韋煒

摘 要：在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中必不可少的就是愛國(guó)情懷，其也是學(xué)生德育教育中永恒的課題。把握學(xué)生整體的學(xué)習(xí)前進(jìn)方向，在日積月累中培養(yǎng)學(xué)生們的愛國(guó)情懷，初中政治課的教學(xué)是培養(yǎng)家國(guó)情懷的重要途徑，老師作為知識(shí)的傳播者更應(yīng)該擔(dān)任起培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的重任。作為一名初中政治老師應(yīng)該如何利用課程資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷的培養(yǎng)呢？本文對(duì)此進(jìn)行了探究思考。

關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷;初中政治;課程資源

引言

我國(guó)教育改革政策中規(guī)定，在新一輪的改革教育過程中要大力利用校內(nèi)外課程資源，尤其在思想政治課堂和實(shí)踐活動(dòng)中。當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該更加注重課堂資源的利用，采取更加優(yōu)質(zhì)的課堂資源運(yùn)用到政治課堂教學(xué)中，讓每個(gè)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，充分發(fā)揮整節(jié)課堂的作用。

一、家國(guó)情懷的概念

家國(guó)情懷主要表現(xiàn)在國(guó)家與人民的關(guān)系，國(guó)家應(yīng)該優(yōu)先于個(gè)人，人民應(yīng)該對(duì)國(guó)家擁有認(rèn)同感和歸屬感，這是公民意識(shí)的體現(xiàn)，并且由于人民以國(guó)家的信任作為支撐所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力來保證整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定以及各民族之間的和諧相處[1]。家國(guó)情懷課程資源是通過家國(guó)情懷和政治課堂資源進(jìn)行結(jié)合后所產(chǎn)生的教育資源，其主要目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生形成良好的愛國(guó)情懷，增加學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，增強(qiáng)對(duì)整個(gè)國(guó)家的認(rèn)同。但在整個(gè)初中教育過程中，并沒有設(shè)立專門的課程，所以初中政治就成為了教育學(xué)生家國(guó)情懷的主要科目。在這里，政治家國(guó)情懷課程資源主要是通過政治課教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷意識(shí)的課堂資源，包括人力、物質(zhì)和精神等各個(gè)層面。

二、家國(guó)情懷課程資源的內(nèi)容

2.1正確的國(guó)家觀

國(guó)家情懷簡(jiǎn)單來說就是愛國(guó)主義情懷，這也是每個(gè)公民基本具有的素養(yǎng)。家國(guó)情懷是公民小家與國(guó)家的連接，體現(xiàn)著整體包含關(guān)系，明顯的看出了集體主義作用下所誕生的家國(guó)情懷能夠推動(dòng)公民的發(fā)展和整個(gè)社會(huì)各個(gè)部門的和諧協(xié)作[2]。個(gè)人更加良好的發(fā)展離不開集體主義的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，愛國(guó)主義是每個(gè)中華兒女必須踐行的責(zé)任與義務(wù)，我們應(yīng)該在國(guó)家利益受損時(shí)挺身而出，建立更加正確的國(guó)家觀。

2.2正確的民族精神

較為高度的統(tǒng)一性成為了我國(guó)作為多民族國(guó)家的特點(diǎn)，民族精神主要體現(xiàn)在人身上，其是隨著時(shí)間的傳承歷經(jīng)一代又一代人民的更替而凝聚下來的精神，中華民族在詮釋著各民族之間的凝聚力，體現(xiàn)出我國(guó)偉大的民族精神不可動(dòng)搖，民族精神是整個(gè)中華民族向前發(fā)展的精神支柱，具備強(qiáng)烈的家國(guó)情懷意識(shí)。

2.3正確的文化觀

作為中華兒女，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)中華文化，建立正確的文化觀。中華文化具有時(shí)代感、曲折性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并且富含豐富的思想內(nèi)涵，值得反復(fù)推敲和思考。中華兒女面對(duì)中華文化應(yīng)該秉持著取其精華去其糟粕的態(tài)度，在傳統(tǒng)繼承的基礎(chǔ)上對(duì)外來文化進(jìn)行吸收和修改。政治課堂上，利用這種方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷的培養(yǎng)，可以讓他們正確認(rèn)識(shí)到我國(guó)文化，建立對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，由于一些別國(guó)文化的引進(jìn)，很可能讓一些心智并不成熟的學(xué)生產(chǎn)生盲目追捧現(xiàn)象，認(rèn)為他國(guó)文化要強(qiáng)于中華文化。樹立孩子們正確的文化觀可以讓他們更加認(rèn)同祖國(guó)，提高文化自信，擔(dān)任其傳播繼承中華文化的責(zé)任，加強(qiáng)其家國(guó)情懷意識(shí)。

三、家國(guó)情懷課程資源的多樣性

因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)不同，在家國(guó)情懷課程資源上存在多樣性;也因?yàn)楣δ懿煌?，家?guó)情懷資源可以分成素材性和條件性;可以因?yàn)榇嬖诜绞讲煌覈?guó)情懷資源可以分為顯性和隱性;因?yàn)檩d體不同，家國(guó)情懷資源可以分為文字類、音頻類以及視頻類。素材類課程資源主要是指內(nèi)容、知識(shí)能力情感態(tài)度等教學(xué)資源;條件性課程資源大多數(shù)是指能夠影響學(xué)生家國(guó)情懷的英雄等一系類人物、國(guó)家建立過程中遺留下的物品以及國(guó)內(nèi)整體愛國(guó)情懷的大環(huán)境等;顯性課程資源指的是在課堂中能夠直接感受到教學(xué)資源，通過感官來感受愛國(guó)情懷，一般是指愛國(guó)書籍等;隱性課程資源指的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行慢慢引導(dǎo)，挖掘出整件事情所富含的細(xì)微感情，讓孩子自身探索事物背后的愛國(guó)情懷;文化類家國(guó)情懷課程資源主要是通過文字傳播的方法，依靠一些書籍、報(bào)刊、多媒體報(bào)導(dǎo)等方式進(jìn)行家國(guó)情懷的傳播，引導(dǎo)孩子們看類似的視頻資源逐漸培養(yǎng)起家國(guó)情懷意識(shí)。

四、家國(guó)情懷課程資源的價(jià)值

4.1去教材以外學(xué)習(xí)知識(shí)

各種課程資源的利用，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)定義的理解，不再局限于教材，加大學(xué)生實(shí)踐過程來直接攝取知識(shí)，全方面的培養(yǎng)學(xué)生能力。一些典型的事例可以引起學(xué)生思考，組織學(xué)生去博物館紀(jì)念館等場(chǎng)地參觀學(xué)習(xí)更能培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，走出教材的限制往往使學(xué)生印象深刻。

4.2傳承中華文化

各種家國(guó)情懷課程資源的利用，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，傳承和發(fā)展中華文化是每個(gè)公民不可或缺的責(zé)任，從小為學(xué)生灌輸類似思想更加利于我國(guó)傳承中華文化。利用各種課程資源以及實(shí)踐，往往能使整個(gè)課程更加充滿趣味性，增強(qiáng)學(xué)生們的記憶力。

五、結(jié)束語(yǔ)

在初中政治課堂上加強(qiáng)對(duì)課程資源進(jìn)行合適的利用往往能夠提高整個(gè)教學(xué)效率，老師在教學(xué)過程中也應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)，將家國(guó)情懷教育與政治知識(shí)完美結(jié)合，掌握政治知識(shí)的同時(shí)又培養(yǎng)了家國(guó)情懷，增強(qiáng)民族自信，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]項(xiàng)燕敏.新時(shí)代初中道德與法治課教學(xué)中家國(guó)情懷培育的思考[J].當(dāng)代家庭教育，2020（3）：2.

[2]陳江南.鄉(xiāng)土歷史課程資源在培養(yǎng)家國(guó)情懷的應(yīng)用研究--以豐都鄉(xiāng)土文化為例[J].進(jìn)展：科學(xué)視界，2021（6）：2.