張麗

陶行知先生提出“生活即教育”的主張，就語文學(xué)習(xí)而言，生活和教育的關(guān)系尤為密切。語文課堂情境的合理創(chuàng)設(shè)，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能引發(fā)生活聯(lián)想，并且讓學(xué)生自行調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和學(xué)習(xí)方法。當(dāng)學(xué)生有所感悟或者學(xué)有所成，又可以指導(dǎo)自己的生活實踐。因此，對于語文課堂而言，從生活出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境非常必要。

對于散文類教學(xué)，教師可以充分利用教室的多媒體工具創(chuàng)設(shè)課堂情境。比如在教授《故都的秋》這堂課時，可以創(chuàng)設(shè)情境“央視節(jié)目組拍攝《故都的秋》這部電影，請你來推薦一幅圖景”，讓學(xué)生以推薦者、采訪者、制作者、解說員等身份進(jìn)行描述。這不但能調(diào)動學(xué)生的積極性，而且他們對文章思想情感的把握會非常到位。再如，在教學(xué)朱自清的《荷塘月色》時，可以運用多媒體展播吻合教材文本的畫面，展示一個月夜荷塘朦朧狀態(tài)的情境，讓學(xué)生置身其中，不但從文字上獲得體驗，而且從畫面上獲得直觀感受。對這兩篇文章的講授還要注重誦讀，配樂配景，學(xué)生個體朗讀，齊聲朗讀，示范朗讀，分角色朗讀多種朗讀方式相結(jié)合，充分調(diào)動學(xué)生興趣，在書聲瑯瑯的情境化課堂上充分實現(xiàn)散文鑒賞的生成。

對于文言文的教學(xué)，教師可以適當(dāng)采用角色表演的形式。文言文教學(xué)歷來被認(rèn)為是教師教得枯燥、學(xué)生學(xué)得辛苦的一類，但是如果教師情境創(chuàng)設(shè)得當(dāng)，學(xué)生學(xué)的熱情高漲，就能把文言文教“活”。比如在教學(xué)《鴻門宴》這節(jié)課時，教師可以讓學(xué)生扮演相關(guān)角色，在相關(guān)座次坐好，然后進(jìn)行對話、動作表演。這不但調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，還可以讓他們對古代座次的文學(xué)常識和人物性格有更深刻的理解。再如教授《蘇武傳》時，教師可以首先和同學(xué)們共同欣賞經(jīng)典歌曲《蘇武歌》，并由其中的“節(jié)”字引入本課主題，通過學(xué)生課本劇表演“衛(wèi)律勸降”分析出塑造人物的常用手法，并且特別引導(dǎo)學(xué)生通過演員的語言、動作等分析作者塑造人物形象的高超手法，達(dá)到很好的效果。

對于作文寫作，如何深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生易于接受，樂于接受？我想首先也應(yīng)該從生活中常見的情境切入，貼近學(xué)生生活，化難為易。比如寫作“英雄”話題的作文時，可以讓同學(xué)說說英雄事跡，談?wù)勆磉吀腥说氖拢龑?dǎo)學(xué)生思考平凡的人和英雄都在我們身邊，平凡人也可以是英雄，而我們也可以成為英雄。在情境討論中，理解英雄的概念，“平凡”與“英雄”的內(nèi)在關(guān)系。

學(xué)習(xí)無定法，教學(xué)亦無定法，只有將生活和書本知識融合，將學(xué)生作為對話主體對待，才能當(dāng)好學(xué)生和知識的媒介，打造精彩的課堂。