文東升

高校思想政治理論課“理論與實際一致”的教育方法及其實現(xiàn)

文東升

（廣西大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 南寧 530004）

“理論與實際一致”的教育方法是馬克思主義理論教育的方法論原則，是高校思想政治理論課教學(xué)原則和教學(xué)法的本原所在，始終堅持和遵循這一教育方法是破解高校思想政治理論課教學(xué)中“空對空”“兩張皮”問題的總邏輯和總方法。高校思想政治理論課“理論與實際一致”的教育方法就是在教育教學(xué)中，通過有效的方法和途徑正確處理各種關(guān)系，使教育教學(xué)的目標、內(nèi)容、手段及其各個環(huán)節(jié)、各個元素達成高度一致性和契合性。堅持“理論聯(lián)系實際”是實現(xiàn)“理論與實際一致”的根本原則和根本方法。在思想政治理論課教育教學(xué)中，堅持“理論與實際一致”教育方法，就是要反對教育教學(xué)中的主觀主義、教條主義、形式主義，具體在于結(jié)合“四個實際”，達成“四個一致”，做到有的放矢，學(xué)以致用，知行合一，教學(xué)相長。

高校思想政治理論；理論與實際一致；教育方法

“理論與實際一致”是新中國確立的根本教育方法，不僅是我國高等教育教學(xué)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，也是高校思想政治理論課教學(xué)方法的本原所在。新中國成立以來，高校思想政治理論教育教學(xué)為貫徹落實這一原則，堅持理論聯(lián)系實際，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，保證了高校思想政治理論教育教學(xué)的針對性和有效性。2015年12月11日，習(xí)近平總書記在全國黨校工作會議上指出：“加強黨的理論教育，要堅持實事求是，堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，堅持問題導(dǎo)向，注重回答普遍關(guān)注的問題，注重解答學(xué)員思想上的疙瘩，反對主觀主義、教條主義、形式主義，防止空對空、兩張皮?！盵1]16這是對“理論與實際一致”這一教育方法最好的詮釋，為新時代推進黨的理論教育教學(xué)方法創(chuàng)新提供了根本遵循。2016年全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新”[2]378。2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，他又提出推動思想政治理論改革創(chuàng)新必須堅持“八個相統(tǒng)一”。這些重要論述無不貫穿著“理論與實際一致”的教育方法思想。毫不諱言，當前部分高校思想政治理論課教學(xué)仍存在空對空、兩張皮現(xiàn)象，究其根本原因還在于違背了“理論與實際一致”教育方法這一本原。如何堅持初心、堅守本原，是推進高校思想政治理論課教學(xué)方法創(chuàng)新的根本所在。

一　“理論與實際一致”是高校思想政治理論課教學(xué)的根本教學(xué)方法和根本原則

早在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨就將“理論與實際一致”作為舉辦教育的根本原則。建國時中國人民政治協(xié)商會議將其定為新中國的根本教育方法，成為一切教育教學(xué)的根本遵循。正是從這一根本原則和方法出發(fā)，各個歷史時期我國思想政治理論教育工作創(chuàng)造了一系列行之有效的具體方法，增強思想政治理論教育的針對性、現(xiàn)實性和有效性。

（一）“理論與實際一致”是黨的整個教育的根本原則，成為新中國教育的根本指導(dǎo)法則

“教條主義常與經(jīng)驗主義結(jié)合而互相為用，教條主義無經(jīng)驗主義者不能統(tǒng)治全黨，經(jīng)驗主義常作教條主義者的俘虜。經(jīng)驗主義者也是一種主觀主義，故能與教條主義者合作，只有理論與實際一致才能克服教條主義與經(jīng)驗主義的錯誤?！盵3]196這是以毛澤東為核心的黨中央切身認識。正因如此，還在延安時期，黨就將“理論與實際一致”確立為黨辦教育的根本原則。1940年2月，《中央關(guān)于辦理黨校的指示》強調(diào)“求得理論與實際的一致，是黨校教習(xí)的中心目標”[4]17。1941年12月，《中共中央關(guān)于延安干部學(xué)校的決定（適用于各抗日根據(jù)地）》再次強調(diào)：“凡擔(dān)任學(xué)校教育工作的同志，均應(yīng)認真地研究教課內(nèi)容與教學(xué)方法，使用理論與實際一致的原則，在教課內(nèi)容與教學(xué)方法中貫徹起來?！盵5]22

1949年9月29日，中國人民政治協(xié)商會議通過的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“中華人民共和國的教育方法為理論與實際一致。人民政府應(yīng)有計劃步驟地改革舊的教育制度、教育內(nèi)容和教學(xué)法。”[6]1作為起臨時憲法作用的《共同綱領(lǐng)》一項重要條款，表明黨的“理論與實際一致”教育原則，為人民所認同，通過法定程序上升為全國人民的意志，成為新中國教育教學(xué)的總原則、總方法。在第一次全國高等教育會議上，時任教育部副部長、黨組書記錢俊瑞在大會總結(jié)報告中，指出：理論與實際一致的問題“是貫穿著我們教育的方針、任務(wù)、制度、內(nèi)容和方法的一條紅線，是今天高等教育中最基本的問題”[7]。同時，關(guān)于對學(xué)校教師和青年學(xué)生進行政治思想教育，他根據(jù)理論與實際一致的教育方法，指明了教育的主要目的和基本性質(zhì)，提出了理論學(xué)習(xí)必須密切結(jié)合學(xué)生實際的具體辦法。

（二）“理論聯(lián)系實際”是高校思想政治理論教育教學(xué)方法主題

在第一次教育工作會議前后，我國高等教育界圍繞如何貫徹落實“理論與實際一致”教育方法展開了一次熱烈的爭論?！斑@是一場深陷于價值悖論的泥潭而難分伯仲的爭論，其中萬變不離其宗的主題是理論聯(lián)系實際的教育原則。”[8]針對全國高等學(xué)校政治課教師對理論與實際一致的真實意義不清楚，在教學(xué)方法方面上存在教條主義的偏向等突出問題。1950年10月，《關(guān)于高等學(xué)校政治課教學(xué)方針、組織與方法原則》明確規(guī)定：“政治、思想教育應(yīng)根據(jù)理論與實際一致的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生分析自己的思想，搜集、整理、研究各種問題，然后針對主要問題，有的放矢地以系統(tǒng)理論知識有重點地加以解決，使理論學(xué)習(xí)成為改造思想的武器，改造思想成為理論學(xué)習(xí)的目的”[6]8。1955年4月25日，教育部劉子載副部長在高等工業(yè)學(xué)校、綜合大學(xué)校院長座談會議上指出：“理論聯(lián)系實際是對待馬克思列寧主義最根本的態(tài)度問題”?！敖窈蟊仨毲袑嵏倪M政治理論課的教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量，認真貫徹理論聯(lián)系實際的方針，克服目前教學(xué)工作中脫離實際的教條主義偏向和背誦公式、死記條文、并在名詞和概念上兜圈子的書呆子習(xí)氣?！盵6]21他指出教師必須用創(chuàng)造性的方法進行教學(xué)，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的思想實際，聯(lián)系當前社會政治生活實際和理論政策實際，來加深學(xué)生對政治理論的理解和豐富學(xué)生的知識。同時，他還強調(diào)“必須明確樹立教師對學(xué)生全面負責(zé)的思想”[6]21，要把提高別人和提高自己，改造別人與改造自己統(tǒng)一起來。此后，“理論聯(lián)系實際”作為一個高頻詞出現(xiàn)于高校思想政治理論教育教學(xué)文件，成為高校思想政治理論教育教學(xué)方法創(chuàng)新不變的主題?！拔母铩睍r期，雖然“理論聯(lián)系實際”內(nèi)容存在極“左”錯誤，作為根本教學(xué)方法難能可貴地被堅持下來。

“文革”結(jié)束后，高校思想政治理論教育教學(xué)經(jīng)過撥亂反正，一方面堅持把理論聯(lián)系實際作為教育教學(xué)方法創(chuàng)新的主題，一方面又結(jié)合新時期新時代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展進程，不斷更新“理論”與“實際”的內(nèi)容。1978年4月，《教育部辦公廳關(guān)于加強高等學(xué)校馬列主義理論教育的意見》關(guān)于教學(xué)方法，第一點就是“理論聯(lián)系實際問題”（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟分赋觯骸榜R列主義理論課，主要是聯(lián)系學(xué)生對當前黨的方針、政策、路線的認識實際。必須在準確講授基本原理的基礎(chǔ)上，密切聯(lián)系我國社會主義革命和社會主義建設(shè)的實際，聯(lián)系國內(nèi)國際的階級斗爭和路線斗爭的實際，特別要聯(lián)系批判‘四人幫’的反革命修正主義路線，使學(xué)生分清理論、路線、思想是非?！盵6]72《意見》還要求商請中央有關(guān)理論部門和專家?guī)椭鉀Q當時4門理論課教學(xué)中聯(lián)系實際方面存在的三種問題。1991年8月，《國家教育委員會關(guān)于加強和改進高等學(xué)校馬克思主義理論教育的若干意見》，再一次強調(diào)要認真貫徹理論聯(lián)系實際的指導(dǎo)方針，增強理論教育的思想性和說服力。還特別指出：“理論緊密聯(lián)系實際是馬克思主義理論的根本特征和根本要求，因而也是學(xué)習(xí)馬克思主義和進行馬克思主義理論教育的根本指導(dǎo)方針和根本方法?！盵6]1391995年《關(guān)于高校馬克思主義理論課和思想品德課教學(xué)改革的若干意見》，規(guī)定將“理論聯(lián)系實際”作為“兩課”教學(xué)改革應(yīng)當遵循的根本原則。2005年《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》，將“堅持理論聯(lián)系實際，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”[6]214，作為加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的總體要求之一。2015年，《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》仍然明確將“理論與實際相結(jié)合”作為實施高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃的基本原則。

二　高校思想政治理論課“理論與實際一致”教育方法的內(nèi)涵及其實現(xiàn)

《共同綱領(lǐng)》將“理論與實際一致”確立為新中國根本的教育方法，有其內(nèi)在的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯。這一教育方法遵循實事求是思想路線的本質(zhì)要求，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，契合新中國教育發(fā)展的實踐要求。實踐表明，只有深刻理解“理論與實際一致”教育方法的本質(zhì)內(nèi)涵和真實意義，高校思想政治理論教育教學(xué)方法創(chuàng)新才能避免滑入形式主義的窠臼。

（一）“理論與實際一致”教育方法的內(nèi)涵

“理論與實際一致”作為教育的根本原則，中國共產(chǎn)黨杰出馬克思主義理論家胡喬木曾對其作出過專門的解釋。他認為：“第一，它可以指我們所學(xué)習(xí)的馬列主義理論是有客觀根據(jù)，是與客觀現(xiàn)實一致的，這是說理論的性質(zhì)；第二，它可以指我們學(xué)習(xí)的方法，就是說在學(xué)習(xí)這些理論時應(yīng)該同時學(xué)習(xí)它們的歷史的因果，所謂來龍去脈；第三，它可以指我們應(yīng)該把這些理論與眼前的環(huán)境任務(wù)聯(lián)系起來，不過這卻要聯(lián)系得自然恰當，不便削足適履罷了；第四，既然這種聯(lián)系有難有易有遠有近，它就可以指我們應(yīng)該首先學(xué)習(xí)甚至專門學(xué)習(xí)一切與眼前環(huán)境任務(wù)有直接聯(lián)系的理論，這已經(jīng)談到學(xué)習(xí)對象的選擇上了；第五，它可以指我們應(yīng)該一面學(xué)習(xí)有關(guān)實際工作的理論，一面進行有關(guān)理論的實際工作，以便互相印證，這就牽涉到學(xué)習(xí)過程中的生活形態(tài)，比單在課堂上來找實際又進了一步；第六，它還可以指實際工作的理論化，在這個意義上，實際的地位更高，而實際的范圍也就窄了。除此以外還可有別種解釋?！盵9]287-288這是我黨歷史上迄今為止最為專業(yè)而全面的解釋，為全面理解和科學(xué)把握“理論與實際一致”教育方法的內(nèi)涵具有指示意義。結(jié)合《共同綱領(lǐng)》的臨時憲法性質(zhì)，我們可以從以下三個方面來理解高校思想政治理論課“理論與實際一致”教育方法的內(nèi)涵。

其一，從性質(zhì)和地位上看，“理論與實際一致”教育方法是高校馬克思主義理論教育教學(xué)的方法論原則，是高校思想政治理論教育教學(xué)根本原則和具體教學(xué)方法的本原所在，是高校思想政治理論教育教學(xué)發(fā)展創(chuàng)新的總邏輯和總方法。

其二，從內(nèi)容和形式上看，高校思想政治理論課“理論與實際一致”教育方法的本質(zhì)在于理論與實際（實踐）關(guān)系問題，堅持“理論與實際一致”教育方法，就是在教育教學(xué)中，通過有效的方法和途徑正確處理各種關(guān)系，使教育教學(xué)的目標、內(nèi)容、手段及其各個環(huán)節(jié)、各個元素達成高度一致性和契合性。

其三，從作用功能上看，堅持“理論與實際一致”教育方法，就是在教育教學(xué)中堅持主觀與客觀、理論與實踐具體地統(tǒng)一起來，就是要反對教育教學(xué)中的主觀主義、教條主義、形式主義，做到有的放矢，學(xué)以致用，知行合一，教學(xué)相長。

（二）“理論與實際一致”教育方法的實現(xiàn)途徑

高校思想政治理論課教育方法的“理論”不僅指教學(xué)內(nèi)容，還包括教育教學(xué)遵循的思想原則。它們只能是馬克思主義的理論，而不是別的什么理論。其中的“實際”，是指用于思想政治理論教學(xué)，并有利于大學(xué)生理解和掌握馬克思主義理論的一切背景資料的總稱。概括起來有兩個方面：一是理論實際，即馬克思主義理論本身；二是客觀實際，包括教學(xué)主體和客體、教學(xué)載體、方法、手段及環(huán)境等。在高校思想政治理論教學(xué)中，如何使理論與實際相一致，根本的途徑在于如何在實踐中將兩者密切地結(jié)合起來。

其一，理論學(xué)習(xí)必須密切結(jié)合學(xué)生的思想實際，即“把理論學(xué)習(xí)作為改造思想的武器，改造思想作為理論學(xué)習(xí)的直接目的”[6]8。啟發(fā)學(xué)生分析自己的思想，搜集、整理、研究各種問題，有的放矢地以系統(tǒng)理論知識有重點地加以解決。引導(dǎo)學(xué)生提高認識，端正思想，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。

其二，理論學(xué)習(xí)必須密切結(jié)合馬克思主義理論產(chǎn)生、形成和發(fā)展的歷史實際。就是要向?qū)W生進行理論與實踐統(tǒng)一的馬克思主義理論教育，用歷史事實闡述馬克思主義理論的發(fā)生、發(fā)展和基本內(nèi)容，幫助大學(xué)生深刻理解馬克思主義理論的科學(xué)性、實踐性和革命性，深刻理解馬克思主義理論的理論品質(zhì)，從而樹立科學(xué)的馬克思主義立場、觀點和方法。

其三，理論學(xué)習(xí)必須密切結(jié)合當前國內(nèi)外形勢。就是要注意引導(dǎo)和幫助學(xué)生能夠恰當?shù)亍⒅鸩缴钊氲芈?lián)系當前國際國內(nèi)形勢，特別是聯(lián)系我國正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大實際問題及黨的理論、路線、方針和政策，來學(xué)習(xí)、思考和研究，從而加深對思想政治理論的理解和豐富學(xué)生的知識。

其四，讓有信仰的人講信仰，“傳道者自己首先要明道、信道”[2]379。教育者應(yīng)是“真學(xué)真懂”的馬克思主義理論教育者，系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地掌握馬克思主義理論；教育者應(yīng)是“真信真用”的馬克思主義理論教育者，做到言行一致、知行合一。在教育教學(xué)實踐中，教育者“決不能把提高別人與提高自己，把改造別人與改造自己絕對地對立起來，而是應(yīng)該把他們統(tǒng)一起來”[6]22。

三　“理論與實際一致”教育方法的具體運用

在“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”課程的教育教學(xué)中，堅持“理論與實際一致”教育方法，就是要堅持理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，反對主觀主義、教條主義、形式主義。其具體方法在于結(jié)合“四個實際”，達成“四個一致”，做到有的放矢，道理政理事理相通，提高自己與提高別人相存。

（一）結(jié)合“五大”歷史實際進行教學(xué)，達成“事”與“理”一致

結(jié)合“五大”歷史實際，即聯(lián)系中華民族發(fā)展史、中國共產(chǎn)黨史、中華人民共和國史、改革開放史和世界社會主義發(fā)展史。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，是關(guān)于中國特色社會主義建設(shè)和改革開放正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，它是在黨的十八大以來黨領(lǐng)導(dǎo)人民的偉大的實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。脫離中國特色社會主義建設(shè)實踐，脫離對中國特色社會主義建設(shè)歷史和實踐經(jīng)驗的總結(jié)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既不能產(chǎn)生和發(fā)展，也不可理解。同時，“這一思想繼承和吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊含著豐富的中華民族價值共識、精神追求、政治智慧、歷史經(jīng)驗。這一思想，充分吸收人類文明有益成果，積極借鑒別國治國理政經(jīng)驗，展現(xiàn)出寬廣視野和博大胸懷”[10]8。因此，在教學(xué)中，將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本理論同這“五大”歷史實際有機地結(jié)合起來，增強理論的說服力，這樣才能使學(xué)生真懂、真信、真服。把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與“五大”歷史實際相結(jié)合，就是在教學(xué)過程中堅持史論結(jié)合，立足于中華民族發(fā)展史、中國共產(chǎn)黨史、中華人民共和國史、改革開放史和世界社會主義發(fā)展史，充分發(fā)揮“史”的“源”和“證”的作用，既做到“論”從“史”出，又能夠做到以“論”統(tǒng)“史”。通過具體的歷史分析和闡述，一方面，說明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想只能來源于正反兩方面歷史經(jīng)驗的理性思考；另一方面，通過歷史的曲折發(fā)展和現(xiàn)實期待，來進一步證明習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)性和時代性。

（二）結(jié)合當前重大理論和思想問題實際進行教學(xué)，達成“知”與“行”一致

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的理論成果，同馬克思主義一樣，也是開放的理論體系，本身蘊含著與時俱進的理論品質(zhì)。這一思想是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南?！傲?xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在新的時代背景和實踐條件下創(chuàng)立并不斷發(fā)展的，也正是由于這一思想的真理力量和實踐偉力，開啟和引領(lǐng)了中國特色社會主義的新時代、新發(fā)展。隨著社會實踐進一步生動展開、不斷拓展，這一思想將持續(xù)發(fā)展、更加豐富、更加完善?！盵11]11因此，要求在教學(xué)中，應(yīng)堅持以問題為導(dǎo)向，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基本原理和基本原則為遵循，努力掌握這一思想所蘊含的馬克思主義思想方法和工作方法，正確地分析和看待國際國內(nèi)出現(xiàn)的新情況、新問題，正確地理解和遵循黨和國家新的戰(zhàn)略決策和重大部署，思想上與黨中央保持高度一致。

（三）結(jié)合大學(xué)生思想、學(xué)習(xí)實際進行教學(xué)，達成“矢”與“的”一致

在思想政治理論教學(xué)中，大學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，能否學(xué)好、學(xué)精、管用，關(guān)鍵還在于大學(xué)生自己，所以必須堅持以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，關(guān)心、理解、信任學(xué)生，把發(fā)揮大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用擺在極其重要的位置。教師在教學(xué)中應(yīng)從大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和專業(yè)知識實際出發(fā)，真切了解學(xué)生在接受理論過程中的思想狀況，了解他們的思想動態(tài)和疑惑，了解他們關(guān)注的焦點和熱點，解決他們的疑問，這樣才能做到“有的放矢”，使教學(xué)內(nèi)容真正進入大學(xué)生的頭腦，提高教學(xué)的針對性和實效性。

（四）結(jié)合教師自身實際進行教學(xué)，達成“言傳”與“身教”一致

“堅持教書和育人相統(tǒng)一、堅持言傳和身教相統(tǒng)一、堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一、堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。”[2]379毫無疑問，在“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”課程教學(xué)中，教師處于主導(dǎo)地位，對大學(xué)生起著“引”和“導(dǎo)”的作用，能否通過教與學(xué)的互動，達到應(yīng)有的目的和效果，可以說很大程度上也取決于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮與教師個人自身的實際有著密切的關(guān)系。所以，要想取得良好的教學(xué)效果，也必須緊密地聯(lián)系教師個人自身實際進行。結(jié)合教師自身實際進行教學(xué)，就是把教學(xué)中的“言”與日常生活的“行”結(jié)合起來，做到表里如一，做學(xué)、信、用的表率。

當然，要做到以上幾個結(jié)合實際，它不僅要求教師要具有深厚的馬克思主義理論素養(yǎng)，有豐厚的歷史知識，而且要求教師要善于和勤于了解和洞察學(xué)生的心理和思想，并對馬克思主義理論課教學(xué)規(guī)律和原則方法作認真探究。更重要的還要求教師在思想和言行對馬克思主義理論有真信、真懂、真服的狀態(tài)和追求，同時還要求教師有把真理的力量與人格的力量結(jié)合起來的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。實踐一再證明，堅持理論聯(lián)系實際，達成理論與實際相一致是思想政治理論教育教學(xué)永不可變的法則，如何在教學(xué)中貫徹這一原則，把其具體化，還需要在實踐中不斷地探索。

[1]習(xí)近平.在全國黨校工作會議上的講話[M].北京:人民出版社,2016.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政:第二卷[M].北京:外文出版社, 2017.

[3]胡喬木.胡喬木回憶毛澤東[M].北京:人民出版社,1994.

[4]張聞天.張聞天選集:第3卷[M].北京:中共黨史出版社,1994.

[5]中共中央黨校黨史教研室.抗日戰(zhàn)爭時期(下)[M]//中共黨史參考資料(五).北京:人民出版社,1979.

[6]教育部社會科學(xué)司.普通高校思想政治理論課文獻選編(1949-2008)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2008.

[7]錢俊瑞.團結(jié)一致,為貫徹新高等高等教育的方針,培養(yǎng)國家高級建設(shè)人才而奮斗[J].人民教育,1950(2):8-14.

[8]楊悅.教育為國家建設(shè)服務(wù)——1950年高教界關(guān)于“理論與實際一致”的爭論[J].清華大學(xué)教育研究,2014(2):76-82.

[9]胡喬木.胡喬木文集:第三卷[M].北京:人民出版社,2012.

[10]劉云山.深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想[N].人民日報,2017-11-06(02).

[11]習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2018.

2021-12-26

廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目（項目編號2021JGA108）；廣西研究生教育創(chuàng)新計劃資助項目（項目編號JGY2018007）。

文東升（1971－），男，湖南道縣人，博士，廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，研究方向為中國共產(chǎn)黨思想理論。

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1673-2219（2022）02-0082-04

（責(zé)任編校：咼艷妮）