提要：習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，首次提出偉大建黨精神并作出深刻闡釋，引發(fā)了學術界高度的關注和濃厚的研究興趣。當前，縱觀國內(nèi)學界對偉大建黨精神研究的邏輯圖景，主要集中于偉大建黨精神的出場邏輯、精髓要義、顯著特質(zhì)、時代價值和弘揚路徑等相關內(nèi)容。整體而論，對偉大建黨精神研究仍存在一些研究閾限和薄弱之處，還需要在理論闡釋、范式視閾、研究方法等方面持續(xù)深入探討。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記發(fā)表重要講話指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神?！眰ゴ蠼h精神一經(jīng)提出，引發(fā)了學術界的濃厚興趣與高度關注，形成了偉大建黨精神的研究熱潮，并取得了較為豐碩的研究成果，為正確認識和深入理解偉大建黨精神提供了重要參考和借鑒。為進一步深入推進偉大建黨精神的研究，需要對偉大建黨精神的出場邏輯、精髓要義、顯著特質(zhì)、時代價值和弘揚路徑等相關研究進行梳理和評析，提出優(yōu)化偉大建黨精神研究的方向。

一、偉大建黨精神的出場邏輯

(一)偉大建黨精神的理論基礎

在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思主義政黨學說創(chuàng)始人和革命導師馬克思、恩格斯雖未直接使用建黨精神概念，但他們在探索新的世界觀和社會主義理論過程中展現(xiàn)的科學真理、堅定理想、人民立場等為偉大建黨精神研究奠定了理論基礎，是偉大建黨精神的邏輯起點。學界普遍認為，馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神形成的理論根源，是中國共產(chǎn)黨人鑄就偉大建黨精神的核心密碼。首先，就偉大建黨精神形成的真理性來看，偉大建黨精神根源于馬克思主義真理力量。中國共產(chǎn)黨之所以能夠在半殖民地半封建社會性質(zhì)下找到一條救國救民的正確道路，是因為從誕生之日起就有馬克思主義求真務實、懷疑批判、追求崇高、堅定實踐等精神的指引。其次，就偉大建黨精神先進性來看，偉大建黨精神體現(xiàn)了馬克思主義政黨先進性品質(zhì)?！皞ゴ蠼h精神與馬克思主義政黨氣質(zhì)息息相關?！瘪R克思主義的革命性、組織性、紀律性、人民性等先進性品質(zhì)為偉大建黨精神的形成提供深厚的思想滋養(yǎng)和理論源泉。陳勝錦指出，偉大建黨精神源于馬克思主義無產(chǎn)階級政黨學說，無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的基本觀點、無產(chǎn)階級政黨理論的價值取向等，展示出了無產(chǎn)階級政黨先進性的崇高精神面貌，為偉大建黨精神的生成提供了理論滋養(yǎng)。馬克思主義政黨學說指明了無產(chǎn)階級政黨“為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”的歷史使命，強調(diào)共產(chǎn)黨人“為工人階級目的和利益而斗爭”的斗爭與犧牲精神，闡述了共產(chǎn)黨人“黨員的忠誠”品質(zhì)等，為偉大建黨精神的形成提供了理論之源。

(二)偉大建黨精神的文化基因

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，有著頑強不息的生命力和不斷革新的創(chuàng)造力，是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶，“要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！眰ゴ蠼h精神正是向古人借鑒智慧，在傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化精華基礎上孕育產(chǎn)生的，具有獨特的傳統(tǒng)文化基因和深厚的歷史文化淵源。學界一致認為，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人在中華文明土壤中誕生孕育出來的，是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的集中體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為偉大建黨精神的形成提供了歷史文化資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“大同”思想、“家國同構”倫理思想、知行合一、“民本”政治思想等，是偉大建黨精神的深厚的文化基因。周丹指出，偉大建黨精神植根于悠久綿長、生生不息的中華文明，具有深厚的文明根基。比如，偉大建黨精神充分汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天行健，君子以自強不息”的奮進精神，“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，“誠意正心，修齊治平”的心性修養(yǎng)等等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民無不為本”的民本思想，“王侯將相寧有種乎”的革命思想，“求同存異”“和衷共濟”的共同體價值等傳統(tǒng)理念文化基因，深刻融入艱苦卓絕的建黨實踐中，從而為偉大建黨精神的生成提供了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)。顏曉峰也認為，偉大建黨精神傳承和弘揚了中華民族源遠流長的精神血脈，是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中形成的。中華民族“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定信念，“欲平治天下，當今之世，舍我其誰”的使命擔當，“捐軀赴國難，視死忽如歸”的英勇氣概，“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的為民情懷等融入中國共產(chǎn)黨人的精神世界之中，也融入偉大建黨精神之中?？傊?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值契合是偉大建黨精神生成的理論邏輯支點，是偉大建黨精神的文化基因。

(三)偉大建黨精神的實踐依據(jù)

時代是思想之母，實踐是理論之源。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人建黨活動的實踐產(chǎn)物，具有堅實的實踐基礎和實踐依據(jù)，它是伴隨著中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建正式形成的，是中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)在建黨實踐中形成的政治品格。其一，一些學者認為偉大建黨精神是建黨初期社會歷史的實踐產(chǎn)物。偉大建黨精神生成是建黨初期的實踐訴求，源于早期中國共產(chǎn)黨人建黨實踐。偉大建黨精神生成源于解決近代以來中國遭遇歷史性延誤的實踐需要，源于中國人民亟須推翻“三座大山”的現(xiàn)實需要，源于中華民族實現(xiàn)偉大復興的現(xiàn)實需要?？梢哉f，偉大建黨精神也正是在這一實踐主題下真正孕育和形成。其二，一些學者從建黨初期中國共產(chǎn)黨人的革命實踐活動論證偉大建黨精神。偉大建黨精神源自于以李大釗、陳獨秀、毛澤東等為代表的中國共產(chǎn)黨人長期以來的實踐活動，鐫刻著“從哪里來”“向何處去”的精神路標。陳勝錦也認為，偉大實踐孕育偉大精神，偉大建黨精神不是憑空產(chǎn)生的，它是形成于以李大釗、陳獨秀、瞿秋白、毛澤東、董必武、李達等為代表的早期中國共產(chǎn)黨人發(fā)表理論文章、創(chuàng)辦刊物和翻譯出版著作、開展調(diào)查研究等偉大建黨實踐中。李思學同樣指出，偉大革命實踐孕育偉大的建黨精神，早期中國共產(chǎn)黨人積極投身建黨實踐。如，李大釗和陳獨秀創(chuàng)辦了《每周評論》，登載介紹俄國十月革命和共產(chǎn)國際的文章、馬克思列寧主義的著作以及黨的早期組織的秘密活動等，為偉大建黨精神的形成奠定了實踐基礎。

二、偉大建黨精神的精髓要義

(一)精神密碼：堅持真理、堅守理想

“堅持真理、堅守理想”是偉大建黨精神的信仰根基，是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂和安身立命的根本，彰顯了中國共產(chǎn)黨求真、守真的精神品質(zhì)。一方面，“堅持真理”就是始終堅持馬克思主義科學理論。中國共產(chǎn)黨自成立之日起“將馬克思主義作為指導思想，將共產(chǎn)主義作為堅定信仰，并為之確立起奮斗目標與行動綱領，形成一種堅定的政治意志?！闭胬硎强陀^事物及其規(guī)律在人的頭腦中的正確反映?！皥猿终胬?、堅守理想”，就是對馬克思主義真理的堅持與追求，標定了中國共產(chǎn)黨的哲學底色，賦予了馬克思主義政黨矢志探索真理、鍛造強盛大黨的獨特稟賦。丁俊萍進一步指出，“堅持真理、堅守理想”是中國共產(chǎn)黨人的精神旗幟，是偉大建黨精神的靈魂?！皥猿终胬怼本褪菆猿竹R克思主義是關于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的科學真理理論。另一方面，“堅守理想”就是始終堅持共產(chǎn)主義遠大理想，堅守理想與堅持真理是統(tǒng)一的?！皥猿终胬?、堅守理想”的偉大建黨精神，體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的孕育歷程中。在比較中選擇真理、確立理想；在考驗中堅持真理、堅守理想；在發(fā)展中崇尚真理、胸懷理想?！皥猿终胬?、堅守理想”是偉大建黨精神的立足點和基礎，而“堅守理想”是“堅持真理”的應有之義，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的理想追求，彰顯了中國共產(chǎn)黨人理想信念的科學性和真理性?？傊皥猿终胬?、堅守理想”是偉大建黨精神之魂。

(二)價值取向：踐行初心、擔當使命

“踐行初心、擔當使命”是偉大建黨精神的政治品格，是偉大建黨精神之本，鮮明體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨。首先，“踐行初心”就是堅守人民價值立場。為了人民、尊重人民、服務人民正是馬克思主義人民立場的集中體現(xiàn)。偉大建黨精神的根本在于中國共產(chǎn)黨始終把全心全意為人民服務作為自己的價值追求?！佰`行初心”是貫穿百年黨史的主線，縱觀百年歷史，黨從登上政治舞臺的那一刻起，就矢志不渝地踐行著初心使命，“踐行初心、擔當使命”是偉大建黨精神之本。新時代踐行偉大建黨精神，最根本的價值旨歸就是全心全意為人民服務。其次，“擔當使命”就是為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是我們黨的性質(zhì)宗旨的集中體現(xiàn)，是歷史和人民賦予中國共產(chǎn)黨人的神圣職責。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就與中國人民和中華民族命運與共，與人民休戚與共、生死相依。李斌雄和魏心凝強調(diào)，“踐行初心、擔當使命”就是踐行和擔當為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的價值取向和價值標準。中國自身獨特的歷史和國情決定了中國共產(chǎn)黨必須遵循符合中國人民利益和中華民族利益的價值標準和評價標準。“踐行初心、擔當使命”是偉大建黨精神的重要組成部分，熔鑄在黨的百年歷史中，充分彰顯了百年來黨始終堅守的價值追求。

(三)鮮亮底色:不怕犧牲、英勇斗爭

“不怕犧牲、英勇斗爭”是偉大建黨精神的精神氣質(zhì)，體現(xiàn)了黨的風貌風骨。“不怕犧牲”就是為了遠大理想而視死如歸，“英勇斗爭”就是為了偉大目標而勇往直前。一方面，一些學者從馬克思主義政黨的使命研究“不怕犧牲、英勇斗爭”的偉大建黨精神。馬克思主義認為，無產(chǎn)階級要爭得自己應有的權益，必須與資產(chǎn)階級、與封建統(tǒng)治階級、與一切敵對勢力、與一切落后僵化的思想作堅決斗爭?！安慌聽奚?、英勇斗爭”的偉大建黨精神，就是要始終以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏英雄氣概面對一切艱難、挑戰(zhàn)，時刻保持革命斗爭精神，以頑強意志、優(yōu)良作風，堅定不移地開辟新天地?！安慌聽奚?、英勇斗爭”的建黨精神充分昭示了馬克思主義政黨“嚴私德”的卓越品性。偉大建黨精神是在黨帶領人民浴血奮戰(zhàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大實踐中錘煉出來的，“不怕犧牲、英勇斗爭”是偉大建黨精神之基，是共產(chǎn)黨人對理想信念的執(zhí)著堅守，是共產(chǎn)黨人勇?lián)敻史瞰I的不渝之志，是共產(chǎn)黨人對黨忠誠不負人民的真實寫照。另一方面，一些學者從黨的百年歷史中探討“不怕犧牲、英勇斗爭”的偉大建黨精神。一百年來，中國共產(chǎn)黨人不畏強敵、敢于斗爭、勇于勝利，塑造出“只有站著死，決不跪下生”的凜然風骨和卓越品質(zhì)。建黨百年來，無數(shù)先烈為了人民的利益英勇犧牲。新時代，站在兩個百年交匯點上，要敢于斗爭、善于斗爭，要和自然災害、各種困難斗、敵對勢力斗。

(四)政治品格：對黨忠誠、不負人民

“對黨忠誠、不負人民”是偉大建黨精神的黨性立場、價值旨歸，是中國共產(chǎn)黨的忠誠觀和人民觀的重要體現(xiàn)，體現(xiàn)黨性與人民性相統(tǒng)一，彰顯了中國共產(chǎn)黨忠貞不渝、無私奉獻的精神品質(zhì)。其一，“對黨忠誠”就是始終擁護黨的領導，是共產(chǎn)黨黨性的內(nèi)在要求和價值訴求。黨是承擔了特定使命的政治組織，要求黨員必須對黨忠誠。中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建時期就實質(zhì)性地明確了對黨忠誠的要求，這無疑是偉大建黨精神的基本內(nèi)容，也是對黨的品質(zhì)和黨員黨性的基本規(guī)定。中國共產(chǎn)黨人忠誠的對象是中國共產(chǎn)黨和人民群眾，對黨的信仰和忠誠，彰顯了中國共產(chǎn)黨的政治擔當。其二，“不負人民”就是始終把人民群眾的根本利益放在最高位置，回答了“為了誰”“依靠誰”的問題。“不負人民”是偉大建黨精神的本質(zhì)。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把人民放在心中最高位置，履行人民承諾、反映人民意志、與人民一起，彰顯“我將無我，不負人民”的境界。偉大建黨精神的“不負人民”深刻回答了中國共產(chǎn)黨人強黨“靠什么”的問題。一百年來，黨正是靠著不負人民，不斷推進建國、興國、富國、強國大業(yè)。總的來說，“對黨忠誠、不負人民”是偉大建黨精神的政治品格和政治立場，是偉大建黨精神的落腳點。

三、偉大建黨精神的顯著特質(zhì)

(一)偉大建黨精神具有科學性

偉大建黨精神的科學性就是指對馬克思主義的科學真理和共產(chǎn)主義的崇高信仰。一是馬克思主義理論的科學性?？茖W性是馬克思主義的突出特征，也是貫穿偉大建黨精神的一根紅線。馬克思主義的科學性主要體現(xiàn)在其深刻揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律和人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。偉大建黨精神開宗明義第一句“堅持真理、堅守理想”，“真理”就是指馬克思、恩格斯創(chuàng)立馬克思主義科學真理、揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的真理。燕連福和周祎強調(diào)，建黨精神的科學性特征要求中國共產(chǎn)黨人堅持以馬克思主義基本原理去研究探討無產(chǎn)階級政黨建設問題。偉大建黨精神的堅持真理，即堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，因為馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是放之四海而皆準具有普遍意義的科學真理。二是中國共產(chǎn)黨理論的科學性。偉大建黨精神充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨理論科學、思想先進、追求真理、信仰堅定的精神特質(zhì)。真理的力量是無窮的。有了對真理的信仰，就有了對真理的追求和運用，最終必然開辟一條通達真理的成功道路。把堅持真理確立為偉大建黨精神的核心，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨理論科學、思想先進的特質(zhì)。三是符合社會發(fā)展規(guī)律。建黨精神是對社會實踐的深刻認識和生動反映，是嚴謹求實、尊重規(guī)律的，是符合科學原則的。堅持一切從實際出發(fā)，求真務實，尊重客觀規(guī)律，以科學性為前提，是求真求實的思維模式和行為模式的生動表達?？茖W性是偉大建黨精神的顯著特征，本質(zhì)上是立足于馬克思主義的真理性之中。

(二)偉大建黨精神具有時代性

時代性是偉大建黨精神的重要特征，偉大建黨精神既立足于中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的時代背景，又對新時代黨和國家事業(yè)的發(fā)展具有重要指導意義。一方面，偉大建黨精神立足于中國近代的歷史背景。近代中國是一個半殖民地半封建社會，中華民族遭受了前所未有的劫難。地主階級、農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級為了拯救民族危亡進行的艱難探索都以失敗告終。俄國十月革命的勝利，建立了世界上第一個社會主義國家，使中國先進的知識分子看到了希望之光。偉大建黨精神正是在這樣的時代大潮、世界大勢中孕育而生。吳德剛指出，中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神是中國20世紀初社會運動的歷史產(chǎn)物，是中國革命運動發(fā)展的必然結(jié)果，表現(xiàn)為：偉大復興是近代以來中華民族不懈奮斗的主題，劇烈動蕩的國際形勢和帝國主義壓迫推動了新民主主義革命的到來，國際共產(chǎn)主義運動風起云涌和十月革命喚醒了中國先進分子，偉大建黨精神在傳統(tǒng)和時代的雙重作用下孕育、發(fā)展起來了。另一方面，偉大建黨精神又回應新時代黨和國家發(fā)展的需要。任何偉大的精神都必須映照現(xiàn)實，建黨精神亦是如此。只有滿足時代需要和實踐要求的精神，才能發(fā)揮其內(nèi)在的思想價值。偉大建黨精神是黨百年奮斗歷程和革命實踐的歷史展現(xiàn)和精神標識，具有極強的現(xiàn)實指向性和精神鼓舞性。吳春金認為，偉大建黨精神產(chǎn)生于歷史而又跨越時空，歷久彌新。偉大建黨精神產(chǎn)生和孕育于近代以來中華民族對新制度、新政黨、新組織的探索和創(chuàng)建的實踐中，是歷史和時代的產(chǎn)物。同時，在偉大建黨精神的指引下，又相繼產(chǎn)生了偉大時代精神，充分彰顯了歷史底蘊和時代價值。

(三)偉大建黨精神具有人民性

為了人民的利益、不辜負人民的期盼是偉大建黨精神的根本立場。學者普遍認為，偉大建黨精神，彰顯了“人民至上”的特征，偉大建黨精神始終堅持把人民放在至上位置，把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標。對黨忠誠與不負人民相聯(lián)系，體現(xiàn)人民情懷的特征，指引中國共產(chǎn)黨始終踐行為中國人民謀幸福的初心，為中國共產(chǎn)黨成為中國人民的主心骨提供了強大的力量支撐。曾長秋指出，偉大建黨精神詮釋了我們黨“依靠誰、為了誰”的根本要求，凝結(jié)成黨的核心價值理念，升華了“人民至上”的思想理念。建黨精神的人民性特征涵蓋了黨的指導思想、價值體系、前進方向等各個方面。要求中國共產(chǎn)黨人始終堅持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場，為新征程提供價值指引。人民性是政黨人民觀的集中體現(xiàn)，是對人民在社會發(fā)展中地位、作用、角色等的政治認知。比如，“踐行初心、擔當使命”是為了人民幸福和民族復興這個初心使命矢志不渝?！皩h忠誠、不負人民”是全黨思想統(tǒng)一、意志堅定、團結(jié)一致，為著人民美好生活接續(xù)奮斗、頑強奮斗。王炳林和張雨進一步指出，馬克思主義是人民的理論，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場，偉大建黨精神中的“不負人民”充分揭示了中國共產(chǎn)黨一心為民的政治立場。

四、偉大建黨精神的時代價值

(一)是中國共產(chǎn)黨的精神之源

習近平總書記指出，偉大建黨精神是“中國共產(chǎn)黨的精神之源?！眰ゴ蠼h精神是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中形成的精神譜系的源頭。首先，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神起點。中國共產(chǎn)黨的歷史起點是偉大建黨精神的邏輯起點，偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的原點。中國共產(chǎn)黨領導人民革命、建設、改革的偉大實踐和黨在各個歷史時期形成的光榮傳統(tǒng)，無不以其為底色。偉大建黨精神是黨的所有精神成果中最先生成的，奠定了中國共產(chǎn)黨百年來精神譜系的基調(diào)，是一系列精神的本源和發(fā)端。其次，革命精神與偉大建黨精神的內(nèi)涵是一脈相承的。偉大建黨精神是對中國共產(chǎn)黨“從哪里來”的回答，偉大建黨精神是對中國共產(chǎn)黨“為什么出發(fā)”的回答，偉大建黨精神是對中國共產(chǎn)黨“到哪里去”的回答。中國共產(chǎn)黨百年奮斗中形成的革命精神，便無不與之有著直接的淵源關系，是指引中國共產(chǎn)黨人為推進革命、建設、改革、復興偉大事業(yè)而生生不息、奮斗不止的不竭動力。吳德剛強調(diào)偉大建黨精神在百年精神中的地位，他指出，偉大建黨精神在中國共產(chǎn)黨精神史上占有開篇和奠基地位，是中國共產(chǎn)黨精神族譜的源頭。中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期形成的革命精神，都是偉大建黨精神的豐富、發(fā)展和延續(xù)，與偉大建黨精神的內(nèi)涵和精髓是相貫通的。

(二)是建設強大的馬克思主義執(zhí)政黨的精神之基

習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的講話指出，要進一步發(fā)揚革命精神，因為“這些寶貴精神財富跨越時空、歷久彌新”“為我們立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)?！逼湟唬瑐ゴ蠼h精神為黨的各方面建設提供精神動力和精神準則，是建設強大的馬克思主義執(zhí)政黨的精神之基。正是有了偉大建黨精神的引領，我們黨才實現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。耿磊認為，偉大建黨精神在中國共產(chǎn)黨百年征程中始終發(fā)揮著重要的精神引領作用，新時代推進全面從嚴治黨，需要從偉大建黨精神中不斷汲取奮進的精神力量。其二，偉大建黨精神所體現(xiàn)出來的價值理念對黨和國家事業(yè)的發(fā)展、改革起到價值引領的重要作用，特別是為新時代黨的建設提供了歷史依據(jù)和重要借鑒，為推進新時代黨的建設偉大工程理論與實踐提供精神動力。偉大建黨精神的提出，是對中國共產(chǎn)黨百年奮斗史的政治概括和理論總結(jié)，所蘊含的理想信念、意志品質(zhì)和價值情懷，是當前持續(xù)推進黨的建設新的偉大工程的依據(jù)和遵循。

(三)為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大精神動力

“人無精神則不立，國無精神則不強?！眰ゴ蠼h精神是實現(xiàn)中華民族偉大復興的活力源泉和精神動力。偉大建黨精神充盈共產(chǎn)黨人的政治靈魂，鑄就了中國共產(chǎn)黨敢于斗爭、敢于勝利的不可戰(zhàn)勝的強大精神力量。在中華民族偉大復興迎來前所未有光明前景的今天，應繼續(xù)弘揚并不斷創(chuàng)新發(fā)展偉大建黨精神，為應對各種困難、風險和挑戰(zhàn)注入源源不斷的精神動力。在此基礎上，安培和韓文婷指出，偉大建黨精神為推進中華民族偉大復興歷史偉業(yè)注入強大精神力量，為堅持和發(fā)展習近平新時代中國特色社會主義思想提供精神指引，為堅定不移走中國特色社會主義道路提供精神定力，為豐富和發(fā)展中國特色社會主義文化提供精神標識，為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供精神坐標。韓雨辰同樣指出，偉大建黨精神在中國共產(chǎn)黨的偉大實踐中孕育，承載了為人民美好生活奮斗的價值動力，它是推進黨和國家事業(yè)發(fā)展，助力中華民族偉大復興的靈魂支撐。弘揚偉大建黨精神有利于“為中華民族偉大復興提供精神支撐和思想動力?！?/p>

(四)具有思想引領的社會價值

建黨精神作為中國革命精神之源，開啟了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的歷史新航程，具有思想引領的社會價值。一方面，一些學者從社會發(fā)展角度探討偉大建黨精神的社會價值。齊衛(wèi)平指出，作為中國共產(chǎn)黨百年實踐的精神承載，建黨精神就像一座金礦，是黨和國家的寶貴財富。建黨精神具有思想引領的社會價值，是激勵我們奮勇前進的強大精神動力。弘揚偉大建黨精神不囿于黨的范圍，在社會層面上也有著重要意義，是中國共產(chǎn)黨勇立時代潮頭，引領中國社會發(fā)展進步的強勁引擎。偉大建黨精神具有鮮明價值指向性，為開拓21世紀中國馬克思主義發(fā)展新境界和人類文明新形態(tài)提供了價值指向。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨百年成長史中應對各種內(nèi)外部挑戰(zhàn)的價值指南和精神“強心劑”，有助于鼓舞幫助人民選擇符合自身需求的現(xiàn)代化發(fā)展路徑。另一方面，部分學者從中國人精神層面研究偉大建黨精神。百年光輝歷程以鐵一般的事實證明，偉大建黨精神奠定了中國共產(chǎn)黨人篤信不疑、篤定前行的信仰、信念、信心，是激發(fā)全黨全國人民奮力前行最持久最強大的精神力量。在新時代，我們要努力用偉大建黨精神涵養(yǎng)中國人的精神世界，增強中國人的精神力量。偉大建黨精神是新時代文化自信的精神底氣，蘊含紅色基因，是紅色文化的起點。傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝結(jié)了馬克思主義文化精髓，豐富和發(fā)展了中華民族偉大精神，孕育了社會主義先進文化，是新時代文化自信的精神底氣。偉大建黨精神體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)著與堅守，是帶領中國人民為美好生活奮斗的價值源泉和信心來源。

五、偉大建黨精神的弘揚路徑

(一)堅定馬克思主義的信仰

理論上清醒，精神上才有底氣。習近平指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行?！边@一重大論斷堅定了中國共產(chǎn)黨的理論自信與底氣。一是要堅定馬克思主義信仰。新時代發(fā)揚光大偉大建黨精神，必須堅定馬克思主義信仰，始終堅持馬克思主義指導地位不動搖，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。宋友文和黃文燕也指出，弘揚偉大建黨精神的首要之義與核心要義，就是要加強馬克思主義理論武裝，提升馬克思主義理論的說服力，筑牢偉大建黨精神生成的真理性根基。二是要把馬克思主義與當前中國具體實際相結(jié)合。新征程上，傳承和弘揚偉大建黨精神不斷推進馬克思主義中國化，引導廣大黨員干部認真學習馬克思主義，真正把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好。三是要堅定理想信念，堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義理想，推進馬克思主義中國化，以科學理論指導新的趕考之路。馬克思主義是黨的靈魂和旗幟，是觀察世界、認識世界、改造世界的有利武器。中國特色社會主義新時代，傳承和弘揚偉大建黨精神，就必須堅持對馬克思主義的信仰，堅定共產(chǎn)主義信念，以馬克思主義中國化的系列成果武裝思想，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代。

(二)推進新時代黨的建設新的偉大工程

偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨的先進性之源，是我們黨不斷推進自我革命，永葆先進性與純潔性的精神滋養(yǎng)。一是繼續(xù)發(fā)揚自我革命精神。黨要繼續(xù)保持偉大革命精神態(tài)度，在“刮骨療毒”的自我革命過程中，固本培元涵養(yǎng)自我革命精神，不斷開辟新時代黨的自我革命新境界。在新的征程上，弘揚偉大建黨精神，就要持之以恒推進偉大自我革命，不斷保持先進性和純潔性。要勇于自我革命，推進新時代黨的建設新的偉大工程，加強黨的紀律建設，強化黨性修養(yǎng)。弘揚偉大建黨精神，需要把黨的自我革命引向深入，黨風廉政建設和反腐敗斗爭是我們必須抓好的重大政治任務，確保黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。三是筑牢信仰根基，踐行初心使命。站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點，確保黨在引領中華民族偉大復興的歷史進程中始終成為堅強領導核心。在全黨深入學習領會和踐行偉大建黨精神，始終保持思想上的先進性和組織上的純潔性，確保我們的黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列。

(三)繼續(xù)弘揚和賡續(xù)黨的紅色血脈

習近平總書記指出：“我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大。”一是要摸清紅色家底，深挖紅色資源。歷史本身就可以發(fā)揮資政育人的作用，一個個偉大精神的背后都是一個個黨的故事、革命的故事、英雄的故事，都值得頌揚。偉大建黨精神是骨骼、是核心、是靈魂。通過挖掘運用黨史資源，借助于信息技術的優(yōu)勢，讓偉大建黨精神進一步為教育人民群眾提供鮮活的素材，用事實展現(xiàn)出真理和道義的力量。蔡志強和袁美秀也認為，革命紀念地、精神誕生地、革命事跡、英雄人物、經(jīng)典作品等紅色資源是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要載體，是弘揚偉大建黨精神的重要媒介。新時代弘揚偉大建黨精神，要把黨的紅色資源完好保存下來。二是要依托現(xiàn)代科技，講好黨的故事。弘揚偉大建黨精神，必須傳承黨的紅色基因，加強革命傳統(tǒng)教育。要抓好黨員干部的黨史國史學習，建設好紅色基因庫，加強革命文物保護利用，加大紅色文化建設力度，使紅色基因滲進血液、浸入心扉，讓中國共產(chǎn)黨的“成功密碼”持續(xù)發(fā)揮重要作用。

(四)始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想

黨的十九屆六中全會通過《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，總結(jié)黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗指出，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣。首先，堅持人民至上、以人民為中心的發(fā)展，是新時代中國特色社會主義的根本特征和價值所在。偉大建黨精神深刻地體現(xiàn)著對馬克思唯物史觀“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的運用和發(fā)展，鮮明地展現(xiàn)了馬克思主義的人民性。因此，新時代必須緊緊依靠人民、造福人民，唯有這樣，中國的未來才會沒有過不去的“火焰山”，人類文明的理想圖景才會更加明晰。偉大建黨精神蘊含著深厚的人民情懷，彰顯了鮮明的人民性。中國共產(chǎn)黨是使命型的馬克思主義政黨，要永遠保持對人民的赤子之心，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結(jié)帶領人民共創(chuàng)新的歷史偉業(yè)。其次，在實踐工作中踐行群眾路線。弘揚偉大建黨精神，要深入踐行以人民為中心的發(fā)展思想，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記讓人民幸福是“國之大者”，始終把讓人民滿意作為一切工作的出發(fā)點和落腳點、始終同人民群眾想在一起干在一起，切實把為民造福作為最重要的政績。廉毅敏強調(diào)，偉大建黨精神體現(xiàn)了我們黨忠誠堅定、情系人民的特質(zhì)，展現(xiàn)了黨強大的道德優(yōu)勢。新時代弘揚偉大建黨精神，就是要引導黨員干部保持對黨和人民的赤膽忠心，引導干部堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把民生實事作為政績考核的重要內(nèi)容，把民聲民意作為評價干部的重要方面，把群眾工作能力作為考察干部的重要標準?？傊?，新時代弘揚建黨精神，應始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，多站在群眾的立場上想問題、做工作，在工作中站穩(wěn)人民至上的立場，服務好人民。

(五)在投身實踐鍛煉中弘揚偉大建黨精神

精神的價值在于實踐的力量轉(zhuǎn)化，建黨精神不僅是理論命題，更是實踐命題，需要在投身實踐鍛煉中弘揚偉大建黨精神。偉大建黨精神之所以能夠形成并成為中國共產(chǎn)黨人的精神之源，根源之一在于偉大建黨精神的實踐性特質(zhì)。一部黨的創(chuàng)立和百年奮斗史，就是一部踐行偉大建黨精神的歷史，是一部在實踐中構筑共產(chǎn)黨人精神譜系的歷史。偉大建黨精神自身蘊含著實踐要求，偉大建黨精神需要在實踐中弘揚。一是在維護黨中央權威的政治實踐中弘揚偉大建黨精神。偉大建黨精神源于中國共產(chǎn)黨的偉大實踐，弘揚偉大建黨精神的本質(zhì)是要推動偉大實踐。因此，奮進新時代，邁進新征程，我們要準確把握偉大建黨精神的實踐要求，以精神偉力引領和激勵偉大實踐，始終做到“兩個維護”、不斷推進“兩個結(jié)合”、協(xié)同推進“兩個革命”、始終立足“兩個大局”。二是在實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐中弘揚偉大建黨精神。弘揚偉大建黨精神必須統(tǒng)攬兩個大局，立足于黨和人民的共同奮斗實踐，始終落實在偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的全部活動之中。必須回應中華民族偉大復興的現(xiàn)實性需求，將偉大建黨精神融入新征程的奮斗目標，以精神之動力引領全體人民投身中國夢的奮斗實踐中。三是在賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神譜系的實踐中弘揚偉大建黨精神。建黨精神本身就是一種以思想觀念為形式的存在，它的作用只有借助擁有實踐力量的人才能發(fā)揮出來。主張弘揚偉大建黨精神，并不是空喊口號，輕輕松松就能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是要主動投身到弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈的實踐當中。

結(jié)語

綜上所述，自偉大建黨精神理論提出以來，學術界關于偉大建黨精神的研究范式已經(jīng)形成并且取得了初步成果，反映了偉大建黨精神在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標和中華民族偉大復興征程中的強大生命力和影響力。但目前的研究仍存在議題比較單一、研究范式較欠缺、交叉學科研究方法欠缺等問題?；诋斍暗难芯楷F(xiàn)狀，應從以下三個方面進一步優(yōu)化對偉大建黨精神的研究。

第一，增進研究的理論闡釋。就現(xiàn)有研究成果而言，大部分研究成果停留在對領導人重要論述和黨的文獻解讀闡釋層面，理論宣傳解讀類論文較多，但對其學理性的解釋相對匱乏，且相關的研究體系尚未形成有機統(tǒng)一體。因此，進一步加強和深化偉大建黨精神的理論闡釋研究顯得尤為必要。一方面，在理論邏輯上，要把握偉大建黨精神的歷史性和開放性。偉大建黨精神既植根于馬克思主義理論的科學真理，又繼承和發(fā)揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神品格。所以，要更加注重挖掘馬克思主義經(jīng)典著作和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的偉大建黨精神的理論資源，才能推進偉大建黨精神研究走向深入。另一方面，在實踐邏輯上，對偉大建黨精神的研究不能僅僅進行純粹的理論推演和史學分析，而是要在理論闡釋的基礎上，提出弘揚偉大建黨精神的科學路徑，將偉大建黨精神的理論解讀和實踐弘揚研究有機結(jié)合起來，發(fā)揮偉大建黨精神的時代作用。

第二，拓寬研究的范式視閾。偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨的精神之源，貫穿于中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程。新民主主義革命時期有跨越時空的井岡山精神、用生命和熱血鑄就的偉大長征精神等；社會主義革命和建設時期有不畏強暴和英勇斗爭的抗美援朝精神、在平凡中成就不平凡的雷鋒精神等；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期有偉大覺醒的改革開放精神、萬眾一心和同舟共濟的抗震救災精神等；中國特色社會主義新時代有創(chuàng)造彪炳史冊的脫貧攻堅精神、人類同疾病斗爭書寫英勇壯舉和中國奇跡的偉大抗疫精神等，這些都與偉大建黨精神一脈相承，應深化偉大建黨精神同中國共產(chǎn)黨各個偉大精神的內(nèi)在關系研究，找出他們之間所蘊含的規(guī)律內(nèi)涵與鮮明特質(zhì)。同時，加強對偉大建黨實踐活動、革命先烈事跡、先進模范等研究，從他們?yōu)辄h和國家事業(yè)發(fā)展作出貢獻的實踐中感悟建黨精神的思想偉力。

第三，不斷創(chuàng)新研究方法。就已有文獻來看，當前對建黨精神的研究主要通過對歷史文獻和政策的梳理與解讀，從馬克思主義理論學科和政治學學科視角進行，其他學科的研究方法介入較為單薄。而偉大建黨精神是一個涉及內(nèi)容廣泛的研究議題，客觀上需要注重多學科研究的視域融通，這就不僅需要立足于黨史文本對偉大建黨精神進行基礎性研究和學理闡釋，還需要借鑒哲學、歷史學、傳播學、文化學和教育學等學科的知識背景，以多學科交叉融合的廣域視角創(chuàng)新研究方法、提升研究理論水平。比如，運用哲學思維、哲學方法，全面、系統(tǒng)、辯證地認識和解讀偉大精神的精髓內(nèi)涵，以歷史學學科的視角、取向和分析方法探究偉大建黨精神的歷史發(fā)展，基于傳播學學科視角提出對偉大建黨精神弘揚和創(chuàng)新性傳承的科學對策等。這樣才能拓寬研究視角和方法，做到博采眾長和為我所用，實現(xiàn)偉大建黨精神研究的整體推進。