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敬畏對(duì)自殺意念的影響:生命意義感和心理韌性的鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)

2022-04-29 18:48:09張潮劉敏楊洋
中國(guó)心理學(xué)前沿 2022年8期
關(guān)鍵詞:心理韌性敬畏

張潮 劉敏 楊洋

摘 要|目的:探討敬畏對(duì)自殺意念的影響及其作用機(jī)制。方法:采用特質(zhì)性積極情緒量表、青少年心理韌性量表、生命意義感量表和青少年自殺意念量表對(duì)751位大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果:(1)敬畏與生命意義感、心理 韌性呈正相關(guān)(r =0.41,0.30),自殺意念與敬畏、生命意義感、心理韌性呈負(fù)相關(guān)(r =-0.35,-0.44,-0.57);(2)敬畏對(duì)自殺意念的直接效應(yīng)顯著,敬畏通過(guò)三條路徑影響自殺意念:一是生命意義感的單獨(dú) 中介作用,效應(yīng)量為22.86%;二是心理韌性的單獨(dú)中介作用,效應(yīng)量為17.14%;三是生命意義感—心理韌 ? 性的鏈?zhǔn)街薪樽饔?,效?yīng)量為20.00%。結(jié)論:敬畏可以直接影響大學(xué)生的自殺意念水平,也可通過(guò)生命意 義感和心理韌性影響大學(xué)生的自殺意念。

關(guān)鍵詞|敬畏;心理韌性;生命意義感;自殺意念

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世界衛(wèi)生組織在《2019 年全球自殺狀況》中報(bào)道,自殺仍是全球范圍內(nèi)主要死亡原因之一。在15 ~ 29 歲年輕人中,自殺是繼道路傷害、結(jié)核病和人際暴力之后的第四大死因[1]。在中國(guó)大學(xué)生非正常死亡現(xiàn)象分析中,自殺死亡為首要原因[2]。每一例自殺事件都是一場(chǎng)悲劇,自殺行為的發(fā)生是各種 因素相互作用的結(jié)果,其影響因素具有一定的復(fù)雜性[3]。在眾多風(fēng)險(xiǎn)因素中,自殺意念是驅(qū)動(dòng)自殺行 為產(chǎn)生的前期心理活動(dòng),其發(fā)生率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自殺行為,它是指?jìng)€(gè)體在思想或認(rèn)知上想要結(jié)束生命的想法, 但不涉及實(shí)際行動(dòng)[4]。從這一角度來(lái)看,自殺意念的形成是導(dǎo)致自殺死亡的動(dòng)機(jī)階段,擁有自殺意念 的個(gè)體進(jìn)一步實(shí)施自殺行為的風(fēng)險(xiǎn)概率已經(jīng)遠(yuǎn)大于未產(chǎn)生自殺意念的個(gè)體[5],其對(duì)于自殺行為的發(fā)生具有重要預(yù)測(cè)作用。大學(xué)生處于人格發(fā)展和品行塑造的關(guān)鍵時(shí)期,對(duì)大學(xué)生自殺意念的影響因素進(jìn)行研究,可為高校進(jìn)行生命教育提供有效的理論參考。

敬畏是指當(dāng)個(gè)體面對(duì)廣闊、浩大或超越當(dāng)前認(rèn)知結(jié)構(gòu)的事物時(shí),產(chǎn)生的驚異的情緒體驗(yàn)[6]。目前, 積極心理學(xué)方興未艾,以塞利格曼為代表的心理學(xué)家開(kāi)始將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向人類(lèi)自身具有的一些積極品質(zhì)上, 敬畏由此作為一種積極情緒逐漸進(jìn)入研究者的視野。多項(xiàng)研究表明,敬畏與自殺意念密切相關(guān)。例如, 斯泰勒等人(Stellar et al.,2015)發(fā)現(xiàn)[7],積極情緒,特別是敬畏,會(huì)降低一種生物學(xué)物質(zhì)——促炎細(xì)胞因子的水平,潛在影響人體的健康狀況,降低焦慮、抑郁癥等發(fā)生率,而這些心理問(wèn)題或疾病均是引發(fā)自殺意念、自殺行為的危險(xiǎn)因素。此外,還有研究指出[8],積極情緒在青少年自殺意念中具有重要作用, 積極情緒越強(qiáng)烈,自殺意念越弱,且積極情緒對(duì)自殺意念的保護(hù)作用大于抑郁情緒對(duì)自殺意念的消極作用。根據(jù)自殺緩沖假說(shuō)[9],在形成自殺意念最終導(dǎo)致自殺行為的過(guò)程中,個(gè)體內(nèi)部具有的積極彈性因 素可以緩沖或減弱風(fēng)險(xiǎn)與不良結(jié)果之間的聯(lián)系,從而減少或阻斷自殺行為的發(fā)生。近年來(lái),大學(xué)生自殺或他殺事件頻發(fā),反映出當(dāng)代大學(xué)生缺乏敬畏,尤其是對(duì)生命的敬畏[10]。因此,有必要去探究敬畏這 一積極情緒對(duì)自殺意念的影響,特別是其內(nèi)部的發(fā)生機(jī)制。通過(guò)上述論述,本研究提出假設(shè) ?1:敬畏對(duì)自殺意念具有負(fù)向預(yù)測(cè)作用。

基于對(duì)既往研究的綜合梳理,生命意義感和心理韌性可能是影響二者關(guān)系的關(guān)鍵性因素。生命意義感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己生命存在意義的領(lǐng)會(huì),以及覺(jué)察到自己的人生目標(biāo)或使命[11]。實(shí)證研究發(fā)現(xiàn),敬畏對(duì)于生命意義感具有正向預(yù)測(cè)作用[12],擁有生命意義感的人對(duì)生活充滿了希望,主觀幸福感更強(qiáng)。倪旭東等認(rèn)為,在漸趨利益化、目標(biāo)化的時(shí)代,高度聚焦自我使大學(xué)生忽略了與他人、世界的連接,導(dǎo)致自我超越的缺失,進(jìn)而對(duì)生命意義的感知變?nèi)鮗13]。敬畏作為典型的自我超越情緒,會(huì)使人們超越對(duì)日常和世俗的關(guān)注,減少自我聚焦,將注意力轉(zhuǎn)向外界[14],產(chǎn)生更多的社會(huì)聯(lián)結(jié)和歸屬感,促進(jìn)生命意義感的提高[15]。諸多研究表明,作為衡量個(gè)體心理健康的重要指標(biāo)之一,生命意義感與自殺意念顯著相關(guān),大學(xué)生生命意義感缺失會(huì)使其陷入“存在空虛”,失去生活的信心,感到無(wú)聊和孤獨(dú),容易產(chǎn)生自殺意念以緩解精神痛苦[13];張藝琳等對(duì)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn),生命意義高的學(xué)生更能克服負(fù)性生活事件,人生目標(biāo)更加明確,善于發(fā)現(xiàn)自己的生命價(jià)值,自殺意念的產(chǎn)生率更低[16]。因此,本研究提出假設(shè) 2:生命意義感在敬畏與自殺意念中起中介作用。

心理韌性,是個(gè)體在遭受生活逆境、創(chuàng)傷時(shí)產(chǎn)生的良好適應(yīng)[17]。心理韌性的形成,與彈性因素的 保護(hù)作用密不可分,比如,人際關(guān)系、和父母的親密關(guān)系、參與親社會(huì)組織等[18]。諸多與敬畏有關(guān)的 研究表明,敬畏促使人們樂(lè)意花費(fèi)更多的時(shí)間在慈善機(jī)構(gòu)上,為人更加慷慨,持有親社會(huì)價(jià)值觀[14]。 敬畏體驗(yàn)下的個(gè)體會(huì)產(chǎn)生小我、謙卑感,感到自己從屬于更大的集體,與他人緊密相連[19],這些心理 后效對(duì)于心理韌性的形成和發(fā)展都具有重要意義。實(shí)證研究也表明,相比于愉悅情緒,敬畏體驗(yàn)更能顯著增強(qiáng)個(gè)體的心理韌性[20],有效降低挫折任務(wù)帶來(lái)的負(fù)性情緒。此外,心理韌性本身作為一個(gè)保護(hù)因子, 可以有效抑制自殺意念的形成。已有研究顯示,心理韌性與自殺意念顯著負(fù)相關(guān),且能顯著預(yù)測(cè)自殺意念, 在經(jīng)歷負(fù)性生活事件時(shí),心理韌性較強(qiáng)的個(gè)體能更快地產(chǎn)生心理適應(yīng)以應(yīng)對(duì)挫折情境[21]。在抑郁或焦 慮癥狀水平較高的臨床患者中,高水平的心理韌性可以防止中重度的自殺意念,緩沖個(gè)體因遭受消極事件產(chǎn)生的不良影響[22]。因此,本研究提出假設(shè) 3:心理韌性在敬畏與自殺意念中起中介作用。

從生命意義感的作用出發(fā),高生命意義感對(duì)于面臨挫折時(shí)的積極適應(yīng)與應(yīng)對(duì)、促進(jìn)創(chuàng)傷后心理修復(fù)與成長(zhǎng)都具有重要作用[23],而這個(gè)過(guò)程恰恰會(huì)提升個(gè)體的心理韌性[18]。以某次恐怖襲擊中的幸存者 為被試的研究發(fā)現(xiàn),生命意義感在社會(huì)支持與心理韌性中起完全中介作用,感知到社會(huì)支持給這一群體以歸屬感,有助于生命意義感的提高,從而進(jìn)行積極的心理調(diào)整,重新評(píng)估創(chuàng)傷性事件,從中獲得積極意義,最終導(dǎo)致心理韌性的增強(qiáng)[24]。不僅如此,生命意義感也是心理韌性的顯著預(yù)測(cè)因子,高生命意 義感的大學(xué)生對(duì)生命意義的尋求動(dòng)機(jī)更強(qiáng)烈,在壓力事件中善于從積極的方面去解釋?zhuān)斓剡m應(yīng)壓力, 進(jìn)而提高心理韌性水平,促進(jìn)個(gè)體的身心健康[25]。因此,本研究提出假設(shè) 4:生命意義感和心理韌性在敬畏與自殺意念中起鏈?zhǔn)街薪樽饔谩?/p>

綜上所述,本研究欲探討大學(xué)生敬畏與自殺意念的關(guān)系,以及生命意義感和心理韌性在其中的作用, 以期為引導(dǎo)個(gè)體身心健康的發(fā)展提供有價(jià)值的建議。

1 對(duì)象與方法

對(duì)象

采用隨機(jī)抽樣的方法,通過(guò)問(wèn)卷平臺(tái)向全國(guó)在校大學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷 780 份,刪除無(wú)效問(wèn)卷后,保留 751 份有效問(wèn)卷(96.28%)。其中, 男生 363 人(48.34%), 女生 388 人(51.66%), 被試年齡20.35±2.01 歲。大一207 人(27.56%),大二281 人(37.42%),大三67 人(8.92%),大四118 人(15.71%), 研究生 78 人(10.39%);文科類(lèi) 314 人(41.81%),理科類(lèi) 325 人(43.28%),工科類(lèi) 98(13.05%),

其他 14 人(1.86%)。所有被試均自愿參加本次研究。

方法

特質(zhì)性積極情緒量表

該量表包含 7 個(gè)分量表,采用敬畏分量表對(duì)大學(xué)生的特質(zhì)性敬畏情緒進(jìn)行測(cè)量[26],共 6 個(gè)條目, 采用 7 點(diǎn)計(jì)分??偡衷礁撸砻鱾€(gè)體的敬畏水平越高。本研究中該量表α 系數(shù)為 0.78。

生命意義感量表中文修訂版

由王鑫強(qiáng)在施特格(Steger)編制的基礎(chǔ)上修訂[27],用于測(cè)量個(gè)體感知到的生命意義感高低。共 ?10 個(gè)條目,采用 7 點(diǎn)計(jì)分??偡衷礁?,表明個(gè)體的生命意義感越高。本研究中全量表α 系數(shù)為 0.79。

青少年心理韌性量表

由胡月琴和甘怡群編制[28],共 27 個(gè)條目,采用 5 點(diǎn)計(jì)分,其中 11 道題反向計(jì)分。總分越高,代表個(gè)體的心理韌性水平越高。本研究中該量表的α 系數(shù)為 0.86。

青少年自殺意念量表

該量表由奧斯曼(Osman)等編制、王學(xué)志等修訂[29],共14 個(gè)條目,分為積極和消極自殺意念2 個(gè)維度,采用 5 點(diǎn)計(jì)分??偡直硎緜€(gè)體自殺意念的高低程度。本研究中該量表的α 系數(shù)為 0.91。

統(tǒng)計(jì)處理

采用 SPSS 22.0 及 Process 插件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理與分析。

2 結(jié)果

共同方法偏差檢驗(yàn)

本研究采用自評(píng)量表收集數(shù)據(jù),采用 Harman 單因素法進(jìn)行共同方法偏差檢驗(yàn)。結(jié)果顯示,共有 13個(gè)特征根大于 1 的因子,首個(gè)因子的變異解釋率為 20.90%,小于臨界值 40%,說(shuō)明未出現(xiàn)嚴(yán)重的共同方法偏差。

描述統(tǒng)計(jì)及相關(guān)分析

各變量的描述性分析和相關(guān)分析如表1 所示。結(jié)果顯示,敬畏與生命意義感、心理韌性顯著正相關(guān), 自殺意念與各變量顯著負(fù)相關(guān)。

鏈?zhǔn)街薪樾?yīng)分析

敬畏、生命意義感、心理韌性及自殺意念兩兩之間均顯著相關(guān),可進(jìn)一步分析中介效應(yīng)。將性別、年齡作為控制變量,采用 Process 的模型 6 分析生命意義感和心理韌性的中介作用,回歸分析結(jié)果見(jiàn)表2, 模型圖如圖1 所示。同時(shí),使用 Bootstrap 法檢驗(yàn)中介效應(yīng)顯著性。

中介效應(yīng)檢驗(yàn)結(jié)果如表 3 所示,由生命意義感和心理韌性中介的三條路徑 95% 的置信區(qū)間均不包含 0,表明中介作用顯著,總中介效應(yīng)值為 -0.21。具體來(lái)看,總中介效應(yīng)包含了三部分:生命意義感和心理韌性的單獨(dú)中介及二者的鏈?zhǔn)街薪樽饔?,效?yīng)值分別為 -0.08,-0.06,-0.07,中介效應(yīng)占比分別為 22.86%,17.14%,20.00%。

3 討論

首先,本研究發(fā)現(xiàn),敬畏與自殺意念顯著負(fù)相關(guān),且能負(fù)向預(yù)測(cè)大學(xué)生的自殺意念,證實(shí)了研究假設(shè), 與以往的研究結(jié)果相一致[7]。敬畏體驗(yàn)?zāi)茉鰪?qiáng)個(gè)體的認(rèn)知靈活性,打破認(rèn)知僵化,有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維, 提高解決問(wèn)題的能力[30]。自殺行為的認(rèn)知模型認(rèn)為[31],問(wèn)題解決能力不足等易損因子會(huì)使個(gè)體否認(rèn) 自身應(yīng)對(duì)困難的能力,陷入自殺是唯一出路的漩渦,并且不斷強(qiáng)化這一認(rèn)知模式,進(jìn)而激活自殺圖示。因此,敬畏可以通過(guò)影響認(rèn)知靈活性提高個(gè)體創(chuàng)造力,使其在面對(duì)消極事件有更廣闊的思路,破除思想束縛,避免自殺意念的出現(xiàn)。同時(shí),此結(jié)果支持了約翰森(Johnson)等提出的自殺緩沖假說(shuō)[9],對(duì)自 殺緩沖因子做了擴(kuò)充,敬畏可以作為保護(hù)因子,增強(qiáng)個(gè)體抵御負(fù)性事件的能力,與消極因素進(jìn)行抗?fàn)帲?降低個(gè)體自殺意念水平,從源頭上減少自殺行為的發(fā)生概率。敬畏作為一種積極情緒,可以激發(fā)人們對(duì)于生活的熱愛(ài)與投入。壯觀的自然景象、藝術(shù)杰作,宏大的理論等,都可以喚醒敬畏,通過(guò)逐步累積形成穩(wěn)定的特質(zhì)敬畏。敬畏水平高的大學(xué)生善于以積極的態(tài)度面對(duì)生活中的不確定,表現(xiàn)出奮發(fā)向上的生命狀態(tài),以積極的方式體驗(yàn)生活[32],從而使個(gè)體產(chǎn)生更低的自殺意念。

其次,本研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),生命意義感在敬畏和自殺意念間起中介作用。這與以往敬畏會(huì)提升生命意義感[33]、生命意義感會(huì)降低自殺意念[16]的研究結(jié)果一致。敬畏是一種自我超越情緒,體驗(yàn)敬畏會(huì)使 我們感知到與更宏大的事物相連接,有強(qiáng)烈的集體主義觀念,這種社會(huì)集體聯(lián)結(jié)是生命意義感的主要來(lái)源[34]。在敬畏體驗(yàn)中人們傾向于摒棄世俗去追尋精神信仰[35],思考人生價(jià)值以求新的理解,領(lǐng)悟生 命意義以重評(píng)人生目標(biāo),將理想自我與現(xiàn)實(shí)自我進(jìn)行整合,促進(jìn)自我同一性的建立,以此獲得更高水平的生命意義感。大學(xué)生處于自我意識(shí)形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,個(gè)體在這一階段中不斷尋求自己存在的意義與價(jià)值,當(dāng)探尋無(wú)果時(shí),便會(huì)引起生命意義感缺失等問(wèn)題[36]。生命意義感缺失產(chǎn)生的迷茫感使大學(xué)生在挫折面前更加脆弱,“存在空虛”使他們對(duì)生命中的不幸感到無(wú)所適從,缺少堅(jiān)定的生存信念,容易在壓力情景下萌生自殺意念[16]。高生命意義感是自殺的彈性因素[37],生命意義感高的人擁有明確 的人生目標(biāo),追求滿足更高層次的自我實(shí)現(xiàn)需求,在日常生活中能感受到更多的快樂(lè)和幸福感,會(huì)以樂(lè)觀的態(tài)度應(yīng)對(duì)未來(lái)的不確定性,享受苦難帶來(lái)的成長(zhǎng)意義,心理健康水平更高。

研究結(jié)果還表明,心理韌性在敬畏與自殺意念間起中介作用。弗萊德里克森(Fredrickson)提出的積極情緒拓展—建構(gòu)理論可以對(duì)此做出一定的解釋[38],敬畏是一種積極情緒,具有積極情緒的作用和 功能,能夠提高個(gè)體的心理韌性,建設(shè)大學(xué)生的心理資源,這與已有的研究結(jié)果相一致[20]。敬畏體驗(yàn) 下的個(gè)體會(huì)感知到時(shí)間寬裕,這讓他們面對(duì)困難時(shí)沉著冷靜,感覺(jué)有更多時(shí)間采取系統(tǒng)化的信息加工方式來(lái)分析遇到的問(wèn)題[32],積極尋求多種解決問(wèn)題的路徑,快速適應(yīng)逆境,而且敬畏水平高的個(gè)體會(huì)以 崇敬、喜悅的心態(tài)看待周?chē)挛?,在消極環(huán)境中發(fā)現(xiàn)積極意義,主動(dòng)適應(yīng)壓力以增強(qiáng)自己的心理韌性。自殺的動(dòng)機(jī)—意志整合模型認(rèn)為,自殺意念發(fā)生于動(dòng)機(jī)階段,是由挫敗體驗(yàn)引發(fā)受困而形成的[31]。當(dāng) 個(gè)體心理韌性水平較低時(shí),會(huì)對(duì)壓力、挫折感到不知所措,認(rèn)為沒(méi)有出路可走,任由壓力“主導(dǎo)”自己的生活,失去與其斗爭(zhēng)的信心和動(dòng)力,由此產(chǎn)生更多的挫敗體驗(yàn),促使自殺意念的形成。心理韌性的提高會(huì)有效緩沖挫折、創(chuàng)傷帶來(lái)的負(fù)面影響,采取理智的方式進(jìn)行應(yīng)對(duì),加速個(gè)體從創(chuàng)傷事件中恢復(fù)[21], 使個(gè)體所受傷害最小化,成長(zhǎng)與適應(yīng)最大化,進(jìn)而降低自殺意念的產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn),有效預(yù)防自殺行為的發(fā)生。

最后,本研究還證實(shí)了生命意義感和心理韌性的鏈?zhǔn)街薪樽饔谩T诜e極心理學(xué)思潮的影響下,對(duì) 于自殺的預(yù)防,一方面要減少與危險(xiǎn)因素接觸,另一方面是要尋找個(gè)體自身具備的積極品質(zhì),發(fā)掘個(gè) 體應(yīng)對(duì)逆境的潛能。本研究結(jié)果同樣擴(kuò)充了約翰森等提出的自殺緩沖因子,生命意義感和心理韌性這 樣的積極品質(zhì)均能作為保護(hù)性因素弱化個(gè)體的自殺意念水平,減少自殺行為的出現(xiàn)。生命意義感分為 擁有意義、尋求意義兩個(gè)維度,作為一種重要的壓力應(yīng)對(duì)資源,在面臨生活困境時(shí),擁有意義是個(gè)體 戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的力量源泉,尋求意義是個(gè)體主動(dòng)克服挫折的動(dòng)機(jī),在生命意義感的引導(dǎo)下,個(gè)體產(chǎn)生積極 或適應(yīng)性的認(rèn)知、行為方式,以促進(jìn)心理韌性的增強(qiáng)[23]。所以,生命意義感可顯著正向預(yù)測(cè)心理韌性, 與既往研究結(jié)果一致[24]。當(dāng)大學(xué)生的敬畏水平越高時(shí),更能頻繁、強(qiáng)烈地體驗(yàn)到當(dāng)下的敬畏情緒。 敬畏會(huì)使人們以新的眼光看待世界[39],迫使個(gè)體置身于更永恒、更偉大的事物之中,深感渺小與謙卑, 促使人們思索更深層次的問(wèn)題,激發(fā)個(gè)體對(duì)于生命意義的思考,使人生目標(biāo)更加明確,擁有積極的生 命態(tài)度,在面對(duì)挫折時(shí)能積極調(diào)動(dòng)心理資源以產(chǎn)生良好適應(yīng)和應(yīng)對(duì),促進(jìn)心理韌性水平的提高,最終 減少自殺意念的產(chǎn)生[40]。

本研究以自殺緩沖假說(shuō)、積極情緒的拓展—建構(gòu)理論為基礎(chǔ),揭示了大學(xué)生生命意義感和心理韌性在敬畏和自殺意念中的作用,為減少大學(xué)生自殺意念的產(chǎn)生提供了一些有價(jià)值的思路。首先,應(yīng)培養(yǎng)與啟發(fā)大學(xué)生的敬畏情緒,多為學(xué)生創(chuàng)造與自然、藝術(shù)等接觸的機(jī)會(huì),在不同的情境中激發(fā)敬畏情緒,逐漸培養(yǎng)成為穩(wěn)定的特質(zhì)敬畏。其次,可以通過(guò)生命主題的團(tuán)體輔導(dǎo)、心理健康教育課程等,幫助學(xué)生樹(shù)立積極健康的生命觀。最后,應(yīng)提高大學(xué)生的心理韌性水平,使其在挫折、壓力面前,擁有與之抗衡的勇氣和信心,產(chǎn)生良好的適應(yīng)性,減少不良想法和念頭的出現(xiàn)。

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Relationship between Awe and Suicidal Ideation: The Chain Mediation of Meaning in Life and Resilience

Zhang Chao1,2 Liu Min1,2 Yang Yang1,2

1. Institute of Education Science, Shanxi Normal University, Taiyuan;

2. Institute of Applied Psychology, Shanxi Normal Universit, Taiyuan

Abstract: Objective: To explore the influence of awe on suicidal ideation and its mechanism. Methods: A sample of 751 college students was recruited to complete Dispositional Positive Emotion Scale, Meaning in Life Questionnaire, Resilience Scale for Chinese Adolescent and Positive and Negative Suicide Ideation. Results :(1) Awe was significantly positively correlated with meaning in life and resilience (r=0.41, 0.30), while suicidal ideation was significantly negatively correlated with awe, meaning in life and resilience (r=-0.35, -0.44, -0.57); (2) Awe had a direct effect on suicidal ideation, with three pathways: first, the independent mediation of meaning in life, with an effect amount of 22.86%, second, the independent mediation of resilience, with an effect amount of 17.14%, and third, the chain mediating effect of meaning in life and resilience, with an effect amount of 20.00%. Conclusion: Awe influences suicidal ideation not only directly, but also indirectly through meaning in life and resilience.

Key words: Awe; Resilience; Meaning in life; Suicidal ideation

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