摘 要：在中國(guó)園林博物館收藏的“樣式雷”圖檔中，一幅清宮樣式雷《萬佛閣三圣殿安置圖樣》因具備“皇家定位”與“佛寺建筑”的藏品定義被列入館藏。在不斷挖掘這幅圖樣中清代佛寺建筑的內(nèi)檐裝修結(jié)構(gòu)與繪制文字的過程中，可獲悉特定歷史時(shí)期下“樣式雷”圖樣所呈現(xiàn)的建筑尺寸與文字檔案的參考價(jià)值。盡管這幅《萬佛閣三圣殿安置圖樣》所繪“佛寺建筑”實(shí)屬清晰、完整，且粘貼的紅簽、黃簽以及圖樣中的隨工文字均能表達(dá)萬佛閣三圣殿的內(nèi)檐裝修狀態(tài)，但對(duì)于“樣式雷”圖樣所繪建筑具體位置尚未明了，直到對(duì)館藏《萬佛閣三圣殿安置圖樣》中位于明間前廊內(nèi)的一張“法云常住”黃簽進(jìn)行解析，發(fā)現(xiàn)這張黃簽背后的歷史信息，才為辨別這幅“樣式雷”圖樣所涉工程地點(diǎn)為集佛寺、園林、行宮于一體的古建筑群—萬壽寺形成重要的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：萬佛閣三圣殿;內(nèi)檐裝修;佛寺建筑;萬壽寺行宮;“樣式雷”

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.06.001

1 《萬佛閣三圣殿安置圖樣》介紹

中國(guó)園林博物館館藏清代《萬佛閣三圣殿安置圖樣》（圖1）為清內(nèi)務(wù)府樣式房所繪呈樣的修改樣稿，以墨線打樣繪萬壽寺行宮中萬佛閣三圣殿的一層建筑布局，朱筆繪樓梯隔斷、房屋廊撫以及佛寺清貢等，粘貼紅、黃簽表述諸佛殘存狀況以及修補(bǔ)內(nèi)檐佛寺陳設(shè)等設(shè)計(jì)方案，內(nèi)有蘇州碼尺寸描述與形制樣式以供皇帝觀覽、定奪。根據(jù)圖樣所繪可以直觀看出萬佛閣三圣殿建筑為七開間帶前后廊的佛寺建筑，后廊連同室內(nèi)空間封閉其中用以供佛，明間尺寸稍寬，兩次間與明間均繪制槅扇門，各稍間、盡間繪群墻檻窗，符合清代皇家定位的佛寺建筑風(fēng)格。

2 《萬佛閣三圣殿安置圖樣》中的佛寺建筑內(nèi)檐狀態(tài)

在館藏《萬佛閣三圣殿安置圖樣》中，大量出現(xiàn)的內(nèi)檐設(shè)計(jì)修繕值得注意，尤其在這座佛寺建筑中明間、兩次、稍間所供奉“五方大佛”在當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期下的殘損程度十分嚴(yán)重，特別是千手千眼佛尚已無存。從本圖樣明間處“法云常住”以及“三圣殿”黃簽上方的“謹(jǐn)查得三圣殿后佛樓一座七間，內(nèi)明間面寬一丈七尺二寸（1丈約為現(xiàn)在的333厘米，1尺約為現(xiàn)在的33.3厘米，1寸約為現(xiàn)在的3.33厘米，下同），四次稍間各面寬一丈三尺，進(jìn)深二丈二尺，前后廊各深七尺，老檐柱高一丈六尺六寸，柱徑一尺四寸，合抱柱寬六寸厚八寸下出二尺七寸，臺(tái)明高三尺五寸”黃簽可以進(jìn)行推斷：該處佛寺的建筑主體較完整，各開間尺寸明細(xì)較為具體，通過“謹(jǐn)查得”三字可以推斷出這幅安置圖樣中所繪萬佛閣三圣殿平樣是經(jīng)過皇家審批的“實(shí)地考察圖紙”。通過其他共21張黃簽以及54張紅簽所示文字能夠推測(cè)，此圖樣的繪制年代應(yīng)在此處佛寺建筑遭受破壞后并擬進(jìn)行重修前這一段特定歷史時(shí)期內(nèi)。

依圖樣所繪，將七開間建筑按右側(cè)盡間—左側(cè)盡間—右側(cè)稍間—左側(cè)稍間—右側(cè)次間—左側(cè)次間—明間進(jìn)行參考性內(nèi)檐狀態(tài)文字描述如下。

2.1 右側(cè)盡間內(nèi)檐平樣

在右側(cè)盡間靠稍間一側(cè)處原為供奉十八羅漢的神臺(tái)佛桌，靠山墻一側(cè)原為通向二層的樓梯，神臺(tái)與樓梯之間靠近后廊處原有萬佛閣佛龕二處，并且通道口有活門一處，其尺寸為“門里口寬二尺八寸”?，F(xiàn)以上內(nèi)容依照?qǐng)D樣所繪多以無存，擬補(bǔ)塑均高3米的羅漢十八尊，修補(bǔ)面寬一丈八尺四寸、進(jìn)深四尺、高三尺五分的木神臺(tái)，添安面寬七堂、高十二堂萬佛閣，下方隨佛閣做活門口，另外在靠近后廊的萬佛閣二處改做萬佛閣二堂，在原樓梯處進(jìn)行翻修。

2.2 左側(cè)盡間內(nèi)檐平樣

在左側(cè)盡間靠稍間一側(cè)處原為供奉十八羅漢的神臺(tái)佛桌，靠山墻一側(cè)為夾道，神臺(tái)與夾道之間靠近后廊處原有萬佛閣佛龕二處，靠近夾道處原為木座神臺(tái)且有萬佛閣佛龕七處?，F(xiàn)以上內(nèi)容依照?qǐng)D樣所繪多已無存，擬補(bǔ)修佛桌置十八羅漢，改尺寸為一座進(jìn)深四尺、高三尺五分的木神臺(tái)，將靠近夾道處的萬佛閣尺寸挪修成四尺七寸，另外將靠近后廊的萬佛閣二處改做萬佛閣二堂，此外這處木神臺(tái)的尺寸為面寬三尺三寸，進(jìn)深五尺二寸。

2.3 右側(cè)稍間內(nèi)檐平樣

在右側(cè)稍間處，原供奉千手千眼佛一尊，后設(shè)立佛光照背，兩側(cè)有萬佛閣佛龕，佛龕前分別對(duì)應(yīng)善才與龍女佛像各一尊，兩佛之間為供桌，龍女佛下方為石座神臺(tái)。現(xiàn)圖樣中千手千眼佛無存，擬添鑄大佛一尊，其尺寸為通高七尺五寸，進(jìn)深四尺二寸，面寬四尺九寸，蓮花座高一尺八寸，石座高六寸。其余各處均擬添安補(bǔ)齊，在此處的一張供桌尺寸為面寬九尺，進(jìn)深三尺，高三尺五分。而佛光照背尺寸為上寬五尺五寸，下寬五尺二寸，高一丈。

2.4 左側(cè)稍間內(nèi)檐平樣

在左側(cè)稍間處，原供奉地藏王菩薩一尊，后設(shè)立佛光照背，兩側(cè)有萬佛閣佛龕，佛龕前分別對(duì)應(yīng)志空與靜空佛像各一尊，兩佛之間為供桌，志空佛下方為石座神臺(tái)?，F(xiàn)圖樣中地藏王菩薩尚存，但有傷折，擬補(bǔ)添鑄見新，其余各處均擬添安補(bǔ)齊，在此處的一張供桌與佛光照背同右側(cè)稍間尺寸一致，供桌尺寸為面寬九尺，進(jìn)深三尺，高三尺五分。佛光照背尺寸也同右側(cè)稍間一致，為上寬五尺五寸，下寬五尺二寸，高一丈。

2.5 右側(cè)次間內(nèi)檐平樣

在右側(cè)次間處，原供奉文殊菩薩一尊，后設(shè)立佛光照背，兩側(cè)有萬佛閣佛龕，佛龕前分別對(duì)應(yīng)立法與修納佛像各一尊，兩佛之間為供桌?，F(xiàn)圖樣中文殊菩薩尚存，但傷折不齊，擬補(bǔ)鑄見新，其余各處均擬添安補(bǔ)齊，在此處的一張供桌尺寸為面寬一丈，進(jìn)深三尺，高三尺五分。佛光照背尺寸為上寬七尺，下寬六尺五寸，高一丈五寸。

2.6 左側(cè)次間內(nèi)檐平樣

在左側(cè)次間處，原供奉普賢菩薩一尊，后設(shè)立佛光照背，兩側(cè)有萬佛閣佛龕，佛龕前分別對(duì)應(yīng)清齋與卜界佛像各一尊，兩佛之間為供桌，清齋佛下方為石座神臺(tái)?，F(xiàn)圖樣中普賢菩薩尚存，但缺欠傷折不齊，擬補(bǔ)鑄見新，其余各處均擬添安補(bǔ)齊，在此處的一張供桌與佛光照背同右側(cè)次間尺寸一致，供桌尺寸也同為面寬一丈，進(jìn)深三尺，高三尺五分。佛光照背尺寸也同右側(cè)次間一致，為上寬七尺，下寬六尺五寸，高一丈五寸。

2.7 明間內(nèi)檐平樣

在本圖樣明間處，原供奉釋迦牟尼佛一尊，后設(shè)立佛光照背，兩側(cè)有萬佛閣佛龕，佛龕前分別對(duì)應(yīng)和蘭與佳色佛像各一尊，和蘭佛右側(cè)為石座神臺(tái)，佳色佛下方童子十尊，童子與石座神臺(tái)之間為供桌?，F(xiàn)圖樣中釋迦牟尼佛尚存，但傷折不齊，擬補(bǔ)鑄新添鑄銅缽一件，此外除石座神臺(tái)尚在，其余各處均擬添安補(bǔ)齊，在明間處的一張供桌，尺寸為面寬一丈二尺，進(jìn)深三尺，高三尺五分。此外，明間處佛光照背尺寸為上寬一丈，下寬九尺，高一丈三尺五寸。

此外，在萬佛閣三圣殿明間上方粘貼的“謹(jǐn)擬明間二次稍間佛位間空添安萬佛閣五分”紅簽、“明間二次稍間添修萬佛閣五分內(nèi)供五方佛”紅字、“二次間撤去萬佛四十尊”黑字以及“萬佛閣共計(jì)二千□百二十八尊”黑字能反映在此一時(shí)期中，萬佛閣所供佛數(shù)量已出現(xiàn)了銳減。圖樣中粘貼的21張黃簽與54張紅簽也能綜合反映萬佛閣供佛數(shù)量的變化。

3 萬佛閣三圣殿位于萬壽寺行宮內(nèi)的歷史依據(jù)

中國(guó)園林博物館對(duì)于這幅《萬佛閣三圣殿安置圖樣》所繪建筑所屬位置的研究自入藏以來從未間斷，其工程建筑地點(diǎn)是否為西山一帶“佛寺園林”甚至北海公園萬佛樓等“皇家園林”中的“三?！?，均沒有確切依據(jù)，直至破解了本圖樣明間前廊處的一張黃簽—“法云常住”四字的由來，還原了其背后的歷史事件，才將本圖檔所涉“樣式雷”工程建筑名稱確認(rèn)為“萬壽寺萬佛閣三圣殿內(nèi)檐裝修設(shè)計(jì)”，至此其所屬準(zhǔn)確地點(diǎn)也鎖定為萬壽寺行宮，其建筑類別也從“佛寺園林”屬性定位轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶袑m”屬性。

3.1 萬壽寺中路“佛寺園林”假山地形

清朝初年萬壽寺常遭受火災(zāi)影響，經(jīng)過大規(guī)模的寺院修繕后，萬壽寺格局發(fā)生變化?？滴醵迥辏?686）曾對(duì)萬壽寺進(jìn)行過一次修建，中路在假山后增建無量壽佛殿和萬佛閣，變五進(jìn)院落為七進(jìn);在東路修建毗盧殿等一些建筑①。通過以上內(nèi)容可知，在康熙二十五年之前，萬壽寺中路的園林假山即為五進(jìn)院落的最遠(yuǎn)端。我國(guó)工程院孟兆禎院士曾對(duì)京西園林寺廟萬壽寺進(jìn)行觀點(diǎn)闡述：值得著重提一下的是，萬壽寺的地形處理是結(jié)合佛教內(nèi)容“立意”和“設(shè)象”的?！兜劬┚拔锫浴份d：“方丈后，輦石出土為山，所取土處，為三池。山上三大士殿各一，三池共一亭?！薄毒┏枪袍E考》載：“寺后壘石為三山，以奉西方三大士。蓋象普陀、清涼、峨眉諸勝。”像這樣掇山以像佛教勝地的做法，國(guó)內(nèi)尚不多見。②

3.2 萬壽寺地形與萬佛閣的雙層佛寺建筑形式

通過上文闡述的“康熙二十五年曾對(duì)萬壽寺進(jìn)行過一次修建，中路在假山后增建無量壽佛殿和萬佛閣，變五進(jìn)院落為七進(jìn)”的觀點(diǎn)，對(duì)比本圖樣中粘貼的“萬佛閣”黃簽以及“樓梯”黃簽與文獻(xiàn)記載內(nèi)容，可以印證萬壽寺中，康熙二十五年后的萬佛閣為雙層佛寺建筑的推斷。結(jié)合故宮博物院館藏清光緒時(shí)期繪《萬壽寺建筑格局圖》（圖2）對(duì)比來看，位于萬壽寺院落中路假山后最末端的雙層佛寺建筑實(shí)為萬佛閣準(zhǔn)確地點(diǎn)。

3.3 萬壽寺行宮中的“法云常住”匾額

清代隨著西郊皇家園林建設(shè)活動(dòng)的興起，長(zhǎng)河演變成為從北京城內(nèi)到西郊皇家御苑的水上交通線。乾隆皇帝登基以后，常由長(zhǎng)河水路去往西郊皇家園林，萬壽寺行宮便成為這條御線上的重要一環(huán)。乾隆皇帝曾多次在此禮佛，首次入寺即為正殿題寫“法云常住”匾額，并兩次為其母崇慶皇太后的壽辰重修萬壽寺。③據(jù)《欽定日下舊聞考》記載：萬壽閣額曰“歡喜堅(jiān)固”，大士殿額“聲聞普遍”，三圣殿額“法云常住”，殿柱南面對(duì)聯(lián)“性海波澄，靜涵功德水;福林蔭溥，妙涌吉祥云”。④通過已知的萬佛閣為雙層佛寺建筑進(jìn)行推斷，再結(jié)合“三圣殿”黃簽與“法云常住”黃簽（圖3）在圖樣中位置關(guān)系可知，這塊“法云常住”匾額在圖樣繪制期間確實(shí)存在于萬壽寺行宮，并且其懸掛位置就在萬佛閣三圣殿當(dāng)中。

4 《萬佛閣三圣殿安置圖樣》年代探析

《欽定日下舊聞考》記載：“（臣）等謹(jǐn)按萬壽寺明萬歷五年建，乾隆十六年重修，二十六年再修初，初寺中懸永樂時(shí)所鑄大鐘……禪堂后有假山松檜皆數(shù)百年……山后無量壽佛殿，稍北三圣殿，最后為蔬圃，寺之右為行殿，左則方丈寺，內(nèi)永樂時(shí)大鐘今移置正覺寺殿。”《御制敕修萬壽寺碑記》：“自昆明湖循長(zhǎng)河而東，緣岸多喬林古木，僧廬梵舍遠(yuǎn)近相望。廣源閘西萬壽寺實(shí)為之冠，宏敞深靜，規(guī)制壯麗?？急荆ㄗ悦魃褡诔?，迄今二百余載矣。朕時(shí)從舟過之，乾隆辛未之歲，恭值圣母崇慶慈宣康惠敦和裕壽皇太后六旬大慶，……命將作新之?！薄队浦匦奕f壽寺碑文》：“天純祐我函夏，既屢豐錫羨，俾恬養(yǎng)引年，越濛疏逖曶爽，胥昄章畊牧，躋之春臺(tái)，是用大介。蓋貞元嘉會(huì)保泰者，兢兢乎千載一時(shí)，而我圣母皇太后七秩慶辰適逢斯盛……”⑤在《重建萬壽寺碑文》中還有記載，其文字為：重建萬壽寺碑文 粵壬辰癸巳之歲，萬壽山頤和園告成，皇太后以春秋，今日清蹕蒞，止道西直門經(jīng)廣源閘，御鳳舸西邁閘之上，有萬壽寺焉。寺為乾隆中一再修建，高宗純皇帝御碑紀(jì)事。謂嘉名符祝之義，特敕將作葺而新之……光緒二十年歲次甲午十月吉日。另外，在《天咫偶聞》中對(duì)光緒庚寅年（1890）萬壽寺的一次火災(zāi)有如下記載：“又西北岸則萬壽寺，寺建于明代，乾隆中重修，為太后祝厘之所。寺極宏麗，大殿后疊石象三神山，舊有松七株最有名。光緒庚寅后，樓火，并松俱燼?！雹?/p>

4.1 根據(jù)“法云常住”匾額推斷繪制年代

根據(jù)以上研究思路結(jié)合“法云常住”黃簽出現(xiàn)的具體位置進(jìn)行判斷：“法云常住”黃簽在萬佛閣三圣殿一層明間前廊內(nèi)，并且靠近建筑外檐處，符合我國(guó)古代皇家建筑中懸掛匾額的方位要求，“法云常住”黃簽的出現(xiàn)與乾隆皇帝首次入寺題寫的“法云常住”匾額出現(xiàn)的歷史時(shí)間相近。根據(jù)乾隆皇帝題寫《御制敕修萬壽寺碑記》的歷史時(shí)期為乾隆十六年（1751）來推斷，同年即為乾隆皇帝首次進(jìn)入萬壽寺題寫“法云常住”匾額的歷史時(shí)間。但中國(guó)園林博物館所藏的這幅《萬佛閣三圣殿安置圖樣》所繪內(nèi)容非但不能讓人與香火興旺產(chǎn)生聯(lián)系，反而一派疑似清晚期皇家政權(quán)衰退產(chǎn)生的建筑內(nèi)檐景象，因此該圖樣的繪制年代定不會(huì)早于乾隆十六年（1751）。

4.2 根據(jù)鑄刻碑文年代解析圖樣繪制年代

通過查閱歷史文獻(xiàn)得知：《御制敕修萬壽寺碑記》的歷史時(shí)期為乾隆十六年，題寫《御制重修萬壽寺碑文》的歷史時(shí)期為乾隆二十六年（1761），而光緒二十年（1894）鑄刻《重建萬壽寺碑文》的歷史時(shí)期在碑文上已有體現(xiàn)，通過對(duì)鑄刻碑文進(jìn)行解析可知，這三年對(duì)萬壽寺進(jìn)行寺院修建其因均與“過壽”有關(guān)。通過對(duì)館藏《萬佛閣三圣殿安置圖樣》的整體繪制結(jié)構(gòu)以及圖樣所闡釋的“供佛數(shù)量減少”的引申文字來進(jìn)行歷史年代推斷，此圖樣所呈現(xiàn)出的內(nèi)檐狀態(tài)應(yīng)為佛寺建筑遭受破壞后并擬進(jìn)行重修前的這一段特定歷史時(shí)期內(nèi)，并沒有能夠體現(xiàn)“過壽”或“慶典”所出現(xiàn)的內(nèi)檐裝修改陳設(shè)計(jì)，更像是內(nèi)檐裝修設(shè)計(jì)中的平面復(fù)原圖。再通過文獻(xiàn)記載的“光緒庚寅后，樓火，并松俱燼”可知，在光緒庚寅年（1890年）萬壽寺同樣遭受過火災(zāi)，皇家政權(quán)有大把時(shí)間對(duì)萬壽寺進(jìn)行重新修繕，但也不排除光緒二十年（1894）通過“萬壽慶典”將萬佛閣三圣殿內(nèi)檐裝修進(jìn)行復(fù)原。

4.3 供佛數(shù)量下降引發(fā)的年代推測(cè)

在館藏《萬佛閣三圣殿安置圖樣》中，萬佛閣供佛總數(shù)量出現(xiàn)了銳減，且釋迦牟尼佛、文殊菩薩、千手千眼佛、普賢菩薩、地藏王菩薩五方佛均出現(xiàn)不同程度的缺失與損毀，其中千手千眼佛更是完全無存，故是否有可能出現(xiàn)不了解佛教之人的破壞尚有疑問。2020年3月24日《北京日?qǐng)?bào)》第11版次大幅刊登了《飽經(jīng)世變?nèi)f壽寺》一文，其中將巴洛克風(fēng)格“西洋門”北部的建筑名用“萬佛樓”或“千佛閣”代替，因壁內(nèi)嵌小佛數(shù)千而得名?！安贿^，在乾隆大修過的萬壽寺在1860年英法聯(lián)軍進(jìn)京時(shí)，慘遭焚掠，光緒初年，又毀于火?，F(xiàn)在的萬壽寺，主要是慈禧建起來的，她使這一寺廟升格成了行宮，還有‘小壽寧宮之稱。”⑦至此，對(duì)于館藏《萬佛閣三圣殿安置圖樣》的繪制時(shí)期便有了大膽推測(cè)：“在1860年英法聯(lián)軍進(jìn)京萬壽寺遭受破壞后，由清政府派人來萬壽寺萬佛閣三圣殿查看情況并擬對(duì)此進(jìn)行修建的呈樣，并推測(cè)此圖的繪制時(shí)期再向前推進(jìn)，應(yīng)晚于咸豐十年（1860年）?！苯Y(jié)合此前對(duì)于本圖不應(yīng)晚于光緒二十年（1894）的繪制時(shí)間進(jìn)行綜合推斷，館藏《萬佛閣三圣殿安置圖樣》的繪制年代應(yīng)在咸豐十年至光緒二十年（1860—1894）之間。

5 兩幅“樣式雷”萬佛閣內(nèi)檐圖樣間的比照參考

中國(guó)國(guó)家圖書館館藏清光緒時(shí)期“重修萬壽寺后部萬佛閣銅像立樣”（圖4）所繪內(nèi)容為經(jīng)過樣式房設(shè)計(jì)、復(fù)原的內(nèi)檐裝修立樣，其繪制年代更接近萬壽寺行宮重修的史實(shí)年代，更加具有歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。而中國(guó)園林博物館推論的這幅清宮“樣式雷”咸豐十年至光緒二十年《萬佛閣三圣殿安置圖樣》所繪內(nèi)容，涵蓋了萬佛閣內(nèi)檐損毀后的實(shí)地考察與初步復(fù)原方案的內(nèi)檐平樣設(shè)計(jì)（圖5），其繪制年代更接近萬壽寺行宮的損毀時(shí)間，其歷史與文獻(xiàn)價(jià)值更為突出。將兩幅“樣式雷”萬佛閣內(nèi)檐圖樣參照對(duì)比可以得到以下結(jié)論：

①在萬佛閣這座七開間雙層佛寺建筑中，兩圖樣明間、右次間以及右稍間的內(nèi)檐裝修風(fēng)格與布局基本一致，可以體現(xiàn)清光緒時(shí)期萬佛閣所供奉的釋迦牟尼佛、文殊菩薩、千手千眼佛、善才、龍女、立法、修納、和蘭、佳色等佛像間的陳設(shè)關(guān)系。明間、右次間、右稍間所供奉主佛分別為釋迦牟尼佛、文殊菩薩以及千手千眼佛。其中釋迦牟尼佛尚存但傷折不齊，擬補(bǔ)鑄銅缽;文殊菩薩尚存但傷折不齊，擬補(bǔ)鑄;千手千眼佛無存，擬添鑄大佛一尊，并有詳細(xì)的尺寸依據(jù)。另外，對(duì)于各間主佛的佛光照背以及佛前供桌的尺寸同樣有圖文記載。

②萬佛閣右側(cè)盡間中，可以看出神臺(tái)所處位置在這兩圖樣的位置關(guān)系近乎一致，只是《萬佛閣三圣殿安置圖樣》將十八羅漢供奉的具體位置列出，而“重修萬壽寺后部萬佛閣銅像立樣”中未有所見。

③對(duì)比兩圖樣可以看到萬佛閣右側(cè)盡間的樓梯位置相同，鑒于“重修萬壽寺后部萬佛閣銅像立樣”樓梯走向更為清晰，可以確認(rèn)此處為一層前廊與二層后廊相通的樓梯，并能再次確認(rèn)萬佛閣確實(shí)為雙層佛寺建筑的推論，并且兩幅圖樣所繪內(nèi)容均為該建筑的一層內(nèi)檐布局。

④通過整體對(duì)比兩圖樣明間、右次間、右稍間以及右次間所有萬佛閣佛龕可知，內(nèi)檐佛龕為立式通頂設(shè)計(jì)，并且右次間前廊內(nèi)側(cè)的萬佛閣佛龕確實(shí)已繪出“隨佛閣做活門口”的內(nèi)檐平、立樣設(shè)計(jì)，此處通過對(duì)比觀察方可確切了解“樣式雷”為萬佛閣內(nèi)檐裝修設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)。

綜上，結(jié)合《萬佛閣三圣殿安置圖樣》以及“重修萬壽寺后部萬佛閣銅像立樣”這兩幅清宮樣式雷圖樣可以做出進(jìn)一步推斷：萬佛閣三圣殿這座佛寺建筑的地理位置位于萬壽寺行宮中，且具體位置靠近萬壽寺行宮后部。此外，萬佛閣三圣殿實(shí)際為上、下兩層的佛寺建筑，一層為七開間的三圣殿，供奉的主佛材質(zhì)為銅，通過右側(cè)盡間的樓梯可以通向建筑的二層萬佛閣。另外在清光緒時(shí)期經(jīng)過樣式房的設(shè)計(jì)、復(fù)原將這座佛寺建筑的內(nèi)檐裝修已恢復(fù)如舊，而修復(fù)前的萬佛閣三圣殿供佛數(shù)量為2000余尊。

6 結(jié)論

首先，根據(jù)館藏《萬佛閣三圣殿安置圖樣》的本體研究可知，該圖樣的文物保存狀態(tài)尚可，其粘貼的21張黃簽以及54張紅簽尚在，文字信息較為清晰，圖樣類型為內(nèi)部裝修平樣，并且圖樣性質(zhì)為呈樣的修改樣稿，可以確定《萬佛閣三圣殿安置圖樣》屬于清宮“樣式雷”圖檔研究范疇。其次，證實(shí)萬壽寺中路園林假山后的七開間雙層佛寺建筑實(shí)為萬佛閣三圣殿的推論，并能從圖樣中反映乾隆皇帝題寫“法云常住”匾額這一歷史事件，確認(rèn)該圖樣反映的準(zhǔn)確地點(diǎn)在萬壽寺行宮內(nèi)。再次，通過解讀繪制在《萬佛閣三圣殿安置圖樣》中的佛寺建筑狀態(tài)得知，萬佛閣在當(dāng)時(shí)的供佛數(shù)量出現(xiàn)減少，僅余2000多尊，特別是在右側(cè)稍間供奉的千手千眼大佛一尊尚已無存的事實(shí)。最后，根據(jù)上述研究?jī)?nèi)容與文獻(xiàn)資料推測(cè)《萬佛閣三圣殿安置圖樣》所呈現(xiàn)出的內(nèi)檐狀態(tài)，應(yīng)為佛寺建筑遭受破壞后并擬進(jìn)行重修前的清咸豐十年至光緒二十年（1860—1894）這一段特定歷史時(shí)期內(nèi)所制。對(duì)此，綜上研究?jī)?nèi)容加深了中國(guó)園林博物館館藏清宮樣式雷《萬佛閣三圣殿安置圖樣》的“皇家定位”與“佛寺建筑”的雙重屬性，其“樣式雷”文字檔案價(jià)值與圖樣內(nèi)檐裝修尺寸對(duì)萬佛閣三圣殿建筑復(fù)原能夠起到推動(dòng)作用，其學(xué)術(shù)延展可以與清光緒繪本“重修萬壽寺后部萬佛閣銅像立樣”得到相互印證，是中國(guó)園林博物館館藏“樣式雷”藏品中反映清代萬壽寺行宮“佛寺園林”以及“佛寺建筑內(nèi)檐裝修”的重要史證。

注釋

①高塽.回顧精藍(lán)—從萬壽寺到北京藝術(shù)博物館[J/OL].（2013-08-06）[2021-09-21].http：//www.arts2005.com/magazine？op=article&id=122.

②孟兆禎.京西園林寺廟淺談[J].城市規(guī)劃，1982（6）：52-56.

③王曦晨.北京西郊萬壽寺歷史建筑及園林景觀研究[J].建筑史，2019（2）：116-127.

④⑤于敏中.欽定日下舊聞考：卷七十七[M].北京：北京古籍出版社，1981.

⑥震鈞.天咫偶聞：卷九[M].北京：北京古籍出版社，1982.

⑦孫文曄.飽經(jīng)世變?nèi)f壽寺[N].北京日?qǐng)?bào)，2020-03-24（011）.中國(guó)園林博物館館藏“樣式雷”《萬佛閣三圣殿安置圖樣》研究 李明 001