崔 燕

作為陶瓷藝術之中一朵靚麗的奇葩，紫砂以其獨特的透氣性和良好的可塑性，再加上文人雅士的陶刻裝飾之后，帶給我們無與倫比的實用功能和視覺體驗。紫砂陶刻藝人在宜興丁蜀有著非常高的地位，被尊敬地稱之為“刻字先生”，他們除了要具備一定的紫砂知識和對泥料特征的熟悉之外，更重要的是必須具備專業(yè)的書法和繪畫水準，這樣才能夠在紫砂坯胎之上鐫刻出各種各樣、題材豐富的藝術作品。紫砂陶刻經(jīng)過世世代代的傳承和發(fā)展，已經(jīng)成為了紫砂品類之中重要的組成部分，寄托著作者的情感，也彰顯著歷史的厚重和時代的潮流，讓我們能夠在把玩欣賞紫砂藝術的過程之中，更加地產(chǎn)生濃郁的興趣。

這件紫砂藝術作品《景舟石瓢壺》采用了非常經(jīng)典的紫砂石瓢器型，以紫砂泰斗、布衣壺宗顧老命名，尤此可見其中的分量。然而此壺著重要表現(xiàn)的還是上面的陶刻技法和內容，在瀟灑自如、老辣縱橫的陶刻裝飾之下，其中蘊含的情感也宣泄而出，令人觀之嘖嘖稱贊。此壺壺身相較于傳統(tǒng)的子冶石瓢來說，壺身線條更加的柔和、低矮一些，壺口開口更大，特別適合茶葉的投放和清理，壺嘴在原來的基礎之上更加的粗壯，但是還是保留了鋼管直流的造型，出水爽利，與之相呼應的壺把也是加粗了些許，三角形的形態(tài)和壺身完美呈現(xiàn)出平行四邊形的設計，端握舒適，張力十足。壺蓋壓合壺口，嚴絲合縫，外延突出，上面的橋型壺鈕既凸顯出江南水鄉(xiāng)的小橋流水特點，又便于拿捏，和諧統(tǒng)一。壺身的陶刻則是氣勢磅礴，刀法嫻熟，連貫自然，一氣呵成，具有濃郁的書卷氣息和金石味道。從整體上來看這件紫砂藝術作品《景舟石瓢壺》，原本憨厚敦實的紫砂壺造型搭配著行云流水的書法作品，呈現(xiàn)出別具一格的藝術審美和視覺享受，特別是在陶刻技藝的運用上面，作者很好地傳承了古法刀刻的特點，讓我們在喝茶品茗的過程之中，能夠讀懂壺中蘊含的思緒和情感，啟迪我們的思想，影響我們的人生。

“十年歸夢寄西風，此去真為田舍翁。剩覓蜀岡新井水，要攜鄉(xiāng)味過江東?！边@是宋代大文豪蘇東坡在《歸宜興留題竹西寺》中所寫到的內容，其中的背景故事就是東坡先生在宜興買田置業(yè)，然后準備從揚州出發(fā)回到宜興，在竹西寺內所寫，表達了詩人在經(jīng)過了宦海沉浮和人生的幾遭變故之后，希望在宜興做一位真正的田舍之翁。關于坡公在宜興的故事和傳說不勝枚舉，正所謂計劃趕不上變化，雖然他在宜興逗留的時間并不長久，但是卻留下了深深的影響，宜興的人們非常地善于挖掘和宣傳坡公與紫砂、茶葉的故事，讓我們中國文人的精神世界魂牽夢繞著江南宜興這古老的土地。石瓢壺，作為紫砂藝術之中非常具有代表性的器型之一，受到了許多壺友的喜愛，也是最為廣泛的實用器型，彰顯出中國文人的風骨氣度和精神屬性?！熬爸凼啊本褪穷櫪细鶕?jù)大眾的實用性，重新設計之后的靚麗呈現(xiàn)，更加的飽滿厚重，搭配著陶刻裝飾，相得益彰。這件紫砂藝術作品《景舟石瓢壺》就是把這種相當具有辨識度的石瓢器型演繹得淋漓盡致，展示了作者精湛的紫砂技藝和匠心獨運，很好地將詩詞的意境和紫砂藝術完美地結合起來，做一名真正的“采菊東籬下，悠然見南山”的田舍翁，在飲茶玩壺的過程之中，體會到紫砂技藝的傳統(tǒng)之美和歷史的滄桑厚重之感，從而讓我們后來的人們汲取到更多的營養(yǎng)，不斷地提高自己的藝術審美和生活品質。

結語：在紫砂藝術千百年的歷史之中，從圓融飽滿的圓器，到橫平豎直的方器，再到惟妙惟肖的仿生器，都能夠展示出紫砂藝術獨特的歷史韻味和美好的情感寄托，最為關鍵的是，器以載道，紫砂可以通過陶刻等等藝術手法，把我們的情感充分地彰顯出來，為紫砂藝術的長遠發(fā)展起到了很好的促進作用。