摘要：“四新”建設(shè)的內(nèi)涵就是以立德樹人為引領(lǐng)，以應(yīng)對世界格局之變化。提升藝術(shù)素養(yǎng)的美育工作，就是“立德樹人”工作中的重要內(nèi)容與載體。美育對提升學(xué)生審美、提升藝術(shù)素養(yǎng)具有重要作用，而且美育課程在實施過程中具有獨特的“糾偏”功能。美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。還是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)造力的工具與手段，美育，是“五育”中的重要組成部分，用足做足美學(xué)教育，是每一位教育工作者的歷史使命。

關(guān)鍵詞：立德樹人;藝術(shù)素養(yǎng);美育;糾偏;創(chuàng)造力

引言

自從2017年正式提出“新工科”建設(shè)以來，新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科的建設(shè)與實踐，相繼提出，并在全國各大高校陸續(xù)展開。人們逐步認(rèn)識到，“四新”建設(shè)的內(nèi)涵就是以立德樹人為引領(lǐng)，以應(yīng)對世界格局之變化，以塑造中國未來為建設(shè)理念，以繼承與創(chuàng)新、 交叉與融合、協(xié)調(diào)與共享為主要途徑，培養(yǎng)未來多元化、創(chuàng)新型的為中國新時代健康可持續(xù)發(fā)展的卓越人才。

而提升藝術(shù)素養(yǎng)的美育工作，就是“立德樹人”中的重要一環(huán)。

一、美育與培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)是教育的內(nèi)容之一

藝術(shù)素養(yǎng)，或者叫"藝術(shù)修養(yǎng)"，是指人們對藝術(shù)與美的感受和體驗，更進(jìn)一步說是對外界環(huán)境與事物的評價、能動和創(chuàng)造力，是"審美修養(yǎng)"或"美學(xué)修養(yǎng)"的主要內(nèi)容。狹義地說，藝術(shù)素養(yǎng)，就是對藝術(shù)理論、藝術(shù)史、美學(xué)等知識的掌握，對藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的理解;而廣義地說，則是對美的感受力、判斷力、理解力、想象力以及創(chuàng)造力。

教育，即“教而育之”，教育的目的是培養(yǎng)一個健全的人，一個全面發(fā)展的人。這個“健全”，不是指生理、四肢、身體健全，而是人的身心健全。一個經(jīng)過學(xué)習(xí)，接受了教育的人，能夠通過外在的引導(dǎo)與激勵，激發(fā)自身潛能，促進(jìn)人的自身的全面發(fā)展。

“五育”是個整體，缺一不可，它們每個方面都是一個全面發(fā)展的人的基本素質(zhì)。在“德、智、體、美、勞”中，德育是認(rèn)識，是方向;智育是基礎(chǔ)，是知識;體育是保障，是健康;美育則是情感，是境界;勞育則是實踐，是行為。只有“五育”并舉，協(xié)調(diào)共進(jìn)，教育的目標(biāo)才能達(dá)成。

藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開學(xué)校的美育，美育的教學(xué)成果通過審美和藝術(shù)素養(yǎng)而得以體現(xiàn)。

二、美育課程的地位與作用

培養(yǎng)審美和藝術(shù)素養(yǎng)的美育課程在通識課中具有獨特性。通識教育的目的之一就是“糾偏”，即糾正現(xiàn)代大學(xué)教育的學(xué)科太過專門化和知識割裂化之“偏”，而通識教育中的美育，其糾偏趨正作用更為明顯和獨特，美育以感性教育、情感教育的特點，使得它在通識教育中處于獨一無二的地位。

正如工作不是人生的全部，理性也不是生活的唯一。人生是多姿多彩的，人生的價值也不是簡單地用科學(xué)計算來加以評估的，人生需要感受和體驗，也需要情感的陶冶和境界的升華，而一個人的藝術(shù)素養(yǎng)恰具有此功能，學(xué)習(xí)藝術(shù)與美，理解藝術(shù)與美，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)與美，創(chuàng)造藝術(shù)與美。藝術(shù)與審美教育可以激發(fā)學(xué)習(xí)情趣，提高審美鑒賞和審美感受能力。

思政課程本身蘊含著豐富的美學(xué)因素：崇尚真理之美，與人為善之美，健康情操之美，舉止行為之美，科學(xué)智慧之美。所以說，美學(xué)也是思政課程的主要內(nèi)容。思政課程的教學(xué)活動也是屬于人類的教育實踐活動，是一個教育人、塑造人的特殊過程。高校思政課程要達(dá)到教人求真向善的目的，必須將美學(xué)思想、行為融入其中，促使學(xué)生淡化“唯技能崇拜”的功利觀念，擺脫原有的對人文類課程、藝術(shù)類課程的忽視和抵觸等錯誤認(rèn)識，在“寓教于美”的思想政治課堂中讓學(xué)生樂學(xué)受教。

融入了藝術(shù)和美學(xué)元素的思政教學(xué)，將有利于“以人為本”教學(xué)理念的貫徹實施，從而促進(jìn)學(xué)生的“全面和諧”發(fā)展。美學(xué)相對于思政課程，具有實際的推動作用，而且，如果把審美活動和審美教育規(guī)律融入到思政教學(xué)中，可以使學(xué)生在愉悅中潛移默化地接受美好思想的熏陶，開闊精神世界和思想境界，提高明辨是非美丑的能力。所以，如果從體現(xiàn)以人為本的教育教學(xué)理念，從受教育者的角度出發(fā)，并且更加人性化地關(guān)注到學(xué)生的綜合素養(yǎng)，淡化專業(yè)教育的功利色彩，促使學(xué)生將來在專業(yè)技能外，還能在心理美、思想美及人格美等方面都得到全面和諧的發(fā)展，必須在思政課程中加大美學(xué)內(nèi)容。

三、美育與培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)有利于提升人的創(chuàng)造力

法國科學(xué)家彭加勒說過，“邏輯是證明的工具，直覺是發(fā)現(xiàn)的工具?！边@種直覺從某種意義上說，其實就是想象力，而對想象力的培養(yǎng)，不僅靠智育，還要靠美育。只有通過審美教育，才會懂得什么是真正的美。什么是藝術(shù)美，什么是自然美，只有理解了美的真正含義，才能樹立正確的藝術(shù)觀、審美觀。人們通過感受美、鑒賞美，進(jìn)而才能去創(chuàng)造美。

藝術(shù)素養(yǎng)的提升可以激發(fā)、并強化人的創(chuàng)造沖動，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和藝術(shù)想象力，進(jìn)而提升人的創(chuàng)新、創(chuàng)意能力。智育與美育采取的是兩種不同的思維方式，智育一般是在理智、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行，通過對事物進(jìn)行觀察、比較，進(jìn)而分析、綜合、抽象、推理等方式，即采取正確、合理地思考，獲取客觀世界的一般原理;而美育則是通過感性，借助藝術(shù)素養(yǎng)、審美素養(yǎng)，在意象、意境中探索事物本質(zhì)。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào)，“要全面加強和改進(jìn)學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)?！?/p>

美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。無論是以素質(zhì)教育為根本的義務(wù)教育階段的中小學(xué)，還是以專業(yè)教育為核心的高等院校，美育，都不應(yīng)該被邊緣化，德育、智育、體育、美育、勞育，它們都是“五育”中的重要組成部分?！拔逵钡暮诵氖橇⒌聵淙耍瑢W(xué)校美育正是立德樹人的載體，發(fā)揮好載體的作用，用足做足美學(xué)教育，是每一位教育工作者的歷史使命。

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作者簡介：高璐，女，1973年4月出生，河北傳媒學(xué)院數(shù)字藝術(shù)與動畫學(xué)院副院長，高級工程師。