《乘著歌聲的翅膀》是門德爾松為海涅的詩譜寫的浪漫主義名曲，全曲旋律流暢，伴奏柔美，由和弦分解構(gòu)成，描繪了在美好的月夜，和愛人在恒河岸旁一起感受歡娛、憧憬幸福的唯美畫卷。而迪里拜爾是我國(guó)獨(dú)立培養(yǎng)的世界著名抒情花腔女高音歌唱家，歌劇表演藝術(shù)家，是中國(guó)音樂學(xué)院特聘教授、博士研究生導(dǎo)師，也是芬蘭國(guó)家歌劇院終身獨(dú)唱家，并享有“中國(guó)夜鶯”的美稱。迪里拜爾的嗓音純凈明亮、聲音平柔和連貫，且音色純正、吐字清晰、發(fā)聲圓潤(rùn)。迪里拜爾演唱版本的《乘著歌聲的翅膀》有著其獨(dú)特的魅力以及研究?jī)r(jià)值。本文采用文獻(xiàn)研究法、調(diào)查法與觀察法，通過收集分析相關(guān)資料，對(duì)迪里拜爾演唱版本的《乘著歌聲的翅膀》的內(nèi)容之美、音樂形式之美進(jìn)行相關(guān)研究。

一、創(chuàng)作背景

《乘著歌聲的翅膀》是世界聞名的浪漫主義名曲，其溫馨而又富有浪漫主義色彩的曲風(fēng)總能使人對(duì)愛情產(chǎn)生無限的遐想。迪里拜爾是我國(guó)培養(yǎng)的世界級(jí)抒情女歌唱家，其對(duì)《乘著歌聲的翅膀》的演繹別具一格，有著重要的藝術(shù)價(jià)值與研究?jī)r(jià)值。

《乘著歌聲的翅膀》是由海涅填詞、門德爾松譜曲的一首著名的藝術(shù)歌曲，其旋律舒緩、優(yōu)美，通常由女高音演唱。門德爾松出身于貴族，大自然給予了他無限靈感，其獨(dú)特的音樂創(chuàng)作大都呈現(xiàn)美好靜謐的大自然主題，以音樂作為語言符號(hào)來描述自然風(fēng)光以及對(duì)人生的希望等，具有生動(dòng)優(yōu)美的審美藝術(shù)性，突出幽靜、愉悅的抒情基調(diào)，讓詩歌和音樂完美融合，表達(dá)自己的音樂感悟和內(nèi)心情感以及對(duì)明朗生活的追求。歌曲創(chuàng)作于1836年，當(dāng)時(shí)門德爾松在杜塞爾多夫擔(dān)任指揮，他的作品第34號(hào)的六首歌曲，其中第二首《乘著歌聲的翅膀》作為獨(dú)唱作品廣為流傳。這首歌的歌詞是海涅的一首抒情詩。海涅1821年4月到達(dá)柏林，同年8月他的戀人阿瑪莉和別人結(jié)婚，他在感情上受到一次不小的打擊，他一方面深深陷入失戀的痛苦，另一方面又難以割舍他們之間的情感，第二年，海涅創(chuàng)作了這首抒情詩。

作品以流暢清新的旋律由分解和弦構(gòu)成柔美的色彩伴奏，描繪了一幅富有浪漫主義風(fēng)格的畫面——乘著歌聲的翅膀。“跟親愛的人一起前往恒河岸旁。在開滿紅花、玉蓮、玫瑰、紫羅蘭的寧靜月夜，聽著遠(yuǎn)處圣河發(fā)出的潺潺濤聲，在夜空中享受愛的生活，憧憬幸福的夢(mèng)……”作品中出現(xiàn)開滿紅花、玉蓮、玫瑰、紫羅蘭的寧靜月夜，聽著遠(yuǎn)處圣河發(fā)出的潺潺濤聲，在夜空中享受愛的生活，憧憬幸福的夢(mèng)……作品中不時(shí)出現(xiàn)的下行大跳音程，生動(dòng)地渲染了美麗動(dòng)人的場(chǎng)景。

二、內(nèi)容之美

《乘著歌聲的翅膀》是一首分節(jié)歌，可分為三段，最后一段的結(jié)尾與前兩段稍有不同。作品的旋律優(yōu)美舒緩，清新流暢，伴隨著十六分音符分解和弦，向聽眾展現(xiàn)了一幅富有詩境的畫卷。就如它的名字一般，仿佛真的乘上了歌聲的翅膀。

歌曲中大量地運(yùn)用了減三和弦和小三和弦，這些特殊三和弦的加入給整首曲子增加了不一樣的色彩。中間部分巧妙安排的減三和弦讓整首曲子進(jìn)入一種緊張不安的狀況，音樂旋律在此刻升華。在這種情況下，需要一個(gè)非常穩(wěn)定的和弦進(jìn)行及時(shí)轉(zhuǎn)化，接著二級(jí)和弦代替了下屬和弦的發(fā)展，最后平穩(wěn)地在屬七和弦結(jié)束到主和弦上。音樂情緒進(jìn)入到另外一種情景，好像漫天飛雪飄落后，世界呈現(xiàn)出白茫茫的一片，是欣喜，更是安心，人們乘著歌聲的翅膀安然進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

《乘著歌聲的翅膀》是極富浪漫主義色彩的藝術(shù)歌曲，表現(xiàn)了在美好的月夜，和愛人在恒河岸旁一起感受歡娛、憧憬幸福的美好，雅致且飽含情感。歌詞中，海涅將讀者帶到了東方的印度，描繪了一幅印度恒河畔的美麗風(fēng)光，歌詞中提到紅花盛開，月光籠罩著花園，紫羅蘭抬頭仰望星空，海涅同他“心愛的人”，乘著歌聲的翅膀飛翔，終于在這東方的恒河岸邊，找到了這塊“最美的地方”，實(shí)現(xiàn)了他的愛情。然而這種愛情理想的實(shí)現(xiàn)不是在德國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中，而是在想象中的異國(guó)他鄉(xiāng)，這并不是逃避現(xiàn)實(shí)，也不是有意假想，而是詩人通過描繪這個(gè)東方世界，對(duì)德國(guó)陳腐落后不滿的表現(xiàn)，海涅呼喚美，表現(xiàn)美，歌頌美，鞭撻丑惡。從內(nèi)容上講，這是首充滿浪漫主義幻想色彩的愛情詩歌，也是一首具有明顯針對(duì)性的愛情詩，盡管表面看起來不著邊際，找不到觸及現(xiàn)實(shí)生活的只言片語。海涅借助豐富的想象，將美好的愛情描繪成一個(gè)風(fēng)光綺麗、姹紫嫣紅、美不勝收的大花園，展現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛，對(duì)理想的憧憬，對(duì)美好事物的追求。海涅筆下的花園達(dá)到了景由情生，情從景出、情景交融、渾然一體的藝術(shù)境界，賦予了景物以人的情韻和靈性，“蓮花”像亭亭玉立的少女，“在那兒等待”;“紫羅蘭”又像個(gè)活潑的姑娘，“抬頭仰望星星”;“玫瑰花”有講故事的本領(lǐng)，“溫柔而可愛的羚羊”也像變成了一個(gè)喜歡聽故事的孩子，“跳過來細(xì)心傾聽”。這些人性化、人情化了的花卉、動(dòng)物，令人倍感親切。海涅在《論浪漫派》中提到，德國(guó)浪漫派的文藝女神“不應(yīng)該是一個(gè)蒼白的尼姑和夸耀門閥的騎士小姐”，而應(yīng)該是“一個(gè)自由的，開花的，不矯揉造作的，真正的德國(guó)女孩子?！边@首《乘著歌聲的翅膀》便稱得上是這樣一個(gè)自由的、開花的、不矯揉造作的、真正的德國(guó)女孩子。

三、形式之美

（一）民族性、本土特色展現(xiàn)及音樂美

迪里拜爾曾說過：“無論我走到哪里，都是一個(gè)中國(guó)的歌唱家，演唱中國(guó)歌曲，發(fā)展中國(guó)聲樂事業(yè)，是我義不容辭的責(zé)任。”迪里拜爾的演唱充滿著民族的韻味，充滿著東方的味道。但同時(shí)，迪里拜爾演唱領(lǐng)域廣泛，包括民族歌曲、歌劇選段以及藝術(shù)歌曲等。多樣的風(fēng)格促使迪里拜爾擺脫了特定模式影響，表演時(shí)充分發(fā)揮。迪里拜爾表演《乘著歌聲的翅膀》時(shí)，以民族美聲唱法進(jìn)行演唱，其吐字精準(zhǔn)，氣息飽滿，聲音圓潤(rùn)明亮，借助潤(rùn)腔對(duì)歌詞進(jìn)行美化，完美表達(dá)了作品的意境。這種借鑒，增添了音樂中的民族韻味。

（二）音樂感覺美與綜合形式美

表演《乘著歌聲的翅膀》時(shí)，迪里拜爾做到了音樂感覺美與綜合形式美的和諧統(tǒng)一。迪里拜爾通過其獨(dú)特的嗓音、流暢的節(jié)奏韻律，將音樂中蘊(yùn)含的情感充分表現(xiàn)出來，并抓住細(xì)節(jié)，通過節(jié)奏、力度、音色的調(diào)節(jié)，借助形式之美表現(xiàn)出音樂的感覺美。

（三）真摯的情感表達(dá)

迪里拜爾進(jìn)行演唱時(shí)總是用心感受音樂中的情感，而不是單純炫技。她對(duì)每一個(gè)演唱細(xì)節(jié)進(jìn)行推敲，對(duì)作品進(jìn)行全面解讀，追求情感的真實(shí)流露，將自己融入作品的情感狀態(tài)，讓《乘著歌聲的翅膀》所蘊(yùn)含的對(duì)幸福的追逐和向往，以最飽滿的情緒、最真摯的情感展現(xiàn)出來。

音色是音樂中不可忽視的基本要素，演唱時(shí)要通過改變音色引起情緒的變化。迪里拜爾認(rèn)為，歌唱的最終目的是情感的抒發(fā)。因而，在歌唱前她會(huì)對(duì)作品進(jìn)行了解，對(duì)每一個(gè)音節(jié)、音符進(jìn)行研讀，調(diào)節(jié)音色，經(jīng)過調(diào)整，與作品融為一體，在演唱時(shí)忘記歌唱技巧，追求情感的自然流露。在演唱《乘著歌聲的翅膀》時(shí)，迪里拜爾還對(duì)聲音的力度進(jìn)行了調(diào)整，通過圓潤(rùn)流暢的演唱，將歌曲中的藝術(shù)張力予以表現(xiàn)，帶動(dòng)觀眾的情緒，將觀眾帶入感受歡娛、憧憬幸福的意境中。賦予了作品以活的音樂生命體和情感發(fā)展的過程，順利地對(duì)作品進(jìn)行了二度創(chuàng)作。

（四）技巧與表現(xiàn)的統(tǒng)一

迪里拜爾《乘著歌聲的翅膀》表演美的本質(zhì)來源于其技巧的運(yùn)用與音樂表達(dá)的和諧統(tǒng)一。一方面，迪里拜爾經(jīng)過多年訓(xùn)練，可以更加輕松地使用明亮、通透、圓潤(rùn)的聲音進(jìn)行音樂表達(dá)。迪里拜爾運(yùn)用胸腹式聯(lián)合呼吸法，使得其表演氣息充足，同時(shí)，在使用真假音時(shí)可以很好地找到兩者的共同點(diǎn)。迪里拜爾對(duì)很多地區(qū)與國(guó)家的語言進(jìn)行了相關(guān)研究，確保了咬字更加精準(zhǔn)，可以在表現(xiàn)音樂美感的同時(shí)，不失去對(duì)歌曲的清晰表達(dá)。另一方面，迪里拜爾注重對(duì)音樂進(jìn)行最本質(zhì)的表達(dá)，在分析音樂表現(xiàn)技巧的基礎(chǔ)上，將情感抒發(fā)作為歌唱的最終目標(biāo)。迪里拜爾對(duì)作品情感有充分的理解，進(jìn)而能夠在表演《乘著歌聲的翅膀》時(shí)，真正融入作品的情感中，將歌曲中對(duì)幸福的追逐進(jìn)行最真摯的表現(xiàn)。她在演唱時(shí)做到對(duì)技巧的完美掌控，不追求宏大的音量，更多的是追求優(yōu)美抒情的音質(zhì)。低消耗、高效率是美聲唱法的優(yōu)越性和成功的秘訣，良好的音質(zhì)必定是通過消耗極少的肌肉張力和氣息壓力來獲得的。積極又不僵硬，正確的舌位，松弛的下巴和口型，自然而又松弛的歌唱狀態(tài)，用微露上齒的口型來歌唱，對(duì)作品情感的真摯表達(dá)，是迪里拜爾表演《乘著歌聲的翅膀》時(shí)音樂美的具體表現(xiàn)。

四、歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一

在聲樂教學(xué)中，音樂風(fēng)格始終是一個(gè)核心的問題，因?yàn)橐魳凤L(fēng)格不僅能夠體現(xiàn)出歌曲表現(xiàn)的內(nèi)容和題材，還決定著歌曲的藝術(shù)性。古今中外許多優(yōu)秀的聲樂曲目最為明顯的特點(diǎn)就是有著突出的民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格。迪里拜爾能夠在聲樂藝術(shù)上取得較高的成就，與她潛心研究歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)以及在此基礎(chǔ)上與演唱技術(shù)的結(jié)合是分不開的。迪里拜爾演唱《乘著歌聲的翅膀》時(shí)，所表現(xiàn)的音樂美還來自其表演對(duì)歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一。迪里拜爾不僅對(duì)《乘著歌聲的翅膀》所處時(shí)空的音樂表現(xiàn)進(jìn)行了分析，還從歷史的角度對(duì)《乘著歌聲的翅膀》進(jìn)行解讀，同時(shí)融入現(xiàn)代音樂對(duì)《乘著歌聲的翅膀》的理解，將其進(jìn)行恰當(dāng)融合。歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一，使得迪里拜爾的音樂有了獨(dú)特的音樂美感。

五、對(duì)迪里拜爾演唱《乘著歌聲的翅膀》的感悟

（一）演唱者必備的音樂素質(zhì)

演唱者需要具備相應(yīng)的音樂素質(zhì)，一方面，演唱者應(yīng)當(dāng)具備較高的音樂表演能力，要對(duì)音樂表演能力進(jìn)行訓(xùn)練，提高音樂表演技巧。表演者要借助科學(xué)的呼吸訓(xùn)練法進(jìn)行訓(xùn)練，如胸腹式聯(lián)合呼吸法，保證演唱時(shí)氣息充足;加強(qiáng)歌唱方法訓(xùn)練，對(duì)音色進(jìn)行調(diào)節(jié)，保證音色的圓潤(rùn);要進(jìn)行發(fā)音訓(xùn)練，保證演唱時(shí)能夠吐字清晰。另一方面，演唱者要對(duì)《乘著歌聲的翅膀》中的音樂技巧進(jìn)行研究，通過哼唱調(diào)整演唱方式，做到音樂技巧上的游刃有余。演唱者要提升個(gè)人音樂素養(yǎng)，以保證對(duì)《乘著歌聲的翅膀》進(jìn)行充分表達(dá)。

迪里拜爾在演唱《乘著歌聲的翅膀》時(shí)注重讓音樂回歸音樂最初的狀態(tài)，整個(gè)演唱嚴(yán)格按照原譜形式進(jìn)行，沒有進(jìn)行隨意的添加，展現(xiàn)了其專業(yè)的態(tài)度。同時(shí)，迪里拜爾在演唱時(shí)始終透露出一種自信，并借助歌聲，將其對(duì)歌曲的理解，對(duì)歌曲的想象與再創(chuàng)造表現(xiàn)出來，引起聽眾無限的遐想?！冻酥杪暤某岚颉氛w速度較慢，是小夜曲的風(fēng)格，歌曲采用6/8的拍子，在伴奏上采用流暢自如的伴奏形式，給人輕松自得的感覺。

（二）思想、人生體驗(yàn)與文化修養(yǎng)

迪里拜爾在演唱時(shí)極為推崇對(duì)情感的抒發(fā)，認(rèn)為對(duì)情感的抒發(fā)是演唱者的最終目的以及最高追求，這離不開演唱者對(duì)音樂作品的獨(dú)特體會(huì)，需要演唱者擁有相應(yīng)的思想、文化體驗(yàn)以及文化修養(yǎng)。想要進(jìn)行更高水準(zhǔn)的表演，表演者就要主動(dòng)提高個(gè)人的文化素養(yǎng)和思想境界，豐富個(gè)人人生體驗(yàn)。

表演者要進(jìn)行更多的閱讀，增加人生閱歷，提高思想境界，以便更好地理解作品。表演者還要接觸多種風(fēng)格的音樂作品，學(xué)習(xí)更多的音樂知識(shí)，提升自身的音樂素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)音樂的理解與感知。另外，表演者要主動(dòng)進(jìn)行音樂作品鑒賞，提升音樂鑒賞能力，為理解作品打下良好的基礎(chǔ)。

六、結(jié)語

綜上所述，作為我國(guó)獨(dú)立培養(yǎng)的抒情花腔女高音歌唱家，迪里拜爾對(duì)門德爾松版本的《乘著歌聲的翅膀》的演唱獨(dú)樹一幟。其表演既充分表現(xiàn)了個(gè)人的獨(dú)特品位，也充分展現(xiàn)了作品的情感，傳達(dá)出《乘著歌聲的翅膀》的內(nèi)容之美與形式之美;同時(shí)，展現(xiàn)出民族特色，將音樂的感覺美與形式美結(jié)合起來，傳達(dá)出音樂中的真善美。

迪里拜爾對(duì)《乘著歌聲的翅膀》演唱的音樂美既是其對(duì)技巧與表現(xiàn)的統(tǒng)一，也是對(duì)歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一。我們演唱《乘著歌聲的翅膀》時(shí)，要提高音樂表達(dá)技巧與個(gè)人綜合素養(yǎng)。從音樂美學(xué)角度來講，迪里拜爾通過音樂來促進(jìn)情感的交流，在交流融合中實(shí)現(xiàn)思想文化的進(jìn)一步發(fā)展，從而體現(xiàn)出音樂表演藝術(shù)的獨(dú)特美學(xué)價(jià)值?！冻酥杪暤某岚颉肥鞘澜缏劽睦寺髁x名曲，經(jīng)過迪里拜爾的演繹，能帶給我們更多視聽上的觸動(dòng)以及感動(dòng)，進(jìn)而陶冶情操，提升音樂素養(yǎng)。

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（作者簡(jiǎn)介：李彩虹，女，碩士研究生在讀，內(nèi)蒙古師范大學(xué)，研究方向：音樂與舞蹈學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）