趙郭玉

摘 要：歷史是一門具有人文屬性的學科，凝練了人類社會發(fā)展歷程中的優(yōu)秀文明成果，體現(xiàn)出人類對人性的關照、對生命的尊重以及對人類價值的追求、對人類何去何從的深入思考與探究。歷史的本質(zhì)屬性及基本規(guī)律決定了在初中歷史教學中培養(yǎng)學生人文精神的必要性。基于此，文章簡要論述人文精神的內(nèi)涵，重點結(jié)合實際教學經(jīng)驗、具體教學內(nèi)容，從革新歷史教學方法、滲透人文關懷、理論與實踐相結(jié)合三大維度探究初中歷史教學中人文精神培養(yǎng)的措施。

關鍵詞：初中;歷史教學;人文精神;教學質(zhì)量

新課改的推進、素質(zhì)教育理念的深入，使得初中歷史教學目標、價值追求發(fā)生了深刻的變革，由傳統(tǒng)的以知識為本位，注重對學生歷史知識記憶力的強化、歷史技能的機械性訓練，轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學生的人文精神、涵養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，讓學生主動汲取歷史內(nèi)優(yōu)秀的人類文明成果，形成堅定的理想信念。這就要求初中歷史教師深入挖掘歷史學科內(nèi)的人文內(nèi)涵，以創(chuàng)新化的教學方式培養(yǎng)學生的人文精神，注重與學生交互中的情感傳遞，并且在實踐中讓學生對人文精神內(nèi)化于心、外化于行。

一、人文精神的內(nèi)涵

人文精神是人類對自身價值的關照、探索與實現(xiàn)，表現(xiàn)為對人類尊嚴的堅守、對人性的尊重，對人類社會實踐進程內(nèi)積淀、遺留的優(yōu)秀文明成果的汲取、發(fā)掘與利用，關注人類的價值與精神。人文精神肯定并塑造全面發(fā)展的理想人格，也是人類特有的精神文化現(xiàn)象。人文精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在三大維度：其一為不斷探索、發(fā)現(xiàn)、追求人類自身價值，關注現(xiàn)實生活內(nèi)人的全面價值體現(xiàn)的自我意識;其二為對人類的個性、主體精神的高揚，對人類尊嚴的渴望以及對自由、評定的追求，對理想、信念及遠大志向的執(zhí)著，對生命價值、意義以及生存的不斷探索;其三為在人類社會實踐中不斷改進自我、完善自我、挑戰(zhàn)自我、超越自我的內(nèi)在動因，對全面理想人格的孜孜追求，以及對自我的重塑[1]。

二、初中歷史教學中人文精神培養(yǎng)的措施

（一）革新歷史教學方法，激發(fā)學生自我意識

在初中歷史教學中培養(yǎng)學生人文精神的首要條件便是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以教師為主導的教學方式，凸顯學生在歷史學習內(nèi)的主體性地位，引領學生以高度的主體精神、強烈的自我意識以尋求全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展道路，賦予學生以成長的主動權(quán)、決定權(quán)及自主權(quán)。例如在《燦爛的青銅文明》教學前，教師可以引導學生通過網(wǎng)絡、書籍等渠道自主收集歷史資料。在正式授課時，將傳統(tǒng)的教師講+學生聽教學方式轉(zhuǎn)變問題導學法，教師提出一系列問題發(fā)散學生思維，如“結(jié)合你收集的資料，可否概括商周時期青銅器的特點？”“除了青銅制造業(yè)之外，商朝的手工業(yè)還有何成就？”“大家知道‘五谷豐登，六畜興旺’嗎？‘五谷’和‘六畜’指什么？在何時出現(xiàn)？”等，以問題搭建師生交互媒介，體現(xiàn)學生主體地位，讓學生結(jié)合自己收集的史料建構(gòu)歷史知識體系，感悟中華燦爛文明，以此通過激發(fā)學生自我意識以培養(yǎng)學生人文精神。

（二）積極滲透人文關懷，體現(xiàn)學生個體價值

學生的人文精神體現(xiàn)其對做人尊嚴的渴望，而在初中歷史教學中教師滲透人文關懷，處處體現(xiàn)出對學生的尊重、關心、信任、愛護與包容，能夠潛移默化地影響學生的思想，體現(xiàn)學生個體價值，進而促進學生人文精神的萌發(fā)。例如在《辛亥革命》教學中，教師請學生閱讀教材、史料思考辛亥革命帶來的歷史影響，大部分學生都從辛亥革命的歷史局限性進行思考與辨析。此時針對學生認知的片面性、模糊性，教師要引入賞識教育理念，贊賞學生敢于說出內(nèi)心想法的勇氣，再委婉指出學生的不足之處，通過補充、拓展史料的方法讓學生認識到辛亥革命的歷史意義，促成學生辯證的歷史觀念，也讓學生在教師的鼓勵、引導與支持下學會以史為鑒，逐步形成良好的人文精神[2]。

（三）實現(xiàn)理論結(jié)合實踐，涵養(yǎng)學生人文精神

在初中歷史教學中，教師縮短歷史與學生所處社會生活間的時空距離，增強歷史與生活、社會的關聯(lián)性，不僅可以幫助學生深度理解歷史，還能夠涵養(yǎng)學生的人文精神。例如在《偉大的歷史轉(zhuǎn)折》教學后，教師可以開展社會調(diào)查活動，請學生走入社區(qū)、走進社會環(huán)境，通過訪談鞥、發(fā)放問卷等形式了解改革開放后鄉(xiāng)村、城市的可喜變化，感受改革開放對經(jīng)濟、文化等各領域帶來的深遠、積極影響，讓學生在鞏固本節(jié)課歷史知識的同時形成貫通古今的歷史思維，主動汲取并運用人類優(yōu)秀文明成果，以此鍛煉學生實踐能力、綜合性思維并有效培養(yǎng)學生的人文精神。

三、結(jié)論

人文精神是一種自我意識，是對自由、平等及尊嚴的渴望，也是人類獨有的精神文化形式。在初中歷史教學中有效培養(yǎng)學生人文精神，需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以教師為主導的歷史教學方式，賦予學生學習主動權(quán)及自主權(quán)，以此萌發(fā)學生自我意識，助推學生人文精神的萌芽。同時要在教學中滲透人文關懷、注重理論結(jié)合實踐，在以學為主的課堂上體現(xiàn)出學生的個體價值，浸潤學生的心靈，讓學生意識到人文精神的重要意義，實現(xiàn)學生人文精神的自主發(fā)展。

參考文獻：

[1]李璟超.初中歷史教學中學生的歷史素養(yǎng)培養(yǎng)初探[J].文化創(chuàng)新比較研究，2020，4（01）：107-108.

[2]魏鑫彥.探析初中歷史教學與學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].華夏教師，2019（36）：8.