吳若山 羅筱 王占龍

摘 要：自《2004—2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》出臺(tái)以來(lái)，我國(guó)紅色旅游研究成果豐富。本文利用CiteSpace軟件對(duì)2004—2020年中國(guó)紅色旅游研究進(jìn)行可視化分析，識(shí)別時(shí)間序列中的研究熱點(diǎn)和趨勢(shì)。以知識(shí)圖譜中的熱點(diǎn)突現(xiàn)為依據(jù)，對(duì)紅色旅游研究發(fā)展歷程進(jìn)行梳理，同時(shí)對(duì)于紅色旅游資源、紅色旅游可持續(xù)發(fā)展、紅色旅游價(jià)值、紅色文化4個(gè)方面的研究進(jìn)行述評(píng)，進(jìn)而提出我國(guó)紅色旅游研究未來(lái)的發(fā)展方向和趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：紅色旅游；知識(shí)圖譜；CiteSpace

中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

黨和國(guó)家高度重視紅色旅游發(fā)展，自《2004—2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》印發(fā)以來(lái)，各地深挖紅色資源，用好革命遺存，推出系列紅色旅游產(chǎn)品，開(kāi)展豐富多彩的紅色基因傳承活動(dòng)，紅色旅游促發(fā)展、旺就業(yè)、潤(rùn)民生作用明顯。

實(shí)踐是理論研究的先導(dǎo)。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，國(guó)內(nèi)紅色旅游理論研究已有豐富成果。但紅色旅游述評(píng)類的研究時(shí)間線不夠明晰和準(zhǔn)確，僅有朱志強(qiáng)等學(xué)者基于知識(shí)圖譜法對(duì)紅色旅游發(fā)展脈絡(luò)的分析，因此難以整體把握紅色旅游的研究動(dòng)態(tài)更新趨向。鑒于此，本文在紅色旅游語(yǔ)義環(huán)境下對(duì)主題概念和關(guān)鍵詞展開(kāi)辨析，并運(yùn)用CiteSpace可視化文獻(xiàn)分析軟件對(duì)中國(guó)知網(wǎng)（China National Knowledge Infrastructure，CNKI）數(shù)據(jù)庫(kù)2004—2020年的紅色旅游相關(guān)熱點(diǎn)詞頻進(jìn)行深度挖掘，最后結(jié)合文獻(xiàn)數(shù)據(jù)和知識(shí)圖譜，全面厘清紅色旅游領(lǐng)域研究焦點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)，以期為各界預(yù)測(cè)紅色旅游發(fā)展動(dòng)向提供思考基礎(chǔ)。

對(duì)于紅色旅游概念的界定，經(jīng)歷了較長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。早期研究認(rèn)為紅色旅游是以1921—1949年中共革命活動(dòng)留存文化遺產(chǎn)為核心吸引物的旅游活動(dòng)；李宗堯定義的紅色旅游是游覽革命遺跡和革命老區(qū)并進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的旅游方式[1]；李素英把紅色旅游定義為以革命紀(jì)念地、革命精神為主題，通過(guò)目的地風(fēng)景和人文歷史來(lái)吸引游客旅游的一種方式[2]；周剛指出紅色旅游是緬懷學(xué)習(xí)性的旅游活動(dòng)[3]；左冰將紅色旅游目的地概括為以愛(ài)國(guó)主義和革命斗爭(zhēng)為精神載體，以緬懷、學(xué)習(xí)、參觀為目的，具有愛(ài)國(guó)主義精神的旅游地點(diǎn)[4]；徐克帥從廣義和狹義兩個(gè)角度定義紅色旅游，認(rèn)為廣義的紅色旅游指1840年以來(lái)具有愛(ài)國(guó)主義精神的旅游地點(diǎn)，狹義的紅色旅游指1921年中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命活動(dòng)所形成的紅色遺跡和紀(jì)念[5]。

《2004—2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中對(duì)于紅色旅游的界定是，以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹(shù)豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開(kāi)展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。此后也有學(xué)者對(duì)紅色旅游的概念進(jìn)行了拓展?！?011—2015年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中區(qū)別了廣義和狹義的紅色旅游，指出廣義的紅色旅游是自1840年以來(lái)?yè)碛袗?ài)國(guó)主義精神的旅游目的地，而狹義的紅色旅游是自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命活動(dòng)所形成的紅色遺產(chǎn)。

綜上，本文把紅色旅游的概念界定為以中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期所遺存的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，開(kāi)展緬懷紀(jì)念、研學(xué)研修、傳承精神、參觀游覽等形式的旅游活動(dòng)。紅色旅游的特征概括為具有革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義和思想政治教育功能，這是紅色旅游區(qū)別于其他旅游活動(dòng)的最主要特征；具有鮮明的政治屬性、社會(huì)屬性、文化屬性和經(jīng)濟(jì)屬性，是紅色文化與現(xiàn)代旅游的有機(jī)結(jié)合；具有特殊的客源群體，大多以開(kāi)展黨團(tuán)教育的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位團(tuán)體，及開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)的大中小學(xué)生群體為主；具有兩個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，廣義概念以1840年中國(guó)近代史開(kāi)端為起點(diǎn)，狹義概念以1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為起點(diǎn)。

（一）數(shù)據(jù)來(lái)源與處理

本文基于CNKI全文檢索數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，導(dǎo)出文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，以“紅色旅游”為主題，同時(shí)限定“紅色旅游”關(guān)鍵詞，數(shù)據(jù)檢索時(shí)間節(jié)點(diǎn)設(shè)置為2004年1月1日—2020年1月1日，共捕獲數(shù)據(jù)784條，其中，來(lái)源期刊為“核心期刊”“科學(xué)引文索引（Science Citation Index，SCI）”和“中文社會(huì)科學(xué)引文索引（Chinese Social Sciences Citation Index，CSSCI）”的有428條，來(lái)源為碩博論文的有356條。經(jīng)過(guò)刪除“書(shū)評(píng)”“訪談采訪”“稿件征用通知”“會(huì)議”“新聞報(bào)道”等無(wú)效檢索數(shù)據(jù)，最后篩選有效數(shù)據(jù)共776條。文獻(xiàn)數(shù)據(jù)選定refworks格式進(jìn)行導(dǎo)出。

（二）研究方法

本文主要依托CiteSpace軟件，運(yùn)用內(nèi)置的關(guān)鍵詞熱點(diǎn)聚類網(wǎng)絡(luò)、關(guān)鍵詞時(shí)間聚類以及熱點(diǎn)詞突現(xiàn)等模塊，對(duì)紅色旅游相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行檢索計(jì)量，繪制知識(shí)圖譜，獲得時(shí)間序列發(fā)文數(shù)量、關(guān)鍵詞時(shí)間聚類、關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜、關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)突現(xiàn)詞等圖幅，以期為本文述評(píng)紅色旅游的研究以及前沿趨向提供重要判斷依據(jù)，對(duì)紅色旅游研究歷史發(fā)展脈絡(luò)與研究?jī)?nèi)容展開(kāi)全面探析。

（三）紅色旅游研究統(tǒng)計(jì)與分析

1.文獻(xiàn)發(fā)表年度趨勢(shì)分布

每年關(guān)于“紅色旅游”主題的文獻(xiàn)產(chǎn)出數(shù)量，是對(duì)于紅色旅游領(lǐng)域研究進(jìn)程的直觀反映。作為不可缺少的一項(xiàng)指標(biāo)分析，本文在檢索主題與關(guān)鍵詞均為“紅色旅游”的高級(jí)檢索條件下，不限年份地檢索學(xué)術(shù)期刊，共得到檢索文獻(xiàn)3 965篇，如圖1所示。從中可以看出，紅色旅游的研究從2004年開(kāi)始大量興起。同年，《全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要（一期）》出臺(tái)；上海、江西、福建、廣東、陜西、河北、北京等7個(gè)省市旅游局聯(lián)合簽署《鄭州宣言》，宣布定期舉辦紅色旅游高峰論壇；《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)關(guān)于紅色旅游的評(píng)論員文章；《中國(guó)旅游報(bào)》開(kāi)設(shè)關(guān)于紅色旅游的專欄等，一系列舉措說(shuō)明2004年是我國(guó)關(guān)注紅色旅游的起點(diǎn)。2004—2020年關(guān)于紅色旅游的研究發(fā)文數(shù)量雖每年略有波動(dòng)，但熱度不斷，說(shuō)明紅色旅游研究已經(jīng)成為旅游研究領(lǐng)域的重點(diǎn)。

2.研究熱點(diǎn)關(guān)鍵詞聚類分析

依據(jù)與紅色旅游這一核心主題產(chǎn)生共引關(guān)系的關(guān)鍵詞，即與紅色旅游或相關(guān)主題存有連線的節(jié)點(diǎn)，可有效研判紅色旅游熱點(diǎn)詞聚類狀況。由上文圖1可知，近年來(lái)紅色旅游研究成果大量產(chǎn)生，紅色旅游也以高頻詞匯形式出現(xiàn)在熱點(diǎn)關(guān)鍵詞聚類圖譜（見(jiàn)圖2）中，說(shuō)明紅色旅游已經(jīng)進(jìn)入深化發(fā)展階段。

關(guān)鍵詞經(jīng)過(guò)作者精心選擇，是文章主要內(nèi)容的表達(dá)，表現(xiàn)文章的主要關(guān)注點(diǎn)，節(jié)點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)中的重要性由中介中心度（Betweenness centrality，CB）表示，CB越大，則節(jié)點(diǎn)越重要。一般認(rèn)為，高中心性關(guān)鍵詞（CB>0.1）在網(wǎng)絡(luò)中具有重要意義。通過(guò)關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析，得出頻次排名前15、CB大于0.1的關(guān)鍵詞以及它們的中介中心性，具體如表1、圖2所示。

在關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)中，精品線路、旅游開(kāi)發(fā)、井岡山、遵義、愛(ài)國(guó)主義教育等詞頻與研究框定的8大主題關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，熱詞產(chǎn)生共引表現(xiàn)出的互動(dòng)關(guān)系顯著，而規(guī)劃綱要、生態(tài)旅游、紅色文化、紅色旅游品牌等詞頻，在一定程度上預(yù)兆紅色旅游演進(jìn)動(dòng)向。隨著紅色旅游市場(chǎng)的日趨成熟和紅色旅游模式（或者同類模式）的豐富多元，紅色旅游實(shí)踐活動(dòng)將會(huì)與其他領(lǐng)域產(chǎn)生直接或者間接關(guān)聯(lián)，涉及紅色旅游類的研究成果必定增速迅猛，推動(dòng)紅色旅游向節(jié)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)中心轉(zhuǎn)移。

除此之外，通過(guò)CiteSpace軟件將熱點(diǎn)詞進(jìn)行時(shí)間序列的聚類，獲得的聚類區(qū)域按照輪廓值屬性大小展開(kāi)排列，其中，輪廓值屬性反映聚類區(qū)域內(nèi)部節(jié)點(diǎn)的集聚和分離態(tài)勢(shì)。依據(jù)紅色旅游研究聚類時(shí)間線圖（見(jiàn)圖3）可知，紅色旅游熱詞形成了7個(gè)聚類名稱，分別是“#0精品線路和開(kāi)發(fā)模式等”“#1紅色旅游資源等”“#2開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)等”“#3紅色旅游產(chǎn)業(yè)和遵義等”“#4可持續(xù)發(fā)展等”“#5思想政治教育等”“#6紅色文化傳播等”“#7紅色旅游景區(qū)等”，Modulariy=0.773 3，滿足Modularity值域介于0.4～0.8適合聚類的要求，Mean Sihouette=0.371 5，表明關(guān)鍵詞聚類的內(nèi)在相似性一般，側(cè)面證實(shí)紅色旅游研究的一個(gè)顯著特征，即該研究主題涉及面較為寬泛，同類主題內(nèi)部研究視角多元。

3.研究熱點(diǎn)關(guān)鍵詞突現(xiàn)分析

一個(gè)新興領(lǐng)域的出現(xiàn)可能預(yù)示著主題的發(fā)展方向，通過(guò)突增算法得到的結(jié)果，可以識(shí)別主題在時(shí)間上的變化趨勢(shì)。如圖4所示，CiteSpace中突增算法設(shè)置g-index（k=100）.gamma=1，展現(xiàn)出被引頻次最高的前5個(gè)關(guān)鍵詞，從中可以看出：自2004年以來(lái)，2005—2007年紅色旅游資源成為熱點(diǎn)；2006—2009年在國(guó)家倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展背景下，紅色旅游可持續(xù)發(fā)展及其對(duì)策研究成為主要話題；2010年紅色旅游的思想政治教育功能成為熱點(diǎn)；2012年至今，隨著我國(guó)強(qiáng)調(diào)樹(shù)立文化自信，文旅融合的推進(jìn)，學(xué)者也開(kāi)始聚焦紅色文化開(kāi)展研究。由關(guān)鍵詞突現(xiàn)的方法，可以看出隨著我國(guó)紅色旅游不斷發(fā)展，關(guān)于紅色旅游領(lǐng)域的研究主題也在不斷拓展和變化。

由CiteSpace知識(shí)圖譜分析可知，2004—2020年我國(guó)紅色旅游研究熱點(diǎn)集中在資源開(kāi)發(fā)與規(guī)劃、可持續(xù)發(fā)展、思想政治教育功能、紅色文化保護(hù)和傳承等4個(gè)方面。

（一）紅色旅游資源開(kāi)發(fā)與規(guī)劃

在紅色旅游資源研究方面，主要集中在紅色旅游資源評(píng)價(jià)和紅色旅游資源特征。紅色旅游資源區(qū)別于其他自然資源和人文資源，具有獨(dú)特性。馬進(jìn)甫等人從供給側(cè)的6個(gè)角度分析了紅色旅游資源的特征并基于此探討開(kāi)發(fā)策略[6]。旅游行為作為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，除供給側(cè)分析外，基于需求側(cè)的分析也應(yīng)納入學(xué)者研究視野。關(guān)于紅色旅游資源個(gè)案分析的數(shù)量較多。盧麗剛深度探討了大別山和井岡山的紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)，多位學(xué)者對(duì)于重慶、南京、湖南、江西等省市的紅色旅游資源開(kāi)發(fā)模式進(jìn)行了多維度研究[7-12]。這與CiteSpace分析中的高頻關(guān)鍵詞突現(xiàn)分析結(jié)果剛好吻合。此外，在紅色旅游資源開(kāi)發(fā)研究中通常伴隨著資源評(píng)價(jià)，層次分析（Analytic Hierarchy Process，AHP）、主成分分析以及模糊綜合評(píng)價(jià)等定量方法運(yùn)用廣泛。綜上，我國(guó)旅游資源豐富，特別是紅色旅游資源開(kāi)發(fā)潛力巨大，紅色旅游資源的研究也從單純地、寬泛地探討開(kāi)發(fā)利用對(duì)策，發(fā)展為將資源評(píng)價(jià)與開(kāi)發(fā)模式相結(jié)合、市場(chǎng)供給與消費(fèi)需求相結(jié)合的應(yīng)用型研究。

隨著紅色旅游資源成為旅游開(kāi)發(fā)的熱點(diǎn)，紅色旅游資源開(kāi)發(fā)與景區(qū)規(guī)劃的相關(guān)研究也不斷涌現(xiàn)。高亞芳等以紅色旅游開(kāi)發(fā)帶動(dòng)甘肅革命老區(qū)和貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)新增長(zhǎng)點(diǎn)[13]；李詠華以傳統(tǒng)村落為研究對(duì)象，基于語(yǔ)境對(duì)紅色旅游中心話語(yǔ)意義展開(kāi)紅色旅游具體規(guī)劃和開(kāi)發(fā)[14]；劉海洋、劉辛田、王暉等將紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)模式分為聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)、社區(qū)參與、體驗(yàn)導(dǎo)向、生態(tài)開(kāi)發(fā)4種類型[15-17]。綜上所述，紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)需要資源互享，在整體開(kāi)發(fā)強(qiáng)化的過(guò)程中根據(jù)差異性進(jìn)行規(guī)劃整合，發(fā)揮紅色旅游教育和紅色體驗(yàn)功能，寓教于樂(lè)的同時(shí)也要保持當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境健康發(fā)展。

（二）紅色旅游可持續(xù)發(fā)展

國(guó)家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的推出，使可持續(xù)發(fā)展理論與紅色旅游相結(jié)合的研究成為我國(guó)紅色旅游研究的一個(gè)熱點(diǎn)。紅色旅游研究中對(duì)于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的落實(shí)表現(xiàn)在宏觀層面，而微觀層面也對(duì)于各個(gè)省市，特別是革命老區(qū)的紅色旅游提出了可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策和建議。近年來(lái)，紅色旅游開(kāi)展的同時(shí)出現(xiàn)了過(guò)度盲目開(kāi)發(fā)，以及過(guò)度逐利導(dǎo)致單一化等問(wèn)題。于是，黃細(xì)嘉等以江西南昌為例，基于共生理論探討了互動(dòng)合作模式的城鄉(xiāng)紅色旅游可持續(xù)發(fā)展[18]；許水平等將復(fù)雜系統(tǒng)基模的研究方法引入紅色旅游可持續(xù)發(fā)展當(dāng)中[19]；譚華云等以韶山為例，基于行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論解決了紅色旅游景區(qū)面臨的利益共生的問(wèn)題[20]。由此可見(jiàn)，我國(guó)紅色旅游發(fā)展過(guò)程中確實(shí)出現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境破壞、革命文物保護(hù)不力、景區(qū)利益沖突、革命老區(qū)旅游綜合效益低下、財(cái)政供養(yǎng)困難等問(wèn)題，因此，可持續(xù)發(fā)展理論深入細(xì)化到紅色旅游領(lǐng)域，這主要是由問(wèn)題決定的。但是上述問(wèn)題在現(xiàn)實(shí)中仍舊未能完全解決，由CiteSpace關(guān)鍵詞突現(xiàn)可見(jiàn)，紅色旅游可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題在2006年之后依舊是熱門突增研究話題。

（三）紅色旅游的思想政治教育功能

近年來(lái)，紅色旅游研究的另一個(gè)主要方向是紅色旅游功能與價(jià)值的研究。紅色旅游作為一種特殊的旅游業(yè)態(tài)，擔(dān)負(fù)著進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和弘揚(yáng)革命精神的時(shí)代使命，同時(shí)能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，具有教育和經(jīng)濟(jì)雙重價(jià)值。魏榛從其政治、文化、教育3個(gè)方面的價(jià)值分析了紅色旅游的思想政治教育功能體現(xiàn)[21]；鄭華偉基于網(wǎng)絡(luò)文本分析的方法總結(jié)了紅色旅游價(jià)值觀內(nèi)化的過(guò)程機(jī)制，同時(shí)討論了紅色旅游過(guò)程中國(guó)民幸福感的生成[22]；黃明嫚從紅色檔案資源的角度出發(fā)分析了紅色產(chǎn)業(yè)鏈開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值[23]；劉琨強(qiáng)調(diào)利用傳播方式等表現(xiàn)形式進(jìn)一步發(fā)揮紅色文化的經(jīng)濟(jì)和品牌價(jià)值[24]；成婭基于人力資源管理對(duì)于紅色旅游價(jià)值提升提出新的發(fā)展視角[25]。基于此，紅色旅游的教育價(jià)值和政治特性在研究中的突現(xiàn)，會(huì)降低紅色旅游作為旅游業(yè)態(tài)本身的旅游吸引力。因此，在紅色旅游功能和價(jià)值的研究中不僅要關(guān)注它的存在價(jià)值（也就是本體價(jià)值），更要關(guān)注其認(rèn)識(shí)價(jià)值（也就是社會(huì)價(jià)值）。

（四）紅色文化的保護(hù)和傳承

紅色旅游研究的最后一個(gè)熱點(diǎn)是紅色文化在紅色旅游發(fā)展中的感知、傳承和保護(hù)。在紅色旅游發(fā)展過(guò)程中，紅色文化的傳承保護(hù)、品牌設(shè)計(jì)、景區(qū)主題等3個(gè)方面均體現(xiàn)不足。喬治提出利用紅色基因重組紅色文化資源，挖掘紅色景區(qū)的文化價(jià)值[26]；鄧顯超等以贛州為例，說(shuō)明了文旅融合對(duì)于紅色旅游目的地文化軟實(shí)力的提升與塑造[27]；黃光文等表示紅色旅游開(kāi)發(fā)要注重紅色文化傳承和保護(hù)的功能，保證紅色旅游開(kāi)發(fā)的良好格局[28]；蔣長(zhǎng)春基于游客對(duì)紅色文化感知的差異，指出紅色旅游開(kāi)發(fā)是紅色旅游傳播的重要途徑，與紅色文化自身屬性有顯著關(guān)系[29]；王治濤以洛陽(yáng)為例，就紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題提出對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)建議[30]。紅色文化載有歷史記憶，具有強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，習(xí)近平總書(shū)記也曾多次強(qiáng)調(diào)保護(hù)和傳承“紅色基因”，因此基于紅色文化加強(qiáng)紅色資源與文化旅游的聯(lián)系也是今后研究的重要方向之一。

由本文上述分析可以發(fā)現(xiàn)，2004年至今，學(xué)者從宏觀方向和微觀個(gè)例兩個(gè)維度出發(fā)，聚焦“紅色旅游資源、開(kāi)發(fā)與規(guī)劃、思想政治教育、紅色文化、可持續(xù)發(fā)展”等領(lǐng)域展開(kāi)研究，取得了許多理論成果，也為紅色旅游發(fā)展提供了理論支撐。未來(lái)，隨著紅色旅游的蓬勃發(fā)展，相關(guān)研究將持續(xù)深入，定將呈現(xiàn)出新的研究趨勢(shì)。

一是紅色旅游基礎(chǔ)理論研究更加迫切。我國(guó)現(xiàn)有紅色旅游研究已延伸至教育、政治、傳播、市場(chǎng)、心理等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，但缺乏系統(tǒng)的理論架構(gòu)，尤其是在概念界定、本質(zhì)特征、要素結(jié)構(gòu)、需求動(dòng)機(jī)、客源分析、文化互鑒、核心競(jìng)爭(zhēng)力等方面的理論探究還比較薄弱，急需國(guó)內(nèi)學(xué)者探索、構(gòu)建起具有中國(guó)特色的紅色旅游理論框架。二是紅色旅游需求側(cè)研究將是理論研究重點(diǎn)。由于紅色旅游的文化特殊性和重要教育意義，有針對(duì)性地研究紅色旅游游客的心理、行為、感知、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)的成果較少。作為一種特殊的業(yè)態(tài)形式，加強(qiáng)需求側(cè)研究，為供給側(cè)改革提供參考是學(xué)術(shù)研究的責(zé)任。三是紅色旅游政策性研究仍是重要方向。紅色旅游政策性較強(qiáng)，政府推動(dòng)力度較大，并不完全按照市場(chǎng)規(guī)律發(fā)展。隨著國(guó)家對(duì)紅色旅游重視的不斷提高，長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)等國(guó)家戰(zhàn)略的加快推進(jìn)，基于鄉(xiāng)村振興、文旅融合、“互聯(lián)網(wǎng)+”等政策背景，紅色旅游在融合發(fā)展、產(chǎn)品創(chuàng)新、開(kāi)發(fā)規(guī)劃、運(yùn)營(yíng)管理、品牌營(yíng)銷等方面的應(yīng)用型研究仍應(yīng)是熱點(diǎn)。四是思想政治教育將成為紅色旅游功能性研究的重要內(nèi)容。紅色旅游在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、“四史”教育、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心觀等方面存在天然優(yōu)勢(shì)，在黨中央高度重視學(xué)生思想政治教育的時(shí)代背景下，紅色旅游必將成為各級(jí)各類學(xué)校，乃至全社會(huì)開(kāi)展思想政治教育的重要載體，其路徑選擇、模式創(chuàng)新、功能探索等將是紅色旅游與思想政治教育相關(guān)研究的重要話題。

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