溫惠燕

摘要：多數(shù)青春期孩子的父母處于成年中期，在社會上歷練過的他們深知就業(yè)競爭的壓力，他們渴望子女能夠獲得更優(yōu)質(zhì)的教育資源實現(xiàn)向上流動的期望，但青春期的子女自我獨立意識凸顯，社會經(jīng)驗不足，無法承接父母對自己的高期望。因此在家長階層焦慮的背景下，青春期的親子關(guān)系面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從家長階層焦慮在親子關(guān)系中的表現(xiàn)、家長階層焦慮背后的心理機制、家長階層焦慮導(dǎo)致親子心理危機產(chǎn)生的原因以及緩解家長的階層焦慮，改善親子關(guān)系應(yīng)對策略四個方面進行探討。

關(guān)鍵詞：階層焦慮;親子關(guān)系;青春期

中圖分類號：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1671-2684（2022）14-0073-05

卡倫·霍妮（Karen Danielsen Horney）是20世紀(jì)新精神分析學(xué)派的主要代表人。她提出的心理社會文化決定論認(rèn)為，個體的心理和行為傾向是由個體所處的社會文化環(huán)境因素決定的?；裟菡J(rèn)為，焦慮本質(zhì)上是指現(xiàn)實世界使一個本來期待獲得安全的個體陷入種種威脅之中，由此使個體產(chǎn)生的一種茫然和恐懼感的負(fù)面情緒體驗。焦慮的產(chǎn)生與特定社會文化環(huán)境相關(guān)[1]。社會學(xué)者李強[2]認(rèn)為，當(dāng)前我國的社會結(jié)構(gòu)是一種倒丁字型，農(nóng)村人口構(gòu)成倒丁字型社會結(jié)構(gòu)的一橫，是處在下面的巨大的社會階層，而城市人口更多是構(gòu)成倒丁字型結(jié)構(gòu)的一豎的社會階層。對社會地位向上流動的渴望和向下流動的恐懼成為中低階層焦慮產(chǎn)生的重要機制，而研究也表明，社會地位和生活境遇對焦慮的產(chǎn)生具有明顯的影響[1]。心理危機（psychological crisis）是指個體或群體受到某些應(yīng)激事件的影響或挑戰(zhàn)時，該個體或群體先前的應(yīng)對方式不足以應(yīng)對這些影響或挑戰(zhàn)，其內(nèi)心所處的高度緊張、迷惑的失衡狀態(tài)[3]。青春期是人一生發(fā)展的關(guān)鍵時期，這一時期的家長多數(shù)也是“上有老，下有小”的中年人，他們既需要在社會上闖出自己的事業(yè)，同時也需兼顧好家庭的責(zé)任，焦慮不可避免地應(yīng)運而生。同時，在社會上歷練過的他們深知就業(yè)競爭的壓力，他們渴望子女能夠獲得更優(yōu)質(zhì)的教育資源，實現(xiàn)向上流動的期望，但青春期的子女自我獨立意識凸顯，社會經(jīng)驗不足，無法承接父母對自己的高期望，因此在家長階層焦慮的背景下，青春期的親子關(guān)系面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

一、家長階層焦慮在親子關(guān)系中的表現(xiàn)

（一）學(xué)習(xí)危機方面

1.過度關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績

一名初中男生，每天凌晨兩三點左右睡覺，早上五點起來早讀，哪怕是在“雙減”政策的大背景下，母親仍要求他在完成基本作業(yè)的前提下，每天都要進行額外的所謂“精英練習(xí)”的訓(xùn)練，如果完成不了，會進行體罰或者言語暴力。班主任多次與其溝通，收效甚微。經(jīng)過多次的家校聯(lián)系，我們發(fā)現(xiàn)，該家長有典型的階層焦慮，四個老人需要撫養(yǎng)，因為疫情關(guān)系和丈夫工作的變動，目前家庭的經(jīng)濟支出大部分靠這位母親，于是她產(chǎn)生了一個絕對化的想法：必須要升到主管的位置才能提升自己的薪酬來改變目前的困境。但是勤奮努力工作的母親以微弱的劣勢失去了這次晉升機會，母親痛定思痛，綜合各方面考量后，覺得是因為自己的文憑不如那位競選上的同事，至此開始瘋狂抓孩子的學(xué)習(xí)成績，母子關(guān)系急劇惡化。孩子也因為嚴(yán)重的睡眠不足和言語暴力的侵害，產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題。

2.放大孩子的教育投入

中產(chǎn)階層對自身生活和社會發(fā)展充滿期待，但社會的急速發(fā)展產(chǎn)生了巨大的風(fēng)險和不確定性，這些不穩(wěn)定因素進一步加劇了中產(chǎn)階層的社會焦慮，影響了中產(chǎn)階層的身份認(rèn)同。我結(jié)合本校學(xué)生特點發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生的父母祖籍縣級城市，早期出國勞務(wù)獲得較為豐厚的經(jīng)濟實力，因孩子學(xué)習(xí)需要購房落戶大城市周邊，因此從經(jīng)濟層面，大部分家長都算得上中產(chǎn)階層。他們?yōu)榱嗽陲L(fēng)險社會中維持經(jīng)濟優(yōu)勢，甚至實現(xiàn)進一步向上的社會流動，就會努力尋求以教育為主的投資渠道，為此常?？浯蠛⒆拥慕逃度耄渲胁环?jīng)濟投入和精力投入。父母雙方為了孩子的學(xué)習(xí)，其中一方全職在家照顧孩子，為了孩子學(xué)習(xí)更方便一些，在周邊主動租甚至買一套房子親自料理孩子的生活起居，用巨額學(xué)費為孩子提供一對一輔導(dǎo)培訓(xùn)等現(xiàn)象層出不窮。

（二）信任危機方面

馬斯洛需求層次理論提出，我們每個人都有生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。青春期的孩子渴望自由、獨立和空間，他們既渴望了解世界，又無法應(yīng)對世界的挑戰(zhàn);既想彰顯個性，又無法忽略別人的目光;既想獲得對世界的掌控感，又無法擺脫依賴的心理。而這一時期的家長面臨著工作上的艱難挑戰(zhàn)，家庭的繁雜關(guān)系，教育子女的高壓焦慮，因此在親子溝通的過程中，彼此雙方常常無法看見對方的需求。孩子覺得父母不理解自己，只會跟自己講大道理，把父母未完成的愿望嫁接到自己身上，拒絕溝通交流。父母覺得，我們這么辛苦都是為了讓你擁有更好的生活，希望你將來成為人上人，不必為生活焦灼，換來的卻是你的“叛逆”和冷漠。為此，親子雙方情感的鏈接斷裂，孩子常常覺得在父母那里得不到肯定和認(rèn)可，當(dāng)遇到問題和困難的時候，也就不愿意尋求父母的幫助，倍感孤獨和焦慮。家長也在教育孩子的過程中感受到被拒絕和否定，進而對自我產(chǎn)生懷疑，進一步加劇焦慮的心理。

（三）人際敏感危機方面

埃里克森認(rèn)為，人要經(jīng)歷八個階段的心理社會演變，這種演變稱為心理社會發(fā)展（psycho-social development）。他提出人格的社會心理發(fā)展理論，把心理的發(fā)展劃分為八個階段，其中第五個階段正處于青春期（12～18歲），個體面對的是自我同一性和角色混亂的沖突。埃里克森認(rèn)為，自我同一性是指青少年通過學(xué)習(xí)來認(rèn)識、熟悉環(huán)境，總會選擇某一類環(huán)境加以適應(yīng)，形成自我意識，明確自己的角色，從而演變成為一個社會的人的過程[4]。然而在青春期階段，很多父母開始當(dāng)起“家長”的角色，可能很小的時候孩子乖巧懂事，家長會給予更多的信任，但是到了青春期，家長開始不那么信任孩子，因為孩子的行為已經(jīng)讓家長感到失控，這種失控感讓家長產(chǎn)生嚴(yán)重的焦慮心理，感覺必須牢牢抓緊點什么才是“教育”。比如，一個青春期的女生如果跟班級某位男同學(xué)走在一起，家長就會萬分警覺，回來不斷追問細(xì)節(jié)，仿佛你不承認(rèn)就不放過你的樣子。曾經(jīng)有個女生說，“我爸覺得我們班的男生都喜歡我，事實上，初中三年大家都對我敬而遠(yuǎn)之，因為惹不起我爸的‘調(diào)查’。”如果父母出于自己的擔(dān)心焦慮而過分卷入孩子的人際關(guān)系，那么這一時期的孩子就無法通過自己的學(xué)習(xí)去明確人際的界限和交往的技巧，往往容易出現(xiàn)人際敏感、人際受挫而產(chǎn)生許多心理問題。

二、家長階層焦慮背后的心理機制

（一）心理僵化

心理僵化（psychological inflexibility）是指個體的心理和行為不能靈活地適應(yīng)變化的情景，缺乏動力性適應(yīng)的表現(xiàn)。許多家長都曾經(jīng)體驗過資源匱乏帶給自己的創(chuàng)傷體驗，那時候的他們因為社會的變遷和發(fā)展，只能靠自己的勞動創(chuàng)造財富，背井離鄉(xiāng)的苦楚只能靠為下一代創(chuàng)造優(yōu)越教育條件的信念熬過來。所以希望自己的下一代可以避免體力勞動的苦楚，夏日坐在辦公室吹空調(diào)，冬日坐在辦公室曬太陽。認(rèn)為擁有城市的體面生活才算是上層社會的僵化思維，讓他們產(chǎn)生了嚴(yán)重的焦慮心理，由此無法真正看到孩子作為個體存在的意義，用成績固化孩子，導(dǎo)致親子關(guān)系矛盾突出。

（二）固定型思維

思維模式的概念最早是由斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授卡羅爾·德韋克及其同事提出的。他將人的思維模式分為兩種：固定型思維和成長型思維。他認(rèn)為，擁有固定型思維者希望確保成功，避免或極力掩飾失敗。失敗被視為成功者身份的破滅。正如許多家長認(rèn)為，在學(xué)習(xí)階段，孩子的成績代表一切。如果孩子成績太差，或者考不上普通高中，意味著他們渴望孩子向上流動的愿望破滅，這種破滅帶來的不安和恐懼是他們無法承受的，為此他們會把內(nèi)心的這份焦灼以更大的反作用力加在孩子身上，給他們報各種補習(xí)班，不允許他們“休息”，把“休息”作為孩子不良行為和偷懶來看待和批評，把“別人家的孩子”作為和“自家孩子”比較的模板。甚至常?？梢栽谏鐣侣勚幸姷皆S多家長因為輔導(dǎo)孩子作業(yè)產(chǎn)生的“吼叫”現(xiàn)象和“心?！爆F(xiàn)象。長期處于固定型思維模式中的家長，更容易陷入親子關(guān)系的信任危機。

（三）羞恥感和自卑

慈悲聚焦療法（compassion-focused therapy，CFT）是Gilbert P [5]創(chuàng)立的，他是德比大學(xué)臨床心理學(xué)教授。CFT推測，高度羞恥和自我批評的人，在他們的經(jīng)驗感受和思維中，占主導(dǎo)地位的是“威脅”的情感系統(tǒng)。他們在遇到危險的時候會啟動威脅保護系統(tǒng)，對威脅的反應(yīng)保護了他們，隨之而來的行為包括戰(zhàn)斗、逃跑、順從。持續(xù)的警覺是以“不怕一萬，就怕萬一”的模式工作的。那為什么會產(chǎn)生羞恥和自我批評？這是源于雞的社會等級（啄序）。我有小時候在農(nóng)村生活的經(jīng)歷，那時發(fā)現(xiàn)喂養(yǎng)小雞的時候，個頭大的雞常常會先把所有比它弱小的雞啄走（常發(fā)生有些雞的頭毛都被啄光的現(xiàn)象），然后自己獨享食物。只有等它吃飽喝足了，離開了，別的小雞才敢靠近吃剩余的食物。所以為了保護弱小的小雞們，常常需要分開圈養(yǎng)。因此小雞的社會等級體現(xiàn)為，下層會遭到欺凌、排斥、掠奪，下層沒有擇偶權(quán)，最后才獲得生存發(fā)展資源。在青春期親子關(guān)系中，我們家長的焦慮也正印證了這種“啄序”，他們用雄厚的經(jīng)濟實力為孩子搶奪優(yōu)質(zhì)的教育資源，希望孩子不要輸在人生的起跑線上，面對青春期孩子的各種變化，他們開啟“不怕一萬，就怕萬一”過度保護的警覺工作模式，逐漸讓孩子失去了自我成長和“有效試錯”的機會，也讓孩子活在自我否定的糟糕狀態(tài)中。

三、家長階層焦慮導(dǎo)致親子心理危機產(chǎn)生的原因

（一）不安全奮斗以避免應(yīng)對更糟糕的境遇

安全奮斗是指奮斗的目標(biāo)是為了讓自己更好，讓生活更美好，更有希望。而不安全奮斗是指用奮斗的名義逼自己看起來“優(yōu)秀”。美國人諾爾·迪奇（Noel M. Tichy）提出，人類對于外部世界的認(rèn)識可分為三個區(qū)域：舒適區(qū)（comfort zone）、學(xué)習(xí)區(qū)（stretch zone）和恐慌區(qū)（stress zone）。它被廣泛應(yīng)用于學(xué)習(xí)領(lǐng)域。我認(rèn)為，它同樣適用于我們對于奮斗的態(tài)度（見圖1），那些看起來很努力（假性努力）的奮斗，其實只是在自己舒適的區(qū)域做基礎(chǔ)性的容易被人看到的事務(wù)，類似家長希望孩子把所有的時間都放在學(xué)習(xí)上，只要你一直坐在書桌前做作業(yè)、看書、寫字，就認(rèn)為你很勤奮很努力。許多家長也同樣用“假性努力”和“不安全奮斗”來應(yīng)對內(nèi)心的焦慮和不安，正如前面例子中的那位母親，她用不安全奮斗來避免自己去面對丈夫的工作變動帶來的恐慌，以及可能面對的暴力溝通，和社會結(jié)構(gòu)的變化與自己能力的匹配等問題，只是簡單粗暴地從社會階層來歸因。用階層的上升來應(yīng)對所有的變化本身就是焦慮的根源，當(dāng)她再把這個焦慮傳播給孩子的時候，讓青春期本就不穩(wěn)固的親子關(guān)系迅速矛盾升級。

（二）在親子的權(quán)力斗爭中獲得控制感

隨著社會的快速轉(zhuǎn)型，許多青春期孩子的家長雖然已經(jīng)有比較豐富的社會經(jīng)驗，但由于自身能力的受限，無法快速跟上時代的步伐，因此容易產(chǎn)生焦慮感和失控感。為此，他們把所有希望寄托在子女身上，他們渴望子女可以向上流動。但由于沒有真正的經(jīng)驗和智慧，他們需要突破這種困境卻無法做到，這種心境帶給他們更大的壓力和失控，他們開始從雞毛蒜皮的小事開始約束孩子，管得越細(xì)表示越能掌控孩子，比如對孩子的門禁要求，要求必須幾點準(zhǔn)時到家，超過幾秒就要開始進行輪番教育。還有對于孩子的交友情況探查，恨不得把雙方的交往程度和對方的個人信息翻個清楚。面對這樣一種情況，彼此之間無法溝通，開始卷入“權(quán)力斗爭”的漩渦中，父母開始侵?jǐn)_子女的內(nèi)心世界，破壞孩子自主性的發(fā)展。我們常?？吹礁改笇⒆拥母鞣N控制行為，包括父母干涉、引發(fā)內(nèi)疚感和愛的撤回等，這些行為稱為心理控制。心理控制是一種消極的控制方式，無論對于西方還是中國的青少年，均會對其諸多發(fā)展指標(biāo)產(chǎn)生負(fù)面影響，導(dǎo)致抑郁和焦慮等心理問題 [6] 。

（三）“雞娃”現(xiàn)象的快速傳播

曾經(jīng)有一段時間，朋友圈的各種文章都在展示父母是如何花樣“雞娃”的，三歲會識字1000個，掌握了英語中級自主閱讀，琴棋書畫樣樣精通。近期隨著“雙減”政策的落地實施，“雞娃”培訓(xùn)班少了，但是由“雞娃”演變成“雞父母”培訓(xùn)班，無論是雞娃還是雞父母，這其中都在渲染一種全民焦慮的情緒。許多父母開始自行上各種培訓(xùn)班，學(xué)成歸來依然還是用在孩子身上做實驗。這種焦慮傳播的背后，就是對向下流動的深深不安和恐懼，特別是許多本身在社會上有一定地位和經(jīng)濟實力的家長，更無法接受孩子的平凡和普通。他們把工作分成三六九等，這種根深蒂固的階層思想，在“雞娃”現(xiàn)象中淋漓盡致地體現(xiàn)出來，從而破壞親子間的情感聯(lián)結(jié)，激化親子矛盾。

四、緩解家長的階層焦慮，改善親子關(guān)系

教育學(xué)家認(rèn)為，家長在子女教育上的過度焦慮，本身使得家長成為教育焦慮的受害者之一，社會要對其進行積極的引導(dǎo)，“要拯救孩子，先拯救父母”[1]。如何緩解家長的階層焦慮，改善親子關(guān)系，我們可以尋找策略積極應(yīng)對。

（一）家長首先要把自己當(dāng)成獨立的個體，保持心理靈活性

多數(shù)青春期孩子的父母處于成年中期，成年中期是指35～59歲這一時期[3]。他們本身面臨著中年危機，可能面臨事業(yè)、家庭、婚姻和健康等方面的危機。焦慮是他們身上最顯著的特征，許多家長生了孩子之后，就變成了“某某爸爸”“某某媽媽”，他們以此為傲，漸漸失去自我。因此努力把孩子培養(yǎng)成有出息的人，就是自己的成就感和價值體現(xiàn)，但這種固化的階層思想已經(jīng)嚴(yán)重落后于時代的發(fā)展。我們無法想象青春期孩子成人之后世界的模樣，而只固著于眼前的分?jǐn)?shù)和自我消耗。因此，家長首先要找回自己，尊重自己的感受，覺察自己的內(nèi)心體驗，澄清自己希望成為一個什么樣的人，希望把孩子培養(yǎng)成一個什么樣的人，期待孩子未來擁有一個什么樣的人生。用希望感來緩解當(dāng)下的焦慮感，看見自己，才能看見孩子，也才能提高養(yǎng)育的心理靈活性，即父母接納當(dāng)下關(guān)于孩子的負(fù)性想法、情緒及沖動，并采取與其養(yǎng)育價值觀一致的有效養(yǎng)育行為[7]。

（二）要用成長型思維替代固定型思維，保持好奇

卡羅爾·德韋克認(rèn)為，具備成長型思維的個人更傾向于挑戰(zhàn)有難度的任務(wù);也更傾向于選擇能夠幫助他們學(xué)習(xí)和培養(yǎng)新技能的目標(biāo)：即使最開始他們總是失敗;在面對具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時，能夠堅持更久并秉持樂觀的態(tài)度。作為家長，更應(yīng)該把“終生成長”的概念帶入育兒的過程中，依據(jù)多元智能理論，對孩子的發(fā)展歷程保持好奇，不過分依賴和看重智力因素在成長中的作用。尋找孩子的獨特閃光點，明白“成績好不代表擁有一個好的人生”，同時也理解，人生真正的幸福在于我們所投入的那些小事，眼前“最好的”也不代表未來最好的。只有當(dāng)你相信孩子，相信自己，你才能在親子相處的過程中傳遞這種成長的想法。正如閱讀量超過10萬+的一篇文章“我們的天才兒子”中，金性勇先生筆下的小兒子金曉宇，一個被診斷為雙相情感障礙的孩子，最后因為父母的愛和不放棄，找到自己的熱愛——翻譯。父母是孩子人生道路上那顆最亮的啟明星，只有我們放下焦慮，保持清醒的認(rèn)知，對孩子保持好奇和耐心，才是真正的“向上流動”。

（三）聚焦全球勝任力，保持自我慈悲心

Neff認(rèn)為，自我慈悲是指以柔軟、溫暖、非評判性的態(tài)度去理解和體諒自己，接受自己的不完美;意識到在我們犯過的每一個錯誤中都存在學(xué)習(xí)和成長的潛在價值。Gilbert認(rèn)為，應(yīng)對自己和他人的痛苦敏感，并致力于減輕和預(yù)防它。隨著“雙減”政策的出臺，我們家長更應(yīng)該考慮的是，我們要為世界培養(yǎng)什么樣的孩子，如何讓我們的孩子在未來的世界真正贏得“全球勝任力”。2017年12月，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織在美國哈佛大學(xué)正式發(fā)布PISA2018“全球勝任力”評估框架，對全球勝任力給出官方定義：分析本土、全球和跨文化問題，理解和欣賞他人的觀點和世界觀，與不同文化背景的人進行開放、得體和有效的互動，并能夠為集體福祉和可持續(xù)發(fā)展采取行動的能力。調(diào)查顯示，家長對全球問題的知曉度、對其他文化群體的尊重指數(shù)、對移民的態(tài)度指數(shù)都會影響學(xué)生的表現(xiàn)[8]。因此，在未來的世界中，作為家長，我們需要保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，善待自己，對世界保持溫度，對人性保持敏感，和孩子共同關(guān)注世界的議題，對人有興趣，這樣才能真正帶領(lǐng)孩子走出階層焦慮，為世界培養(yǎng)人才。

參考文獻(xiàn)

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編輯/張國憲 終校/石 雪