国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

不負(fù)前賢 薪盡火傳

2022-04-29 00:44:03郭旭穎
文學(xué)藝術(shù)周刊 2022年3期
關(guān)鍵詞:十八世紀(jì)文化交流瓷器

陶瓷是中華文明重要的物質(zhì)載體和精神載體。中國學(xué)者對陶瓷的研究始于民國初年,如許之衡《飲流齋說瓷》(1924)、葉麟趾《古今中外陶瓷匯編》(1934)等,但因天災(zāi)兵燹頻仍,中國學(xué)者的陶瓷研究逐漸停滯。20世紀(jì)80年代以后,國內(nèi)才陸續(xù)出版了幾部相關(guān)著作。其中對后世影響較大的有中國硅酸鹽學(xué)會(huì)主編的《中國陶瓷史》(1982)、葉喆民的《中國陶瓷史綱要》(1989)、馮先銘主編的《中國陶瓷》(2001)以及葉喆民在前作基礎(chǔ)上寫成的《中國陶瓷史》(2006)。這些著作開創(chuàng)了陶瓷史研究的先河,是學(xué)人們艱難尋訪資料才得以完成的,它們代表著各個(gè)時(shí)期的學(xué)術(shù)成就與研究進(jìn)展。如今陶瓷史研究的全面開花,離不開這些學(xué)人夜以繼日、篳路藍(lán)縷的辛苦付出。

《中國陶瓷史專題研究》由首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院吳明娣教授主編,收錄她及學(xué)生的研究論文十三篇,作者有任職于中國藝術(shù)研究院、北京工美藝術(shù)研究所的專家學(xué)者,有工作于文化藝術(shù)出版社等專業(yè)出版社的資深編輯,也有常與收藏家、畫廊主交流的嘉德拍賣等二級(jí)市場從業(yè)者,這使得本書兼具學(xué)術(shù)性與實(shí)踐性?!吨袊沾墒穼n}研究》聚焦明清和現(xiàn)當(dāng)代的陶瓷問題,內(nèi)容主要包括“中國陶瓷與中外文化交流”“中國陶瓷與多民族文化交流”和“中國陶瓷與地域文化交流”。通過專題研究的形式,本書以“中國陶瓷與文化交流”為主要研究路徑,融匯多元、多維度的研究視角。本書并非線性地介紹中國陶瓷發(fā)展的歷史或是某個(gè)時(shí)期陶瓷的主要特征,而是分別從不同視角出發(fā)探尋陶瓷在各民族、各地域、各文化中起到的作用。

陶瓷不僅是一個(gè)摶土為陶的器物,還是一個(gè)民族融合、地域交流與國際文化傳遞的重要媒介。所以本書所呈現(xiàn)的不僅是不同時(shí)期、不同民族陶瓷藝術(shù)的器型、裝飾等藝術(shù)特征,還是不同時(shí)期、不同民族的文化、政治、宗教、經(jīng)濟(jì)對陶瓷的影響及這種影響下形成的陶瓷藝術(shù)的風(fēng)格特征。

《中國陶瓷史專題研究》通過對中國陶瓷藝術(shù)特征的研究,分析不同文化間相互接納與選擇的歷史過程,指出文化的發(fā)展并不是直線性的孤立發(fā)展,而是相互傳播和相互影響。本書探尋中國陶瓷藝術(shù)流變的文化根脈,透析中國陶瓷文化發(fā)展的內(nèi)外驅(qū)力,深化、細(xì)化中國陶瓷史的研究,填補(bǔ)相關(guān)領(lǐng)域研究的不足。在研究對象上,涉及漢藏瓷器、陶瓷佛教造像、阿拉伯文瓷器、波斯文瓷器、瓷繪西洋人物瓷器、瓷繪西洋植物瓷器、后鑲金瓷器、廣彩瓷、民國權(quán)貴訂制瓷器等,涉及多民族文化交流、地域文化交流、中外文化交流、鑒藏與交易等方面。

中國文化兼容并包、吐故納新,就陶瓷而言,其可以容納各種外來文化,并將外來文化與自有文化融合,形成新的文化傳統(tǒng)。中西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的深入交往促成了“歐洲中國熱”“中國裝飾風(fēng)”的興起,瓷器成為中外交往的見證。在“中國陶瓷與中外文化交流”部分中,可以看到十八世紀(jì)中國與世界各國的貿(mào)易與文化交流的繁盛程度。吳明娣《物離鄉(xiāng)貴——十八世紀(jì)歐洲的中國瓷器收藏及其對藝術(shù)市場的影響》探討了十八世紀(jì)歐洲對中國瓷器的收藏,進(jìn)而論述了十八世紀(jì)歐洲的中國瓷器收藏品類與收藏方式對十九世紀(jì)以及現(xiàn)當(dāng)代中國瓷器收藏與交易的影響。牟曉林《十八世紀(jì)中國瓷繪西洋人物圖像研究》、劉卓《十八世紀(jì)中國瓷繪西洋植物圖像探微》、陳南《十八世紀(jì)法國后鑲金中國瓷器》、高燕宏《十八世紀(jì)至二十世紀(jì)初外銷宜興紫砂器初探》更從不同視角探討了十八世紀(jì)海外的中國瓷器。牟曉林與劉卓的文章分別以西洋人物和植物圖像為研究對象,反映當(dāng)時(shí)西方人文風(fēng)貌、自我認(rèn)知及審美風(fēng)尚,體現(xiàn)出明清之際,瓷器在中西貿(mào)易和中西文化交流方面起到的不可取代的作用。文章通過陶瓷這個(gè)特定的工藝美術(shù)品的發(fā)展史,反映文化交流過程中有選擇地接納和吸收的原則。陳南的文章將視角放置在海外對中國瓷器的再裝飾上,該文以集中體現(xiàn)西方世界對中國瓷器的理解和認(rèn)知的后鑲金瓷器為研究對象,指出十八世紀(jì)法國后鑲金瓷器具有多元化和樣式化兩大特點(diǎn),從中可以窺見中外藝術(shù)兼容并包的進(jìn)取性。高燕宏《十八世紀(jì)至二十世紀(jì)初外銷宜興紫砂器初探》則管窺東南亞宜興紫砂瓷的概貌,再現(xiàn)當(dāng)時(shí)外銷瓷的繁榮景象。

“中國陶瓷與多民族文化交流”部分聚焦陶瓷與少數(shù)民族、陶瓷與宗教的交流與融合,揭示出瓷器作為各文化交流的見證,發(fā)揮著亙古未有的作用;瓷器又作為中華文化的重要載體,在各民族間發(fā)揮著重要的媒介作用。吳明娣《瓷器與漢藏文化藝術(shù)交流》一文,從內(nèi)地瓷器在西藏的流傳及其歷史影響和內(nèi)地瓷器受藏傳佛教藝術(shù)影響兩方面,探討瓷器在中國古代漢藏文化藝術(shù)交流中的重要地位,“以史代論,論從史出”,探討漢藏文化的互動(dòng)與變遷。瓷器不再是冰冷的器物,而是活在具體的歷史和文化語境之中的象征物,更見證著各個(gè)時(shí)期漢藏民族文化的交流。而吳明娣的另一篇文章《中國古代陶瓷佛教造像述要》與哈曼《明代正德時(shí)期阿拉伯文、波斯文瓷器》又論述了瓷器與佛教、伊斯蘭教的密切關(guān)系。前者梳理了東漢至清代陶瓷佛教造像的藝術(shù)特征,指出中國陶瓷佛造像的產(chǎn)生、發(fā)展、演變與不同佛教信徒之間的直接關(guān)系。后者則具體分析了明代正德時(shí)期阿拉伯文、波斯文瓷器的藝術(shù)特征,探討伊斯蘭教對中國陶瓷的造型、色彩與裝飾的影響,作者還關(guān)注器物上承載的歷史信息,充分肯定了不同民族、不同文化在中國文化演進(jìn)中的作用。

“中國瓷器與地域文化交流”部分,聚焦國內(nèi)重要的陶瓷產(chǎn)區(qū)——景德鎮(zhèn),包括常乃青《民國景德鎮(zhèn)權(quán)貴瓷器訂制》與耿鴻飛《新中國十七年(1949—1966)景德鎮(zhèn)瓷繪人物形象研究》兩篇文章。其中常乃青《民國景德鎮(zhèn)權(quán)貴瓷器訂制》以民國時(shí)期權(quán)貴訂制瓷器為出發(fā)點(diǎn),解析了整個(gè)訂制活動(dòng)的流程和運(yùn)作方式,從而探討民國瓷器市場的發(fā)展歷程和基本狀況。耿鴻飛《新中國十七年(1949—1966)景德鎮(zhèn)瓷繪人物形象研究》將研究重點(diǎn)放在陶瓷重要產(chǎn)區(qū)景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的瓷繪人物形象上,認(rèn)為其構(gòu)建了新中國社會(huì)意識(shí)形態(tài)與國家形象。

此外,陳文彥《清末民初受嶺南繪畫影響的廣彩瓷》分析了受嶺南繪畫影響的廣彩瓷的基本面貌,論述了以嶺南畫派為裝飾風(fēng)格、內(nèi)容的廣彩瓷的藝術(shù)價(jià)值與其對當(dāng)時(shí)文化藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)及政治方面的影響,將陶瓷史與繪畫史相互補(bǔ)正。此外,本書不僅聚焦古陶瓷研究,也將視角放在陶瓷的鑒賞與收藏上。其中徐菁菁《當(dāng)代國際藝術(shù)品市場中國瓷器拍賣考察》一文,從藝術(shù)市場的角度,梳理近二十年中國瓷器在國際市場的拍賣狀況,分析其拍賣場次、品類、價(jià)格,并以佳士得倫敦、佳士得紐約、佳士得香港和蘇富比香港拍賣中國瓷器的具體情況為核心,考察國際拍賣龍頭企業(yè)在近二十年來的中國瓷器交易狀況,有助于國內(nèi)學(xué)者更直觀地掌握中國陶瓷的國際市場動(dòng)態(tài)。

《中國陶瓷史專題研究》的主編吳明娣教授師從中國古陶瓷專家、故宮博物院研究員、中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)教授葉喆民,葉先生也是宋代五大名窯之一汝窯的發(fā)現(xiàn)者,對中國古陶瓷研究卓有貢獻(xiàn)。本書以扎實(shí)的文獻(xiàn)考證、平實(shí)質(zhì)樸的文風(fēng),繼承了葉喆民先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),體現(xiàn)了作者們刻苦鉆研與嚴(yán)謹(jǐn)精深的治學(xué)風(fēng)范。從吳明娣《瓷器與漢藏文化藝術(shù)交流》中可以看到作者翻閱漢藏兩地史集、地方文物志與檔案史料所付出的辛勞;哈曼《明代正德時(shí)期阿拉伯文、波斯文瓷器》以《中國回族史》等相關(guān)回族文獻(xiàn)史料為基礎(chǔ);而牟曉林《十八世紀(jì)中國瓷繪西洋人物圖像研究》、陳南《十八世紀(jì)法國后鑲金中國瓷器》、高燕宏《十八世紀(jì)至二十世紀(jì)初外銷宜興紫砂器初探》等文則大量搜集了海外文獻(xiàn)與圖像資料。此外,本書也聚焦國際藝術(shù)品拍賣市場中瓷器的表現(xiàn),徐菁菁《當(dāng)代國際藝術(shù)品市場中國瓷器拍賣考察》事無巨細(xì)地統(tǒng)計(jì)了國際拍賣龍頭企業(yè)近二十年的陶瓷器交易狀況,作者利用其外語優(yōu)勢,翻譯大量國際瓷器拍賣資訊并整理成表格,更加直觀地展示了中國瓷器拍賣的現(xiàn)狀。

“故凡百工藝,歐美目吾華皆若土苴等視,獨(dú)瓷則甘拜下風(fēng),尊為瑰寶。誠以瓷貨之美,冠絕全球,雖百圖仿效,終莫能及,蓋得于天地者厚也?!敝袊怨胖氐啦恢仄鞯挠^念與中華文明吐故納新的特性,使瓷器的背后隱含著深層社會(huì)背景和文化觀念。在《中國陶瓷史專題研究》一書中能看到后人對前人的薪盡火傳,一代代陶瓷史研究者的跟隨與傳承。這本書體現(xiàn)著他們對中國陶瓷研究的繼承與延續(xù),通過對陶瓷歷史及文化的探究,來分析中國人的文化價(jià)值觀和中國的社會(huì)歷史,做到了“一器一史”,關(guān)注到了器物背后中國各民族相互融合以及中外文化的相互交流。

[作者簡介]郭旭穎,女,本科就讀于西安美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系,碩士就讀于首都師范大學(xué)美術(shù)史論系,現(xiàn)就職于天津市第二南開學(xué)校。研究方向?yàn)橹袊佬g(shù)鑒藏史、中國藝術(shù)市場史。

猜你喜歡
十八世紀(jì)文化交流瓷器
兩岸賞石文化交流線上展覽
寶藏(2022年7期)2022-09-26 11:39:26
以“春風(fēng)化雨”的文化交流,加強(qiáng)兩國“心通意和”
金橋(2022年8期)2022-08-24 01:33:24
充滿期待的中韓文化交流年
金橋(2021年8期)2021-08-23 01:06:54
十八世紀(jì)伊犁伯德爾格回眾芻議
瓷器中的文人雅趣
紫禁城(2019年11期)2019-12-18 03:14:58
解析元代瓷器——釉里紅瓷器和鈞窯瓷器
收藏界(2019年4期)2019-10-14 00:30:44
十八世紀(jì)準(zhǔn)噶爾十六大鄂拓克一一克哷特鄂拓克探析(續(xù)二)
中國風(fēng)格和歐洲傳統(tǒng)的相遇十八世紀(jì)赫斯特瓷器
2008年至2016年4月罐類瓷器成交TOP20
財(cái)富堂(2016年7期)2016-05-14 08:55:25
論十八世紀(jì)歐洲鋼琴藝術(shù)的變革與發(fā)展
音樂生活(2015年3期)2015-12-19 13:25:00
光泽县| 黄梅县| 曲靖市| 荆州市| 抚顺县| 筠连县| 涟源市| 卓资县| 临高县| 凤翔县| 抚顺县| 章丘市| 喀什市| 扬中市| 胶州市| 长沙县| 卢氏县| 福安市| 石楼县| 吴桥县| 朝阳县| 正镶白旗| 山东| 绵竹市| 潜江市| 漾濞| 崇州市| 津南区| 湘潭县| 麦盖提县| 昌邑市| 北宁市| 广水市| 麟游县| 英超| 云安县| 汉沽区| 沿河| 福贡县| 襄樊市| 海安县|