范錚

摘? ?要：中國的民族音樂歷史悠久，凝聚了深厚的民族情感，也為現(xiàn)代人提供了精神力量。將民族音樂融入初中音樂課堂，能夠推動(dòng)民族音樂的傳承，讓學(xué)生接納民族音樂文化，感受民族精神，進(jìn)而可增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。對(duì)此教師應(yīng)在教學(xué)時(shí)融合現(xiàn)代元素以構(gòu)建媒體情境，并巧用本土資源，如此可實(shí)現(xiàn)初中音樂課堂與民族音樂的有機(jī)融合。

關(guān)鍵詞：初中音樂；民族音樂；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G633.951? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-010X（2022）32-0054-02

初中生正處于過渡期，具備良好的創(chuàng)造力和想象力，也初具價(jià)值觀、人生觀的雛形，因此在此階段開展民族音樂教學(xué)，極易取得預(yù)期教學(xué)的成效。但在目前的初中音樂課堂教學(xué)中，關(guān)于民族音樂教學(xué)的比重卻較小，對(duì)此教師必須要重視民族音樂教學(xué)，并把握好初中音樂教學(xué)現(xiàn)狀，以此弘揚(yáng)民族音樂文化。

一、融合現(xiàn)代元素，提高對(duì)民族音樂的關(guān)注度

初中生的年齡特征，決定了他們對(duì)流行音樂文化更加感興趣。在這種情況下，如果教師在課堂教學(xué)中直接引入民族音樂，迫使學(xué)生去理解，只會(huì)獲得不甚滿意的教學(xué)結(jié)果，甚至還可能會(huì)引發(fā)學(xué)生的不滿。在如今的現(xiàn)代音樂中，也蘊(yùn)含了很多民族元素，很多“國風(fēng)”音樂開始走進(jìn)大眾視野。教師可以抓住這個(gè)契機(jī)，將飽含民族音樂元素的現(xiàn)代音樂展示給學(xué)生，如此既能讓學(xué)生接受民族音樂，將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)過渡到民族音樂上，又能引發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂的認(rèn)同和興趣，進(jìn)而可建立傳承民族音樂文化的良好開端。

學(xué)生對(duì)現(xiàn)代元素比較敏感，對(duì)此教師可適時(shí)進(jìn)行滲透，以為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，如此能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的順利啟動(dòng)。例如教師可在課堂伊始，播放學(xué)生耳熟能詳?shù)牧餍懈枨蹲铎琶褡屣L(fēng)》，由此課堂學(xué)習(xí)氣氛瞬間就被調(diào)動(dòng)起來了，學(xué)生的情緒也十分高漲。然后教師可播放周杰倫《霍元甲》《雙截棍》《爺爺泡的茶》《本草綱目》《青花瓷》這五首中國風(fēng)歌曲的片段，以讓學(xué)生來猜歌名。學(xué)生對(duì)周杰倫比較喜愛，所以能很快速地完成猜謎任務(wù)。隨后教師組織學(xué)生演唱這些歌曲，學(xué)生的參與熱情都很高。同時(shí)為了豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)感知和體驗(yàn)，教師還引導(dǎo)學(xué)生思考、總結(jié)這幾首歌曲的共同特點(diǎn)。學(xué)生經(jīng)討論后認(rèn)為這些歌曲都蘊(yùn)含了一些民族元素，包括中國武術(shù)、茶葉、中醫(yī)和瓷器等。然后教師重點(diǎn)講解這些流行歌曲中的民族元素，并向?qū)W生分析其中的民族曲調(diào)、五聲音階等，如此可激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣，進(jìn)而可為今后的民族文化學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。教師選擇具有民族風(fēng)的流行音樂作為案例，以現(xiàn)代元素來吸引學(xué)生的關(guān)注，然后再以此過渡到民族音樂教學(xué)，可有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、構(gòu)建媒體情境，凸顯民族音樂的氛圍感

民族音樂作為高雅文化，與學(xué)生的生活有較大差距，所以學(xué)生可能會(huì)感到難以理解、枯燥乏味。而現(xiàn)代發(fā)達(dá)的多媒體技術(shù)，可為民族音樂教學(xué)提供更多便利?；诖?，教師要把握好優(yōu)質(zhì)的音樂學(xué)習(xí)條件，并充分利用多媒體設(shè)備構(gòu)建媒體情境，以表現(xiàn)民族音樂的氛圍感，如此既有利于學(xué)生深入理解民族音樂的內(nèi)涵，又有利于提升學(xué)生對(duì)民族音樂的認(rèn)同感。在構(gòu)建媒體情境時(shí)，教師要選擇符合學(xué)生認(rèn)知水平的情境內(nèi)容，以使情境成為師生溝通的橋梁，如此可形成有效的教學(xué)互動(dòng)。

在講授寓意較深的民族音樂時(shí)，教師需要結(jié)合一些情境，以促使學(xué)生真正理解其內(nèi)涵。例如在欣賞民族音樂《二泉映月》時(shí)，歌曲中悲涼、傷痛的情緒很難被涉世未深的學(xué)生領(lǐng)悟到。這時(shí)教師可利用多媒體設(shè)備播放《二泉映月》電影的片段，以此向?qū)W生介紹這首歌曲的創(chuàng)作背景。學(xué)生從電影中了解到創(chuàng)作者阿炳的一生，感到十分難受。然后教師再播放舊中國時(shí)期的記錄影像，以讓學(xué)生了解舊中國貧苦、悲慘的歲月，如此可使學(xué)生深切體會(huì)到歌曲中蘊(yùn)含的情感，對(duì)作品的理解也變得更加深刻。因?yàn)橐魳纷髌返漠a(chǎn)生必然帶有社會(huì)的痕跡，所以從這個(gè)角度進(jìn)行對(duì)接思考，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)更為豐富。然后教師進(jìn)行歌曲解析，并以提問、討論的形式引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲中的內(nèi)涵和情感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行沉浸式學(xué)習(xí)，與歌曲共情，可獲得良好的教學(xué)效果。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)多媒體情境，通過視頻、音頻來刺激學(xué)生的雙重感官，可使學(xué)生受到民族音樂的感染和熏陶，進(jìn)而可直觀地使其體會(huì)到民族音樂的魅力。

三、巧用本土資源，增進(jìn)民族音樂的親切感

教育改革針對(duì)中小學(xué)教育提出的要求是課程要與學(xué)校、地域、國家密切相關(guān)，也就是說，教師不能只將目光放在現(xiàn)成的教育資源上，還應(yīng)該開發(fā)更多的地域性教育資源等。每個(gè)地域都有不同的民族文化，所以民族音樂的風(fēng)格也不盡相同。對(duì)此教師可以在特定的地域中挖掘可用的民族音樂教育資源，以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己家鄉(xiāng)、自己所在土地上誕生了怎樣優(yōu)秀的民族文化，如此既能激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛之情，又能使學(xué)生意識(shí)到自己身上肩負(fù)著傳承民族文化的重要使命。

現(xiàn)代教育的開放性使得學(xué)生來自五湖四海，對(duì)此教師可以選擇特定學(xué)生所屬的少數(shù)民族地區(qū)的民族音樂作為教學(xué)內(nèi)容，其有很多教學(xué)資源可供挖掘。例如我國的內(nèi)蒙古地區(qū)是典型的少數(shù)民族聚集區(qū)，大部分都是蒙古族人，那里的民族音樂以長調(diào)民歌為主，長調(diào)民歌悠長、緩慢、自由，分為牧歌、情歌、贊歌等類型，形成了較為完善的體系。在課堂教學(xué)中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生跟隨蒙古民歌，學(xué)習(xí)蒙古舞的動(dòng)作，由此可增進(jìn)學(xué)生對(duì)其的親切感。此外教師還可將幾個(gè)蒙古音樂的經(jīng)典樂器帶入課堂，供學(xué)生欣賞和試奏，如此可使學(xué)生對(duì)該地民族音樂有更深刻的認(rèn)識(shí)。教師根據(jù)班級(jí)中學(xué)生的特征，挖掘各民族的民族音樂資源，并通過跟隨音樂律動(dòng)、觀察樂器、觀看歌舞劇和紀(jì)錄片等多樣化的民族音樂教學(xué)形式，擴(kuò)展學(xué)生的民族音樂知識(shí)，豐富學(xué)生的深層認(rèn)知，可增進(jìn)學(xué)生對(duì)民族音樂的親切感。

民族音樂承載著中華民族的精神力量，能有效提升學(xué)生的思想道德水平，對(duì)于學(xué)生的終身發(fā)展也有較大的促進(jìn)作用。因此，教師要扮演好引導(dǎo)者的角色，并通過多樣化的教學(xué)方法，將民族音樂融入到初中音樂課堂教學(xué)中，由此為民族音樂文化的傳承與弘揚(yáng)盡心盡力。