王朝聞作《劉胡蘭》 （1951年）

王朝聞的雕塑作品《劉胡蘭》，生動傳神地表現(xiàn)出了人民英雄威武不屈、慷慨赴義的凜然精神氣概，高度凝練地頌揚了共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇斗爭的崇高思想品質(zhì)。其形象模特來自延安時期七月劇社的一位八路軍文藝女戰(zhàn)士，展示了延安革命女性颯爽英姿的勞動健美體態(tài)特征，創(chuàng)造了中國現(xiàn)代造型藝術(shù)的人民性審美風(fēng)范。

藝術(shù)再現(xiàn)人民英雄形象

1947年2月，中共中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北前夕，英雄劉胡蘭的故事傳遍了解放區(qū)。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國面臨著的兩種前途和命運的斗爭更加激烈起來。蔣介石國民黨武裝在山西呂梁地區(qū)瘋狂反撲，屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。1947年1月12日，農(nóng)歷臘月二十三，農(nóng)村送灶祈福的日子。國民黨閻錫山部隊駐呂梁地區(qū)文水縣大象鎮(zhèn)的第72 師215 團(tuán)1 營官兵，以及該鎮(zhèn)地主武裝“奮斗復(fù)仇自衛(wèi)隊”成員，在獲得叛徒出賣的共產(chǎn)黨組織名單后，突然包圍云周西村，極其殘暴地公開殺害了7 位村干部和共產(chǎn)黨員。

年僅15 周歲的文水縣第五區(qū)抗聯(lián)婦女干事、中共預(yù)備黨員劉胡蘭，拒絕了敵人的勸降。閻軍連長下令當(dāng)著群眾和劉胡蘭的面，用鍘刀先將6位村干部一一鍘死，企圖震懾群眾。鍘刀旁只剩下劉胡蘭一人，鍘刀底座已被鮮血染紅。一些村民不忍再看，偷偷背過身去。

這時，閻軍連長再次審問劉胡蘭：“你是不是共產(chǎn)黨員？”她回答：“是！”

“你為什么要參加共產(chǎn)黨？”她說：“共產(chǎn)黨是為老百姓的！”

“今后是否還給共產(chǎn)黨辦事？”“只要活著，當(dāng)然干到底。”

面對如此堅定的對手，閻軍連長給出最后的條件是，只要今后不給八路軍辦事，就不殺你。劉胡蘭回答：“那是辦不到的事！”

“你真的愿意死？”“死有什么可怕！”

這是新華社駐呂梁記者在解放軍護(hù)衛(wèi)下，趕到文水縣采訪當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷玫降男畔?，《晉綏日報》刊載了劉胡蘭英勇就義的真實場景。報紙當(dāng)天配發(fā)評論：“對劉胡蘭同志的英勇犧牲，我們表示無限的沉痛，并向她致布爾塞維克的崇高敬意！”文章說：“劉胡蘭同志之慷慨就義，這表示了中國人民的空前覺悟，同時表明了中國人民的公敵——殘民賣國的蔣匪反動派，即使用血腥殘暴的手段，也無法挽救其日益垂死的獨裁統(tǒng)治。中國人民，有無數(shù)像劉胡蘭同志一樣的優(yōu)秀兒女，他們有堅定不移的無產(chǎn)階級立場，他們?yōu)樽鎳毩⒑腿嗣竦淖杂山夥牛幌侇^顱、灑熱血，他們正以自己的英勇精神、堅定意志、犧牲決心，為爭取自衛(wèi)戰(zhàn)爭的勝利，爭取祖國的獨立、和平、民主而奮斗。他們相信自己的事業(yè)是正義的，是一定要勝利與成功的，因此他們到了任何緊急危難的時候，在任何兇惡的敵人面前，絕不會為威脅所屈，為誘騙所惑，而是視死如歸。像劉胡蘭同志，正是千千萬萬中國人民英雄中的一位英雄，她也是我們每一個共產(chǎn)黨員、每個革命同志的最好的榜樣與楷范。我們要向她學(xué)習(xí)，我們要為她復(fù)仇！”這篇評論高度概括并充分肯定了劉胡蘭烈士的生命價值和犧牲精神，義理充沛，一氣呵成。

隨后，處于轉(zhuǎn)戰(zhàn)狀態(tài)下的中共中央機(jī)關(guān)報《解放日報》臨時刊，也報道了劉胡蘭的事跡。就義前，她的雙手被捆綁著，為了避免敵人用機(jī)槍掃射鄉(xiāng)親們，她自己躺倒在鍘刀下，大聲說：“殺不殺由你們，我再活十七歲也是這個樣子?！?/p>

劉胡蘭的鎮(zhèn)定從容、大義凜然，震懾了敵人，感動了群眾。延安新華廣播電臺播發(fā)了新華社文稿，把劉胡蘭的英雄事跡傳遍了大半個中國。1947年3月25日，毛澤東同志在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北途中，聽取任弼時匯報劉胡蘭英勇就義的事跡，深為感動，為之題詞：“生的偉大，死的光榮！”該題詞送達(dá)文水縣后，因戰(zhàn)事環(huán)境，不慎遺失。1956年12月，共青團(tuán)山西省委為紀(jì)念劉胡蘭犧牲十周年，請示毛澤東同志為烈士重新題詞。1957年1月9日，毛澤東同志再次題詞，并于1月12日送到云周西村烈士紀(jì)念館，同時在《人民日報》發(fā)表。

毛澤東同志第一次題詞后，1947年4月，中共呂梁地委組織人員收集整理有關(guān)劉胡蘭的英雄事跡，編印成冊，作為學(xué)習(xí)材料，號召全體黨員學(xué)習(xí)劉胡蘭的革命精神，為無產(chǎn)階級革命事業(yè)英勇奮斗。晉綏軍區(qū)政治部所屬戰(zhàn)斗劇社，此時已化整為零，改制為土改宣傳隊。他們受命抽調(diào)人員在武裝戰(zhàn)士保護(hù)下，趕赴云周西村調(diào)查了解情況。一周后，由魏風(fēng)執(zhí)筆，創(chuàng)作五幕話劇《劉胡蘭》，并迅速排練演出。隨后，戰(zhàn)斗劇社又組織編創(chuàng)歌劇《劉胡蘭》。劇社在山西吉縣農(nóng)村排練，有很多老鄉(xiāng)趕來圍觀，當(dāng)排練到劉胡蘭被殺害這場戲時，圍觀人群中就有人掉下了眼淚。正式演出后，臺下觀眾義憤填膺、摩拳擦掌，戰(zhàn)士們不停地高呼：“為劉胡蘭報仇！”扮演閻軍連長“大胡子”的嚴(yán)寄洲險些被打死在舞臺上。“演出時，我演的大胡子連長氣急敗壞，狗急跳墻，要用鍘草的鍘刀鍘死劉胡蘭，戲演到這里，臺下一個戰(zhàn)士氣極了，忘了是看戲，把子彈推上膛瞄準(zhǔn)我就要射擊，幸好被身旁的班長發(fā)現(xiàn)，阻止了一場流血事件的發(fā)生?！睘榱吮ＷC演員的安全，此后每次演出前主辦方都告誡觀看的戰(zhàn)士們，務(wù)必檢查一下槍中是否有子彈，以免發(fā)生意外。

賀龍同志對戰(zhàn)斗劇社演職人員說，劉胡蘭是“中國的卓婭”，劇社一定要編好演好她。

時任西北野戰(zhàn)兵團(tuán)司令員彭德懷，平時很少看戲，慕名看完整場歌劇《劉胡蘭》后，多次為之流淚。次日散步時，他把幾位主創(chuàng)人員叫過去說：“昨晚這個戲很好，就是要排這種鼓舞戰(zhàn)士士氣、增加戰(zhàn)斗力的好戲，這就是文藝工作者對解放戰(zhàn)爭最大的貢獻(xiàn)?！?/p>

1949年7月,戰(zhàn)斗劇社到北平為中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會演出歌劇《劉胡蘭》，獲得觀眾好評的同時，引發(fā)關(guān)于“如何處理英雄就義的情節(jié)”的討論。艾蕪、何其芳、王朝聞等都發(fā)表了意見。討論促進(jìn)了王朝聞對于雕塑英雄形象的造型藝術(shù)思考。恰逢中國革命博物館征求雕塑劉胡蘭烈士紀(jì)念像，王朝聞欣然同意了。

1951年暑假期間，王朝聞在中央美術(shù)學(xué)院雕塑創(chuàng)作室完成了劉胡蘭雕塑草稿，送有關(guān)方面審閱肯定后，用幾個月時間專心創(chuàng)作，順利完成一尊真人尺寸的圓雕作品《劉胡蘭》。該作品在中國革命博物館展出時，受到觀眾普遍認(rèn)可。劉胡蘭的母親胡文秀在雕塑前凝視良久，說：“難為雕塑的同志，胡蘭子沒有一張照片，還能塑得這么像?！?/p>

陪同參觀的云周西村村支書連聲稱贊：“沾！沾！”

劉胡蘭的藝術(shù)形象，從舞臺上由演員塑造，到雕塑作品屹立在眼前，更加直觀生動地展現(xiàn)了革命英烈大義凜然、視死如歸的英雄氣概和革命精神。

颯爽英姿的勞動健美新時尚

劉胡蘭生前沒有留下照片，王朝聞沒有見識過生活中的劉胡蘭。那么，藝術(shù)家是如何雕塑出栩栩如生的人民英雄形象？其關(guān)鍵要素有三：八路軍女戰(zhàn)士呂光的模特形象、延安革命隊伍的勞動健美新時尚，以及藝術(shù)家的人民性審美理想。

雕塑是一種造型藝術(shù)，具象人物雕塑需要模特參與。王朝聞雕塑劉胡蘭所使用的模特，是十年前在延安魯藝未完成的八路軍女戰(zhàn)士呂光形象的模樣稿本。

1940年12月，活躍在晉西抗日根據(jù)地的七月劇團(tuán)（1942年11月更名為“七月劇社”），經(jīng)組織安排集體到延安魯藝部隊藝術(shù)干部訓(xùn)練班（簡稱“部干班”）學(xué)習(xí)，稍后更名為“八路軍留守兵團(tuán)政治部藝術(shù)學(xué)校”（簡稱“部藝”），為期一年。七月劇團(tuán)的演員大部分都是十幾歲的青少年，他們歷經(jīng)長途跋涉，穿越敵人封鎖線，深入農(nóng)村兵營演出，過著半軍事化的集體生活。來到延安魯藝，在相對和平的環(huán)境下，他們學(xué)習(xí)政治、文化和藝術(shù)，像一群快樂的小鳥，整天嘰嘰喳喳，飛來飛去，招人喜愛。“他（她）們熱情奔放，生龍活虎，充滿了年輕人的蓬勃朝氣，也感動了在‘部藝’教課的美術(shù)老師，激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情和靈感。著名美術(shù)家王朝聞、鐘敬之就興致勃勃地想塑造一兩座男女小八路戰(zhàn)士的胸像，表現(xiàn)出充滿戰(zhàn)斗精神的少年革命戰(zhàn)士的活潑可愛形象。經(jīng)過‘部藝’校領(lǐng)導(dǎo)同意，便選定‘七月’的呂光（女）、卜慶升（男）作為小八路的模特兒?！苯?jīng)過20 多天的精心制作，鐘敬之雕塑的男小八路胸像完成，在1941年邊區(qū)美術(shù)展覽會上受到好評。

鐘敬之回憶雕塑《小八路》的經(jīng)歷時說：“有一次，我去對面山上‘部隊藝術(shù)學(xué)校’給學(xué)生講課，偶然看到學(xué)生中有位‘前線劇團(tuán)’的小同志，正是我想象中的一個八路軍小戰(zhàn)士的形象。我非常喜愛他，就和學(xué)校商量，要求他能每天來工場半天為我作塑像的模特兒，可惜現(xiàn)在已經(jīng)記不起他的名字了?！边@位男生就是卜慶升，“工場”是指位于西山的魯藝美術(shù)工場，是魯藝美術(shù)系師生們的創(chuàng)作室和研究室。實際上，當(dāng)時與卜慶升每天從東山到西山美術(shù)工場當(dāng)模特兒的還有一位女生呂光。

在魯藝西山美術(shù)工場窯洞前，左起：華君武、許珂、江豐、鐘敬之

呂光，原名呂友蘭，1928年生，12 歲參加八路軍，成為七月劇團(tuán)的小演員。她是山西汾陽人，家鄉(xiāng)毗鄰文水縣。1941年春夏時節(jié)，她在延安“部藝”學(xué)習(xí)期間，正是豆蔻年華。她中等身材，健美勻稱，惠中秀外，面色紅潤，純樸明凈，像黃土地上一朵含苞待放的山丹丹。她被選為小女八路的典型代表，為王朝聞?chuàng)文Ｌ貎?。雕塑工作完成一大半，中途出現(xiàn)變數(shù)?！靶∨寺返男叵褚蛲醭劻碛械袼茴I(lǐng)袖人物胸像的重要任務(wù)，忙不過來，雖泥雕已經(jīng)完成，但未能脫出石膏像?！边@件雕塑藝術(shù)作品雖然沒有最終完成，但王朝聞已經(jīng)完成形象采集、特征定型、泥塑草稿、修改定稿等主體工作，只是欠缺石膏出樣和拋光打磨。晚年呂光談到此事，沒有任何遺憾，而是心懷感激，很自豪自己的青少年形象為十年后藝術(shù)家雕塑英雄劉胡蘭發(fā)揮了作用。

魯藝西山美術(shù)工場的師生們正在翻制石膏雕塑

生在晉西黃土地，長在抗戰(zhàn)烽火中，作為呂梁山的兒女，呂光12歲就穿上八路軍的灰色制服，跟隨七月劇團(tuán)穿行在晉綏抗日根據(jù)地?！靶熊娧莩鐾局?，我們吃了老百姓的千家飯。所有晉綏邊區(qū)的鄉(xiāng)親們都?xì)g迎我們，演出后等在后臺口，拉著我們這些半大孩子的手，喜滋滋地端詳著，邀我們上家里去說話，做好吃的?？墒?，我們也是有紀(jì)律的呀！只能到安排派飯的老鄉(xiāng)家吃飯。這份火熱的感情，一輩子都是溫暖的?！庇袝r在戰(zhàn)壕里為八路軍戰(zhàn)士演出，戰(zhàn)士們是一批一批輪流來看，前方就是槍炮聲。有時臺下擠滿了觀眾，王震、陳賡等同志來遲了就站在臺口幕布邊，笑著說：“我給你們站崗！”

皎潔的面容、聰穎的天資、誠懇的態(tài)度、勤奮的手腳，呂光很快就成為劇團(tuán)里的女一號。在延安革命隊伍的熔爐里，呂光積極參加學(xué)校組織的學(xué)習(xí)、勞動、出操、演出活動，理想更加堅定，演藝更加精湛，體態(tài)也變得更加出挑。經(jīng)過革命隊伍軍事化或半軍事化的生活鍛煉，以及“生產(chǎn)運動”和“大生產(chǎn)運動”的勞動磨煉，使不愛紅裝愛武裝、颯爽英姿的勞動健美成為一種新時尚。

在延安學(xué)習(xí)培訓(xùn)一年多期滿后，七月劇團(tuán)返回晉綏根據(jù)地，繼續(xù)流動著為工農(nóng)兵群眾演出。1948年12月，劉胡蘭犧牲近兩周年之際，七月劇社從戰(zhàn)斗劇社拿到歌劇《劉胡蘭》劇本，安排呂光扮演劉胡蘭，突擊排練，4 個月連續(xù)演出40 多場次。除了行軍轉(zhuǎn)場，幾乎隔幾天演一場，有時數(shù)日連演。每當(dāng)演到劉胡蘭慷慨就義的場景，呂光就用山西梆子戲的功底引吭高歌，歌聲鏗鏘有力，氣勢磅礴，壓倒了閻軍連長劊子手的囂張氣焰，控制了全舞臺，點燃了全劇場的情緒。臺下戰(zhàn)士們?nèi)呵榧ぐ?，義憤填膺，齊聲高呼口號：“打到歸綏去，解放全綏遠(yuǎn)，為劉胡蘭烈士報仇！”“打倒國民黨，解放全中國！”“口號聲，槍把撞擊聲，跺腳聲，此起彼伏，觀眾席間似開了的鍋，臺上臺下情緒之高昂，氣氛之熱烈，達(dá)到了高潮，真是一場生動的戰(zhàn)前動員?！币粋€劇本，多個劇團(tuán)演出，傳頌的都是劉胡蘭烈士的革命精神。

王朝聞沒有看過呂光演出的《劉胡蘭》，他巧借呂光作為劉胡蘭雕塑的形象原型，偶然中有其必然。因為呂光和劉胡蘭都是呂梁人，年齡相仿，經(jīng)歷相近，體態(tài)相似，最重要的是灌注全身的精神氣概和生命氣息是相通的。

王朝聞雕塑的人民性審美特征

延安時期從事雕塑創(chuàng)作的藝術(shù)家，只有魯藝美術(shù)系的幾位老師。他們因時因地制宜，當(dāng)從學(xué)校所在地橋兒溝后溝一座陶瓷廠發(fā)現(xiàn)有黑泥，經(jīng)過試驗可以用做雕塑材料時，便開始在魯藝美術(shù)工場開展雕塑創(chuàng)作。王朝聞是僅有的幾位雕塑藝術(shù)創(chuàng)作者之一，在其不多的雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中，卻能成就《魯迅像》《毛澤東像》《劉胡蘭》等藝術(shù)經(jīng)典，充分表現(xiàn)了延安文藝的人民性審美特征。

1941年是王朝聞創(chuàng)作雕塑作品最多的一年，先后完成浮雕《魯迅像》《毛澤東像》《斯大林像》，以及雕塑《梁振宇像》《毛之江像》《朱德像》《史琳像》等，還有雕塑未成品如《小女八路像》等?！霸谘影?，我仍然在為雕刻打基礎(chǔ)而著重于素描的基本練習(xí)，幾乎每天都到處畫速寫。有時，眼睛累得把一根樹干看成兩根樹干?！彼?jīng)受命三天三夜主持集體創(chuàng)作兩米高的斯大林浮雕?！爱?dāng)‘石膏像’抬走了，這時我才感到累，累得躺倒在條凳上起不來。想睡，卻已睡不著。”盡管這些作品有成功之作，也有不成功之作，但他深深沉浸在一種“忘我”的創(chuàng)作愉悅狀態(tài)?！爸挥薪?jīng)過困難，才更覺得工作的愉快?！?/p>

1935年，王朝聞在國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校雕塑系學(xué)習(xí)（姚繼勛 攝）

暫時擱置小女八路創(chuàng)作，是因他受命為新建的中央黨校大禮堂創(chuàng)作浮雕《毛澤東像》。這是一項重大的政治任務(wù)，是黨組織對他雕塑藝術(shù)的莫大信任。

王朝聞（1909—2004），四川合江人，父親曾經(jīng)留學(xué)日本，擔(dān)任川漢鐵路工程師。3 歲時父親病逝，家道中衰，他接觸了底層社會。從中學(xué)時代開始，他在瀘縣、成都、上海求學(xué)，接受進(jìn)步思想影響，參加共產(chǎn)黨的外圍組織，從事學(xué)生愛國運動，先后四次被當(dāng)局政府拘捕。“對丑惡的社會現(xiàn)象強(qiáng)烈的不滿，所以很容易接受進(jìn)步同學(xué)的鼓勵去參加反對現(xiàn)狀的進(jìn)步活動。”1932年2月，他考入國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校高中部雕塑系三年級，隨后轉(zhuǎn)入雕塑系本科，深得劉開渠賞識。1937年7月，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，他參加浙江省抗敵后援會流動劇團(tuán)，輾轉(zhuǎn)浙贛皖湘鄂等地，從事抗日宣傳工作。他親身感受著國民黨“白色恐怖”不斷侵入藝術(shù)殿堂，目睹同學(xué)中僅僅因為閱讀蘇聯(lián)小說就被逮捕，胡以撰（胡一川）、力群參加“一八藝社”活動也被逮捕等情景。他聽東北流亡學(xué)生講述日寇暴行，深深感受到不僅東北、華北放不下一張平靜的書桌，華東乃至大半個中國都將放不下學(xué)生的書桌了。他也曾迷戀西方現(xiàn)代派藝術(shù)中的某些形式美，欣賞其大膽構(gòu)圖與活潑色彩，但眼前的現(xiàn)實使他轉(zhuǎn)向魯迅先生所倡導(dǎo)的左翼大眾文藝，志在用藝術(shù)參與社會革命，推動民族解放。為此，他申請加入中國共產(chǎn)黨。1939年7月，他回成都在劉開渠雕塑工作室工作，創(chuàng)作泥塑作品《汪精衛(wèi)與陳璧君跪像》，參照杭州秦檜夫婦跪像，痛斥汪精衛(wèi)組建漢奸偽政權(quán)。汪精衛(wèi)形象有照片依據(jù)，陳璧君沒有照片，其身體造型有南虹藝術(shù)專科學(xué)校女生愿意當(dāng)跪姿模特，其面貌設(shè)計為以手掩面，手指稍稍分開讓眼光往外窺視，借以表現(xiàn)人物狡詐的性格特征。作品在少城公園成都民眾教育館展出后，引起強(qiáng)烈的社會反響。觀眾吐吐沫，扔果皮，盡情發(fā)泄對漢奸賣國賊的憎恨之情。中華全國文藝界抗敵協(xié)會成都分會為此向國民黨當(dāng)局提議，希望把這座泥塑作品翻制成鐵像，永久展示，警醒世人，得到的是敷衍推諉了事。1940年12月，經(jīng)黨組織安排，王朝聞從成都經(jīng)重慶，再折返成都到西安，再到延安。

1941年，王朝聞創(chuàng)作的浮雕《毛澤東像》《魯迅像》

在延安這片自由的藝術(shù)天地里，王朝聞盡情地工作著。1941年4月，為紀(jì)念魯藝成立三周年，他憑著自己在上海內(nèi)山書店與魯迅先生有過一面之緣，感念魯迅先生所倡導(dǎo)的民族革命戰(zhàn)爭的大眾文藝精神，參照上海版《魯迅全集》中的照片形象，創(chuàng)作浮雕《魯迅像》。靜穆的表情、犀利的眼神、生動的嘴角、起伏的肌理，消瘦而帶有倦容的面龐上，流露著悲憫中堅持韌性戰(zhàn)斗的頑強(qiáng)意志和不屈精神。在眾多塑造魯迅藝術(shù)形象的作品中，王朝聞的正面浮雕魯迅像，生動表現(xiàn)了魯迅精神性格的審美特征，別具一格，成為經(jīng)典。

1941年8月，為配合即將開展的延安整風(fēng)運動，中共中央黨校大禮堂重新修建裝飾。王朝聞受命為大禮堂正門上端創(chuàng)作一幅毛澤東頭像浮雕，懸掛在“實事求是”四個大字的上方，寓意在毛澤東思想指引下，堅持實事求是的正確思想路線。王朝聞首先確定毛澤東同志作為思想家的形象定位，然后選擇年紀(jì)在50 歲左右的面貌特征。鑒于現(xiàn)有照片沒有任何一張可以直接承載這些內(nèi)容，王朝聞大膽構(gòu)思采用人物側(cè)面浮雕，并且聚焦眉心一點?！坝谑窍铝藳Q心，稍稍縮小照片中固有的雙眉之間和眉眼之間的距離，著重表現(xiàn)出一種似在思索而不是觀察外界的眼神?！边@樣，收無限于有限，藏光芒于思想，讓觀眾“可以由點到面地聯(lián)想到許多間接的存在，使造型的局限性顯示一定的優(yōu)越性”。毛澤東浮雕側(cè)面頭像以思想家這一點，去藝術(shù)地折射出毛澤東同志作為軍事家、政治家和詩人所具有的遠(yuǎn)見與卓識、深思與明敏、多謀與善斷、剛毅與平易等豐富深厚的性格特征。這是藝術(shù)辯證法，被王朝聞激活了。

1941年，王朝聞在魯藝進(jìn)行雕塑寫生（吳本立 攝）

作品小樣創(chuàng)作完成后，由魯藝美術(shù)工場工作團(tuán)隊將其放大為直徑2 米的圓形浮雕石膏像，鑲嵌在中央黨校正門最上方。施工吊裝時，初次安裝角度偏上，雕像的目光有些仰視，現(xiàn)場圍觀的黨校學(xué)員喊道：“我們的毛主席不是這樣子的?！蓖醭劼牭眯闹幸徽s緊查找原因。當(dāng)他指揮吊裝工人調(diào)整雕像角度，擺成雕像眼光平視效果，學(xué)員們又喊：“這還差不多?！边@個施工細(xì)節(jié)，讓王朝聞深刻感受到雕塑藝術(shù)的人民性審美特征。

1951年在塑造英雄《劉胡蘭》形象時，王朝聞追求的同樣是藝術(shù)的人民性審美特征。

劉胡蘭犧牲時實際年齡只有15 周歲，一個花樣年華的青春少女形象。藝術(shù)家選擇烈士走向鍘刀的那一時刻，聚焦歷史事件發(fā)展臨近高潮的那一瞬間。歷史現(xiàn)場的劉胡蘭是雙手被捆綁著的，王朝聞“下決心取消掉原稿上的綁繩，因為藝術(shù)的表現(xiàn)不需要機(jī)械地服從生活細(xì)節(jié)的真實。如果將雙手綁在背后，不利于從形象上表現(xiàn)英雄的精神氣質(zhì)”。人物整體造型是從一件青銅器爵得到啟發(fā)，側(cè)身昂然站立，英姿颯爽，大義凜然。體態(tài)面貌特征，是借用延安時期那件未完成的小女八路形象，她們之間有太多的相似點。晉西農(nóng)村少女的質(zhì)樸純凈、延安時期革命女性的勞動健美，是最具有時代特征的人物精神品質(zhì)?！八念^部稍稍昂起，眼眉微蹙怒視前方，邁步行進(jìn)的雙腿、輕輕飄動的短發(fā)與衣紋，表現(xiàn)出少年英雄走向鍘刀的頃刻。握拳的雙臂置于體側(cè)略向后方發(fā)力，不僅暗示了綁繩，而且強(qiáng)調(diào)了人物的堅定信念。通觀作品的整體形象，共產(chǎn)黨員視死如歸的氣概給人以震撼?！边@種造型藝術(shù)的震撼力量，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代美術(shù)史上的勞動健美新時尚。

隨后，在將該作品放大安放在劉胡蘭紀(jì)念館和烈士陵園過程中，王朝聞一再強(qiáng)調(diào)要注意人物面部表情處理，不能用城市女性的嬌美來淡化或弱化劉胡蘭柔中見剛的精神氣質(zhì)。

從《劉胡蘭》雕塑到第三套人民幣上的女拖拉機(jī)手，源自延安時期藝術(shù)創(chuàng)作的勞動審美觀，形成了中國現(xiàn)代藝術(shù)的人民性審美特征，創(chuàng)造了具有中國作風(fēng)和中國氣派的藝術(shù)經(jīng)典。

注釋：

[1]《十七歲的女共產(chǎn)黨員，劉胡蘭慷慨赴義》，《晉綏日報》1947年2月6日。報道中“十七歲”指虛歲。

[2]《向劉胡蘭同志致敬》，《晉綏日報》1947年2月6日。

[3]《十七歲女共產(chǎn)黨員，劉湖（胡）蘭慷慨就義》，《解放日報》臨時刊1947年2月9日。報道中“十七歲”指虛歲。

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜（1893—1949）》（修訂本）下卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第177 頁。

[5]嚴(yán)寄洲：《往事如煙——嚴(yán)寄洲自傳》，中國電影出版社2005年版，第50 頁。

[6]參見孟紅：《追記劉胡蘭前身后事》，《黨史文匯》2018年第4 期。

[7][16][19][20]簡平：《王朝聞傳》，寧夏人民出版社2009年版，第104 頁，第18 頁，第103 頁，第103 頁。

[8][10][12]馮松主編：《戰(zhàn)地紅花七月開——七月劇社歷史紀(jì)實》，成都出版社1993年版，第49 頁，第49頁，第141 頁。

[9]鐘敬之：《記魯藝美術(shù)工場》，孫新元、尚德周編：《延安歲月——延安時期革命美術(shù)活動回憶錄》，陜西人民美術(shù)出版社1985年版，第417 頁。

[11]馮松、呂光接受朱鴻召采訪記錄，2002年5月14日，北京德勝門外。

[13][14][15]王朝聞：《一片冰心在玉壺》，孫新元、尚德周編：《延安歲月——延安時期革命美術(shù)活動回憶錄》，陜西人民美術(shù)出版社1985年版，第24 頁，第25 頁，第25 頁。

[17][18]王朝聞：《我為毛澤東塑像》，《文匯報》1992年9月5日。