文/謝 穎 安徽理工大學(xué)土木建筑學(xué)院 碩士研究生
儲(chǔ)凱鋒 安徽理工大學(xué)土木建筑學(xué)院 講 師 博 士(通訊作者)
博物館外部空間是城市過渡到博物館內(nèi)部空間的連接空間,是博物館向外界展示城市文化主題的延展,也承載了一部分城市功能。外部空間源于日本建筑理論學(xué)家蘆原義信的定義,指由人創(chuàng)造的有目的的外部環(huán)境,是室內(nèi)空間的延續(xù)[1]。博物館外部空間主要包含了入口廣場(chǎng)、景觀綠化區(qū)、建筑開放露臺(tái)、停車場(chǎng)。本文中博物館外部空間主要是指參觀者、市民可以進(jìn)出、交往、游憩的空間。
城市公共空間是指可以為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┥詈团e辦社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所[2]。蘆原義信認(rèn)為“公共空間是由人所主導(dǎo)而構(gòu)建形成的,是具有社會(huì)屬性的空間環(huán)境,是更具有意義的空間場(chǎng)所”[3]。街道、廣場(chǎng)、公園等作為固定類型的城市公共空間被廣泛研究,而在城市更新進(jìn)程中,需要發(fā)掘更多公共開放空間,使公眾能夠共享城市資源,非公共空間轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄部臻g正成為趨勢(shì)。博物館外部空間公共化,可以為城市提供一個(gè)空間開放、功能復(fù)合的城市節(jié)點(diǎn)。外部空間與周邊城市交通進(jìn)行對(duì)接聯(lián)系,與城市生活融合,激發(fā)街區(qū)活力。
城市公共空間需要給予公眾便利性、舒適感。美國著名社會(huì)學(xué)家威廉·懷特(William H. Whyte)研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)成功的城市公共空間必須具有易達(dá)性、活躍性、舒適性和社交性四個(gè)特征[4]。結(jié)合公共空間特性和博物館外部空間提出以下設(shè)計(jì)原則。
開放性指充分地向城市人群開放,也可以定義為24 小時(shí)開放,任何人可以進(jìn)入并可以做法律允許的事情。設(shè)計(jì)中基于安全性、管理角度,公共空間的開放性往往會(huì)受到抑制。
易達(dá)性是保證空間公共性的前提之一,設(shè)計(jì)中容易被忽視。公共空間的易達(dá)性會(huì)受到空間缺乏視覺引導(dǎo)、是否方便殘疾人使用、路徑不按使用者意愿設(shè)置等情形的影響。
滲透性是指博物館外部空間、功能、形態(tài)與博物館建筑的結(jié)合程度。空間結(jié)合是指可以開放地下空間、底層屋頂平臺(tái)、具有良好垂直交通的空中開放空間等,而不僅是平面上的滲透。功能的結(jié)合,主要是在公共空間附近設(shè)置零售、咖啡、小型餐飲等,豐富公共空間使用功能,激發(fā)活力。形態(tài)上的結(jié)合指通過提供遮陽設(shè)施、座椅設(shè)施等,使得公共空間平面形態(tài)多樣化。
想讓使用人群獲得舒適感需要滿足使用舒適和視覺舒適性兩個(gè)方面。使用舒適是指可以提供遮風(fēng)避雨或相對(duì)隱蔽的休息空間以及充足的食物等。視覺的舒適則涉及環(huán)境是否整潔干凈,是否擁有自然環(huán)境,如陽光、綠化,需要避免視域內(nèi)有害要素的干擾,如灰塵、混亂無序的裝置擺放等。
很多城市公共空間的建設(shè)比較注重形式而缺乏實(shí)用性,這是公共空間缺乏參與性的結(jié)果。一個(gè)良好的參與性公共空間需要入口空間具有良好的空間導(dǎo)向性,具有人流聚集點(diǎn)且活動(dòng)設(shè)施多樣。
為了打造更有吸引力、充滿活力的公共空間,需要滿足使用者豐富多彩的活動(dòng)需要。除了廣場(chǎng)、綠地、街道外,還包括博物館的架空空間、灰空間,博物館的屋頂、庭院、建筑物地下空間等。還需要在考慮到不同使用人群的需求和心理、行為特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行活動(dòng)空間的場(chǎng)景設(shè)計(jì)。除此之外,公共空間需要提供必要的服務(wù)設(shè)施來提升空間品質(zhì)。
廣場(chǎng)和街道是城市公共空間的常見形態(tài),博物館外部空間也常有廣場(chǎng)和街道兩種形態(tài):即點(diǎn)狀空間和線性空間。除此以外,博物館外部空間如果要塑造構(gòu)成要素更多、更為有趣豐富的公共空間,可將這樣的形態(tài)歸為庭院型空間[5]。下面通過梳理這三種形態(tài)的典型案例,總結(jié)博物館外部空間公共化的設(shè)計(jì)策略。
水井坊遺址博物館位于成都水井坊歷史文化街區(qū),包括了原遺址和加建的博物館建筑。建筑仿照了民居小尺度小體量,屋頂也參考了周邊民居的坡屋頂原型,從而融入了歷史文化街區(qū)。建筑師以原有傳統(tǒng)釀酒作坊為中心,新建的博物館以“合抱”老作坊的姿態(tài)布置[6],從而形成了小尺度街巷(圖1),與周邊歷史街區(qū)肌理滲透。街巷空間模仿傳統(tǒng)民居連廊灰空間,地面舊磚鋪地,建筑青磚墻面,使整個(gè)外部空間透出傳統(tǒng)古樸的韻味。
圖1 水井坊遺址博物館的街巷
藝倉美術(shù)館位于上海黃浦江邊,原為輸送煤礦的重要?dú)v史工業(yè)遺跡。其中運(yùn)煤信道改造為文創(chuàng)走廊,煤倉則改造為美術(shù)館[7]。建筑師利用外部空間原有的高架廊道打造一套立體的漫步系統(tǒng)(圖2):高架的步道、上下樓梯、折行坡道、天橋、觀景平臺(tái),并在其中穿插服務(wù)空間、咖啡吧等輔助功能空間。美術(shù)館的外部空間被改造為濱水公園,實(shí)現(xiàn)濱水+步行空間的形式。高架廊道采用了懸吊鋼結(jié)構(gòu)系統(tǒng),利用原有的混凝土框架支撐,這也是高架步道下點(diǎn)綴的玻璃服務(wù)空間頂蓋的懸吊結(jié)構(gòu)。纖細(xì)輕巧的鋼結(jié)構(gòu)和粗獷的混凝土結(jié)構(gòu)形成對(duì)比,也帶來了很好的視覺通透性。
圖2 藝倉美術(shù)館的漫步系統(tǒng)
連州攝影博物館坐落于連州的“老街”,是市內(nèi)僅存的完整歷史文化街區(qū)。老城里的小街小巷、熙熙攘攘的人群、保留的老字號(hào)小吃、民國時(shí)期的建筑無一不展示了過往的輝煌。建筑師用三個(gè)連續(xù)的坡面將新舊建筑、公共活動(dòng)空間包裹在同一屋檐下。屋頂、立面采用了黑色片巖和灰瓦,尊重了老城的深灰色調(diào),以此在新老材質(zhì)之間形成對(duì)比,產(chǎn)生了奇妙的對(duì)比感。建筑首層對(duì)外開放形成U 形廣場(chǎng)(圖3),一端連接老城街巷系統(tǒng),一端連接樓梯和連廊,使得博物館展覽空間和老城公共生活空間得以互相滲透融合。建筑師在建筑內(nèi)部打造了一套開放的立體交通系統(tǒng),動(dòng)態(tài)流線將老城日常與展覽館連接在一起。整個(gè)博物館融入進(jìn)老城小街小巷的日常生活中,不僅提供了文化建筑的展覽功能,也因?yàn)榇蛟炝碎_放的廣場(chǎng)空間而給予了老城居民交往、休息、集會(huì)的場(chǎng)所。
圖3 連州攝影博物館的首層開放廣場(chǎng)
南京大屠殺紀(jì)念館三期,有別于前兩期,設(shè)計(jì)主題是和平公園,凸顯抗戰(zhàn)勝利,作為江東門紀(jì)念館敘事篇章的最終完結(jié)。三期位于參觀流線的末尾,需要凸顯升華的情感,也需要對(duì)城市功能進(jìn)行補(bǔ)充。建筑師將廣場(chǎng)四周地形三面隆起,圍合出供集會(huì)活動(dòng)、娛樂的廣場(chǎng)空間。采用覆土式建筑將紀(jì)念館功能和停車場(chǎng)置入地下,屋頂則設(shè)置成可上人的屋頂花園(圖4)。場(chǎng)地西北側(cè)則通過設(shè)置下沉庭院及坡道與城市原有交通系統(tǒng)進(jìn)行對(duì)接。建筑師巧妙地通過抬升和下沉場(chǎng)地,將廣場(chǎng)界定出三個(gè)公共空間:屋頂花園提供休憩、散步、交流的場(chǎng)所,半圍合的廣場(chǎng)提供集會(huì)空間,下沉廣場(chǎng)作為連接城市交通的樞紐。設(shè)計(jì)完成了人群方便可達(dá)、參與性高、空間公共開放、活動(dòng)多樣、環(huán)境舒適等公共空間的要求。
圖4 南京大屠殺紀(jì)念館三期的下沉廣場(chǎng)和屋頂公園
績(jī)溪博物館位于安徽績(jī)溪舊城,設(shè)計(jì)最有特點(diǎn)的是其起伏的屋面,仿佛為績(jī)溪的山形水系。放眼望去,績(jī)溪博物館與周邊徽派風(fēng)格的古城風(fēng)貌、遠(yuǎn)處的山巒起伏融為一體。建筑的整體借鑒了徽派民居的典型布局,擁有多個(gè)庭院、天井和街巷。建筑師設(shè)置了豐富立體的觀賞路徑(圖5),串聯(lián)起庭院、天井、街巷、水面,并將外部空間對(duì)市民進(jìn)行開放。庭院中,保留有蒼勁有力的古槐、抽象的假山、不規(guī)則的水面池岸、曲折的路徑。建筑師通過曲折有趣的路徑、豐富的庭院設(shè)計(jì)細(xì)節(jié),營(yíng)造了一個(gè)幽靜而又開放的博物館外部空間。
圖5 績(jī)溪博物館的庭院空間
粵劇藝術(shù)博物館位于廣州荔灣老城區(qū),是粵劇的發(fā)源地,也凝聚著嶺南園林的歷史。設(shè)計(jì)中追求當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵的延續(xù),采用繼承嶺南特色的園林布局。博物館主要展覽建筑沿基地邊界布置,中間能留出更大的園林空間。建筑師通過對(duì)博物館外部空間營(yíng)造出的傳統(tǒng)園林空間(圖6),增加了博物館的開放性,為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝丝蓞⑴c的公共活動(dòng)空間。
圖6 粵劇藝術(shù)博物館的庭院空間
通過以上案例,梳理博物館外部空間與城市和博物館的連接過渡的方式,可以總結(jié)出常見的博物館外部空間公共化的設(shè)計(jì)策略。
在營(yíng)造街巷空間即線性空間中,為了融合當(dāng)?shù)貧v史街區(qū)肌理小體量建筑,將外部空間打造為縱橫街巷并與當(dāng)?shù)亟窒餄B透(表1-a),或者利用濱水景觀、廣場(chǎng),平行設(shè)置步道空間、商業(yè)、活動(dòng)廣場(chǎng)(表1-b)。
表1 博物館外部空間公共化設(shè)計(jì)策略
在營(yíng)造廣場(chǎng)空間即點(diǎn)狀空間中,將首層開放引導(dǎo)人流,破除封閉的感覺,與室外廣場(chǎng)共同形成人流活動(dòng)空間。建筑也可以設(shè)置半開放的立體交通體系,與廣場(chǎng)相連,打造開放的漫步通道,參觀者和居民都可以參與其中(表1-c)。廣場(chǎng)空間也可以通過制造高差,巧妙地將不同使用人群分流。下沉庭院承接來自城市地鐵、隧道的人流,屋頂花園則作為市民交流、散步等休閑活動(dòng)的場(chǎng)所(表1-d)。
在營(yíng)造庭院空間即元素稍多的空間中,大致有兩種方式:一種為半開放庭院(表1-e),即將庭院隱入博物館之中,再設(shè)計(jì)有趣的觀賞路徑將庭院連接。這樣的庭院小而靜謐,適合市民休憩、觀賞。另一種為全開放庭院(表1-f),即以庭院為核心,博物館建筑圍繞其布局。這樣的庭院大而熱鬧,適合市民聚集、玩耍、交往。
圖表來源:
圖1:參考文獻(xiàn)[8];圖2:參考文獻(xiàn)[9];圖3:參考文獻(xiàn)[10];圖4:參考文獻(xiàn)[11];圖5:參考文獻(xiàn)[12];圖6:參考文獻(xiàn)[13];表1:作者自繪