劉文玉 陶莉

近年來，伴隨現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，尤其在語音圖像識別和深度學(xué)習(xí)算法等新技術(shù)的驅(qū)動下，新一代人工智能已在教育領(lǐng)域嶄露頭角。不斷推進(jìn)人工智能和高校學(xué)生思想政治工作的融合，是高校培養(yǎng)新時代人才全面發(fā)展的助推器。2019年5月16日，習(xí)近平總書記在北京召開的國際人工智能與教育大會上強調(diào)：“中國高度重視人工智能對教育的深刻影響，積極推動人工智能和教育深度融合，促進(jìn)教育變革創(chuàng)新，充分發(fā)揮人工智能優(yōu)勢，加快發(fā)展適合每個人的平等教育、終身教育?！?/p>

人工智能使高校思想政治教育實現(xiàn)了由單一教學(xué)模式到復(fù)合教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了教學(xué)途徑變革、效率變革和質(zhì)量變革，從而使教育資源得到合理有效的分配。然而，在這一過程中仍存在對人工智能和思想政治教育的本質(zhì)認(rèn)識不深入、隱私安全無保障、責(zé)任界定不清晰等方面的問題。為此，本文通過剖析人工智能與高校思想政治教育的特點及其帶來的一系列風(fēng)險和挑戰(zhàn)，并提出行之有效的發(fā)展策略，對于鞏固思想政治教育創(chuàng)新的初衷，提高思想政治教育實效具有重要的現(xiàn)實意義。

一、人工智能時代高校思想政治教育的“誤區(qū)”分析

人工智能雖然為高校思想政治教育革新提供了新思路，但當(dāng)下我國高校對人工智能融入思想政治教育多維層面的認(rèn)識仍然存在“誤區(qū)”。所謂“誤區(qū)”是指高校在人工智能技術(shù)融合發(fā)展的過程中不能準(zhǔn)確分析人工智能在思想政治教育領(lǐng)域發(fā)展的特點，極易混淆人工智能和人類智能之間的定義界限。與此同時，人工智能仍處于發(fā)展不穩(wěn)定、不成熟階段，高校在運用人工智能技術(shù)的過程中常常會出現(xiàn)盲目樂觀，操之過急的現(xiàn)象。

（一）混淆“變”與“不變”的畛域，影響思想政治教育的目標(biāo)

人工智能融入思想政治教育的過程中，高校極易陷入技術(shù)革新就是教育理念更新的誤區(qū)。要深刻地認(rèn)識到，人工智能技術(shù)旨在促進(jìn)和優(yōu)化課堂教學(xué)實踐，在教學(xué)過程、教學(xué)方式和教學(xué)場景中進(jìn)行革新，其改變的是教學(xué)的方式方法。毛澤東曾說：“科學(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對象所具有的特殊的矛盾性?！彪S著人工智能的深入普及，這種學(xué)科的內(nèi)在矛盾性逐步凸顯，并對如何正確分析其內(nèi)在矛盾提出新要求。作為技術(shù)領(lǐng)域的一場變革，人工智能以減負(fù)增效為出發(fā)點和落腳點，在這里稱之為“變”。同時，還應(yīng)該認(rèn)識到“不變”的深刻內(nèi)涵，思想政治教育立德樹人的教育目標(biāo)和根本任務(wù)沒有變;教師作為思想政治教育教學(xué)的主導(dǎo)者這一歷史事實沒有變，人工智能化教育無論怎樣發(fā)展，都不會也不能完全代替教師的基本屬性和特殊功能。

人工智能融入高校思想政治教育始終應(yīng)以促進(jìn)“人的發(fā)展和成長”為基本立場。高校和教師要準(zhǔn)確把握這個“靜態(tài)”與“動態(tài)”的深刻內(nèi)涵，在保障思想政治教育根本目標(biāo)“靜態(tài)”發(fā)展的前提下，通過人工智能技術(shù)的深度融合，不斷促進(jìn)教學(xué)過程中師生間的“動態(tài)”互動，從而提升教學(xué)效率，優(yōu)化教育教學(xué)資源配置。為此，讓學(xué)生在教師的常態(tài)化監(jiān)督下進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，進(jìn)一步順應(yīng)教學(xué)方式的發(fā)展變化，進(jìn)而滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

（二）模糊“智能”與“智慧”的邊界，誤判人工智能的本質(zhì)

近年來，隨著對人工智能技術(shù)的逐步探索，人們開始弱化對人工智能缺陷的認(rèn)識，即它欠缺抽象性思考、常識運用以及知識遷移。為此，在人工智能與高校思想政治教育結(jié)合的過程中極易將“智能”與“智慧”二者定義相混淆。

高校在思想政治教育過程中，人工智能教育應(yīng)用與智慧教育的關(guān)系界定是二者在雙向發(fā)展過程中常常出現(xiàn)的誤區(qū)。人工智能所體現(xiàn)的智能和人類的智慧具有實質(zhì)性的差異，要看清“智能”與“智慧”之間的辯證關(guān)系。二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，并且在高校思想政治教育中互為補充。智慧作為人類一種獨有的思維能力，它具有在人類社會中所包含的道德和價值觀的內(nèi)在精神，并且具有智能所不具備的科學(xué)文化、社會認(rèn)知和精神意志等知識精神儲備。人工智能作為一種新型技術(shù)，在高校思想政治教育過程中發(fā)揮獨特的作用，通過學(xué)習(xí)分析技術(shù)系統(tǒng)中多情境數(shù)據(jù)，能夠幫助教師更好地理解學(xué)習(xí)者的需求、風(fēng)格和活動軌跡，針對性地優(yōu)化教學(xué)決策。?

（三）錯判“智能”與“智慧”的定位，扭曲智能化教育發(fā)展方向

當(dāng)前人工智能功能和作用凸顯，人們極易掉入樂觀主義陷阱。就人工智能發(fā)展形勢來看，金融、營銷、客服等人工智能產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，人們對于新技術(shù)的接受周期短，并且人工智能產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)條件優(yōu)越，發(fā)展態(tài)勢表現(xiàn)突出。然而，高校思想政治教育領(lǐng)域由于數(shù)字化技術(shù)發(fā)展水平尚顯不足，數(shù)據(jù)信息互聯(lián)互通表現(xiàn)困難，其發(fā)展進(jìn)程相對曲折。要明確的是，高校思想政治教育的主體和對象具有規(guī)模大、密度高等特點，為此，在人工智能背景下，教師角色由教學(xué)的主導(dǎo)者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楹献髡?，思想政治教育者將同人工智能進(jìn)行數(shù)字化結(jié)合，“人機協(xié)作”“人機共治”將成為一種教育新常態(tài)。

習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出：“要精心培養(yǎng)和組織一支會做思想政治工作的政工隊伍，把思想政治工作做在日常、做到個人?！毙聲r代高校教師應(yīng)在引領(lǐng)智能化教育發(fā)展中發(fā)揮重要作用，在人工智能賦能下重塑新時代高校教師的新形象、新角色，絕不能陷入人工智能化的誤區(qū)。高校思想政治教育的智能化只有在思想領(lǐng)域不斷革新、教育教學(xué)形式不斷豐富、智能化教學(xué)體系不斷優(yōu)化、發(fā)展節(jié)奏上不急于求成的情況下，才能在不斷探索中把握智能化教育的特殊規(guī)律，進(jìn)一步實現(xiàn)線上與線下的立體化傳授。

二、人工智能時代高校思想政治教育的“霧區(qū)”分析

由于人工智能技術(shù)的群體性突破，高校思想政治教育正處于重要的轉(zhuǎn)型時期。也就是說，人工智能學(xué)科建設(shè)仍處于初始階段，因此，人工智能融入思想政治教育的過程中仍然存在著一定的“霧區(qū)”。這里所說的“霧區(qū)”主要是指對于思想政治理論培育內(nèi)容和方式缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，并且人工智能中的虛擬現(xiàn)實技術(shù)、數(shù)據(jù)化交互技術(shù)等在思想政治教育教學(xué)過程中的應(yīng)用不夠成熟，仍在進(jìn)一步探索之中。面對人工智能教育新的發(fā)展機遇，高校對人工智能技術(shù)的分析和預(yù)測仍不夠完善，在新技術(shù)人才培養(yǎng)方面未能做到有效銜接。

（一）高校思想政治教育技藝尚顯不足

我國目前已逐步開始探索人工智能技術(shù)新領(lǐng)域的開發(fā)研究，但必須指出的是，由于我國起步較晚，發(fā)展速度較為緩慢，智能化教育水平彰顯不足，這是當(dāng)下亟須突破的技術(shù)關(guān)口。高校思想政治教育在實現(xiàn)立德樹人這一主要任務(wù)的過程中，通過新技術(shù)、新理念來提高教學(xué)技藝水平是教學(xué)的重中之重，該技藝是指通過技術(shù)手段去豐富教學(xué)方式，深化教學(xué)理念，將智能技術(shù)與思想政治教育融為一體。

為此，高校與相關(guān)企業(yè)之間的創(chuàng)新合作是促進(jìn)教育領(lǐng)域提高技術(shù)能力水平的重要一環(huán)。然而高校在新科技的運用方面相對較弱，使人工智能在融入思想政治教育方面的創(chuàng)新能力不足，智能化教育的思維與技術(shù)未能有效結(jié)合。雖然人工智能給思想政治教育帶來了突破性的發(fā)展思路，包括大數(shù)據(jù)思維、去中心化思維以及精準(zhǔn)化思維。但是在這樣一種多元化思維的龐大數(shù)據(jù)池推動下，通過提高技藝者本領(lǐng)才能使新技術(shù)發(fā)揮持續(xù)性作用，才能實現(xiàn)外圍技術(shù)應(yīng)用和內(nèi)在思維理念升級的合二為一，使思想政治教育水平不斷提高，從而使教育方式適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展趨勢，使教學(xué)內(nèi)容深入人心，融會貫通。

（二）智能機器人教師身份與責(zé)任界定模糊

一是身份界定問題。隨著人工智能時代的到來，智能機器人教師將會通過發(fā)揮知識傳遞功能來逐步代替思想政治教師在這一領(lǐng)域的作用。在這樣一種趨勢下，人工智能機器人教師與高校教師之間的身份界定就變得尤為復(fù)雜。值得思考的是，它們與現(xiàn)實中人的權(quán)利是否等同？智能機器人教師能否被理解為當(dāng)代的教師？是否能夠直接享有教師的一切身份和所擁有的權(quán)利？當(dāng)我們確定智能機器人教師同教師身份一樣擁有“現(xiàn)實人權(quán)”的地位時，其是否也同樣具有“道德主體”地位？那么，智能機器人教師的身份就不再是簡單技術(shù)革新下的機械化設(shè)備，它也具有“現(xiàn)實的人”所具備的由法律道德賦予的權(quán)利和保障。

二是責(zé)任界定問題。教師貫穿于思想政治教育過程的始終，是思想政治教育工作的生命線。教師不僅在加強學(xué)生知識儲備方面扮演著重要角色，肩負(fù)著教書育人的重要使命，而且在學(xué)生成長成才中發(fā)揮著難以替代的作用。但智能機器人教師并不具備現(xiàn)實教師所擁有的情感意識和價值觀的鑒別能力，設(shè)計者本身的局限性也造就了智能機器人教師的不可靠性，這是它區(qū)別于教師的鮮明特點，也是其現(xiàn)實缺陷。在教學(xué)過程中能否具備同現(xiàn)實教師一樣的政治敏銳性，能否在提高高校學(xué)生的思想政治文化水平上獨當(dāng)一面，都需要在實踐中找尋答案。智能機器人教師具備的高效、便捷性優(yōu)勢固然重要，但也要深刻認(rèn)識到智能化思想政治教育不僅是形式，更是內(nèi)容，不僅是手段，更是目的。如若對智能機器人教師責(zé)任歸屬沒有明確的界定，那么智能機器人教師的弊端亦會掩蓋其獨特的優(yōu)點，成為智能化教育路上的絆腳石。

三、人工智能時代高校思想政治教育的“悟區(qū)”分析

這里所說的“悟區(qū)”主要是指，一方面要清醒認(rèn)識到人工智能已成為推動新一輪科技革命的主要動力源，為高校思想政治教育的發(fā)展帶來了新機遇，另一方面要清醒認(rèn)識到人工智能與教育的融合帶來的新問題和新挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的解決路徑，通過不斷探索并更新培養(yǎng)目標(biāo)，匹配課程目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，使人工智能技術(shù)在高校思想政治教育領(lǐng)域發(fā)揮新一輪的技術(shù)優(yōu)勢。

（一）人工智能為高校思想政治教育帶來的機遇

1.在時間上：提升高校思想政治教育效率，推動“硬素養(yǎng)”培育向“軟素養(yǎng)”培育轉(zhuǎn)變

“人工智能在很大程度上實現(xiàn)了對人的替代，不僅是體力，更重要的是替代了腦力。”英國哲學(xué)家懷特海說：“教育的成功取決于對許多可變因素的精妙調(diào)整，這是因為我們面對的是人類的思想，那不是死物。學(xué)生的好奇心、判斷力、對復(fù)雜環(huán)境的掌控力、在特殊情況下運用理論來洞察事態(tài)發(fā)展的能力——所有這些能力，是統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)則所傳授不了的?！币簿褪钦f，人工智能技術(shù)對思想教育領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展將產(chǎn)生廣泛和深遠(yuǎn)的影響。高校思想政治教育按照粗線條式劃分為學(xué)生“硬素養(yǎng)”培育和“軟素養(yǎng)”培育。硬素養(yǎng)指學(xué)生的閱讀、寫作以及運算能力等這些外顯因素。與之相對應(yīng)，軟素養(yǎng)指價值觀、個人品格、創(chuàng)造想象能力、道德觀等這些內(nèi)在因素。

隨著人工智能技術(shù)的加速發(fā)展，與傳統(tǒng)工業(yè)社會的要求不同，對于高校學(xué)生思想政治教育的要求已經(jīng)由簡單的讀寫逐步轉(zhuǎn)向個人情感表達(dá)、社會交往、家國情懷等“軟素養(yǎng)”的培養(yǎng)。杜威曾說“學(xué)校為學(xué)生所能做或需要做的一切，就是培養(yǎng)他們思維的能力”。人工智能精細(xì)化的信息處理方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)工作方式，它面對繁重復(fù)雜的事物能夠發(fā)揮其強大的儲存和信息協(xié)調(diào)的能力，可以說在一定程度上為教育內(nèi)容的豐富性增加了彈性空間。人工智能的語音識別技術(shù)、語義分析技術(shù)、圖像識別技術(shù)與AR技術(shù)，能夠具備與學(xué)生進(jìn)行語音、表情、動作互動、智能問答等活動。因而，知識講授、組題、測試、批作業(yè)、閱卷等繁瑣的工作可能會被人工智能所替代。人工智能所呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)全樣本、全過程的優(yōu)勢為個性化教育的普及創(chuàng)造了條件。因此，教師將會有更多時間和精力對學(xué)生進(jìn)行意識形態(tài)教育、社會化實踐引導(dǎo)和思維創(chuàng)新指引。人工智能在教育領(lǐng)域的進(jìn)一步深入，利用其更加精確、快速、穩(wěn)定的技術(shù)手段，使人類有更多的時間和精力去發(fā)揮自身獨一無二的情感教育能力，即“軟素養(yǎng)”的培養(yǎng)。

2.在空間上：增加高校思想政治教育現(xiàn)實情景創(chuàng)設(shè)，實現(xiàn)現(xiàn)實與虛擬相結(jié)合

人工智能的虛擬現(xiàn)實技術(shù)憑借多層次的智能化形式，長久性的智能化交互以及現(xiàn)實性的人機對話，為高校學(xué)生的學(xué)習(xí)課堂帶來了奇妙的情景式體驗，為激發(fā)學(xué)習(xí)好奇心提供了動力源。從哲學(xué)角度出發(fā)，這種境域、情境消除了思想政治教育主客體之間的二元對立，使得這種居間的情境成為一種第一性的存在。學(xué)生能夠在線上觀摩近代英雄人物事跡的應(yīng)用場景，并通過情景化假設(shè)，將學(xué)生置身于歷史故事情境之中，使學(xué)生身臨其境感受到歷史事件所帶來的情感沖擊，更全面地吸收課程所傳遞的價值觀。

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)：“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！比斯ぶ悄軇?chuàng)造的情境性、靈活性教學(xué)模式為教育對象——大學(xué)生的價值觀的形成提供了肥沃的土壤，相較于傳統(tǒng)單一的文字形式來說，增添了豐富多樣的情景空間，從而使教育對象對教學(xué)內(nèi)容更容易產(chǎn)生共鳴。在現(xiàn)實與虛擬結(jié)合的新教學(xué)環(huán)境下，高校思想政治理論課教學(xué)通過人工智能技術(shù)的深度應(yīng)用，讓學(xué)生體驗更加豐富多彩的歷史文化，未來的情景化設(shè)想活躍了學(xué)生的大腦思維，讓教學(xué)方式生動靈活，教學(xué)質(zhì)量有效提升。

3.在結(jié)構(gòu)上：優(yōu)化高校思想政治教育資源配置，實現(xiàn)共建共享教育

教育公平是最大的公平，不能因為家境、區(qū)域的不同剝奪學(xué)生受教育的機會。當(dāng)前，我國高校思想政治教育資源分布不均，特別是我國東部和西部、城鄉(xiāng)之間在資源配置上仍有很大的差距，二元化結(jié)構(gòu)明顯。隨著人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，政府提出開發(fā)數(shù)字教育資源計劃，旨在提高提供數(shù)字教育服務(wù)的能力，縮小地區(qū)間教育差距，以有限的教育資源促進(jìn)教育平等。智能型思想政治理論課教學(xué)注重精準(zhǔn)教學(xué)“一人一策”，重視個性化的需求滿足和差異化的實踐體驗。人工智能技術(shù)能夠打破時空界限，重新整合并優(yōu)化高校思想政治教育資源，例如調(diào)整師資力量，增加線上課堂等方式。

人工智能技術(shù)通過數(shù)據(jù)分析將其合理分配，并通過智能化學(xué)習(xí)平臺使西部特別是農(nóng)村不發(fā)達(dá)地區(qū)享有同樣優(yōu)質(zhì)的教育資源，此舉既能豐富不發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)校的教育資源，又能使擁有優(yōu)勢資源的學(xué)校在共享資源的過程中進(jìn)一步提高自身的教育水平和能力，彌補不足。突如其來的新冠肺炎疫情，也倒逼了人工智能等技術(shù)與教育的融合，線上教育在短時期內(nèi)發(fā)展迅猛。共享教育打破了學(xué)習(xí)場地的局限性，通過共享教育使不同地域的學(xué)生獲得豐富均衡的教育資源，促進(jìn)高校學(xué)生思想品德的健康發(fā)展，使教育更加公平。

（二）人工智能與高校思想政治教育深度融合的發(fā)展路徑

人工智能通過知識存儲和信息儲備功能來承擔(dān)教師的部分職責(zé)，減輕了教師負(fù)擔(dān)。但是人工智能信息機械化的局限性使不公平問題突顯，高校教師與學(xué)生之間的人際互動不斷弱化，學(xué)生個人信息隱私受到威脅。為此，要明確思想政治理論課立德樹人的根本任務(wù)和根本目標(biāo)，始終把學(xué)生的發(fā)展作為重中之重，加強公平教育理念。同時，要保障學(xué)生信息隱私，規(guī)范數(shù)據(jù)監(jiān)管制度，并且要牢記人類教師的主導(dǎo)地位不可替代，只有促進(jìn)師生之間雙向互動，才能真正實現(xiàn)人工智能教育和諧長遠(yuǎn)發(fā)展。

1.堅持以學(xué)生為中心，避免教育偏見

由于人工智能技術(shù)仍處于發(fā)展的育苗期，技術(shù)應(yīng)用尚未成熟，在促進(jìn)教育革新的過程中，也將會影響教育的公正性、公平性，破壞教育發(fā)展的規(guī)律和初衷。正如霍金指出的，人工智能有其便利性，但也有可能導(dǎo)致人類文明的毀滅。目前來看，人工智能對高校思想政治教育工作的負(fù)面影響還未突顯，但我們?nèi)匀灰粩啾３志?，居安思危。在人工智能這樣一種大規(guī)模的信息化數(shù)據(jù)下，其深度算法和知識儲存等人工智能技術(shù)，都是由現(xiàn)實的、具有主體性的人所賦予。因此，人工智能機器在運用的過程中通過賦予不具有普遍意義的個人意志，使個人情感不斷放大，這將會影響教學(xué)的公正性和客觀性。

智能化思想政治教育從來都不是部分人獨有的權(quán)利，而是受教育者共同享有的權(quán)利。從開發(fā)源頭，到設(shè)計環(huán)節(jié)，再到應(yīng)用領(lǐng)域都應(yīng)當(dāng)堅持以學(xué)生為中心，做到源頭可控，過程透明，領(lǐng)域廣泛。為此，人工智能在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)進(jìn)行全方位、全過程的監(jiān)測和監(jiān)督，針對應(yīng)用過程中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象和問題進(jìn)行反饋式評估。避免和杜絕個人意識的普遍化、滲透化，始終堅持以學(xué)生為中心的理想和信念，不斷促進(jìn)思想政治教育的普及化，大眾化。從而確保智能化思想政治教育步入無性別歧視，無地域差異，無社會地位差距的正確軌道上來。

2.以規(guī)范人工智能技術(shù)應(yīng)用范圍為依托，避免隱私侵犯

人臉識別技術(shù)在高校教學(xué)過程中發(fā)揮著越來越重要的作用，然而也不可避免地出現(xiàn)了信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)泄漏的風(fēng)險。例如在思想政治教學(xué)的課堂中安裝智慧課堂行為管理系統(tǒng)，使教室如同多了雙“眼睛”來監(jiān)管學(xué)生，但如果對學(xué)生信息數(shù)據(jù)保護(hù)處理不當(dāng)便會造成嚴(yán)重后果。隱私權(quán)作為最基本的人權(quán)，無論人工智能與思想政治教育發(fā)展到何種階段，都應(yīng)當(dāng)始終如一地堅持以學(xué)生為中心的理念，杜絕信息數(shù)據(jù)濫用。在這樣的情境下，學(xué)校應(yīng)征得家長和學(xué)生同意再收集學(xué)生的數(shù)據(jù)，如此才具有合理性、合法性，其中的關(guān)鍵是在于如何規(guī)范人工智能技術(shù)的應(yīng)用范圍。

因此，相關(guān)監(jiān)管部門要對人工智能技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行有效的監(jiān)督，應(yīng)培育并擴大專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊，通過系統(tǒng)性和整體性的分析保障技術(shù)操作的科學(xué)性，從而根據(jù)實踐要求制定合乎規(guī)范的應(yīng)用領(lǐng)域。同時，教育部門應(yīng)提高審核標(biāo)準(zhǔn)，監(jiān)管部門應(yīng)保障新技術(shù)應(yīng)用的規(guī)范性，科技部門應(yīng)給予必要的專業(yè)指導(dǎo)。只有通過科學(xué)和倫理兩方面的全方位考驗，才能確保人工智能應(yīng)用的安全性和可靠性。

3.以師生雙向交互為驅(qū)動，避免教育與學(xué)生相脫離

人工智能參與思想政治教育，將融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活過程中，與學(xué)生建立親密的伙伴關(guān)系，從而削弱教師和學(xué)生之間的互動與溝通。人工智能下的第三媒介開始代替教師的部分職能，學(xué)生面對的不僅是教師這類傳統(tǒng)教學(xué)主體，而且還有人工智能教師這一新型媒介。要明確的是，交流是人類生活最基本的要素，思想政治教育教學(xué)的目的要通過教師與學(xué)生之間進(jìn)行對話式交流才能真正實現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生不僅要學(xué)好思想政治理論知識，更重要的是要培養(yǎng)他們的交流溝通能力。學(xué)生面對機械化設(shè)備，模糊了這種交往能力，在這種情況下，學(xué)生主動意識、自覺意識的重要性顯而易見，學(xué)生自我發(fā)展意識的培養(yǎng)也變得尤為重要。

要將教師與學(xué)生之間的互動交流放在首要位置。學(xué)生需要通過與教師實現(xiàn)線下互動交往來強化自我認(rèn)知，加強社會關(guān)系。雖然人工智能能夠發(fā)揮其信息數(shù)據(jù)分析的優(yōu)勢來提高教學(xué)效率，但是高校思想政治教師是立德樹人過程中無法代替的重要橋梁，教師仍然是真正意義上的靈魂工程師。要增強教師和學(xué)生之間的互動能力，成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者，生活中的傾聽者，交往中的引路者，指引學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀。同時避免高校思想政治教育與學(xué)生成長成才相脫離，加強智能化培訓(xùn)，使學(xué)生更好地適應(yīng)個性化的學(xué)習(xí)模式。

綜上所述，在人工智能融入思想政治教育熱度不斷升溫的過程中，既要識別和預(yù)防人工智能運用過程中的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，又要充分發(fā)揮人工智能對高校思想政治教育帶來的積極作用。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“科技究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具?！睘榇?，高校要厘清人工智能教育所帶來的弊端，精準(zhǔn)判斷“誤區(qū)”，認(rèn)真區(qū)分“霧區(qū)”，正確分析“悟區(qū)”，同時還要把握人工智能技術(shù)對于促進(jìn)教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)載體等方面的深刻變革。在此基礎(chǔ)上，通過深入探索高校思想政治教育行為的邊界，優(yōu)化遵循社會規(guī)則的人機互動模式，來實現(xiàn)智能化教育知識的普及與技術(shù)推廣，使高校教師和學(xué)生更好地接受和適應(yīng)人工智能技術(shù)帶來的教育新模式，進(jìn)一步引導(dǎo)大學(xué)生樹立新時代中國特色社會主義的政治觀、價值觀、道德觀、法治觀，培養(yǎng)出綜合素質(zhì)高、學(xué)習(xí)能力強的新時代社會主義建設(shè)的接班人。

基金項目：甘肅省教育廳優(yōu)秀研究生“創(chuàng)新之星”項目（項目編號：2021CXZX-729）階段性研究成果。

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作??者：劉文玉，蘭州財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長，副教授

陶莉，蘭州財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生

責(zé)任編輯：粟?超