摘要： 面對(duì)具備很高的藝術(shù)審美素養(yǎng)的藝術(shù)生，英語(yǔ)教學(xué)更體現(xiàn)了其藝術(shù)特性。藝術(shù)性教學(xué)是感性、高雅、審美三者集于一體的教學(xué)活動(dòng)。文章結(jié)合實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，試圖通過(guò)教學(xué)模式的理論和依據(jù)，分析藝術(shù)類大學(xué)生與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)之間的聯(lián)系，提出要建立和其思維、審美、興趣一致、風(fēng)格類似的個(gè)性化教學(xué)方案和教師教育評(píng)估手段，將藝術(shù)品位、審美和大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)相貼合，提高跨文化交際藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性、熱愛(ài)，同時(shí)鼓勵(lì)并幫助跨文化交際藝術(shù)類大學(xué)生繼續(xù)開(kāi)拓自己的藝術(shù)風(fēng)格，借機(jī)推動(dòng)各大高校對(duì)跨文化交際藝術(shù)類大學(xué)生的教育質(zhì)量水平的提高。語(yǔ)言與文化的關(guān)系緊密相聯(lián)，而跨文化交際在外語(yǔ)教學(xué)中有著核心作用。本文通過(guò)從語(yǔ)言與文化、外語(yǔ)的教學(xué)與“跨文化交際”的關(guān)系為切入點(diǎn)，有效分析了當(dāng)下在“文化教學(xué)中”主要存在的缺陷并提出了在藝術(shù)類學(xué)生外語(yǔ)教學(xué)中實(shí)行跨文化意識(shí)的舉措。

關(guān)鍵詞：跨文化交際藝術(shù)類大學(xué)生;大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式;教育質(zhì)量;個(gè)性化教學(xué)

0引言

國(guó)際教學(xué)質(zhì)量的發(fā)展是目前我國(guó)國(guó)家教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)[1]，從“一帶一路”的出現(xiàn)，到高鐵聯(lián)系城市交通的發(fā)展等一系列的措施的實(shí)現(xiàn)無(wú)不在一一檢驗(yàn)著國(guó)家國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的成立[2]。大學(xué)高等教育作為國(guó)家戰(zhàn)略性培養(yǎng)目標(biāo)人才的重要手段，在國(guó)際教學(xué)和教育發(fā)展的環(huán)境下，培養(yǎng)具有綜合性的全面發(fā)展人才。高校中英語(yǔ)教育培養(yǎng)在經(jīng)濟(jì)全球化中體現(xiàn)出世界對(duì)人才的多元化需求潮流[3]，高校英語(yǔ)教育的人才不僅需要在英語(yǔ)語(yǔ)言上具備優(yōu)勢(shì)，更要求能夠適應(yīng)社會(huì)的動(dòng)態(tài)需要和新鮮事物。在此基礎(chǔ)上，大學(xué)英語(yǔ)教育更為重要，大學(xué)英語(yǔ)教育的教學(xué)理念是增設(shè)專業(yè)課程之外的公共基礎(chǔ)科目，看似這些科目的實(shí)用性并不厲害，但卻能解決大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的常識(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)的全面性人才[4]。目前，我國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)發(fā)展道路以及逐漸走向了實(shí)用性的方向上， 由于社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)對(duì)專業(yè)人才的需求量猛增，導(dǎo)致英語(yǔ)專業(yè)人才的培養(yǎng)走向了綜合型，只是強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)的相關(guān)知識(shí)訓(xùn)練，以及個(gè)別專業(yè)的附加型培養(yǎng)人才。這就造成了過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)訓(xùn)練指揮忽視英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生在思想目標(biāo)、技能結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力上的薄弱[5]。因此，要改變這一偏離軌道，就要在英語(yǔ)專業(yè)教育的學(xué)科基礎(chǔ)上進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)模式的改變。長(zhǎng)期以來(lái)，許多教育前線的工作者都普遍認(rèn)為學(xué)生專業(yè)知識(shí)能力的差異是導(dǎo)致其學(xué)業(yè)成敗的重要因素。但是，研究表明，即使是同一個(gè)人，在不同的氛圍面對(duì)同一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立其采取的學(xué)習(xí)方法也不都是相同，他們?cè)诓煌h(huán)境下可以“適應(yīng)、待定、改造環(huán)境”，也可以反之被環(huán)境改造[6]。

1跨文化交際藝術(shù)類大學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)

1.1教學(xué)模式的分類

教學(xué)模式這一個(gè)概念在中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)教材中被定位的比較模糊、寬泛[7]。那么，到底審美是教學(xué)模式？漢語(yǔ)“模式”的英文照應(yīng)詞是“model”，但是，不同版本的詞典對(duì)其也有不同解析。比如，在 COSBUILD 英語(yǔ)詞典中對(duì)其定義為是一個(gè)系統(tǒng)或程序的理論描述，這種解釋可以幫你更好地理解該系統(tǒng)或該程序是怎樣進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)的。但筆者認(rèn)為，教學(xué)模式（Model of Teaching）作為一個(gè)專門性的學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)，和其他學(xué)科中有關(guān)內(nèi)涵是有所不同的。目前，中國(guó)英語(yǔ)教育教學(xué)界對(duì)教學(xué)模式也有許多定義解釋。如，張正東認(rèn)為教學(xué)模式是一種需要理論進(jìn)行支持的教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)框架。隋銘才對(duì)英語(yǔ)教學(xué)模式下定義認(rèn)為其是在語(yǔ)言類理論和英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中各要素目標(biāo)的精髓以及其相互關(guān)系的生動(dòng)描述。綜上，教學(xué)模式實(shí)際上充當(dāng)著教學(xué)理論實(shí)踐的傳媒介質(zhì)，在相關(guān)教學(xué)理論的指導(dǎo)下，對(duì)特定教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行教學(xué)政策和課程的制定和設(shè)計(jì)，并進(jìn)行教材選擇。

1.2教學(xué)模式的構(gòu)成

教學(xué)模式是由許多的因素構(gòu)成，根據(jù)其分類的不一樣，其構(gòu)成因素也有所不一樣。一般而言，宏觀視角下的教學(xué)模式應(yīng)該包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)理論基礎(chǔ)、教學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)等，而中等模式在此之外，還應(yīng)該包括教學(xué)觀點(diǎn)、手動(dòng)程序、教輔手段等，微觀模式除了上述要素外，還應(yīng)該包括教學(xué)大綱、師生互動(dòng)、教學(xué)手段等。教學(xué)觀點(diǎn)是指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)繼續(xù)進(jìn)行的教學(xué)基礎(chǔ)和思想。教學(xué)模式既是對(duì)教學(xué)理論的具象，又是對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的抽象描述?，F(xiàn)在不同的教學(xué)模式是根據(jù)教師水平的不同制定出不一樣的教學(xué)理論模式的具象和對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)抽象化描述，

教學(xué)目標(biāo)是其結(jié)構(gòu)核心，有關(guān)教師對(duì)教學(xué)模式設(shè)計(jì)的工程中的具體結(jié)構(gòu)、操作流程、策略選擇的依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)制約著其他影響因素的具體作用，也是教學(xué)審評(píng)的尺度。教學(xué)目標(biāo)的不同，其采用的教學(xué)手段和方式也是不一樣得。教學(xué)模式以明確的目標(biāo)為指導(dǎo)，對(duì)教學(xué)對(duì)學(xué)生得影響進(jìn)行預(yù)估，并努力實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。教學(xué)大綱是完成其目標(biāo)的重要手段之一。雖然教學(xué)模式相同可以利用不一樣的教材課本，一樣的教材大綱也可以促進(jìn)不一樣的模式發(fā)展，但不一樣的模式通常對(duì)其內(nèi)容的安排有著不一樣的程序目標(biāo)。

1.3外語(yǔ)教學(xué)模式中存在的不足

盡管“外語(yǔ)教學(xué)”的教學(xué)方式都是從最一開(kāi)始的“語(yǔ)法翻譯”過(guò)渡到現(xiàn)相關(guān)專家所提倡的“交際法”和“任務(wù)學(xué)習(xí)法”，但“交際法”在當(dāng)下的外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程所取得了成效卻并不是人們所預(yù)測(cè)的那樣，因?yàn)橥庹Z(yǔ)教師一般在課堂教學(xué)中只是表面上去關(guān)注學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”能力，把教學(xué)的核心放在“詞、句子”等相關(guān)的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)上，而忽略了其本身的“文化教學(xué)”。教師個(gè)人就大量的缺少課堂中培養(yǎng)學(xué)生的“文化認(rèn)知”及“跨文化交際認(rèn)知”，直接造成了“顧此失彼”的現(xiàn)象。也就是說(shuō)，當(dāng)學(xué)生的外語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)能力有提升，但外語(yǔ)語(yǔ)言的綜合運(yùn)用素養(yǎng)卻并沒(méi)有得到有效提高，并且學(xué)生缺乏一定的文化意識(shí)，缺乏交際能力，致使學(xué)生雖學(xué)習(xí)了外語(yǔ)，但僅此知識(shí)掌控了最基礎(chǔ)的語(yǔ)言知識(shí)，卻并沒(méi)有真正地掌握語(yǔ)言文化知識(shí)。歸根結(jié)底，“外語(yǔ)教學(xué)”就是沒(méi)有科學(xué)地根據(jù)交際教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，也沒(méi)有去關(guān)注學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力，因此使得讓學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力受到了一定的制約[8]。

2跨文化交際藝術(shù)類大學(xué)生教學(xué)模式

2.1.引導(dǎo)教學(xué)階段的藝術(shù)化

國(guó)內(nèi)外的各大高等院校設(shè)置的相關(guān)藝術(shù)專業(yè)大概包括舞蹈、美術(shù)、音樂(lè)、戲劇、設(shè)計(jì)等專業(yè)。其中有些特色學(xué)校還會(huì)在大二下學(xué)期，將設(shè)計(jì)專業(yè)精細(xì)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、道化設(shè)計(jì)、動(dòng)畫和攝影專業(yè)。長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)各大高校對(duì)藝術(shù)招生專業(yè)和國(guó)外是不一樣的，主要是以專業(yè)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，所以藝術(shù)生的文化課普遍成績(jī)較低，英語(yǔ)基礎(chǔ)低。因此，現(xiàn)行的大學(xué)藝術(shù)生在教學(xué)英語(yǔ)中，學(xué)生的文化基礎(chǔ)和課程英語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)之間的矛盾，看上去無(wú)法調(diào)解。因此，教師會(huì)覺(jué)得學(xué)生的文化程度低，沒(méi)有教學(xué)激情;藝術(shù)生則會(huì)一致認(rèn)為英語(yǔ)不好學(xué)，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了抵觸和焦慮情緒。因此，本文需要先一步學(xué)習(xí)英語(yǔ)教學(xué)的階段性引導(dǎo)，借助網(wǎng)絡(luò)電子信息技術(shù)，利用現(xiàn)代化騰訊設(shè)備，做好英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的補(bǔ)充，但過(guò)程需講究心情和改造?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，不僅僅為教學(xué)提供了先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，更提供了教學(xué)創(chuàng)意。教師可以將理論知識(shí)補(bǔ)充到電視、電影、配音大眾傳媒平臺(tái)上面，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程之中尋找到興趣，獲得極高的興奮感。教師也可制作相關(guān)游戲主題、視頻微博傳到各大公眾號(hào)平臺(tái)上，從而打破傳統(tǒng)教育的模式，為學(xué)生打好英語(yǔ)基本的知識(shí)基礎(chǔ)。

2.2設(shè)計(jì)教學(xué)方式的藝術(shù)化

由于藝術(shù)大學(xué)生普遍具有張揚(yáng)的個(gè)性、思想認(rèn)識(shí)比較跳躍，勇于對(duì)事物進(jìn)行創(chuàng)新。在藝術(shù)性大學(xué)生的英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該相匹配于藝術(shù)學(xué)生的藝術(shù)風(fēng)格思維，才能將教學(xué)效果最大化。教師可以運(yùn)用許多類似的藝術(shù)術(shù)語(yǔ)和方式進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和積極性。

在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師可以適度增加舞蹈、歌曲、表演、喜劇等角色，增加學(xué)生對(duì)某個(gè)學(xué)習(xí)小組對(duì)象的認(rèn)識(shí)，主要是以角色扮演或訪問(wèn)的方法表現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)榫呦髮?shí)物對(duì)于思維形象能力的表演更適合，藝術(shù)生在表現(xiàn)新事物時(shí)具有絕佳的思維性和發(fā)展，教師可以隨之用易懂的短語(yǔ)給學(xué)生留下一定的表演或美術(shù)作品，教師可以對(duì)其需要學(xué)習(xí)的專業(yè)詞匯提前進(jìn)行解析、分拆，增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性。

2.3設(shè)置教學(xué)課程的藝術(shù)化

“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，引發(fā)了一系列的新機(jī)遇。高等大學(xué)教育應(yīng)該努力學(xué)習(xí)歐美國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合作模式，特別位于西部，極具專業(yè)特色的大學(xué)學(xué)校，更應(yīng)該注意培養(yǎng)具備鮮明特色的綜合型人才。因此，大學(xué)英語(yǔ)科目教程的設(shè)置更需要思考的是對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)需要的人才培養(yǎng)，我們要明確的是以市場(chǎng)需要為主導(dǎo)，積極參與到區(qū)域社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)。亞歐大陸的東南一帶的服裝、民族特色行業(yè)極具味道，外企、中外合企都是對(duì)既具備專業(yè)素養(yǎng)又具備良好英語(yǔ)專業(yè)口頭表達(dá)能力的綜合人才面臨緊缺需求，傳統(tǒng)觀點(diǎn)上，英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程只注意外語(yǔ)知識(shí)科目的培養(yǎng)。所以，教師在課堂的課程設(shè)定上更需要具備開(kāi)創(chuàng)性、創(chuàng)新性，教師可以進(jìn)一步引領(lǐng)藝術(shù)學(xué)生更好學(xué)習(xí)“一帶一路”國(guó)家的相關(guān)歷史信息、風(fēng)俗、宗教信仰，感受全世界不同民族之間迥異的認(rèn)知和思維特點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)不同審美文化的品位。

2.4設(shè)置合理的“交際教學(xué)法”

交際教學(xué)模式是以“語(yǔ)言功能”為主，以培養(yǎng)“交際能力”為目的的一種基本外語(yǔ)教學(xué)方式。這樣的教學(xué)模式并不是強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言形式”的教學(xué)，而是以達(dá)到提升語(yǔ)言的“運(yùn)用”及“交際”的目的。它講究以“學(xué)生”為主體，選擇合理的“教學(xué)材料”和“教學(xué)內(nèi)容”老培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。“交際法”是當(dāng)下很多相關(guān)專家舉力推薦的一種教學(xué)方法[3]。然而，現(xiàn)在部分外語(yǔ)教師和學(xué)生都沒(méi)有掌控交際法的“精髓’，其只是在課堂上老師和學(xué)生一起進(jìn)行了簡(jiǎn)單的英語(yǔ)對(duì)話。在交際教學(xué)中，需要重視的是能夠在課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)建真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，并讓學(xué)生扮主角，老師盡量去引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)發(fā)思路，積極地鼓勵(lì)他們用英語(yǔ)思考問(wèn)題并交流，讓課堂上能夠成為”交流“和”交際“的活動(dòng)場(chǎng)地。同時(shí)，老師要給學(xué)生一定的“時(shí)間”和“空間”，為學(xué)生提供”有效、具有趣味性“的話題，使得學(xué)生能夠盡情發(fā)揮。需要注意的是，一定要鼓勵(lì)學(xué)生積極地發(fā)表自己的意見(jiàn)，不怕犯錯(cuò)，因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤才能進(jìn)步的更快，讓學(xué)生無(wú)論是在交際能力方面還是跨文化交際認(rèn)知方面都有所提高。

結(jié)束語(yǔ)

本文對(duì)基于跨文化交際藝術(shù)類大學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)模式進(jìn)行分析，依托跨文化交際藝術(shù)類大學(xué)生的藝術(shù)特點(diǎn)和思維方式，根據(jù)大學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)模式的成立和改進(jìn)，對(duì)跨文化交際藝術(shù)類大學(xué)生的英語(yǔ)教學(xué)和應(yīng)用進(jìn)行調(diào)整，實(shí)現(xiàn)本文研究。總而言之，“外語(yǔ)教學(xué)”是實(shí)現(xiàn)跨文化交際的有效前提。無(wú)論是從語(yǔ)言和文化的關(guān)系還是從“跨文化國(guó)際”與“外語(yǔ)的教學(xué)”的聯(lián)系，這四者之間都是息息相關(guān)的，缺一不可。外語(yǔ)教師應(yīng)該勇敢破除以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式，不要只是將提升學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)作為核心，雖然這樣滿足了“應(yīng)試教育”的要求，但并沒(méi)有顧慮到學(xué)習(xí)者將來(lái)的發(fā)展及綜合素養(yǎng)的提高。因此，要想能夠更好地學(xué)習(xí)外語(yǔ)知識(shí)，就需要通過(guò)結(jié)合其語(yǔ)言的背景知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)。要想讓自己能夠巧妙合理地應(yīng)用語(yǔ)言，就需要多認(rèn)識(shí)并了解外語(yǔ)文化并兼具“跨文化交際能力”并達(dá)到能夠在跨文化語(yǔ)境中有一個(gè)“得體交際”的目的。

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參與課題：《藝術(shù)類院校外語(yǔ)教學(xué)中跨文化素養(yǎng)的培養(yǎng)策略研究》（內(nèi)蒙古社科規(guī)劃外語(yǔ) 專項(xiàng)課題），批準(zhǔn)號(hào)：2016AWY001

姓名：慶格樂(lè);性別：男 民族：蒙古族 出生年月：1976年12月 學(xué)歷：大學(xué)本科;職稱：副教授;研究方向：藝術(shù)類英語(yǔ)教學(xué)、英語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐研究及第二語(yǔ)言習(xí)得