范萍

【摘要】在語(yǔ)文的跨媒介閱讀教學(xué)中，電影教學(xué)的步驟主要按照“感知內(nèi)容—研讀細(xì)節(jié)—探究主題—遷移拓展”逐步展開。在解讀電影作品過(guò)程中，應(yīng)教會(huì)學(xué)生從整體到局部、從具體到抽象、從電影主體及媒體到觀眾主體的閱讀與交流，讓學(xué)生由“目標(biāo)性學(xué)習(xí)”進(jìn)入“多維度學(xué)習(xí)”的領(lǐng)域，在提高學(xué)生的閱讀、鑒賞、交流能力的同時(shí)提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;跨媒介;閱讀與交流;電影教學(xué)

整個(gè)電影教學(xué)的過(guò)程重在培養(yǎng)學(xué)生在電影媒介中獲取、處理和應(yīng)用信息的能力。這就要求學(xué)生在把握影片基本內(nèi)容與要點(diǎn)同時(shí)，需要對(duì)電影中的有用信息進(jìn)行鑒別、整合;在解讀電影主題和意蘊(yùn)時(shí)，需要對(duì)電影中的有用信息進(jìn)行辨析;在解讀影片價(jià)值時(shí)則需要對(duì)電影信息進(jìn)行評(píng)判。這一教學(xué)過(guò)程就是跨媒介閱讀與交流的實(shí)踐與應(yīng)用的過(guò)程。下面以精選電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》《哪吒之魔童降世》《心靈的奇幻之旅》為例。

一、目標(biāo)性學(xué)習(xí)：跨媒介學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，為語(yǔ)文閱讀與交流奠定特定的相對(duì)完整的平臺(tái)

1.引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，布置具體的任務(wù)

在做情境設(shè)計(jì)時(shí)，可將三部動(dòng)畫電影的影片基本信息介紹給學(xué)生，然后從感知內(nèi)容的角度設(shè)計(jì)活動(dòng)?；顒?dòng)1：觀影后作業(yè)：以剪輯畫面或錄制小視頻的方式錄制經(jīng)典名場(chǎng)面?；顒?dòng)2：我最喜歡的人物評(píng)選和最喜歡的情節(jié)評(píng)選，寫出喜歡理由。（不少于300字）活動(dòng)3：截取最喜歡的畫面和最喜歡的臺(tái)詞，制作成明信片或書簽。（不少于10張）

活動(dòng)4：經(jīng)典重現(xiàn)。觀看之前剪輯或錄制的小視頻，用有聲或配音的方式表演。

在這里涉及到了四個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：如何讓學(xué)生充滿熱情地參與到這個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)？看完電影后如何確定學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容？如何讓他們把最直觀的感受表達(dá)出來(lái)？最后該如何評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況？

本次任務(wù)明確了學(xué)生的學(xué)習(xí)情境和內(nèi)容具體，讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮自己的水平。

2.讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，共同歸納探究

觀影是個(gè)體的活動(dòng)，但鑒賞一部或幾部電影時(shí)，大家思維的碰撞可以激起更大的火花。電影鑒賞是一件很復(fù)雜的思維過(guò)程，學(xué)生之間互相合作有利于活動(dòng)向縱深化開展。學(xué)習(xí)任務(wù)的逐項(xiàng)開展，學(xué)生圍繞具體的情境進(jìn)行的概括、歸納、質(zhì)疑和探究等活動(dòng)，從而增加了目標(biāo)性學(xué)習(xí)的深度與廣度。如可以設(shè)計(jì)以下活動(dòng)?；顒?dòng)5：比較四部影片的同與不同（表略）作業(yè)：填表?；顒?dòng)6：文化之旅：分組介紹影片中的文化。（民俗文化或特色文化）活動(dòng)7：以“救贖”為主題，選取其中一部或多部影片闡述自己的觀點(diǎn)。（由小組成員互評(píng)，選出優(yōu)秀之作）活動(dòng)8：評(píng)選各項(xiàng)佳作，做成PPT組內(nèi)分享，全班同學(xué)評(píng)分。成果展示。將所有的成果集結(jié)成冊(cè)，可以在電影社社團(tuán)活動(dòng)時(shí)展示，或者在學(xué)?？扑嚬?jié)上展示。

二、多維度學(xué)習(xí)：跨媒介學(xué)習(xí)的新方向，為語(yǔ)文閱讀與交流增添新的思維和角度

這里的多維度學(xué)習(xí)是在同一類型電影主題統(tǒng)領(lǐng)下，它以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主線，將語(yǔ)文教學(xué)中的聽、說(shuō)、讀、寫、思有機(jī)融入到主題單元中，從而讓學(xué)生慢慢提升自己的電影欣賞水平和鑒賞能力。

1.系列化學(xué)習(xí)：讓學(xué)生在主題任務(wù)、多重語(yǔ)文元素的統(tǒng)領(lǐng)下，不斷建構(gòu)意義

電影教學(xué)在情境設(shè)計(jì)時(shí)安排了三項(xiàng)學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)1：“成長(zhǎng)”、“救贖”和“治愈”意識(shí)探討;目標(biāo)2： 對(duì)比探究（人物、主題等）;目標(biāo)3： 象征手法探究（對(duì)電影中“隱喻”的發(fā)掘）。

三個(gè)目標(biāo)任務(wù)中，第一項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生探究經(jīng)典動(dòng)畫電影的場(chǎng)景的特征與具體內(nèi)容，后兩項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生把握電影的表現(xiàn)手法。每一項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的實(shí)施，都有一系列教學(xué)設(shè)計(jì)，如對(duì)比手法的探究過(guò)程分兩步：第一步，針對(duì)其中一部動(dòng)畫電影的情境進(jìn)行解讀。比如，在《哪吒之魔童降世》中，哪吒前后的對(duì)比、哪吒與敖丙的對(duì)比、太乙真人和申公豹的對(duì)比等;在《尋夢(mèng)環(huán)游記》中，米格和父親的對(duì)比、父親和歌神的對(duì)比、曾曾祖母的前后對(duì)比、現(xiàn)實(shí)世界和冥界環(huán)境的對(duì)比等。通過(guò)對(duì)比，讓學(xué)生知曉電影的場(chǎng)景的特征與具體內(nèi)容，從而建構(gòu)電影的基本意義。第二步，針對(duì)三部動(dòng)畫電影的情境進(jìn)行解讀。三部電影有其相同的地方（如“親情”和“愛”、“救贖”和“治愈”、“叛逆”和“勇敢”“生命”和“體驗(yàn)”等），也有其不同的地方（如人物的設(shè)置、情節(jié)的張力、環(huán)境的烘托、文化的輸出等），在這里，我們探討三部同類電影的相關(guān)鏡頭或片段所運(yùn)用的具體內(nèi)容和手法，讓學(xué)生能了解電影鏡頭背后的意義。

這種學(xué)習(xí)方法體現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的整合。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，將觀看與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究這三種學(xué)習(xí)方式融合在一起。

2.沉浸式學(xué)習(xí)：讓學(xué)生在語(yǔ)言、思維、文化、審美等方面獲得進(jìn)一步的提升

在電影教學(xué)中，我讓學(xué)生選取電影片段進(jìn)行賞析，關(guān)注人物的對(duì)話、獨(dú)白和旁白、字幕等，同時(shí)對(duì)畫面、鏡頭、聲音、色彩、節(jié)奏、蒙太奇手法等電影語(yǔ)言加以了解。將思維活動(dòng)和審美體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生能最大限度地提升賞析電影的能力。

電影文化中包含地域文化、民俗文化等，學(xué)生對(duì)多元文化的學(xué)習(xí)、理解與包容也是跨媒介閱讀與交流的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在電影教學(xué)中，對(duì)人類的現(xiàn)實(shí)世界、魂靈所處的冥界、神仙所處的仙界、心靈所處的夢(mèng)境等等場(chǎng)景的描寫;將人物穿梭于不同場(chǎng)景的故事進(jìn)行對(duì)比，可以很直觀地看出人類不同文化的碰撞與融合，引發(fā)我們對(duì)古代文明、現(xiàn)代文明與未來(lái)文明的思考。

3.跨界式學(xué)習(xí)：讓學(xué)生以學(xué)習(xí)者與思想者雙重身份參與學(xué)習(xí)

我們所說(shuō)的跨媒介學(xué)習(xí)，一是指學(xué)習(xí)的對(duì)象的轉(zhuǎn)換，如紙媒與數(shù)字媒體、文本與超文本等的任意轉(zhuǎn)換;二是指學(xué)習(xí)的方式的轉(zhuǎn)換，如可以通過(guò)文字，圖片、視頻、音頻等進(jìn)行書面交流、口頭交流、圖像交流、數(shù)字信息交流等。它包含了語(yǔ)文教育所說(shuō)的閱讀、思考、寫作、應(yīng)用以及綜合學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容，貫穿了聽、說(shuō)、讀、寫、思等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，有助于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合應(yīng)用能力。

學(xué)生在鑒賞電影過(guò)程中要關(guān)注對(duì)話、畫面、音效、色彩、背景、鏡頭等多重信息。如《尋夢(mèng)環(huán)游記》和《心靈的奇幻之旅》都是在生、死極端下討論我們應(yīng)該選擇怎樣的人生態(tài)度，而且都以音樂(lè)作為人物塑造的核心，但它們?cè)诰唧w背景、人設(shè)、場(chǎng)景、故事事件等表現(xiàn)形式上大相徑庭。在電影教學(xué)中關(guān)于的“成長(zhǎng)”意識(shí)探討環(huán)節(jié)，討論人類的現(xiàn)實(shí)世界、神仙所處的仙界、魂靈所處的冥界、靈魂所處的夢(mèng)境等場(chǎng)景的特征（這里又有極繁與極簡(jiǎn)，極現(xiàn)實(shí)與極形式，極具象與極抽象，極紛亂與極虛空等的強(qiáng)烈對(duì)比）多采用形象思維和聚合思維。如《尋夢(mèng)環(huán)游記》中的小靈獸、《哪吒之魔童降世》中的“江山社稷圖”、《心靈的奇幻之旅》中的小靈魂等多采用發(fā)散思維與形象思維，將“幻境”“冥界”“心境”等與現(xiàn)實(shí)世界相比較，主要運(yùn)用聚合思維與理性思維;而對(duì)“靈獸”“鞋”“靈魂”等象征手法的理解，多是形象思維與理性思維的綜合運(yùn)用。通過(guò)如此引導(dǎo)，學(xué)生在寫影評(píng)時(shí)不僅能將故事、場(chǎng)景、人物進(jìn)行客觀描述，還能將主觀情感、審美體驗(yàn)、藝術(shù)鑒賞等復(fù)雜元素融入其中，從而不斷增強(qiáng)自己的鑒賞能力、審美能力。

賞析經(jīng)典動(dòng)畫電影，重新審視人類的生命力，以此探尋人與自然的對(duì)決中世人活著的力量和理由。而我們?cè)谫p析過(guò)程中，能夠運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)方式和思維方式，引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)向理性思考靠攏，由低階思維向高階思維轉(zhuǎn)化，在提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的同時(shí)，也提高現(xiàn)代媒介素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁愛國(guó).任務(wù)群學(xué)習(xí)視域下的跨媒介閱讀與交流——電影《阿凡達(dá)》教學(xué)案例研習(xí)[J].教育研究與評(píng)論，2019（5）.

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