曹莉婷

摘要：教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，這是馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)之一。隨著我國(guó)教育的改革與發(fā)展，新時(shí)代不斷賦予勞動(dòng)教育新的意蘊(yùn)，讓勞動(dòng)教育有了更多的內(nèi)涵與解讀。目前學(xué)校勞動(dòng)教育主要存在學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育不夠重視、教育資源不充分、評(píng)價(jià)體系不完備、實(shí)踐教育不足等問(wèn)題。應(yīng)該在教學(xué)觀、資源建設(shè)、管理評(píng)價(jià)、實(shí)踐教育等方面深入探討學(xué)校勞動(dòng)教育的價(jià)值與策略，才能推動(dòng)我國(guó)學(xué)校勞動(dòng)教育的深入開(kāi)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育;學(xué)校教育;教學(xué)觀;評(píng)價(jià)體系

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-（2022）02C-0035-03

一、背景

教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，這是馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)之一。勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。隨著我國(guó)教育的改革與發(fā)展，新時(shí)代不斷賦予勞動(dòng)教育新的意蘊(yùn)，讓勞動(dòng)教育有了更多的內(nèi)涵與解讀。2018年9月10日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育工作大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，明確將勞動(dòng)教育確定為全面發(fā)展教育的重要組成部分，這為學(xué)校勞動(dòng)教育的開(kāi)展指明了方向[1]。

為構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育，2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》。為貫徹落實(shí)這一文件精神，2021年4月，中共江蘇省委、江蘇省人民政府頒布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)施意見(jiàn)》（蘇發(fā)〔2021〕4號(hào)），進(jìn)一步提出，積極探索具有中國(guó)特色、江蘇特點(diǎn)的勞動(dòng)教育新模式、新方法，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、建設(shè)“強(qiáng)富美高”新江蘇、開(kāi)啟現(xiàn)代化建設(shè)新征程提供更有力的支撐。

對(duì)于勞動(dòng)教育的施教者——教師而言，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自身在勞動(dòng)教育中的角色與任務(wù)，積極承擔(dān)起勞動(dòng)教育的重要職責(zé)。教師要有意識(shí)地把勞動(dòng)教育的理念貫穿在各學(xué)科教育中，讓學(xué)生獲得全面發(fā)展。勞動(dòng)教育發(fā)生的場(chǎng)域是多元的，本文主要以學(xué)校為場(chǎng)域，探討學(xué)校及教師應(yīng)重視的問(wèn)題及相應(yīng)的策略。

二、中等學(xué)校勞動(dòng)教育存在的主要問(wèn)題

（一）學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育不夠重視

在新的教育教學(xué)觀里，學(xué)校教育的重心已從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榕嘤龑W(xué)生豐富的人性。勞動(dòng)教育是學(xué)生品質(zhì)形成、人性培育的土壤。但是總體而言，學(xué)校勞動(dòng)教育在學(xué)校的教育教學(xué)體系中處于“邊緣化”境地，沒(méi)有受到學(xué)校及學(xué)生的充分認(rèn)識(shí)與正確對(duì)待，主要原因在于當(dāng)前的考試評(píng)價(jià)制度。同時(shí)，許多教師本身缺乏勞動(dòng)教育的專業(yè)知識(shí)與科學(xué)理念，學(xué)校對(duì)教師勞動(dòng)教育培訓(xùn)不足，從而導(dǎo)致教師在開(kāi)展勞動(dòng)教育時(shí)容易出現(xiàn)方式方法上的錯(cuò)誤，影響到勞動(dòng)教育的效果。因此，在改革學(xué)校勞動(dòng)教育的問(wèn)題上，改革勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)機(jī)制以及師資培養(yǎng)機(jī)制是首要任務(wù)，也是重要的保障。

（二）教育資源不充分

一般而言，學(xué)校勞動(dòng)教育資源主要包括主題課程、設(shè)施設(shè)備、教師及管理制度等。目前，很多學(xué)校關(guān)于勞動(dòng)教育的資源建設(shè)水平不高、資源利用率較低。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)校即使配備了較為豐富的勞動(dòng)教育資源與設(shè)備，但往往“流于形式”“擺擺樣子”，學(xué)生對(duì)這些勞動(dòng)教育資源的知曉率與使用率均較低。學(xué)校里勞動(dòng)課程不受重視、經(jīng)常被占用、課時(shí)少、課程管理松散等問(wèn)題較為普遍。

（三）評(píng)價(jià)體系不夠完備

勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)是順利實(shí)施勞動(dòng)教育的重要保障，也是勞動(dòng)教育管理制度的重要組成部分。一個(gè)完備的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育順利實(shí)施意義重大。目前中小學(xué)勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)存在諸多的共性問(wèn)題，如評(píng)價(jià)主體單一、評(píng)價(jià)方式固化、評(píng)價(jià)內(nèi)容偏失、評(píng)價(jià)效果較弱等。勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)主體主要是教師，忽視了建構(gòu)性的師生互動(dòng)過(guò)程。評(píng)價(jià)方式以終結(jié)性評(píng)價(jià)與價(jià)值性教育目的為主，往往沒(méi)有對(duì)學(xué)生在勞動(dòng)教育中的過(guò)程性評(píng)價(jià)與功用性評(píng)價(jià)。在傳統(tǒng)教育理念的影響下，我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)的內(nèi)容偏重學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)和技能，而忽視了勞動(dòng)觀念、態(tài)度、品質(zhì)等內(nèi)隱要素[2]。由于存在以上問(wèn)題，勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)效果大打折扣。

（四）實(shí)踐教育不足

眾所周知，實(shí)踐出真知。實(shí)踐在教育中的作用不言而喻。在學(xué)校的勞動(dòng)教育中，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)明顯的問(wèn)題，即重理論輕實(shí)踐，只學(xué)書(shū)本內(nèi)容，弱化親身實(shí)踐與體驗(yàn)。很多學(xué)生只重視主科學(xué)習(xí)，輕視勞動(dòng)實(shí)踐。如果學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，而只在理論中不斷地沉浸、精煉，就會(huì)落入舊的范式陷阱，少有機(jī)會(huì)做出重大創(chuàng)新。而創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容，也是學(xué)校教育融入生活世界的題中之義。

三、中等學(xué)校勞動(dòng)教育的對(duì)策

針對(duì)以上問(wèn)題，應(yīng)在教學(xué)觀、資源建設(shè)、管理評(píng)價(jià)、實(shí)踐教育等方面深入探討學(xué)校勞動(dòng)教育的價(jià)值與策略，才能推動(dòng)我國(guó)學(xué)校勞動(dòng)教育的深入開(kāi)展，促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展。

（一）樹(shù)立正確的勞動(dòng)教育教學(xué)觀

傳統(tǒng)的教育觀認(rèn)為，教學(xué)是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的過(guò)程，教學(xué)更多關(guān)注的是如何將知識(shí)傳遞給學(xué)生而不是學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。新課程改革背景下，建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)是在一定的教學(xué)情境下師生之間建構(gòu)性的交往過(guò)程，是教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的對(duì)話過(guò)程，是師生之間、生生之間不斷協(xié)作的過(guò)程，更是教與學(xué)之間意義建構(gòu)的過(guò)程。教師在開(kāi)展勞動(dòng)教育之前，必須樹(shù)立正確的、科學(xué)的教學(xué)觀，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)教育中有所發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，重點(diǎn)考察學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育知識(shí)的建構(gòu)。學(xué)校及教師應(yīng)該重視學(xué)生勞動(dòng)能力的培養(yǎng)，不應(yīng)弱化勞動(dòng)教育在學(xué)科教育中的地位。同時(shí)，學(xué)校要大力開(kāi)展教師的勞動(dòng)教育培訓(xùn)，提高教師在開(kāi)展勞動(dòng)教育方面的專業(yè)知識(shí)與技能，提升教師的勞動(dòng)教育教學(xué)水平。

（二）開(kāi)發(fā)勞動(dòng)教育體驗(yàn)式課程

開(kāi)發(fā)并實(shí)施體驗(yàn)式課程是深入推進(jìn)學(xué)校勞動(dòng)教育的有效策略，也是教育回歸生活世界的基本內(nèi)容。在體驗(yàn)式課程設(shè)置中，要盡可能地使符號(hào)化的文本貼近學(xué)生的生活，要由經(jīng)驗(yàn)式課程向體驗(yàn)式課程過(guò)渡。經(jīng)驗(yàn)式課程雖然也尊重個(gè)性，但個(gè)性在經(jīng)驗(yàn)式課程里面成為了手段。而勞動(dòng)教育體驗(yàn)式課程則是把經(jīng)驗(yàn)式課程所忽視或置于邊緣的個(gè)性意義置于核心地位，真正將勞動(dòng)教育與自然、社會(huì)、學(xué)生生活融為一體，尊重個(gè)性差異，逐漸使勞動(dòng)教育成為學(xué)生生活的一部分，讓學(xué)生形成勞動(dòng)習(xí)慣。同時(shí)要注意的是，偶發(fā)的、單個(gè)的勞動(dòng)教育體驗(yàn)往往難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成某種意義上就是要求學(xué)校在設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)注意連續(xù)性、實(shí)踐性和系統(tǒng)性[3]。

（三）改革學(xué)校勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系

學(xué)校勞動(dòng)教育的主體是學(xué)生本身，因此，學(xué)校勞動(dòng)教育的評(píng)價(jià)應(yīng)充分引入學(xué)生評(píng)價(jià)，即采用學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等，在此基礎(chǔ)之上，著重建立科學(xué)的、合理的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系。首先，要倡導(dǎo)構(gòu)建“以發(fā)展為本”的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目的。評(píng)價(jià)的過(guò)程應(yīng)是開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)性的。在評(píng)價(jià)方式上，除了評(píng)價(jià)中需要使用的量化評(píng)價(jià)，勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)還要強(qiáng)調(diào)使用觀察、訪問(wèn)、描述等質(zhì)性探究的方式。另外，評(píng)價(jià)中還要強(qiáng)調(diào)測(cè)評(píng)的真實(shí)性和情境性。要打破傳統(tǒng)的以簡(jiǎn)單的筆試分?jǐn)?shù)考核制度對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行評(píng)價(jià)的方式方法，注重勞動(dòng)教育內(nèi)容體系的構(gòu)建尤其是勞動(dòng)過(guò)程的考查，堅(jiān)持效果導(dǎo)向，重點(diǎn)考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)解決學(xué)習(xí)、生活中實(shí)際問(wèn)題的勞動(dòng)能力，即是否真正在生活中養(yǎng)成了愛(ài)勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)的習(xí)慣與勞動(dòng)素養(yǎng)。

（四）廣泛開(kāi)展勞動(dòng)教育實(shí)踐

在討論學(xué)校勞動(dòng)教育這個(gè)話題時(shí)，必須考慮家庭教育、社會(huì)教育的因素。因?yàn)閷?duì)于任何教育問(wèn)題而言，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育都是需要被統(tǒng)整思考的三個(gè)重要的教育形態(tài)。每個(gè)學(xué)生的發(fā)展都與家庭、學(xué)校、社會(huì)息息相關(guān)。為了促進(jìn)學(xué)校教育，需要大力發(fā)揮家庭教育、社會(huì)教育的作用，從而形成教育合力，這有利于解決當(dāng)前學(xué)校勞動(dòng)教育所面臨的許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。打破傳統(tǒng)意義上學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的界限，建立一個(gè)高度一體化的終身教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，是改革當(dāng)前學(xué)校教育、建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的一個(gè)重要舉措。

例如，開(kāi)展社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)是青少年校外教育的重要組成部分，也是勞動(dòng)教育的延伸。放寒暑假時(shí)，學(xué)?？梢圆贾脤W(xué)生以小組為單位開(kāi)展社區(qū)志愿服務(wù)，如開(kāi)展社區(qū)清潔、圖書(shū)義賣活動(dòng)等。疫情防控期間，鼓勵(lì)學(xué)生和家長(zhǎng)一起參與社區(qū)疫情防控活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力與勞動(dòng)能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與人文精神。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：王新國(guó)