許翠亮 | Xu Cuiliang王 煒 | Wang Wei

泉州作為首批歷史文化名城、著名僑鄉(xiāng)，是閩南地域文化的發(fā)源地和富集區(qū)。歷史上受到閩越遺存、中原文化和海絲文化的共同影響，地域特色鮮明，具有獨特性和不可替代性。目前建筑遺產(chǎn)保護更新的研究成果主要集中在歷史街區(qū)、傳統(tǒng)民居、傳統(tǒng)聚落等，在舊工業(yè)建筑改造方面的研究起步較晚。泉州舊工業(yè)建筑改造實踐從早期的粗放式拆除重建逐漸轉(zhuǎn)變至對既有建筑的改造更新，但這時期的改造中也存在一些通病，即對于特色的空間和工業(yè)元素不夠重視，手法較制式化。近年，舊工業(yè)建筑改造的實踐探索更加深入，從功能置換到空間解讀和元素提取，改造更新不僅關(guān)注本體建筑，也開始關(guān)注其與城市、環(huán)境的關(guān)系，并試圖表達出時空關(guān)聯(lián)和特有的在地性。這一階段，泉州出現(xiàn)了一些可圈可點的案例，例如源和1916創(chuàng)意園、泉州面粉廠改造、覓鯉文創(chuàng)園、泉州工藝美術(shù)廠改造和小岞美術(shù)館等，對于地域特色的表達有異曲同工之妙，又有各自特點。

但目前除了案例介紹類，缺少對案例的系統(tǒng)研究和總結(jié)。有整體上對泉州古城工業(yè)遺產(chǎn)的梳理和評價保護研究[1-2]，也有從理論角度宏觀探討工業(yè)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)型再利用與泉州城市文化形象的關(guān)系[3]；針對具體實踐案例的研究，僅僅對單個改造案例進行，比如泉州中僑機床廠改造設(shè)計手法[4]，泉州工藝美術(shù)工業(yè)公司改造中地域特色結(jié)合[5]等?？梢哉f，泉州的舊工業(yè)建筑改造實踐探索走在了理論研究之前。從社會發(fā)展和城市文化角度來看，進行舊工業(yè)建筑在地性改造，是既有建筑及其環(huán)境品質(zhì)提升的關(guān)鍵，也是傳承城市文化和提升存量空間不可缺少的部分。如何挖掘具有深厚積淀的泉州地域文化，通過有機更新手法將舊工業(yè)建筑再利用與泉州歷史文化名城保護結(jié)合在一起，表達地域意象，提高可識別性，是改造中的重點和難點?；诖?，本文從近年的三個典型實踐案例入手，對泉州舊工業(yè)建筑改造中地域意象表達手法進行系統(tǒng)歸納和分析研究，以期為閩南地區(qū)及更大范圍內(nèi)的舊工業(yè)建筑改造提供有效參考。

1 有關(guān)意象表達

意象是中國美學的中心范疇，中國美學即是意象體系。中國美學的許多重要范疇,如“比興”、“興象”、“形神”、“神韻”、“意境”都建構(gòu)在“意象”的骨架上[6]?！耙庀蟆本壠鹩凇吨芤住返摹傲⑾笠员M意”，它的哲理性思想則源于道家中“意”與“象”的觀念。意象是主觀意愿與外在物象相融合的心像?！耙狻敝傅氖峭ㄟ^主體感受而產(chǎn)生的類似于意向、意念、意愿等情感。《莊子·天道》：“意之所隨者，不可以言傳也。”道出“意”是用心去揣摩領(lǐng)悟體會，無法用言語具體地表達?！跋蟆庇袃煞N狀態(tài)，一是物象，是客觀存在的事物所表現(xiàn)的物質(zhì)形象；二是表象，是知覺感知事物后在主體頭腦中所形成的觀念性的映象。阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》一書中指出：人們之所以感到美，乃是表達內(nèi)容和表達方式之間達到同形對應的結(jié)果”[7]，這里所指的“表達內(nèi)容”可以理解為“意象”中具有抽象含義的“意”，“表達方式”可以理解為“意象”中客觀存在的具體“物象”。

在建筑設(shè)計中，意象表達也可分為“意”與“象”。“意”即設(shè)計者的表意與欣賞者的解意；“象”即設(shè)計者的造像（物象）與欣賞者的想象（表象）。于設(shè)計者，須借象立意、以象表意；于欣賞者，則為見象解意、憑象會意?！耙狻弊鳛閮蓚€主體之間的主觀意識存在，如何通過客觀的物態(tài)化介質(zhì)“象”進行有效橋接，是建筑設(shè)計的要點[8]。而建筑設(shè)計中設(shè)計者對地域文化的表意與造像，通過對城市地域文化進行概括，提取有地域特征的空間、造型、符號等，用現(xiàn)代的材料、技術(shù)和手法融入設(shè)計中來傳達地域文化的思想和情感，這種意象表達涉及格式塔心理學的簡化原則和同構(gòu)原則。而欣賞者的解意與想象正如美國著名心理學家S·阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》中提到的“意象與過去的知覺相關(guān)，是對記憶痕跡的加工潤飾，它來自這個人內(nèi)在品質(zhì)以及過去與當前的經(jīng)驗?！盵9]它是欣賞者通過視知覺系統(tǒng)對建筑的空間形式或形象特征的感知，產(chǎn)生聯(lián)想并建構(gòu)，在心物同型過程中體會設(shè)計者在設(shè)計中所傳達的地域文化及情感。

2 有關(guān)泉州舊工業(yè)建筑

泉州市現(xiàn)存規(guī)模較大且保留較完整的舊工業(yè)建筑有：泉州源和堂蜜餞廠、泉州面粉廠、泉州制藥廠、泉州晚報印刷廠、泉州紙品廠、泉州工業(yè)美術(shù)用品公司等。隨著舊城保護更新和“三舊改造”運動推進，一大批廢棄的工業(yè)用地以及停產(chǎn)狀態(tài)的工業(yè)建筑逐漸被拆除或改造，也產(chǎn)生了良莠不齊的案例，有選擇拆除重建的，如泉州機電廠、海濱竹木制品廠，也有局部保留更新改造的，如泉州機械廠，雖一定程度帶動了舊址的經(jīng)濟活力，但改造手法雷同，未能將工業(yè)建筑特征很好展現(xiàn)，更不用說泉州地域文化的表達。

舊建筑中的舊工業(yè)建筑所能傳達的城市記憶和地域文化具有其特殊價值。本文選取三個泉州市范圍內(nèi)在地域意象表達上較為成功的舊工業(yè)建筑改造案例進行分析研究。①覓鯉文創(chuàng)園：地處泉州古城區(qū)中心地帶，位于中山路歷史街區(qū)，占地約4000m2。前身是創(chuàng)辦于1956年的泉州紙品廠，于2019年改造成具有泉州傳統(tǒng)特色的文化創(chuàng)意園區(qū)。②源和堂1916文創(chuàng)園：位于泉州市新門街，兩期改造前身分別是泉州源和堂蜜餞廠和泉州面粉廠。項目改造于2009年峻工，文創(chuàng)園現(xiàn)占地約4.94hm2，建筑面積3.3萬m2，是福建省省級文化創(chuàng)意園區(qū)。③小岞美術(shù)館：位于福建省惠安縣小岞鎮(zhèn)和凈峰鎮(zhèn)的交界處，原為鄉(xiāng)村制藥車間，占地規(guī)模6667m2，于2017年經(jīng)設(shè)計者董豫贛之手改造，參以古法建構(gòu)園林的語匯與結(jié)構(gòu)，完成從傳統(tǒng)園林程式向當代園林語言的轉(zhuǎn)換[10]，形成了獨到的表意手法，現(xiàn)為一座具有泉州濱海特色的鄉(xiāng)村美術(shù)館。

3 地域造型的意象營造

3.1 覓鯉文化創(chuàng)意園

本案在改造中通過分解提煉閩南建筑的造型元素，進行一系列意象營造。設(shè)計者保留紙品廠原有建筑體塊，提煉泉州傳統(tǒng)官式大厝外觀造型特色及立面砌磚技術(shù)，建筑入口處的“石敢當”、立面的“出磚入石”、雙坡面紅屋頂?shù)龋\用格式塔心理中的簡化原則，抽象成對應的多元物象來表達泉州地域特色之“意”，由欣賞者通過格式塔心理中的同構(gòu)原則，憑“象”會意到閩南傳統(tǒng)大厝和其中的地域文化。文創(chuàng)園東部的商鋪則采用泉州傳統(tǒng)前店后宅的手巾寮的“象”對沿街商鋪進行造型改造，單層單開間，沿街巷連綴而列，連檐成廊，立面墻體采用木板上下錯動拼接圍合,設(shè)門出入，設(shè)窗售賣，以此設(shè)計手法來重塑古城泉州千年商業(yè)繁榮之“意”（圖1）。

圖1 覓鯉地域造型

3.2 源和1916創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園

泉州閩南古厝“紅磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊”的傳統(tǒng)造型，在本案中被大量引用。設(shè)計者提取各種閩南地域建筑文化之“意”，用在各商鋪入口改造中“象”的表達中。例如，提取古厝山墻面的圖形元素，采用磚砌將三角形符號運用于立面門楣處；采用鋼結(jié)構(gòu)將古建中斗拱和椽檁等木作造型抽象化；在平屋頂檐口采用波浪形裝飾簡化古建檐口的形狀元素；弧度向下的木板依次排列表達古建筑屋頂形態(tài)；提取傳統(tǒng)民居的屋頂造型和紅磚白石立面符號，讓閩南胭脂磚中紅底黑條紋的紋路裝飾重現(xiàn)。園中博物館是整個園區(qū)項目中的新建單體，為了與整個園區(qū)及保留建筑有機融合，在造型手法上也運用了意象營造。屋頂?shù)摹跋蟆碧崛∽蚤}南官式大厝的“雙坡曲”，柔和的線條在視覺上化解了建筑體量。通過提取泉州洋樓柱廊特征，造入口處紅磚柱上起拱的“象”，表達泉州海洋文化特色之“意”（圖2）。意象鮮明的建筑語匯打破了原廠房呆板的造型和氣氛，更具引導性和吸引力，同時也喚起觀賞者腦海深處的認知和記憶。

圖2 源和1916地域造型

3.3 小岞美術(shù)館

海德格爾認為，“建筑物是心靈與場所隨著時間變遷中的不斷建造與改變而相互介入的紀念”[11]，設(shè)計者在改造中盡量保留對舊車間、堆煤場、過濾池和鍋爐房這些承載著時間變遷的工業(yè)印記，加以適當改變利用，使欣賞者心靈與之相互介入形成紀念。改造后的帶長廊坡屋頂展廳、保留有閩南傳統(tǒng)建筑原型斑駁印記的休閑庭院以及新構(gòu)筑的靠近湖邊的拱形山洞，構(gòu)成了美術(shù)館的整體形態(tài)和地域文化特色（圖3）。入口墻面提取惠安當?shù)厥^厝的“象”，通過收集形狀各異的廢舊棕黃色花岡巖材料，進行樸素的加工砌構(gòu)，表達泉州惠安石材特色之“意”。展廳在原有坡屋頂建筑外增設(shè)了風雨長廊，色彩上則采用高飽和度的橘紅色筒瓦片，在視覺上形成閩南古建筑重檐頂?shù)摹跋蟆?，凸顯出了富有閩南文化精氣神的地域之“意”（圖4）。

圖3 小岞改造后平面圖

圖4 小岞改造前后鳥瞰對比

4 傳統(tǒng)空間的意象傳達

4.1 覓鯉文化創(chuàng)意園

設(shè)計者通過分解提煉古城泉州街巷空間的經(jīng)典，將傳統(tǒng)空間的“意”賦于整個園區(qū)中。本案中在屋頂加設(shè)出挑的平臺，形成貫穿于整個園區(qū)的檐下灰空間，將騎樓特色的“意”賦予其中。除此以外，園中多處通過玻璃棧道和臺階連接創(chuàng)造出流動的空間，使行為流線連貫暢通，一氣呵成，也串聯(lián)了創(chuàng)意園中各個功能空間，打通了原本封閉的鎮(zhèn)撫巷和玉犀巷，重塑傳統(tǒng)街巷交錯互通之象，意象創(chuàng)造之余也盤活各區(qū)間資源。觀賞者的參觀動線中，閩南官式大厝、手巾寮、洋樓及蚵殼厝等泉州傳統(tǒng)民居的“象”被不斷巧妙傳達，進一步加深觀賞者在參觀活動過程中對泉州傳統(tǒng)街巷空間的體驗，重現(xiàn)傳統(tǒng)街巷鮮活的市井氛圍。

4.2 源和1916創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園

作為福建省省級文化創(chuàng)意園區(qū)，源和堂蜜餞是馳名中外的泉州老字號。設(shè)計者將產(chǎn)業(yè)園完整保留下來，包括原有的結(jié)構(gòu)和特色的地下空間，以及制造工序中特有的構(gòu)筑物。其中，“1916藝術(shù)空間”原是蜜餞腌制池，保留池身的結(jié)構(gòu)和肌理，改造成藝術(shù)展廳，弘揚泉州本土文化。地下空間改造為展廳，將遺留下的蜜餞腌制工具作為展品展出，是對原有工廠功能的回溯追思（圖5）。通過這些傳統(tǒng)空間再利用，將原有功能屬性通過現(xiàn)有的展示手法，傳達出時空演變空間層面的意象。

圖5 源和1916展覽空間

4.3 小岞美術(shù)館

設(shè)計者通過室內(nèi)—過渡—室外的空間序列，將泉州傳統(tǒng)民居和傳統(tǒng)園林二者的空間意象有機融合。本案通過在原廠房內(nèi)增設(shè)天井，不僅避免了冗余單調(diào)，還傳達了對延續(xù)傳統(tǒng)民居天井空間的意象。又沿屋脊加建百米長廊，是對傳統(tǒng)民居中檐廊過渡空間的傳承，聯(lián)系展廳與咖啡廳同時，創(chuàng)造了有趣的回游線路，引導觀賞者將視野由室內(nèi)延展到室外，以鳥瞰視角淋漓盡致地“意”設(shè)計者獨具匠心所造的“象”。設(shè)計者在將原工業(yè)過濾池劃分改造成景觀過程中，運用了堆山、理水、疊石、花木等一系列“象”元素和框景、障景、借景等造園手法，活化了工業(yè)構(gòu)筑物的遺跡，又巧妙表達出“雖由人作、宛自天開”的造園意境。此外，美術(shù)館中的拱洞餐廳屋頂通過堆山的意象表達營造出高低起伏變化，并連接一條傾斜坡道，坡道頭尾置幾塊亂石，看似隨意實則精心設(shè)計，讓整個游覽流線滲透著一種身在“山林”中野趣十足的意象（圖6）。

圖6 小岞美術(shù)館傳統(tǒng)空間延續(xù)

5 特色細部的意象轉(zhuǎn)譯

5.1 覓鯉文化創(chuàng)意園

本案中多處細節(jié)修飾，在滿足美觀和實用的同時兼顧地域文化的傳達，精彩詮釋了地域特色的意象轉(zhuǎn)譯。入口處建筑飾面在色彩上采用紅、白拼接，與閩南清水墻勾縫形成“紅磚白縫”的“象”，其中陽角交接將紅磚以“一丁一順”的砌筑方式收邊，詮釋出了閩南大厝立面的“點、線、面”之美。入口通道的地面，以“板瓦”作為材料，提取閩南官式大厝山墻面“人字形”砌磚法進行地面鋪飾，使入口具有強烈的導向性。園中有兩面景觀墻，一面是衍派墻，匯集了閩南古厝匾額上的題字，這些文字符號的“象”，傳達出本地宗族文化和姓氏文化的“意”；另一面是多元材料墻，將胭脂磚、紅瓦、灰白條石、蚵殼和三合土等富有閩南地域性的建筑材料，結(jié)合傳統(tǒng)夯土技術(shù)砌筑和貼面覆層，構(gòu)筑出較強視覺感的圖紋，也傳達出泉州地域多元化的“意”，增強覓鯉文創(chuàng)園的地域文化內(nèi)涵。此外，園中水池旁以船為“象”的扶梯，也表達著泉州歷史文脈里“刺桐港”曾經(jīng)繁盛的海外貿(mào)易和“海上絲綢”之路起點的“意”（圖7）。

圖7 覓鯉文創(chuàng)園特色細部

5.2 源和1916創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園

本案中令人驚嘆的細部改造主要是各種類型窗花的靈活運用（圖8）。石條窗、螭虎窗、花枳窗等都是閩南古厝中窗花的代表做法，設(shè)計者將紅色圓形鏤空窗花、磚燒制的圓形窗花、拱形瓷磚燒制的云狀窗花、紅磚八邊形窗花等各種窗花由不同的組件按照不同的拼接方式拼接而成，傳統(tǒng)手法樣式與現(xiàn)代圖式創(chuàng)新碰撞，產(chǎn)生出截然不同的效果。各類型窗花圖式在園中巧妙搭配分布，協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)譯出泉州古厝窗花細部建造的“象”，使觀賞者意會泉州寶貴豐富的窗花藝術(shù)文化。此外，改造中泉州古樸的胭脂磚隨處可見（圖9），設(shè)計者將此運用于立面墻身、檐口收頭、建筑疊澀裝飾、出磚入石景觀墻等部位，通過一抹亮麗的胭脂紅，表達泉州材料色彩的地域特色之“意”。

圖8 源和1916窗細部

圖9 源和1916胭脂磚細部

5.3 小岞美術(shù)館

本案中對海洋文化的意象轉(zhuǎn)譯，被表達于美術(shù)館各部位。美術(shù)館展廳東側(cè)加建的風雨廊的鋪地采用廢棄紅色筒瓦豎立交錯排布，并以細沙填充。每當清晨的陽光灑落于此，長廊地面隨即像微波泛起的水面，美不勝收。美術(shù)館研討發(fā)布廳的橫向長窗，通過方位、形態(tài)、光線等控制達到園林設(shè)計中“框景”效果，而從長窗望向室外，映入的是一艘保留的廢棄輪船，傳達著泉州海洋文化的特色。展廳內(nèi)的陳列，通過有意的長期保留一些小岞鎮(zhèn)漁港和惠安女的油畫作品，來進行泉州海洋文化的意象轉(zhuǎn)譯。窗欞的圍護部分，巧妙加入惠安當?shù)孛窬悠毡槭褂玫臈l石，是對傳統(tǒng)石材和符號的延續(xù)。在結(jié)構(gòu)細部中，主樓閣上層樓板出挑較大，利用弧形鋼結(jié)構(gòu)斜撐的造型傳達出古建中斗拱或牛腿形式的細部意象，類似的做法還出現(xiàn)在美術(shù)館南向庭園的閣樓中（圖10）。這些特色細部起到的技術(shù)功能作用和意象轉(zhuǎn)譯作用有機融合，觀者通過知覺整體性原則共同感知，不僅是美術(shù)館中的展品，美術(shù)館建筑本身也成為展現(xiàn)泉州地域文化的最佳載體。

圖10 小岞美術(shù)館特色細部

結(jié)語

以上這三個舊工業(yè)建筑改造項目，都是基于對舊工業(yè)建筑的歷史性和泉州地域文化的獨特性的尊重，進行的較為成功的案例，異曲同工又各有千秋。最早竣工的“源和”是對地域意象表達的初試；最后落成的“覓鯉”在造型、空間以及細節(jié)的表達皆對意象表達都做出進一步探索；而小岞美術(shù)館則在此基礎(chǔ)上，首次開拓了對泉州傳統(tǒng)園林意象營造的實踐。三者皆實現(xiàn)了對舊工業(yè)建筑的活化利用，并在泉州城市更新中留下一抹獨特色彩。

地域意象表達給舊工業(yè)建筑的改造帶來更多平衡歷史遺存與現(xiàn)有功能需求的可能，它所喚起的情感和營造的氛圍是時間的深度、歷史的延續(xù)和文脈的傳承。如今，舊工業(yè)建筑的活化利用正逐步引起社會關(guān)注，擺脫原來過度機械化、形式化的影響，重新煥發(fā)生機。除了本文所關(guān)注的在設(shè)計建造中運用意象設(shè)計手法，以造型、空間及細部為物質(zhì)載體，表達出鮮明的地域文化特色，相關(guān)研究還應建立起從設(shè)計建造、使用管理到使用后評價的全周期監(jiān)督與完善機制，抓住無形載體進一步讓地域文化在舊工業(yè)建筑中得到多維表現(xiàn)，并適時推陳出新?？傊?，舊工業(yè)建筑改造作為舊建筑改造的子命題，若能抓住自身的獨特性，實現(xiàn)存量提升和活化利用，將是城市更新中不可缺失又獨具特色的存在。

資料來源:

圖4:中改造后鳥瞰：辛塞波. 地形、場所及場景——小岞美術(shù)館（一期）設(shè)計實踐解讀[J]. 時代建筑，2019（2）：100-107;

圖5:網(wǎng)絡(luò)圖片：ht t p s：//w w w. s ohu. c o m/a/153791031_99927966;

圖3～4：中改造前鳥瞰、圖6中屋頂長廊坡道、圖10中廢棄漁船和庭院條石窗：感謝杜波老師提供;其余圖片由作者拍攝、繪制。