龍德芳

剛?cè)氪髮W(xué)不久的一天，一個(gè)男同學(xué)到鄰舍拿過(guò)A同學(xué)床上的臂力棒，掰了一下說(shuō)：“好難??！”A同學(xué)笑了。男同學(xué)有些不服：“你能掰幾下？”A同學(xué)含糊地說(shuō)50下，男同學(xué)不信，不客氣地說(shuō)：“你要是能掰50個(gè)，我吃屎給你看！”A同學(xué)氣不過(guò)，拿起來(lái)開(kāi)始掰，眼看快50個(gè)了，數(shù)到49的時(shí)候，A同學(xué)把臂力棒一扔說(shuō)：“不行了，掰不動(dòng)了！”頓時(shí)，整個(gè)宿舍鴉雀無(wú)聲，大家都知道他掰50個(gè)完全是小菜一碟。這到底是得理饒人的分寸感，還是毫不留情的嘲諷？是要活成人間清醒，還是難得糊涂？我寧愿相信是前者，是準(zhǔn)確分寸的拿捏，是避免尷尬的恰當(dāng)，是人我舒適的合宜，正如《周易·系辭上傳》所謂“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九”。

某師范學(xué)院學(xué)生宿舍經(jīng)常被盜。某日，同學(xué)們蹲點(diǎn)守候抓獲一個(gè)正在行竊的小偷。出于氣憤，十幾名學(xué)生一起，圍著小偷就是好一頓暴打，硬是把小偷活活打死。結(jié)果，為首的幾名學(xué)生被判刑，親手把自己送進(jìn)監(jiān)獄。他們的行為不僅違法，還背離公義，違背了一種存在于人們心里的公平和正義的尺度標(biāo)準(zhǔn)。通俗點(diǎn)說(shuō)，就是過(guò)了、過(guò)分了，做人做事沒(méi)有尺度，不懂分寸。

大千世界，古往今來(lái)，做事做人都離不開(kāi)“分寸”二字，而我們最難把握的也恰恰是這“分寸”二字。

我們?cè)谌烁裆弦v分寸，不能太卑，太卑可能會(huì)變成懦弱，也不能太傲，太亢又會(huì)咄咄逼人——不卑不亢，有度有量，剛?cè)岵?jì)，外圓內(nèi)方。正如徐悲鴻所言：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！滨U超是曾國(guó)藩手下的一員悍將，一次鮑超因與曾國(guó)荃鬧矛盾，甩手不干了。曾國(guó)藩提點(diǎn)鮑超說(shuō)：“你撂挑子，懂內(nèi)情的人，知道你與老九鬧意見(jiàn)。不懂內(nèi)情的人，會(huì)懷疑你對(duì)朝廷不滿。你這樣做，豈不正好給別人提供攻擊的把柄?！?/p>

人際交往講分寸，不親不疏，不冷不熱，再親近的關(guān)系也要保持距離，懂得“禮讓”——“話到嘴邊留半句，事到臨頭讓三分?！币晃粚O子這樣寫(xiě)道：“爺爺是教師，奶奶沒(méi)有文化，奶奶說(shuō)冰箱插頭插一半能省一半電。我剛想笑，只見(jiàn)爺爺什么也沒(méi)說(shuō)，一臉認(rèn)真地把插頭拔出來(lái)一半?！比魏侮P(guān)系中，懂得相互服軟，輪流低頭，才不會(huì)走散。哪有什么天生般配的兩個(gè)人，只不過(guò)一個(gè)懂得包容和遷就，而另一個(gè)懂得適可而止。因此，最好的彼此，大概就是，你讓我心動(dòng)，我讓你心安，你知道心疼我的不容易，我懂得寵著你的小情緒。

“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！庇袕堄⒃凇队^家書(shū)一封只緣墻事聊有所寄》中的如此讓度，才有《菜根譚》中“使人有乍交之歡，不若使人無(wú)久處之厭”的善果。

《易經(jīng)》有言：“亂之所生也，則言語(yǔ)以為階?！闭f(shuō)話要講分寸，直爽并不等于言語(yǔ)毫無(wú)顧忌，“逢人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心”。朱熹又說(shuō)：“謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。默為懿行，過(guò)默者，宜防其奸。”這就要在其中找到恰如其分的度。在重慶談判中，蔣介石問(wèn)毛澤東：“不知潤(rùn)之先生對(duì)政府有哪些具體要求？”毛澤東把八項(xiàng)原則性的意見(jiàn)和盤(pán)托出。蔣介石說(shuō)：“潤(rùn)之先生，十幾年不見(jiàn)，你的胃口越來(lái)越大了?！泵珴蓶|笑著說(shuō)：“二十幾年不見(jiàn)，委員長(zhǎng)還是老脾氣。如果委員長(zhǎng)不肯讓步，那我們就失去談判的基礎(chǔ)了?！笔Y說(shuō)：“你不要強(qiáng)迫我，要是想推翻國(guó)民政府，可以回去帶兵來(lái)打?！泵粍?dòng)聲色：“我現(xiàn)在是打不過(guò)你的，我這次是真心求和，不然我就不會(huì)從延安跑到重慶來(lái)了?！笔Y只得說(shuō)：“當(dāng)然，和為貴?！?/p>

孔子說(shuō)：“夫人不言，言必有中?！币惶?，一位學(xué)生心急火燎地找到蘇格拉底說(shuō)：“老師，告訴你一件事，絕對(duì)讓你出乎意料……”蘇格拉底立馬打斷他：“你告訴我的話，經(jīng)過(guò)三個(gè)篩子過(guò)濾了嗎？”學(xué)生有點(diǎn)摸不著頭腦。蘇格拉底連續(xù)問(wèn)他三個(gè)問(wèn)題：你要告訴我的事是真實(shí)的嗎？這件事是善意的嗎？這件事對(duì)你重要嗎？學(xué)生的答案都是否定的。蘇格拉底語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“既然不真實(shí)，不是善意又不關(guān)你事，那就不要隨意說(shuō)了?！逼鋵?shí)，《禮記》早有教導(dǎo)：“水深則流緩，人貴則語(yǔ)遲。”

“知人不必言盡，責(zé)人不必苛盡?！痹挾嘣捝俨⒉荒軟Q定一個(gè)人的影響力，說(shuō)話的分寸感透露出來(lái)的品行教養(yǎng)，才是一個(gè)人的魅力所在——好好說(shuō)話，不僅愉悅自己，也溫暖他人。

把握做人的尺度，掌管做事的進(jìn)退，拿捏說(shuō)話的分寸，日積月累，才能在分寸間求得人生的圓滿。而言與行良好的分寸感，有賴于察言觀色、審時(shí)度勢(shì)，該多時(shí)，就大膽放言、雷厲風(fēng)行，不然就會(huì)意猶未盡;該少時(shí)，就點(diǎn)到為止、見(jiàn)好就收，以免過(guò)猶不及;該無(wú)時(shí)，就三緘其口、巋然不動(dòng)，力避多此一舉。

課堂上有空的時(shí)候，我們不妨帶著學(xué)生溫習(xí)這些成語(yǔ)：安之若素、氣定神閑、泰然處之、從容不迫、心平氣和、悠然自得……當(dāng)然，在與學(xué)生相處的那段時(shí)光里，我們的言行舉止、舉手投足，乃至一個(gè)不易察覺(jué)的微表情，才是學(xué)生習(xí)得分寸感的必由之路。（未完待續(xù)）

◇責(zé)任編輯 晏祥輝◇