李年生

【摘要】中醫(yī)藥文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，中醫(yī)的知識(shí)體系已逐漸成熟。無(wú)論是在中醫(yī)館，還是在各個(gè)級(jí)別的中醫(yī)院，都在致力于中醫(yī)藥的傳播。然而，大部分的學(xué)生對(duì)中國(guó)的中醫(yī)知識(shí)所知不多，同時(shí)也承擔(dān)著傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化如中華文化的繼承任務(wù)。將“中華優(yōu)秀文化”和“勞動(dòng)教育”結(jié)合起來(lái)的“中國(guó)特色”文化課，是為了讓廣大青少年通過(guò)參加“勞動(dòng)”活動(dòng)，了解“中國(guó)”、“中國(guó)特色”、“中國(guó)夢(mèng)”，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，成為中華傳統(tǒng)文化的傳播者。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)藥文化;小學(xué);勞動(dòng)教育

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要部分，中醫(yī)藥文化是中國(guó)人探索自然、尋求健康的精神的集中體現(xiàn)。把中醫(yī)藥文化引進(jìn)小學(xué)，既可以提高小學(xué)生的保健觀念，又可以把中醫(yī)的博大精深的知識(shí)和知識(shí)，融入到人們的日常生活之中，使“健康中國(guó)”的發(fā)展戰(zhàn)略得以落實(shí)。在具體實(shí)施上，要充分利用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)，充實(shí)校園勞動(dòng)實(shí)踐教育的內(nèi)容和方式，從學(xué)生的角度出發(fā)，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，以提升學(xué)生的整體素質(zhì)。

一、實(shí)踐背景

2016年，國(guó)家出臺(tái)了《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016—2030年）》?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》在今年12月提出：“推進(jìn)中醫(yī)文化普及工程，將中醫(yī)文化融入全民健身活動(dòng)，在中小學(xué)開(kāi)展普及和普及中醫(yī)文化，讓其變成全民健康的一種文化自覺(jué)”。因此，將中醫(yī)引進(jìn)校園，對(duì)中國(guó)這種傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展都是有益的。

二、小學(xué)勞動(dòng)教育融合中醫(yī)藥文化的實(shí)踐途徑

（一）設(shè)立中醫(yī)藥文化體驗(yàn)場(chǎng)所

以“中藥學(xué)徒”為主題，創(chuàng)建一個(gè)專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)場(chǎng)所和一塊藥材種植園，并將其建成實(shí)習(xí)的教學(xué)示范基地。在全真實(shí)或模擬情景下，讓小學(xué)生以“小學(xué)徒”的身份親自參與各類(lèi)活動(dòng)，并在教師的引導(dǎo)下，從淺到深地了解傳統(tǒng)中醫(yī)的傳統(tǒng)文化和經(jīng)典的問(wèn)化理論，體會(huì)到傳統(tǒng)的中醫(yī)手法，體會(huì)到醫(yī)生的仁心;藥者的匠心，最大限度地利用人文教育;勞動(dòng)教育的作用在于培養(yǎng)學(xué)生的情感、鍛煉學(xué)生的意志，使學(xué)生的個(gè)性得以健全，從而為實(shí)現(xiàn)“繼承、發(fā)展、利用好中醫(yī)藥文化”這個(gè)宏偉的目的而積累起的人力物力。

（二）將基礎(chǔ)教育和課程體驗(yàn)相結(jié)合

在實(shí)踐基地的基礎(chǔ)上，以“老藥農(nóng)”、“老醫(yī)師”、“老藥師”、“老藥工”等為特色的中醫(yī)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，將“中醫(yī)小徒弟”實(shí)踐基地的設(shè)置為三大專(zhuān)題：“小小醫(yī)師”、“小小藥師”、“小小藥工”。該體驗(yàn)館的主要教學(xué)內(nèi)容是實(shí)訓(xùn)。從教學(xué)質(zhì)量的角度來(lái)看，實(shí)踐教學(xué)分為基本課和核心課。三個(gè)擴(kuò)展項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目都包括幾個(gè)可以單獨(dú)生存和容易連接的經(jīng)驗(yàn)單元。在本課程中，基本的教學(xué)是必須的;參加過(guò)的項(xiàng)目被確認(rèn)后，其相應(yīng)的核心科目也是必須的;擴(kuò)展課是本中心的輔助性教學(xué)。當(dāng)然，作為一門(mén)學(xué)校的活動(dòng)，也少不了對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估的回饋。而考核的內(nèi)容和方式則是重中之重。在我們的活動(dòng)課的回饋環(huán)節(jié)，我們請(qǐng)學(xué)生在老師、家長(zhǎng)的協(xié)助下，完成一份問(wèn)卷調(diào)研，并在課堂與校際互動(dòng)中進(jìn)行總結(jié)，并探討了在調(diào)研中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及對(duì)策。整個(gè)活動(dòng)的時(shí)間很長(zhǎng)，學(xué)生都受益匪淺。并且，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中醫(yī)并非是那么的遙不可及，因?yàn)橹嗅t(yī)不但可以治病，而且可以培養(yǎng)人們對(duì)生命的保護(hù)和保健意識(shí)。

（三）尊重學(xué)生的主體性

開(kāi)展中醫(yī)教育的相關(guān)教育活動(dòng)，不僅要從課本上講，還要從學(xué)生的視角出發(fā)，針對(duì)不同的班級(jí)，科學(xué)地制定教學(xué)的內(nèi)容和形式，讓學(xué)生親自動(dòng)手;積極練習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題處理技巧。學(xué)校在推動(dòng)中醫(yī)教育發(fā)展的早期階段，堅(jiān)持以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為切入點(diǎn)，重視與學(xué)生的交流，體會(huì)和體會(huì)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還積極地指導(dǎo)大學(xué)生探究和反思傳統(tǒng)的中藥知識(shí)，并在實(shí)踐、生活、思維以及問(wèn)題的綜合能力等方面進(jìn)行了深入的探討。在課程的發(fā)展上，學(xué)校重視對(duì)學(xué)生的“動(dòng)手”、“在做中學(xué)”的指導(dǎo)，使學(xué)生在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中獲得知識(shí)，從而推動(dòng)個(gè)人的發(fā)展。此外，我們還積極拓寬校園參與的途徑，讓學(xué)生和家長(zhǎng)都參與到校園活動(dòng)的行列，走進(jìn)藥廠，制作香囊，制作中藥美食，加強(qiáng)家校合作教育力度。

（四）注重課程教育的創(chuàng)新性

中醫(yī)是我們國(guó)家的一種傳統(tǒng)文化，在學(xué)校開(kāi)展“中醫(yī)藥文化”教育時(shí)，既要讓大學(xué)生了解和繼承中醫(yī)的知識(shí)，又要在一系列的教學(xué)活動(dòng)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)造力的訓(xùn)練。這些運(yùn)動(dòng)給了學(xué)生較大的自由，讓學(xué)生有更多的自由。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生總是處于主導(dǎo)地位，而對(duì)事物的觀察則是由自己來(lái)進(jìn)行的;找出問(wèn)題、設(shè)計(jì)方案、探究思考、最終成功地把問(wèn)題解決。比如，我們學(xué)校舉辦了一個(gè)名為“中醫(yī)小探”的活動(dòng)，通過(guò)對(duì)“美味佳肴”的介紹，老師會(huì)讓學(xué)生們先嘗一口，然后再問(wèn)：“各位，今天吃的是什么？”有些同學(xué)說(shuō)：“先生，這里一種是蓮花，一種是銀耳?！边@些都是名貴的中醫(yī)藥材?！边@個(gè)問(wèn)題讓同學(xué)很是奇怪：“為什么要把中醫(yī)放到湯鍋里面呢？然后，這個(gè)同學(xué)就扮演了“小偵探”的角色，回到家里去尋找“中藥材”。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，讓學(xué)生既能認(rèn)識(shí)到日常常用的中草藥，又能與中醫(yī)進(jìn)行更親密的交流。其次，在父母的幫助下，讓學(xué)生了解有關(guān)中草藥進(jìn)食法的一些基本常識(shí)，從而為自己親手配制藥膳打下了理論依據(jù)。最后，學(xué)生在父母的指導(dǎo)下，挑選自己喜歡的中草藥，并從父母那里學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)易的烹飪方法，來(lái)制作自己的“拿手菜”。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)學(xué)校而言，要使學(xué)生從教室里出來(lái)，了解社會(huì);對(duì)自然的理解與當(dāng)代的教學(xué)觀念一致，不僅可以使學(xué)校的教學(xué)系統(tǒng)更加完整，而且可以使教學(xué)思想的內(nèi)容更加充實(shí)。學(xué)校在指導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)中醫(yī)藥文化的過(guò)程中，獲得了看病、種植、加工等生活經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)了“新生活教育”的理念，培養(yǎng)了學(xué)生的健康意識(shí)、環(huán)保意識(shí)和探究意識(shí)，使學(xué)生形成了熱愛(ài)生活、尊重生命、服務(wù)社會(huì)和國(guó)家的正確價(jià)值觀。

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