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簡析《三足獅球壺》的風(fēng)情氣度

2022-04-25 07:24吳鎖芬
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年3期
關(guān)鍵詞:紫砂壺紫砂獅子

吳鎖芬

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺是中國紫砂制品中最具代表性的作品,也是中國傳統(tǒng)陶制茗器中最為珍貴的一種,在茶道活動中具有重要作用,凝聚著中國傳統(tǒng)手工技藝與文化之精髓,呈現(xiàn)出濃厚的中國古典氣質(zhì),故而能在百年歷史中得以傳承發(fā)展。紫砂壺自明朝誕生至今已有六百余年歷史,無論是造型裝飾還是工藝技術(shù)等皆得到了極大地擴充,從而使各種各樣的紫砂壺匯聚為紫砂藝術(shù)與文化中源源不竭的生命力。

本文所選擇的這件紫砂作品《三足獅球壺》是在經(jīng)典壺型“獅球”的基礎(chǔ)上改良設(shè)計而來的,雖然外表看似簡單,但是制作工藝難度極高,其造型結(jié)構(gòu)有著紫砂圓器獨有的器型美,其工藝更是集合了紫砂工藝之特征,細膩而溫潤。

“獅球”是中國傳統(tǒng)紫砂壺中重要的經(jīng)典器型之一,其最早見于清末民初,多做葵瓣式,以壺鈕為獅子戲球而得此名,其造型兼具深厚的歷史淵源與時代美感,成型難度極高,有虛實有度的風(fēng)范。隨后的幾百年時間中,眾多紫砂藝人都圍繞“獅球”這一造型進行模仿與二次設(shè)計,于是,這一傳統(tǒng)造型的生命力在一次又一次的模仿中得到延續(xù),其造型意義自然不言而喻。本文聚焦于藝人創(chuàng)作的《三足獅球壺》上,在賞析其造型結(jié)構(gòu)美感與工藝特征的同時,揭示其個性之所在與“獅球”這一壺型在當(dāng)代的文化寓意。

在中國傳統(tǒng)文化中,獅子象征了吉祥如意、權(quán)利和勇敢、事事如意的多重意義,人們將獅子用于多種器物中,以物寄情,比如玉石、銅器、翡翠和石頭,無非是對美好生活給予最美好的祝福。獅子其實并不是中國本土的動物,而是東漢時期西域番邦小國向當(dāng)朝皇室獻貢的奇珍異獸之一。因為來自朝貢,這種動物當(dāng)時只有皇室才得見,普通百姓基本只能聞獅子之威名,而不能見到活的真物,獅子自然在百姓心中就有了一定的神秘地位。因為宮中的獅子多數(shù)都會獅子舞,在表演時還會被打扮一番,所以民間的獅子形象也多飾有繡球 、鈴鐺等。于是民間很多藝術(shù)創(chuàng)作中都能窺見“獅子戲球”的身影,雖然獅子多以方口闊鼻的夸張形象出現(xiàn),但這種形象反而讓老百姓感到親切,因為其包含了中國人千百年來對于美好生活的無限向往。

作品《三足獅球壺》充滿想象,三足鼎立,將平整的壺身牢牢托起,平和的壺身上以砂泥顯示出壺的整體韻味,獅子戲球于壺鈕之上,將滿眼春色一覽無遺?!度悛{球》壺身呈扁圓狀,周正而敦實,與古代石柱的形狀相似。周身曲面光滑流暢,肩頸寬闊有力,壺底三足穩(wěn)重挺拔,線條流暢,富有韻味。壺嘴造型頗具特色,有如飛天的神鳥鳳凰,形態(tài)優(yōu)美,線條一波三折,風(fēng)格顯著,出水一瀉千里,斷水更是利落。壺把處的造型猶如浪花,勾勒出的線條頗具動感,端握舒適,符合人體工學(xué)特點。平滑的壺蓋處與壺肩制作嚴(yán)絲合縫,壺鈕為獅球狀,形式優(yōu)美。此壺最值得夸贊的一屬造型,二屬工藝。造型的秀美的是有目共睹的,作品形制簡單,極為質(zhì)樸,壺身表面無任何裝飾,算的上是一件光器作品。光器也是紫砂壺中最精致的一種,以造型與泥料來彰顯藝術(shù)氣質(zhì),對于表面質(zhì)感要求極高,不能有一點瑕疵。此壺表面呈紅褐色,低調(diào)溫和,然而光澤度卻比以往紫砂壺更加亮麗飽滿。壺表面呈現(xiàn)出偏光質(zhì)感,如同覆蓋一層水膜,柔和而清晰。再說工藝,紫砂的制作工藝一直是以純手工為主,這也是紫砂能傳承千年的重要原因之一。此壺的壺身兩端對稱鑲嵌有三彎嘴與耳狀環(huán)形飛把,二者與壺身鑲嵌部分極為自然,絲毫看不出連接痕跡,由此可見手工藝人制壺技藝的高超與對泥料特性的充分掌握。壺底部清晰可見三角形壺腳,使較為寬厚的壺身增添一些靈巧,從而更符合紫砂壺所具有的實用特征。

宜興紫砂名揚天下,其特有制壺工藝與中國茶文化相結(jié)合更具有強大生命力,同時在發(fā)展制作過程中與傳統(tǒng)文化的接軌,使得紫砂的文化內(nèi)涵更加豐盈。紫砂器的發(fā)展,有五六百年的歷史,從時代背景中,它所體現(xiàn)出來的文化氣息受到更多人的關(guān)注。茶具給人的關(guān)注點,不僅僅是用具本身的性格特點,還在于其蘊藏文化上的一種沉淀。獅子文化,雖然在中國并沒有龍鳳之類的神獸那樣久遠,但是從東漢在現(xiàn)在,幾千年的文化沉淀足夠它成為民間祥瑞文化中的一部分而受到百姓的喜愛。藝人將茶壺與獅子形態(tài)結(jié)合在一起,也就是將紫砂文化與傳統(tǒng)祥瑞文化進行結(jié)合,從而煥發(fā)出紫砂藝術(shù)的第二次生命,提供以茶具實用性之外的精神價值。這種精神價值在當(dāng)今社會難能可貴,作品也因此更顯生命厚度。

對于紫砂藝人來說,想要制作一把紫砂壺其實很簡單,但要制作一把有型有神有韻的茶壺卻絕非易事。紫砂的本質(zhì)特征是紫砂原料的純正性與紫砂成型的藝術(shù)性。徒手捏一把紫砂壺并不困難,但想要紫砂壺成為藝術(shù)品,需要制作者有強大的藝術(shù)修養(yǎng),深厚的文化功底,特別是文學(xué)底蘊,造型設(shè)計能力要強,還得要有靜得下心來的創(chuàng)作狀態(tài)。在此基礎(chǔ)上無數(shù)佳作誕生,《三足獅球壺》就是其中的典型代表,其設(shè)計獨特出眾、奇趣無窮??梢哉f,《三足獅球壺》的成功絕非偶然的,這是紫砂泥料的優(yōu)秀和紫砂藝人的努力共同作用下的必然性。在未來,我們將看到更多這樣優(yōu)秀的作品出現(xiàn),他們將標(biāo)志著紫砂藝術(shù)的崛起與成熟,成為“東方美”中最樸實最有韻味的一串符號。

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