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寶、黛共讀西廂的“戲語”邏輯

2022-04-29 00:44:03詹丹
文史知識 2022年7期
關(guān)鍵詞:曲詞張生西廂記

詹丹

寶、黛共讀“西廂”,是《紅樓夢》中最著名的片段之一,盡管該片段在小說第二十三回中所占篇幅不大,但作者在回目中以“西廂記妙詞通戲語”特別標出,顯示了該片段的分量。就這一片段本身言,一則花下共讀,頗具畫面感,再則,恰如前人說的,“西廂”詞得此兩人吟誦,更覺香艷。后來,不少畫家以花下共讀為場景,或工筆,或?qū)懸?,反復渲染,讓讀者產(chǎn)生了深刻印象。

從某種意義上說,寶、黛共讀連同第二十三回的整回內(nèi)容,在《紅樓夢》的整體情節(jié)布局中有著舉足輕重的位置。因為元妃省親建造的大觀園,至這一回得元妃懿旨而讓寶玉同眾姐妹入住,從此開啟了寶、黛等人大觀園中的相對自由的生活,更重要的是,寶、黛之間那種兩小無猜的依戀和朦朧的情愫,在共讀感受中,借著“戲語”捅破了窗戶紙,暗中摸索的情感隧道,就此被打通,使得兩人的情感關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的變化,他們的情感交流就此掀開了新的一頁。而共讀情節(jié)安排在三月中旬,是大觀園春暖花開的日子,自有特殊的意義。

需要說明的是,回目提到的“妙詞”當然可以理解為《西廂記》中的曲詞或者對白,“戲語”則可以理解為玩笑話。但是,這些玩笑話,關(guān)鍵幾句是從劇本中直接挪用,那么把“戲語”視同為“妙詞”,讓前后形成一種互文足義的關(guān)系,也未嘗不可。

在這片段中,小說三次提到了元雜劇《西廂記》中的詞語,而呈現(xiàn)的這三個詞語,再加上寶玉帶有戲劇性的一次發(fā)誓賭咒,恰好構(gòu)成了情節(jié)發(fā)展邏輯的幾個關(guān)鍵步驟,我們試著來依次分析。

第一步,這段情節(jié)的邏輯起點,是寶玉帶《西廂記》劇本到桃花樹下坐著細讀,書中寫道:

正看到“落紅成陣”,只見一陣風過,把樹頭上桃花吹下一大半來,落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來,恐怕腳步踐踏了,只得兜了那花瓣,來至池邊,抖在池內(nèi)。

這里,劇本中鶯鶯的“落紅成陣”感嘆,與賈寶玉身處的自然環(huán)境十分吻合,書里的情景,與書外的世界被打通。這種自然之景,本身就是感發(fā)、引發(fā)人的情感的一種元素,而書里書外的景的相通,也為接下來寫人處境的相似和情感的相通作了鋪墊。另外,寶玉不忍心去踐踏落在地上的花瓣而把花抖落到水中,雖然后來寫黛玉用土冢葬花的舉動,比寶玉考慮得更周全,但他們對落花的愛憐之心,卻是相通的,這同樣是下一步情感發(fā)展的基礎(chǔ)。

第二步,寶玉把手中的劇本轉(zhuǎn)給林黛玉看后,有了下面一段對話:

寶玉笑道:“妹妹,你說好不好?”林黛玉笑道:“果然有趣?!睂氂裥Φ溃骸拔揖褪莻€‘多愁多病身,你就是那‘傾國傾城貌?!绷主煊衤犃?,不覺帶腮連耳通紅,登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉,瞪了兩只似睜非睜的眼,微腮帶怒,薄面含嗔,指寶玉道:“你這該死的胡說!好好的把這淫詞艷曲弄了來,還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅、舅母去?!闭f到“欺負”兩個字上,早又把眼圈兒紅了,轉(zhuǎn)身就走。

這一段,一般認為是“戲語”的核心。因為寶玉借用戲語把自己比作張生,把黛玉比作鶯鶯,讓黛玉很生氣。小說形容黛玉的表情特別耐人尋味,是“微腮帶怒,薄面含嗔”,“微腮”有版本作“桃腮”或者“香腮”,其實未必好。有學者認為,雖然這樣處理形容了黛玉的美,但換去“微”,跟下一句的“薄面”之“薄”就對不上。其實,“微”也好,“薄”也好,都要承載本不應該讓黛玉承載的“怒”和“嗔”,而且,“微腮”在傳統(tǒng)審美觀念中,符合美的標準,而“薄”形容面容之嬌嫩,也相當傳神。問題是,既然黛玉也喜歡寶玉,為何會因?qū)氂竦耐嫘υ挾鷼??乃至認為寶玉開這樣的玩笑是在欺負她?

因為張生和鶯鶯先斬后奏的私自幽會,為正統(tǒng)人士所不恥,黛玉對他們的類似舉動也有所忌憚。盡管其內(nèi)心深處,對他們的兩情相悅,又是艷羨的,私下里,也會以鶯鶯來自況(如第三十五回寫她的心理活動)。只不過受傳統(tǒng)觀念束縛,那種心思不便溢于言表。而寶玉出此戲語,一方面說是試探,是撩撥,是情不自禁;另一方面,也可以理解為是揭開了黛玉內(nèi)心的隱秘,把她不愿意讓人知道的內(nèi)心秘密暴露了出來。此外,把寶玉這兩句戲語與此前的對話聯(lián)系起來看,就更耐人尋味。寶玉是問黛玉對劇本的評價“好不好”,黛玉的回答是“果然有趣”,那么,寶玉再用兩人的關(guān)系來比附,似乎讓黛玉的“有趣”判斷,也針對了這一層關(guān)系,這就有挖坑讓黛玉跳的嫌疑。所以黛玉說他在“欺負”人,也沒太冤枉他。

而就寶玉來說,他和黛玉共同珍惜落花,共同贊賞《西廂記》,似乎有了逐層遞進的共情體驗,把這種共情體驗發(fā)展至兩情相悅,似乎也是邏輯的必然。只是當黛玉不愿意關(guān)系推進得這么快(至少表面上是如此),并因此而生氣時,寶玉才慌忙給她賠不是。

第三步,寶玉賠不是的話語雖然沒有引用《西廂記》,但那種極度夸張的表述,才是真正的“戲語”:

好妹妹,千萬饒我這一遭。原是我說錯了。若有心欺負你,明兒我掉在池子里,教個癩頭黿吞了去,變個大忘八,等你明兒做了一品夫人,病老歸西的時候,我往你墳上替你馱一輩子的碑去。

對于此段話,評點家洪秋藩道是:“詭譎奇誕如此。黛玉聞之,能無嫣然哉!”正因為這種表述過于離奇,真正顯示了其開玩笑的夸張性質(zhì),從而把此前的那種試探性的“戲語”也化解在不能當真的玩笑中了。換句話說,這是以把玩笑推向邏輯極致的方式,讓此前說話中隱含的玩笑元素充分暴露出來,順帶也向?qū)Ψ教裘?,不能把此類玩笑太當真。而且那種急不擇言,給自己層層加碼的設想,似乎也顯示了他的膽怯和緊張。

第四步,就有了黛玉參與“戲語”的收場。

林黛玉嗤的一聲笑了,揉著眼睛,一面笑道:“一般也唬的這個調(diào)兒,還只管胡說。呸,原來是苗而不秀,是個‘銀樣镴槍頭。”寶玉聽了,笑道:“你這個呢?我也告訴去?!绷主煊裥Φ溃骸澳阏f你會過目成誦,難道我就不能一目十行么?”

寶玉的話能夠把黛玉逗樂,固然說明了寶玉的機智,但也說明,黛玉并沒有真生氣,或者說,她生氣的理由,本來就脆弱。在她內(nèi)心深處,她也是理解寶玉對她的真情的,是不該受她指責的。也許為了寬慰一下寶玉那顆受驚嚇的小心臟,她也參與到寶玉發(fā)起的戲語玩笑中,引《西廂記》中紅娘罵張生的話來罵寶玉。有人以為,林黛玉引用紅娘指責張生膽小的話來嘲笑寶玉,是鼓勵寶玉應該大膽表白。這倒未必。黛玉嘲笑寶玉“胡說”了又心虛,其實主要在笑對方心口不一,也未嘗不是帶有點自嘲的味道。而當寶玉笑著指責黛玉,同樣不應當這么說時,黛玉卻以她的解釋,巧妙躲避了指責,連同把指責寶玉的理由一并洗去了。注意,黛玉把他們彼此之間的戲語引用,歸結(jié)為人的記憶力的問題,是所謂“你會過目成誦”“我就不能一目十行么”,這樣,內(nèi)容的實質(zhì),其涉及的逾越禮儀的私情問題,就被消解了。換言之,黛玉充分拿捏了“戲語”的內(nèi)涵,從而把寶玉戲語中的“戲”成分加以重構(gòu),讓偏于“語”所指向的情感內(nèi)容,返指向“戲”的本質(zhì),返指向主體自身的記憶力競賽。這是“語”向“戲”的滑動,也是無傷大雅的智對情的掩護。

接下來,因為襲人急急忙忙找寶玉去給生病的大老爺請安,就把黛玉一人留在了原地。雖然此前寶玉與她圍繞著《西廂記》的戲語已經(jīng)結(jié)束,但她的感情世界,就在此前的玩笑中,被打開。讓林黛玉的感情世界又跌宕起伏,進入了一個新的境界。

她獨自一人行走,偶然聽到梨香院斷斷續(xù)續(xù)飄來的《牡丹亭》曲詞,“則為你如花美眷,似水流年”等感嘆,深深擊中了她,不由得讓她“心痛神馳,眼中落淚”了。

盡管此前她吟誦過“水流花謝兩無情”“流水落花春去也”的詩詞,但只是當生活中有了和寶玉的相遇,當寶玉的情感世界向自己充分打開時,她的心靈才被《牡丹亭》近似的曲詞擊中了?;啬康摹巴☉蛘Z”和“驚芳心”,其中的“通”和“驚”,互文足義:自然與人的世界,人與人的世界,現(xiàn)實與戲曲的世界,生命與情感的世界,在這一刻,在她的心中,被驚醒似的自覺到了,也被貫通地理解了。“戲”的色彩黯淡下去,“語”所指向的主體情感又重新凸顯出來。

于是,回看賈寶玉讀到《西廂記》的“落紅成陣”的描寫,似乎有了深一層的意蘊。

在《西廂記》中,崔鶯鶯之所以有如此的感嘆,是因為見到了張生,用第二本第一折她剛上場的話來說:“自見了張生,神魂蕩漾,情思不快,茶飯少進。早是離人傷感,況值暮春天道?!倍奥浼t成陣”的感嘆,緊接著的是“風飄萬點正愁人”。小說沒有提及“落紅成陣”是鶯鶯的獨白,也沒有提及曲詞的下一句,卻以林黛玉的插入,引出了她和寶玉情感之間的“戲語”。只是在之后的《牡丹亭》曲詞中,才把“落紅成陣、風飄萬點正愁人”的情景交融的意境延續(xù)了下去。這種構(gòu)思上的插入和延續(xù),也許說明了,在禮教籠罩的世界里,當青春期的男女情感世界可以借助戲語互為敞開又關(guān)閉時,其對身處其間的自己是很難再關(guān)閉的?;蛘哒f,正是曾經(jīng)的打開,才加劇了對“如花美眷,似水流年”的感嘆,一段戲語整合了自然與人的多層次世界,也把情感受壓抑的社會問題暗示了出來。因為它深刻而又無奈地說明了,寶、黛是多么需要這種迂回間接、這種看似不能當真的“戲語”,來照亮他們被遮蔽的情感世界。除了描寫他們偷偷閱讀《西廂記》的戲文,小說交代林黛玉只是在偶然間聽到《牡丹亭》的戲語,是否也是在暗示:正統(tǒng)的現(xiàn)實世界,這樣的戲曲,是不會正大光明地為他們而演的?雖然從另一方面看,清代類似“女不觀劇”的家訓,并未在賈府得到落實。

(作者單位:上海師范大學光啟語文研究院)

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