王琴

摘 要：加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)是中國共產(chǎn)黨治國理政的重要經(jīng)驗。立足建黨百年的關(guān)鍵節(jié)點，探討加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)具有重要的價值意蘊，從政治維度來看，有利于強化全面從嚴治黨的政治方向;從民生維度來看，有利于鞏固以人民為中心的價值立場;從文化維度來看，有利于推動文化強國建設(shè)的發(fā)展進程。加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)，在“破”“立”并舉中深刻把握黨內(nèi)政治文化發(fā)展方向，具體而言，一方面，“破”體現(xiàn)為破除封建腐朽政治文化的侵蝕，破除商品經(jīng)濟原則的誤導和破除西方政治文化的滲透;另一方面，“立”在于強調(diào)制度建設(shè)是基礎(chǔ)，文化創(chuàng)新是根本，價值引領(lǐng)是核心，馬克思主義理論教育是關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：黨內(nèi)政治文化;文化強國;黨內(nèi)政治生態(tài);黨的政治建設(shè)

2019年《中共中央關(guān)于加強黨的政治建設(shè)的意見》明確提出：“良好政治生態(tài)，離不開黨內(nèi)政治文化的浸潤滋養(yǎng)?！盵1]20中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化（以下簡稱“黨內(nèi)政治文化”）是鞏固黨的執(zhí)政之基的力量之源，是中國共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的精神法寶，涵養(yǎng)和守住政治生態(tài)離不開文化滋養(yǎng)的基礎(chǔ)作用。黨內(nèi)政治文化彰顯了中國共產(chǎn)黨的文化屬性和文化樣態(tài)，生發(fā)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命、建設(shè)和改革的各個時期，并不斷豐富和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的重要標識。百年政黨的發(fā)展離不開黨內(nèi)政治文化建設(shè)，為推進中國特色社會主義發(fā)展提供精神導向和思想源泉。從政治、民生和文化三個維度探索加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)的價值意蘊，并進一步探討黨內(nèi)政治文化建設(shè)“破”與“立”的著力點，對于客觀認識和有效推進黨內(nèi)政治文化建設(shè)具有重要價值。

一、加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)的價值意蘊

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，肩負著統(tǒng)領(lǐng)和協(xié)調(diào)中國特色社會主義各方面工作的重要職責。加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)是推進中國特色社會主義發(fā)展合目的性和合規(guī)律性的重要前提，對于推進中國特色社會主義發(fā)展具有深刻的價值意蘊。

（一）政治維度：強化全面從嚴治黨的政治方向

“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導?！盵2]16中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，推進中國特色社會主義的發(fā)展需要黨、依靠黨，這就決定了治國理政先治黨，強國強黨必從嚴。全面從嚴治黨是中國共產(chǎn)黨管黨治黨的重大戰(zhàn)略部署。加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)是深入貫徹落實全面從嚴治黨，勇于直面現(xiàn)實矛盾而不斷推進自我革命的實踐舉措，是黨的政治建設(shè)的永恒課題，是貫徹全面從嚴治黨的治本之舉?！芭嘤e極健康的黨內(nèi)政治文化是黨的政治建設(shè)的重大任務(wù)和嶄新課題，是實現(xiàn)思想建黨、制度治黨、文化強黨的生態(tài)‘軟環(huán)境，也是扎實落實全面從嚴治黨的精神‘硬支撐?！盵3]加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)，有益于黨員干部堅守初心和使命，恪守忠誠，堅定信仰，內(nèi)化黨的理想信念，外顯黨的政治定力、政治氣節(jié)和政治風骨，不斷提高黨的政治建設(shè)科學化水平，筑牢中國共產(chǎn)黨執(zhí)政根基。黨內(nèi)政治文化引領(lǐng)黨員干部的價值觀念、思維方式和行為取向，對于堅持全面從嚴治黨具有深層次的基礎(chǔ)性作用。黨內(nèi)政治文化建設(shè)是推進全面從嚴治黨的基礎(chǔ)和前提，只有營造積極健康的黨內(nèi)政治文化才能扎實推進全面從嚴治黨的政治決策，相反消極腐朽的黨內(nèi)政治文化則會弱化甚至阻礙全面從嚴治黨的推進和落實。因而狠抓落實全面從嚴治黨離不開黨內(nèi)政治文化的政治引領(lǐng)和文化導向。進言之，沒有黨內(nèi)政治文化建設(shè)基礎(chǔ)就沒有全面從嚴治黨的良好氛圍，加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)有利于強化全面從嚴治黨的政治方向。

（二）民生維度：鞏固以人民為中心的價值立場

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中以無產(chǎn)階級的運動對比以往的運動，強調(diào)“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的運動。”[4]列寧分析了俄國共產(chǎn)黨的現(xiàn)實處境并指出“最嚴重最可怕的危險之一，就是脫離群眾?！盵5]毛澤東在張思德追悼會上提出：“為人民服務(wù)，”[6]1004黨的七大提出“全心全意為人民服務(wù)”，并成為中國共產(chǎn)黨始終貫徹落實的根本宗旨。鄧小平指出：“每一個黨員必須養(yǎng)成為人民服務(wù)、向群眾負責、遇事同群眾商量和同群眾共甘苦的工作作風?！盵7]217習近平在黨的十九大報告中提出“以人民為中心”的基本方略[2]16。通觀馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于馬克思主義群眾觀的相關(guān)論述可知，馬克思主義群眾觀強調(diào)尊重人民群眾的主體地位，確保黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，凸顯了馬克思主義群眾觀的思想精髓。馬克思主義群眾觀一脈相承，是貫穿中國共產(chǎn)黨治國理政的重要經(jīng)驗和實踐指向。人民群眾是百年政黨接續(xù)發(fā)展的智慧、力量和源泉。加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)有利于樹立馬克思主義群眾觀，因為加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)與堅持以人民為中心具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，推進黨內(nèi)政治文化建設(shè)，強化黨的政治建設(shè)，體現(xiàn)了民心所向，是以人民為中心的善治，具有深刻的民生意蘊，彰顯了以人民為中心的價值取向，有利于鞏固以人民為中心的價值立場。

（三）文化維度：推動文化強國建設(shè)的發(fā)展進程

中國曾是人類歷史發(fā)展進程中享譽世界的四大文明古國。追溯人類歷史發(fā)展進程不難看出，人類社會的發(fā)展進步無不伴隨著文化的歷史性躍進。文化的繁榮與否關(guān)系著國家強盛的重要方面，是民族生存和發(fā)展的重要依托?！爸袊厣鐣髁x是全面發(fā)展、全面進步的偉大事業(yè)，沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化。”[8]中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導文化建設(shè)進程中不斷推陳出新，推動了文化理論的創(chuàng)新發(fā)展，從建設(shè)社會主義精神文明到建成社會主義文化強國目標的提出，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨面對新時代文化發(fā)展認識的不斷深化，是把脈文化發(fā)展趨勢、擔負文化歷史使命的深刻把握。黨內(nèi)政治文化屬于文化建設(shè)的范疇，因而內(nèi)在地構(gòu)成了文化強國建設(shè)不可或缺的重要組成部分。當前，世界正面臨千年未有之大變局，文化在國際競爭中的地位不言而喻。新時代建成文化強國目標的提出，為新時代黨內(nèi)政治文化創(chuàng)新發(fā)展指明了方向?！拔幕髧辈坏扔凇拔幕瘡妵?，社會主義文化強國的建成，離不開雄厚的物質(zhì)力量保障，也離不開強大的精神力量支撐。黨內(nèi)政治文化蘊含著黨的文化理念、文化信仰和文化追求，是推進文化建設(shè)常態(tài)化、規(guī)范化和長效化的價值導向和精神力量?？偟膩砜矗七M黨內(nèi)政治文化建設(shè)是建成文化強國的必由之路，黨內(nèi)政治文化建設(shè)為建成社會主義文化強國清淤疏浚，推動文化強國建設(shè)的發(fā)展進程，推進中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮，從而實現(xiàn)從“文化大國”向“文化強國”的躍進。

二、推進黨內(nèi)政治文化建設(shè)“三破”

黨內(nèi)政治文化對于推進黨的政治建設(shè)具有重要意義，而在實際推進過程中黨內(nèi)政治文化建設(shè)并非一帆風順。明確黨內(nèi)政治文化建設(shè)的現(xiàn)實阻力，把握好“破”“立”對立統(tǒng)一的辯證邏輯，明確事物發(fā)展先“破”后“立”的發(fā)展路向，不“破”則不“立”。

（一）破除封建腐朽政治文化的侵蝕

五千多年中華文化延綿發(fā)展，創(chuàng)造了人類文明發(fā)展的中國奇跡。中國傳統(tǒng)政治文化中的民為邦本、為政以德等價值理念是指導今天黨內(nèi)政治文化建設(shè)的精神指引，但文化有雅俗之別，風氣有正邪之分。在幾千年的文化發(fā)展歷程中，中華文化經(jīng)歷了漫長的封建社會，社會發(fā)展以小農(nóng)經(jīng)濟為經(jīng)濟基礎(chǔ)，小農(nóng)思想意識的偏斜和落后顯露。同時以宗法觀念為社會基礎(chǔ)的宗族、地緣和血緣關(guān)系并存，因而不可避免地有一些封建糟粕摻雜其中，特別是以封建皇權(quán)為代表的“權(quán)力”軸心腐朽政治文化深根固柢，滋生了官本位、官至上、家長制等觀念，深深地根植于人們的頭腦。官員為了保命、保官和保家便趨向于權(quán)力崇拜的官場政治文化，因而客觀存在著以權(quán)力為轉(zhuǎn)移、以權(quán)力為中心、以權(quán)力為導向的不良傾向。在官場中“劣幣”驅(qū)逐“良幣”的情況時有發(fā)生。封建腐朽政治文化如結(jié)黨營私、左右逢源、拜碼頭、找靠山等政治文化毒瘤的存在，蘊藏著腐敗滋生的溫床和土壤，像腐蝕劑一樣破壞黨的健康肌體，存在隨時可能爆發(fā)的“毒瘤”隱患。封建腐朽政治文化往往成為黨員干部畸形的等級觀、權(quán)力觀、金錢觀的思想文化根源，消解和威脅著黨的先進性和純潔性，不利于新時代黨內(nèi)政治文化建設(shè)。

中國封建社會歷經(jīng)兩千多年漫長的歷程，社會發(fā)展有其連貫性和延續(xù)性。傳統(tǒng)社會基于社會結(jié)構(gòu)分化的基本認識依然影響著黨員干部的政治行為。一些封建腐朽政治文化有其思想認同根基，根深蒂固存在于一部分黨員干部的思想深處，敗壞了社會風氣，影響著黨內(nèi)政治文化建設(shè)。因而在推進黨內(nèi)政治文化發(fā)展進程中，不可低估封建腐朽政治文化的影響，明確肅清封建腐朽政治文化并非一蹴而就，有一些封建腐朽政治文化并未土崩瓦解退出歷史舞臺，如封建迷信信仰異化，求神拜佛不信馬列信鬼神等等。因而，推進黨內(nèi)政治文化建設(shè)首先要正確認識和有效辨識封建腐朽政治文化，通曉解構(gòu)與建構(gòu)的先后邏輯，邁出破除封建腐朽政治文化侵蝕的第一步。多舉措并舉搭建抵制封建腐朽政治文化的生態(tài)屏障，防微杜漸保持反封建腐朽政治文化侵蝕的高壓態(tài)勢，避免封建腐朽政治文化沉渣泛起，從而營造風清氣正的政治生態(tài)。

（二）破除商品經(jīng)濟原則的誤導

黨的十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標，我國逐漸實現(xiàn)從傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變。遵循經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，充分發(fā)揮市場在資源配置中的重要作用，堅持商品經(jīng)濟的基本原則，有效解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，推動了經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，是我國在經(jīng)濟領(lǐng)域的偉大創(chuàng)舉。但在利益驅(qū)使下，所謂的等價交換和公平交易等商品交換原則也被復制到黨內(nèi)，以權(quán)謀私助長了權(quán)利尋租，無視黨的組織和紀律，毫無法紀敬畏意識。權(quán)錢交易有損黨的領(lǐng)導的光輝形象，破壞了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政環(huán)境，動搖了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，弱化了黨和政府的公信力，不利于鞏固團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，不利于黨內(nèi)政治生態(tài)的維護，最終影響黨和人民事業(yè)的發(fā)展?？偟膩砜矗貏e是黨的十八大以來，黨內(nèi)政治文化建設(shè)得到了深刻洗禮，但是黨內(nèi)政治生態(tài)存在的矛盾和突出問題表明黨內(nèi)政治文化的局限和不足。部分黨員干部黨性認識不充分、立場不堅定，對黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重要性和必要性認識不到位，黨內(nèi)政治文化良莠不齊，威脅甚至影響著黨的政治建設(shè)的有效推進。

真理客觀存在卻不能生搬硬套。馬克思在《資本論》中指出：“有些東西本身并不是商品，例如良心、名譽等等?！盵9]因而不能簡單將商品經(jīng)濟的原則運用在黨內(nèi)實踐中，不能把適用于經(jīng)濟領(lǐng)域的原則濫用于政治實踐中?！皥詻Q抵制庸俗腐朽的政治文化，自覺抵制商品交換原則對黨內(nèi)政治生活的侵蝕?！盵1]20-21經(jīng)濟領(lǐng)域強調(diào)等價交換，而政治領(lǐng)域卻不能錯誤強調(diào)以利益為轉(zhuǎn)移，規(guī)避責任與義務(wù)，模糊了黨性原則與商品交換原則的差別?！包h的政治文化即黨性文化”[10]中國共產(chǎn)黨自成立以來就以拯救民族危亡為己任，胸懷共產(chǎn)主義遠大理想，強調(diào)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。在個人利益與集體利益發(fā)生矛盾沖突時，以集體利益為重，所以商品交換原則與中國共產(chǎn)黨的黨性原則相背離，與共產(chǎn)黨人為共產(chǎn)主義奮斗終生的黨內(nèi)政治文化相對立。黨的十九大指出“自覺抵制商品交換原則對黨內(nèi)生活的侵蝕，營造風清氣正的良好政治生態(tài)?！盵2]49黨內(nèi)政治文化與黨內(nèi)政治生態(tài)和政治生活緊密相連，黨內(nèi)政治文化混亂、落后和腐朽，黨內(nèi)政治生態(tài)和政治生活必將世風日下，相反黨內(nèi)政治文化潔凈、先進和不朽，黨內(nèi)政治生態(tài)和政治生活必將風清弊絕。黨的政治建設(shè)永遠在路上的客觀訴求倒逼黨內(nèi)政治文化自我革新，旗幟鮮明講政治，不斷純潔黨內(nèi)政治文化，從而才能順利解決黨內(nèi)政治生活存在的突出問題，激濁揚清、扶正祛邪?？傊l(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，構(gòu)建政商關(guān)系新生態(tài)，減少商品經(jīng)濟原則對黨內(nèi)政治文化的侵蝕，滌除黨內(nèi)政治文化的偏離，從而不斷增強中國共產(chǎn)黨的凝聚力、向心力、組織力和生命力。

（三）破除西方腐朽政治文化的滲透

伴隨著歷史向世界歷史的變化發(fā)展，世界經(jīng)濟一體化快速演進，與此同時一個不可回避的問題就是世界思想文化領(lǐng)域的交流交融交鋒。特別是改革開放以后我國的政治文化表現(xiàn)出極大地開放與包容，突出表現(xiàn)為多元化的文化樣態(tài)并存，不僅存在著以馬克思主義為指導的主導政治文化，在這其中還夾雜著西方政治文化。文化的發(fā)展離不開兼收并蓄人類文明成果，黨內(nèi)政治文化建設(shè)也不例外。無論是哪種政治文化都體現(xiàn)了其特定的政治意識形態(tài)，反映了其政治立場、政治心理和政治訴求，是階級性和民族性并存的文化樣態(tài)。在異質(zhì)文化交流碰撞中，不同國家和民族基于文化差異、地域差別和價值分歧，理應正確認識和處理好政治文化的民族性與世界性問題。從某種程度來說，西方政治文化在反對封建政治斗爭中逐漸形成，西方標榜的自由、民主和法治思想為探索推進人類思想和個人自由，有其先進性和合理因素。以系統(tǒng)化規(guī)范化的法治治理方式推動社會進步，對于推進黨的政治建設(shè)的規(guī)則意識具有積極意義，但是西方資本主義的自由文化與中國共產(chǎn)黨的根本宗旨相違背。西方政治文化基于資產(chǎn)階級利益訴求，凸顯了其價值觀本位和政治制度輸出需要，西方資本主義的民主文化和法治實踐掩蓋了為資產(chǎn)階級服務(wù)的階級本質(zhì)，但從其實質(zhì)來說西方政治文化的核心強調(diào)資本至上。

當下，全媒體時代信息傳播跨越時空限制，“世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢深入發(fā)展，引起世界各種思想文化，歷史的和現(xiàn)實的、外來的和本土的、進步的和落后的、積極地和頹廢的，相互激蕩，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御?？傮w上處于弱勢地位的廣大發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)?！盵11]西方國家企圖借助于文化外衣侵染熏陶、潛移默化，宣傳所謂的普世價值，企圖實現(xiàn)文化同質(zhì)化，達到消解和動搖非西方國家主流意識形態(tài)的目的，弱化了黨內(nèi)政治文化有效認同。加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)不能以西方政治文化為尺度和標準，理應結(jié)合新時代中國特色社會主義的實際，探討適合中國的黨內(nèi)政治文化。黨內(nèi)政治文化作為弱勢文化面臨西方政治文化的強勢文化侵蝕，因而破除西方腐朽政治文化的侵蝕是當務(wù)之急。在具體實踐中強化作為主導地位的黨內(nèi)政治文化，批判性吸收和借鑒西方國家形塑和鍛造的有益政治文化，堅守黨內(nèi)政治文化自信，秉持中國共產(chǎn)黨的初心，不一味排外，但要劃清界限，與西方的“文化霸權(quán)”相抗衡，超越西方本位主義，警惕西化分化，摒棄種族優(yōu)越論。

三、推進黨內(nèi)政治文化建設(shè)“四立”

推進黨內(nèi)政治文化建設(shè)有“破”有“立”，先“破”后“立”，“破”“立”并舉，才能抓住黨內(nèi)文化發(fā)展脈絡(luò)、把握黨內(nèi)政治文化建設(shè)方向，為新時代黨的政治建設(shè)提供有益探索。

（一）制度建設(shè)是基礎(chǔ)

“明制度于前，重威刑于后?！盵12]不明紀律，不成方圓。中國共產(chǎn)黨在百年執(zhí)政歷程中善于總結(jié)治國理政的基本經(jīng)驗，其中重視和加強制度建設(shè)就是保證和推進中國特色社會主義發(fā)展的制度保障。百年政黨重視和強化黨內(nèi)政治文化建設(shè)，為推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定堅實的政治基礎(chǔ)，而其中制度建設(shè)作為剛性規(guī)定是加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)的基礎(chǔ)。從《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》到《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨政治自覺和制度自覺，推進黨內(nèi)政治文化深入化、系統(tǒng)化、科學化發(fā)展。“領(lǐng)導制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性?！盵13]制度建設(shè)關(guān)乎根本、關(guān)乎長遠，良制善治才能破弊除盲。黨的十九屆四中全會提出“完善全面從嚴治黨制度?！盵14]無論是面對封建腐朽政治文化的侵蝕、商品經(jīng)濟原則的誤導還是西方政治文化的滲透，準確研判現(xiàn)實阻力、科學分析制約因素并有效規(guī)避，從制度建設(shè)層面推進黨的政治建設(shè)是解決黨內(nèi)政治文化建設(shè)的有效舉措。

黨的十八大以來，黨內(nèi)法律法規(guī)逐漸完善，但制度建設(shè)沒有完成時，推進黨內(nèi)政治文化建設(shè)理應與時俱進不斷調(diào)整和完善制度設(shè)計，強化落實把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)，防范黨的工作偏離“初心”，用制度固化已有成果，立規(guī)明矩是實現(xiàn)管黨治黨、制度治黨、以外促內(nèi)的有效舉措，能夠?qū)崿F(xiàn)黨的建設(shè)長期性、根本性和穩(wěn)定性發(fā)展，確保黨內(nèi)政治生活的有序開展。為推進黨內(nèi)政治文化有序發(fā)展，建章立制是基礎(chǔ)，推進黨內(nèi)政治文化治理制度化、規(guī)范化和程序化。“完善和創(chuàng)新黨的制度體系，促進各項制度相互交織形成合力，同時發(fā)力，能夠從根源上凈化黨內(nèi)政治生態(tài)?！盵15]黨內(nèi)制度建設(shè)的規(guī)范化、系統(tǒng)化和體系化是黨的政治建設(shè)的必然趨勢。完善健全科學規(guī)范合理的制度體系，充分發(fā)揮剛性約束的權(quán)威性和震懾性，喚醒黨員領(lǐng)導干部的敬畏之心，讓不敢腐、不能腐和不想腐成為黨內(nèi)政治發(fā)展的新常態(tài)。制度制定是基礎(chǔ)，監(jiān)督檢查是幫手，狠抓落實是關(guān)鍵，不斷增進黨性自覺，強化規(guī)則意識、規(guī)范意識和邊界意識。以黨內(nèi)法規(guī)制度的完善提升黨內(nèi)政治文化建設(shè)，加強文化之治的制度紀律，實現(xiàn)制度建黨與文化強黨相互促進、相得益彰，真正實現(xiàn)剛性約束，有令必行，有禁必止，有誤必改，杜絕“寬松軟”走向“嚴緊硬”，讓風清氣正的良好風氣成為黨員領(lǐng)導干部自覺的價值追求和習以為常的行為方式，提升黨的治理效能、實現(xiàn)黨的治理能力現(xiàn)代化。

（二）文化創(chuàng)新是根本

封建腐朽政治文化的侵蝕，商品經(jīng)濟原則的誤導和西方政治文化的滲透，對于黨內(nèi)政治文化建設(shè)來說既是危機也是契機，推進文化創(chuàng)新才是根本。“建設(shè)社會主義文化強國，通過黨內(nèi)政治生活的文化創(chuàng)新，有效引領(lǐng)社會文化的變革與創(chuàng)新，實現(xiàn)中國特色社會主義文化的大發(fā)展大繁榮?！盵16]新時代推動黨內(nèi)政治文化建設(shè)固本開新，不是民族虛無主義和文化虛無主義，而是為黨內(nèi)政治文化建設(shè)注入新的思想、新的方法和新的內(nèi)涵，力求凝聚黨的精神追求，彰顯文化自覺，發(fā)揮方向引領(lǐng)和增進政治認同的重要作用?；仡欀袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命、建設(shè)和改革的基本歷程，其中有一條寶貴經(jīng)驗就在于，政治自覺和文化自覺二者都不可偏廢。文化是現(xiàn)代化強國的顯著標識，文化強國的建成是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，文化興盛與否關(guān)乎民族、關(guān)乎國家、關(guān)乎未來。文化彰顯智慧的結(jié)晶，是探索中國特色社會主義發(fā)展最深層的力量。“興文化，就是要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！盵2]312如果說破除西方腐朽政治文化的侵蝕是加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)的外因和前提，那么推進文化創(chuàng)新則是黨內(nèi)政治文化發(fā)展的內(nèi)因和根本。中國特色社會主義文化的發(fā)展不能脫離人類文明發(fā)展大道，在批判與繼承中回應時代的現(xiàn)實關(guān)切。同樣，黨內(nèi)政治文化建設(shè)也須臾離不開人類歷史進程中不斷形成的優(yōu)秀政治文化，批判與繼承，創(chuàng)新與發(fā)展，從文化創(chuàng)新維度推進文化強黨?！拔幕瘎?chuàng)新不僅是中國共產(chǎn)黨高度的文化自覺和文化自信的集中體現(xiàn)，更是實現(xiàn)社會主義文化強國戰(zhàn)略目標的必經(jīng)之路?！盵17]黨推進國家治理的過程實際就是復雜的文化實踐過程，為順應黨和國家的發(fā)展步調(diào)，黨內(nèi)政治文化建設(shè)只有順時應勢不斷創(chuàng)新。

國家治理就是黨內(nèi)政治文化借助于制度設(shè)計和治理實踐，把中國共產(chǎn)黨所倡導的倫理、價值、規(guī)范社會化的過程，文化的改良和創(chuàng)新才能不斷賦予黨內(nèi)政治文化生命力?！盁o論哪一種勢力或哪一種派別的文化工作，都是服從其政治任務(wù)的?！盵7]22中國特色社會主義進入新時代，深入推進黨的政治建設(shè)，從文化維度分析，增強新時代黨內(nèi)政治文化的凝聚力要不斷推進文化創(chuàng)新。葛蘭西的文化領(lǐng)導權(quán)的基本觀點表明，黨的領(lǐng)導總的說來就是一種文化活動。與制度等剛性規(guī)定不同，文化屬于潛移默化的柔性形式，黨內(nèi)政治文化就是借助于理念、價值、態(tài)度的凝結(jié)塑造一個政黨的標識。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全面建成小康社會后開啟了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的歷史新征程。文化凸顯了現(xiàn)代化強國的重要標志，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家離不開政治保障也離不開文化塑造。文化創(chuàng)新推動黨內(nèi)政治文化以文化人、以文育人，凸顯了黨內(nèi)政治文化建設(shè)的正確發(fā)展方向，助力黨員干部增強思想認識，是黨內(nèi)政治文化現(xiàn)代化的有效路徑，也是建成文化強國奮斗目標的內(nèi)在訴求。加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)去蕪存菁，居安思危警惕文化領(lǐng)域“被征服”“被占領(lǐng)”的途徑就是與時俱進推進文化創(chuàng)新，筑牢黨員干部的思想堤壩。

（三）價值引領(lǐng)是核心

價值觀的涵養(yǎng)與凝練并非易事，往往需要經(jīng)年累月的積淀才能逐漸形成，并形成持之以恒的凝聚力和影響力。世界各國由于歷史條件、民族構(gòu)成和發(fā)展進程的不同，因而各自遵循的核心價值觀就各有差異。社會主義核心價值觀源于中國特色社會主義實踐又貫穿于中國特色社會主義實踐，并在引領(lǐng)中國特色社會主義實踐中發(fā)揮強勁有力的價值引領(lǐng)和方向指引作用?！昂诵膬r值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素?！盵18]163當下，國與國之間軟實力的較量關(guān)鍵取決于價值觀之間的角逐。因而要不斷推進黨內(nèi)政治文化建設(shè)，強化價值引領(lǐng)，有效豐富和拓寬社會主義核心價值觀在加強黨的政治建設(shè)中的實踐運用。推進黨內(nèi)政治文化建設(shè)要把握好黨內(nèi)價值引領(lǐng)的重要方向，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，才能抵御西方意識形態(tài)滲透和腐朽政治文化的侵蝕。文化的靈魂在于價值觀，黨內(nèi)政治文化的靈魂在于共產(chǎn)黨人的價值觀。黨員干部的價值取向是一個動態(tài)的發(fā)展過程，為黨內(nèi)政治實踐活動所塑造，又呈現(xiàn)為一種相對穩(wěn)定的形態(tài)，黨員的價值取向是黨內(nèi)政治文化建設(shè)的核心，在黨內(nèi)實踐中傳承延續(xù)文化符號和價值取向。價值取向決定了黨內(nèi)政治文化，有什么樣的價值取向就有什么樣的執(zhí)政黨。加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)黨員干部價值觀，明確主流意識形態(tài)與黨員干部的價值取向之間是價值引領(lǐng)與被引領(lǐng)的關(guān)系，廓清思想迷霧，探尋價值認同而不是價值認異。思想統(tǒng)一則步調(diào)同頻，相反則茫無端緒。思想決定行為，價值追求是行為的準則，以黨內(nèi)積極健康的政治文化引領(lǐng)黨員干部的價值塑造和價值提升。凝聚廣泛共識是黨內(nèi)政治生態(tài)穩(wěn)步推進的基本前提，把黨內(nèi)的良好價值追求共同作用于構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨政治建設(shè)的精神支柱。

中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年的執(zhí)政歷程中能夠持續(xù)推進中國特色社會主義的蓬勃發(fā)展，尋根究底就在于中國共產(chǎn)黨遵循初心、踐行使命，始終堅持與人民發(fā)展同心同向的正確價值航向?！包h性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。”[18]154“重申共產(chǎn)黨人價值觀，修好共產(chǎn)黨人的心學。”[19]建黨百年的發(fā)展進程中不斷形成了為廣大黨員干部所遵循和追求的價值理念，如天下為公、清正廉潔、公道正派等等，需要不斷提煉、概括、歸納和總結(jié)，以鮮明的價值取向引領(lǐng)廣大黨員干部，是中國共產(chǎn)黨的立身之本和成事之基，才能成為大家所遵循的價值準則和行為標準，因為價值引領(lǐng)是最深層次的有利導向。培育積極健康的黨內(nèi)政治文化，離不開黨內(nèi)政治文化的價值引領(lǐng)，以強烈的文化歸屬增進共識，喚起價值共鳴。改良黨內(nèi)政治生態(tài)的現(xiàn)狀，形成黨的主流意識形態(tài)積極的價值認同，實現(xiàn)黨內(nèi)政治文化的有效發(fā)揮，逐漸內(nèi)化為黨員領(lǐng)導干部的基因血脈和價值追求，才能永葆黨的先進性和純潔性，提升黨內(nèi)政治文化建設(shè)成效。特別是黨員領(lǐng)導干部要率先垂范，樹立鮮明的價值標桿，落實行動先導，強調(diào)領(lǐng)導干部的文化領(lǐng)導力，以春風化雨和潤物無聲的方式內(nèi)化和外顯。對內(nèi)匡扶正義凝聚共識、對外彰顯黨際差異和政黨優(yōu)勢，為新時代夯實黨內(nèi)政治文化建設(shè)提供價值源泉。

（四）馬克思主義理論教育是關(guān)鍵

“打鐵還需自身硬”，推進黨內(nèi)政治文化建設(shè)，強化馬克思主義理論教育是關(guān)鍵。“馬克思列寧主義是一切革命者都應該學習的科學。”[6]852馬克思主義理論既是科學的世界觀又是方法論，是中國共產(chǎn)黨面對艱難險阻并能夠從容應對的制勝法寶，是黨員領(lǐng)導干部的看家本領(lǐng)，是做好一切工作的思想基礎(chǔ)和方法素養(yǎng)。醫(yī)者善治病者，必究其根本，找到問題的癥結(jié)才能對癥下藥。“不信馬列信鬼神”“不為人民服務(wù)為人民幣服務(wù)”等情況的存在都體現(xiàn)了對黨的根本宗旨、黨的初心和使命的認識不到位、要求未落實，執(zhí)行打折扣，從本質(zhì)來看就是沒有深刻把握馬克思主義理論的精髓要義，沒有堅持馬克思主義理論與實踐相結(jié)合。黨內(nèi)政治文化雖無定形卻客觀存在，深刻影響著政治生活和政治生態(tài)的走向?！包h內(nèi)政治文化建設(shè)，說到底就是用馬克思主義理論武裝全黨的思想、指導全黨的實踐?！盵20]百年政黨何以實現(xiàn)長期執(zhí)政，經(jīng)受住各種糖衣炮彈的考驗，離不開馬克思主義理論教育的固本之方。

馬克思主義理論是科學真理，是黨員干部面對波云詭譎的世界發(fā)展，把握世界和中國的變化和發(fā)展大勢，深刻透視世界、觀察問題、分析問題，并最終解決時代課題的重要世界觀和方法論。通過馬克思主義理論教育，注重思想建黨以內(nèi)促外，讓黨員干部思想受洗禮，方向獲指引，實踐受啟發(fā)。引領(lǐng)黨員干部思想上堅定信仰、政治上做到“兩個維護”、情感上追隨擁戴、行動上把穩(wěn)思想之舵，在黨員干部中營造風清氣正的“小氣候”，從而形成整個黨內(nèi)高風峻節(jié)的“大氣候”。堅持馬克思主義理論終身學習，以黨的理論創(chuàng)新最新成果指引黨內(nèi)政治文化建設(shè)方向，強化理論學習、找準方法、錘煉黨性修養(yǎng)，維護中國共產(chǎn)黨在中國特色社會主義事業(yè)中的領(lǐng)導核心地位?！耙钊雽W習習近平新時代中國特色社會主義思想，加強思想政治教育，推動學習教學教育往深里走、往心里走、往實里走?！盵1]5黨員干部是否掌握馬克思主義理論，以及掌握馬克思主義的深度，事關(guān)其政治認識、思想境界和思維視野，因而無論歷史如何更迭、時代如何發(fā)展，加強馬克思主義理論學習都是每個共產(chǎn)黨員不可或缺的重要內(nèi)容。砥礪黨員干部強化思想理論武裝，發(fā)揚中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)做到自我學習、自我凈化、自我提高、自我完善，避免精神空虛，本領(lǐng)恐慌，提高全黨的馬克思主義理論水平，面對風險挑戰(zhàn)才能“風雨不動安如山”，做到真正的學懂、弄通和做實，進而磨礪成為堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

總之，百年政黨的接續(xù)發(fā)展離不開黨內(nèi)政治文化建設(shè)的文化支撐和精神力量。文化的鑄就離不開點滴的凝結(jié)，加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)是一項固本培元、日積月累的戰(zhàn)略任務(wù)，在“破”“立”之間探尋發(fā)展思路，循序漸進、由表及里。黨內(nèi)政治文化建設(shè)“破”什么、“立”什么，都應以是否有利于推動黨的政治建設(shè)、營造風清氣正的政治生態(tài)為價值準則、順應中國共產(chǎn)黨治國理政的實踐需要。在“破”“立”并舉中實現(xiàn)變革、創(chuàng)新和升華，不斷提高黨內(nèi)政治文化的辨識度，改良黨內(nèi)政治文化建設(shè)“土壤”，收獲黨內(nèi)政治文化建設(shè)“果實”，譜寫新時代黨的政治建設(shè)的時代續(xù)章。

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