王璐禎 周可歆 李超

關(guān)鍵詞：銀發(fā)網(wǎng)紅 老年服務(wù) 時間銀行 服務(wù)設(shè)計 社交媒體

引言

我國老齡化問題日趨嚴(yán)重。根據(jù)第七次全國人口統(tǒng)計結(jié)果顯示，中國60歲及以上人口為26402萬人，占全國總?cè)丝诘?8.70%，同第六次全國人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)相比上升了5.44個百分點(diǎn)[1]。由此，國家加大對健康老齡化的關(guān)注，多次出臺政策推動養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。十四五期間，我國國家發(fā)改委提出積極應(yīng)對人口老齡化工程的實(shí)施方案，其中有一個方向便與養(yǎng)老服務(wù)相關(guān)。另外，早在2015年，WHO（世界衛(wèi)生組織：World HealthOrganization）發(fā)布報告將健康老齡化視為貫穿整個生命的事，動態(tài)地關(guān)注老年人的身心健康，重新詮釋對健康老齡化的認(rèn)知并解讀了相關(guān)政策，認(rèn)為保障老年群體的功能發(fā)揮是健康老齡化需要完成的最終目標(biāo)。

在“萬物互聯(lián)”的社交媒體時代，網(wǎng)絡(luò)媒介已擴(kuò)延至社會發(fā)展的方方面面，成為不可或缺的社會工具。《2020年第46次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年6月，50歲以上網(wǎng)民比例已經(jīng)由2020年3月的16.9%提升至22.8%，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步滲透至中老年人群。2020年11月24日，國務(wù)院辦公廳提出持續(xù)推動充分考慮到老年人需要的智慧社會建設(shè)，堅持傳統(tǒng)服務(wù)與智能服務(wù)創(chuàng)新齊頭并進(jìn)。許多重磅政策和創(chuàng)新舉措的出臺，釋放了互聯(lián)網(wǎng)時代關(guān)愛、便利老年人的強(qiáng)烈信號[2]，顯示出老年服務(wù)行業(yè)獲得了來自國家政府的大力支持及社會組織的廣泛關(guān)注，映照出在互聯(lián)網(wǎng)背景下發(fā)展老年服務(wù)行業(yè)的良好前景與實(shí)施效益。本文根據(jù)老年服務(wù)創(chuàng)新研究，結(jié)合線上社交媒體與國內(nèi)外對于新型理論的實(shí)踐，從服務(wù)設(shè)計層面構(gòu)建符合老年群體需求的、具有穩(wěn)定長效性的老年服務(wù)平臺。

一、老年服務(wù)行業(yè)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

大力發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)是積極應(yīng)對我國人口老齡化、改善民生問題的有效措施，有利于推動就業(yè)以及經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級。“互聯(lián)網(wǎng)+”養(yǎng)老服務(wù)是信息化和老齡化快速發(fā)展下的必然之路，不僅能使老年人享受到技術(shù)發(fā)展帶來的紅利，也能完成覆蓋面更廣的養(yǎng)老方式[3]。高速發(fā)展的數(shù)字社會下，老年服務(wù)模式呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)型期機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的狀態(tài)，有著一些明顯的弊端不足與新興發(fā)展的行業(yè)特點(diǎn)。

（一）傳統(tǒng)單一的失衡困境：養(yǎng)老服務(wù)行業(yè)的整個鏈路系統(tǒng)主要包括服務(wù)機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老項(xiàng)目和用品市場三大塊，然而由于政府的投入不足[4]、民間資本的不公平競爭、市場的不規(guī)范運(yùn)營等，導(dǎo)致老年群體對優(yōu)質(zhì)服務(wù)的需求得不到很好的滿足，不得不囿于有限的條件被迫接受現(xiàn)實(shí)，長此以往可能會出現(xiàn)缺乏主動改變現(xiàn)狀的敏感意識[5]。加之盡管近年來智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)在不斷發(fā)展，但仍處于探索階段，大多數(shù)的養(yǎng)老模式依舊僅限于解決某一步的問題或提供小部分的便利，并未對老年群體的精神需求有實(shí)質(zhì)性的幫助，也未曾考慮到老年人可以創(chuàng)造額外的社會價值以此來實(shí)現(xiàn)自給養(yǎng)老。

（二）老年志服與直播行業(yè)的興起：老年服務(wù)行業(yè)除了他人對老年群體的服務(wù)之外，現(xiàn)行的一大趨勢便是以老年人為主動提供者的服務(wù)行業(yè)。隨著老年人健康狀況與受教育程度的改善，加之相關(guān)部門對于基礎(chǔ)設(shè)施和配套政策的完善，低齡、健康的老年人正積極投身于社區(qū)志愿服務(wù)[6]。此外，由于互聯(lián)網(wǎng)普及率的上升，網(wǎng)紅文化作為一種貼近于日常社會生活的文化傳播形式正逐漸影響著老年群體，使他們也有對外溝通和展示自我的機(jī)會。種種現(xiàn)象表明，逆向的服務(wù)由于與社會化進(jìn)程相契合從而顯得具備有一定的未來發(fā)展可行性。

二、“銀發(fā)網(wǎng)紅”時間銀行服務(wù)體系的要素構(gòu)建

基于上述內(nèi)容，本研究提出基于社交媒體的創(chuàng)新型養(yǎng)老系統(tǒng)構(gòu)建，通過打造線上服務(wù)平臺為核心建設(shè)要素，在老年服務(wù)的供與求之間起橋梁作用。體系以老年群體為用戶主體，整合但不限于線上交流平臺、志愿服務(wù)平臺、粉絲受眾三方相關(guān)主體要素，關(guān)注完善各環(huán)節(jié)的數(shù)字接觸點(diǎn)，將簡化流程并高效運(yùn)作、有效互動并維持秩序作為平臺運(yùn)行的重點(diǎn)，全方位、多層次的服務(wù)促進(jìn)了老年服務(wù)中的信息資源交流和人員技術(shù)的良性循環(huán)，使得體系更為長效化與穩(wěn)定化。服務(wù)體系的要素構(gòu)建如圖1所示。

（一）老年群體與社會的雙向需求挖掘：社交媒體時代下，大多數(shù)老年人由于曾經(jīng)所處的時代并未有低層的信息技術(shù)普及，因而在時代的裹挾下顯得力不從心，老年群體面臨著與年齡相關(guān)的衰退話語權(quán)，如何在新媒體網(wǎng)絡(luò)社會下讓老年群體和青年享受著相同的紅利并且做到無障礙式互通成為了當(dāng)下的一大難題。此外，退休是人生的一大拐點(diǎn)，對人們的生活狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)來源、社會角色等都有著極大的影響[7]。在老年群體與社會的動態(tài)接觸中，雙方各自都有一定的需求，通過挖掘這些需求來找到設(shè)計機(jī)會點(diǎn)。

1.網(wǎng)絡(luò)社交消解老年群體代際溝通困境：信息的斷層與時代的發(fā)展導(dǎo)致了代際隔閡的出現(xiàn)。加之近年來，各類網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)與盛行增厚了青年群體與老年群體之間的溝通壁壘，語言作為一種載體，記錄與承載了人類社會的不斷變遷與發(fā)展，但由于其具有強(qiáng)烈的時代特性，同時也反向地拓寬了代際信息交流的溝壑。

網(wǎng)絡(luò)社交可以縮短各年齡層之間的代際。社交圈作為退休的老年群體社會交往的新開始，有著不可忽視的作用，老年群體需要通過網(wǎng)絡(luò)搭建的平臺循序漸進(jìn)地轉(zhuǎn)變社會角色，實(shí)現(xiàn)消除代際隔閡并達(dá)到重塑認(rèn)知的目的。通過線上平臺的輔助，老年群體與不同年齡層人群可以進(jìn)行順暢溝通，淡化自身孤獨(dú)感，共同構(gòu)建友好和諧的網(wǎng)媒世界。傳統(tǒng)印象里消極、弱勢、活力差的老年群體，通過外界進(jìn)行持續(xù)的交流與不斷接觸，將豐富的人生閱歷或廣泛的興趣愛好展現(xiàn)給大眾，讓大眾，尤其是其他年齡層人群看到獨(dú)屬于老年群體的生活方式與人生態(tài)度，進(jìn)一步輸出天然獨(dú)特的精神財富，重塑老年媒介群像。

2.在線媒體推動老年群體積極參與社會：在數(shù)字媒介無處不在的互聯(lián)社會，當(dāng)下飽和的社交媒體環(huán)境營造了信息互通的局面，幫助各類人群尤其是老年群體建立了更為密切的聯(lián)系，為該群體的社會參與創(chuàng)造了越來越多的機(jī)會。

提振老年社會參與是指引導(dǎo)老年人有意識地、積極地參與社交活動并通過直接或間接的方式與他人進(jìn)行互動和資源共享[8]，是促進(jìn)積極健康老齡化的重要干預(yù)措施。其中基于互聯(lián)網(wǎng)的新媒體是一種社會參與的有效手段，在線社交對于年齡偏大的老年群體來說，可以提供更多的生活選擇和社會參與機(jī)會，幫助大多數(shù)老年群體將注意力從僅對子女以及其他晚輩的關(guān)懷寄托轉(zhuǎn)移到更為豐富有意義的晚年生活中，緩解孤獨(dú)感，推動老年群體主動參與進(jìn)社會活動中;對于部分生理上較為弱勢的群體和家務(wù)繁忙的老年群體而言，由于這幾類人群的戶外活動相對較少，因此有效利用社交媒體不受時間空間限制的特性可以幫助最大程度得到有關(guān)的即時資源信息，方便了解援助和其他直接服務(wù)，從而減少與社會脫離的狀態(tài)，獲得自我價值感和效能感，最終促進(jìn)該群體的社會參與。由此可見，社交媒體在給在時間空間和物質(zhì)生理上存在需求的人群帶去幫助同時也為老年群體獲得了社會聯(lián)系與支持。

3.老年群體助力社會主流文化傳播：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以助力廣泛傳播文化價值?；诶先藗兙褙敻缓臀幕R打造新媒體接口，不僅在物質(zhì)上體現(xiàn)與提高了老人們的生活質(zhì)量、與政府鼓勵社會組織及其他機(jī)構(gòu)大力發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)的方向相一致，而且在精神上，正是由于這種轉(zhuǎn)變，為老年群體創(chuàng)造了自我賦能的條件，助力他們感受自我社會價值、得到精神上的滿足。展示平臺可以盡大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢，有針對性地向大眾推送興趣內(nèi)容并幫助銀發(fā)網(wǎng)紅進(jìn)行廣泛宣傳，這不僅可以激發(fā)年輕人學(xué)習(xí)老人積極的生活態(tài)度以及特定的技術(shù)知識，而且可以擴(kuò)大老年群體市場，激發(fā)多元活力。相較于目前的社會儲備知識，老人從自我經(jīng)歷中沉淀下來的文化底蘊(yùn)是尚未發(fā)掘的無價之寶，當(dāng)他們向年輕一輩輸出時，不僅帶給青年人校園教學(xué)無法取代的精神食糧，而且還可以長輩的親近身份提供精神鼓勵。

同時，表達(dá)與傾聽從來不是固定的角色，這個過程本身是流動的，話語權(quán)在整個過程中是被爭奪的，青年人或是其他社會群體會在雙向溝通中無形對老人進(jìn)行“文化反哺”，這一過程不僅實(shí)現(xiàn)了老年群體自身的賦能增值，還創(chuàng)造了文化交流與傳播的新途徑。當(dāng)老年群體的先進(jìn)事跡在網(wǎng)絡(luò)上流傳，對于促進(jìn)公眾發(fā)揚(yáng)社會主義核心價值觀和推動成果擴(kuò)延同樣有著重要的意義。

（二）兩大創(chuàng)新點(diǎn)論述

1.“銀發(fā)網(wǎng)紅”：隨著對互聯(lián)網(wǎng)使用程度的不斷加深，老年群體的網(wǎng)絡(luò)娛樂生活逐漸豐富?！?020銀發(fā)經(jīng)濟(jì)洞察報告》顯示，視頻類軟件是其最主要的休閑方式，其中短視頻類的應(yīng)用程序軟件對老年群體的時間占用尤為突出。在此現(xiàn)狀下，以互聯(lián)網(wǎng)為主要渠道獲得公共注意力的群體——“銀發(fā)網(wǎng)紅”應(yīng)運(yùn)而生。

海軍少將張召忠以“局座”的身份和他所傳播內(nèi)容的獨(dú)特性與吸引力收獲了不同年齡層的大量粉絲;“濟(jì)公爺爺”游本昌為堅守在疫情防控一線的白衣天使發(fā)聲助力、弘揚(yáng)社會正能量。在抖音去中心化的傳播模式下，加持個人魅力、獨(dú)特風(fēng)格等特質(zhì)的諸多老年用戶迅速走紅，獲得了各年齡段人群的喜愛和支持，“銀發(fā)網(wǎng)紅”的崛起對同齡人同樣也是一種激發(fā)和喚醒，尤其是對始終渴望重新投入社會活動貢獻(xiàn)自身力量的老年知識分子，會產(chǎn)生“代入”的嘗試，與大多年輕群體比拼顏值或是其他時新創(chuàng)意不同的是，老年群體擁有豐富的人生體驗(yàn)豐富以及深厚的閱歷積淀，從農(nóng)作物種植、手工藝制作、傳統(tǒng)美食烹調(diào)到專屬領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特分享，多方面全覆蓋的“銀發(fā)網(wǎng)紅”為老年群體提供了展示的空間與舞臺。

同時，“銀發(fā)網(wǎng)紅”也受到了許多MCN機(jī)構(gòu)的喜愛，從2019年的方興未艾，經(jīng)由2020年的蓬勃發(fā)展，到如今各視頻平臺“銀發(fā)網(wǎng)紅”的層出不窮，這一網(wǎng)絡(luò)文化景觀不僅填補(bǔ)了老年群體的內(nèi)心情感需求，同時也是媒介化與老齡化進(jìn)程中重新審視老年身份政治與文化主體性的重要入口[9]，這一現(xiàn)象啟迪了老年服務(wù)行業(yè)從業(yè)者，當(dāng)下“銀發(fā)網(wǎng)紅”憑借一己之力，可以獲得巨大的社會影響力。

2.時間銀行：20世紀(jì)末，Edgar Cahn教授提出一種被稱為“時間銀行”的做法——一種讓人們交換時間和技能而不是金錢的交換模式，時間積分同該成員通過志愿活動給予社區(qū)的每一小時相一致，當(dāng)他們需要他人幫助或其他需求時便可以調(diào)取利用自己積累在銀行里的時間積分。

近年來，時間銀行的概念在中國的諸多領(lǐng)域受到了廣泛關(guān)注，尤其是在社區(qū)這樣小范圍的實(shí)踐中，時間銀行作為養(yǎng)老服務(wù)的新模式得到了廣泛的應(yīng)用與良好的反饋。日本作為時間銀行理念雛形誕生之地，它的這一實(shí)踐經(jīng)歷了三次發(fā)展浪潮，現(xiàn)當(dāng)?shù)匾?guī)模最大的時間銀行NALC（NipponActive Life Club）在招收年輕年長兩類志愿護(hù)工的基礎(chǔ)上還鼓勵夫妻共同參與，向傳統(tǒng)兩性分工觀念發(fā)起了挑戰(zhàn)，同時還囊括了企業(yè)、商店等附屬機(jī)構(gòu)，做到了多線并行與全方位擴(kuò)展[10]。美國是時間銀行體系的提出者和主要推動者，擁有眾多的地方時間銀行并通過互聯(lián)網(wǎng)采用了總行—分行的運(yùn)行模式進(jìn)行管理，與其他地區(qū)不同的是美國時間銀行里累積的時間不但可以獲得志愿服務(wù)，還可選擇獲得部分費(fèi)用減免和保險折扣等生活消費(fèi)優(yōu)惠。在我國，時間銀行引入較晚，但近年來在相關(guān)法律政策的支持下呈現(xiàn)出多試點(diǎn)多風(fēng)格的狀態(tài)，鄉(xiāng)村互助體系是一大嘗試，以內(nèi)陸省份的村莊為單位，由相關(guān)衛(wèi)生部門負(fù)責(zé)統(tǒng)一管理培訓(xùn)，為農(nóng)村老人以及留守婦女等群體提供自愿為主的互助模式。通過服務(wù)者與被服務(wù)者身份的靈活轉(zhuǎn)變，讓單向的公益活動與情感交流變得更為循環(huán)多元，同時社交媒體的加入在完善時間銀行的同時也給老年服務(wù)帶來了新的機(jī)遇。

（三）利益相關(guān)者分析：該體系的用戶主體為老年群體，遵循以人為中心的服務(wù)設(shè)計原則，架構(gòu)了該群體與不同年齡層人群的網(wǎng)狀鏈路。

其中“銀發(fā)網(wǎng)紅”利用線上平臺媒介，可以不受地域空間的影響隨時與自己的粉絲受眾進(jìn)行互動交流，及時得知粉絲的態(tài)度反饋，粉絲也正是通過這種方式與自己喜歡的“銀發(fā)網(wǎng)紅”保持接觸和聯(lián)系。來自各行各業(yè)垂直領(lǐng)域的“銀發(fā)網(wǎng)紅”以輸出知識技術(shù)與行業(yè)剖析為己任，為顏值橫行的網(wǎng)紅群體帶來一股清流。這些“銀發(fā)網(wǎng)紅”在平臺直播交流的同時也為自己賺取了時間貨幣，可應(yīng)用于整個服務(wù)體系后續(xù)的等價志愿時長交換，進(jìn)一步推進(jìn)全民參與的良好志服氛圍。

構(gòu)建整個系統(tǒng)最主要的人群便是提供志愿服務(wù)者。老年服務(wù)行業(yè)在實(shí)際工作中對于人力的需求非常大，不僅包括日常生活起居，還包括心理健康需求等，除政府機(jī)構(gòu)外，人力來源的一大途徑便是志愿服務(wù)。在本體系中，提供志愿服務(wù)者可分為兩大部分，一是接受“銀發(fā)網(wǎng)紅”文化輸出的在校大學(xué)生、社會人士自發(fā)的志愿服務(wù)，校園作為高素質(zhì)人才的聚集地，有著龐大的人口數(shù)量，推進(jìn)志愿服務(wù)有助于學(xué)生的思想道德教育與校園文化的建設(shè)，豐富課余生活、增長社會閱歷等，在社會中持續(xù)宣傳志愿服務(wù)精神對小范圍的正能量追星以及大范圍的敬老、愛老、孝老社會氛圍的營造和社會主義核心價值觀的弘揚(yáng)同樣有著重要的意義;二是較為年輕的老年群體，在為稍年長或是行為不便的“銀發(fā)網(wǎng)紅”服務(wù)的同時也在積攢著自己的時間貨幣，為未來享受志愿服務(wù)打下基礎(chǔ)，在促進(jìn)代代老年群體不斷加入體系豐富自身晚年生活、彌補(bǔ)情感缺失的同時也促進(jìn)了服務(wù)體系的循環(huán)，常態(tài)的可持續(xù)使得服務(wù)模式有了更長遠(yuǎn)的發(fā)展前景和社會效益。

在服務(wù)體系中，流程的設(shè)計不單是為了用戶主體，隱藏在背后的還有提供服務(wù)的平臺運(yùn)營者本身。利用大數(shù)據(jù)以及各類平臺的支持從前端后端的挖掘培訓(xùn)、秩序維持、志愿對接、存儲調(diào)用、分配管理五步進(jìn)行，讓各個環(huán)節(jié)更為便捷高效以及全面適合，使得服務(wù)更加有效，大大提升了所有接觸人群的用戶體驗(yàn)，并增進(jìn)了其對服務(wù)體系的認(rèn)可度。

三、服務(wù)體系的運(yùn)作效益與社會價值

本體系遵循以用戶為中心等五大服務(wù)設(shè)計原則，將“無形”的服務(wù)通過“有形”的載體呈現(xiàn)出來，積極利用社交媒體等線上資源并將其整合，簡化接觸點(diǎn)的同時使得流程更為順暢，在降低成本的基礎(chǔ)上提供了更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，解決了老年群體在情感溝通與社會參與上的難題，同時也實(shí)現(xiàn)了老年服務(wù)行業(yè)與志愿服務(wù)行業(yè)的良性互通。

（一）雙重運(yùn)作填補(bǔ)群體需求實(shí)現(xiàn)老年群體數(shù)字普惠：服務(wù)體系中時間銀行的加入使得該模型有了一定的循環(huán)性與穩(wěn)定性，但是由于時間銀行發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的局限性，導(dǎo)致其在最前端老年群體的志愿時長輸出與后續(xù)的模型完善發(fā)展方面存在著一定問題?！般y發(fā)網(wǎng)紅”不僅對老年群體在社會參與過程中的需求挖掘可以起到一定的作用，而且由于其的線上優(yōu)勢，和時間銀行能達(dá)成良好的匹配，雙重運(yùn)作可以讓整個服務(wù)模式顯得更為合理高效。

1.靈活服務(wù)模式彌補(bǔ)傳統(tǒng)老年服務(wù)情感缺失：時間銀行可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)老年服務(wù)的情感缺失短板[11]。老齡化程度的的加深使得老年護(hù)理行業(yè)的缺口日益擴(kuò)大，尤其是極易被忽視且難以解決的老年情感需求問題，時間銀行可提供諸如精神慰藉、探視咨詢、聊天陪伴等服務(wù)，通過與其他老年群體或是代際之間的溝通以此來淡化孤獨(dú)感，給予自我賦能。同時，“銀發(fā)網(wǎng)紅”體系也通過社交媒體交流平臺讓老年群體與各年齡層人群有了接觸與了解，雙方的互動能賦予各自不同的涵義，從中得到精神滿足。

2.身份轉(zhuǎn)化提升老年群體自我價值：時間銀行可以讓服務(wù)的接受者作為積極的合作者參與實(shí)現(xiàn)成果[12]。將老年群體由被動的服務(wù)享有者轉(zhuǎn)型成價值自創(chuàng)者，在建立新關(guān)系的基礎(chǔ)上，旁觀者到參與者的身份轉(zhuǎn)變使得其本身在實(shí)現(xiàn)自給養(yǎng)老的同時成了社會變革的有力推動者。這一實(shí)踐與“銀發(fā)網(wǎng)紅”的主旨內(nèi)涵不謀而合，老年群體依托本身的沉淀加之專業(yè)的培訓(xùn)，建立了與系統(tǒng)的新聯(lián)系，憑借自身權(quán)利擁有了新身份，為體系賦能而不是被動地接受服務(wù)，參與創(chuàng)造成果并共享成果是新的趨勢。

3.社交媒體融合擴(kuò)大老年服務(wù)覆蓋范疇：時間銀行的科技內(nèi)涵與社交媒體的融合可促進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)智能化[13]。在如今的互聯(lián)大背景下，數(shù)字技術(shù)的加入不僅可以加強(qiáng)時空聯(lián)系、共享數(shù)據(jù)與互通信息，而且可以做到規(guī)范平臺、降低運(yùn)營成本的同時擴(kuò)大覆蓋范圍，有效推動服務(wù)質(zhì)量的提升，吸納更多的社會力量加入到養(yǎng)老服務(wù)中，讓各方面資源配置更加優(yōu)化，進(jìn)一步提高了養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量和效率，符合整體性的結(jié)構(gòu)建設(shè)。在社交媒體和其他形式的數(shù)字技術(shù)的使用推動下，時間銀行可以與“銀發(fā)網(wǎng)紅”體系有更進(jìn)一步的黏合與互通，老年群體與各年齡層人群集合成新的群體，在更廣泛的時間和空間維度建構(gòu)豐富的社會活動。

（二）老年服務(wù)與志愿服務(wù)行業(yè)的良性互通共同應(yīng)對新舊挑戰(zhàn)：老年群體正成為短視頻行業(yè)中持續(xù)關(guān)注短視頻最多和降低關(guān)注度最少的群體[14]，具有穩(wěn)定性和黏度高的特點(diǎn)。同時，“銀發(fā)網(wǎng)紅”由于自身定位、風(fēng)格不同可劃分為不同類型，以不同職業(yè)、興趣、經(jīng)歷的老年人為對象來宣傳精神糧食，發(fā)揚(yáng)正能量，促進(jìn)社會的發(fā)展。時間銀行的理念不僅使得“銀發(fā)網(wǎng)紅”體系更為完整合理以及循環(huán)可持續(xù)，而且解決了時間銀行其本身在前端的問題，是雙向促進(jìn)的良好舉措。通過加入志愿服務(wù)體系等衍生舉措，助力老齡產(chǎn)業(yè)的循環(huán)發(fā)展，推動國家養(yǎng)老政策落地生根，重點(diǎn)解決老年人醫(yī)療、住房等問題，為其他相似背景的項(xiàng)目或產(chǎn)業(yè)提供思路啟發(fā)和實(shí)踐樣例。但在未來的發(fā)展中，線上老年服務(wù)行業(yè)除了尋求內(nèi)容深耕，分區(qū)多元，推動視頻向社會傳遞價值導(dǎo)向，更要將重視老年群體的身心健康和維護(hù)老年人利益這一原則貫穿始終。大眾也不應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)世界里經(jīng)過包裝的“完美形象”為標(biāo)準(zhǔn)，來苛責(zé)于真實(shí)生活下的平凡個體。當(dāng)身邊的老人搖身一變成為“銀發(fā)網(wǎng)紅”，也要著重避免商業(yè)化、虛無化等網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面特征帶來過度的資本操控以及銀發(fā)群體因信息冗余引發(fā)的信息焦慮。

政府鼓勵運(yùn)用非盈利組織的力量提高老年人養(yǎng)老公共服務(wù)水平，本研究結(jié)合時代特性建立的實(shí)施運(yùn)營機(jī)制與政府養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展一致，遵循時間銀行可持續(xù)循環(huán)模式，通過尋找有豐富人生閱歷或廣泛興趣愛好的老人群體，將他們獨(dú)特的生活經(jīng)歷利用網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺推向大眾，助力該群體重新融入社會的同時也解決了時間銀行存在的弊端，達(dá)到了良性的志愿模式。

結(jié)論

在萬物互聯(lián)的社交媒體時代和日趨嚴(yán)重的老齡化背景下，老年服務(wù)行業(yè)的改革勢在必行，“銀發(fā)網(wǎng)紅”所涵蓋的模型框架可有效滿足老年群體的需求，以時間銀行為參照對象搭建志愿服務(wù)平臺組織參與知識技術(shù)的服務(wù)供給，創(chuàng)造具有社會公益價值的自給型養(yǎng)老模式，構(gòu)建符合社交媒體時代特點(diǎn)和新老年群體特點(diǎn)的支持體系，以實(shí)現(xiàn)循環(huán)可持續(xù)的新型老年服務(wù)的良性提升。