周一貫

【摘 ? 要】“語(yǔ)言文字積累與梳理”作為唯一的“基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群”，具有重要的研究?jī)r(jià)值。在充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程“工具性”特征的基礎(chǔ)上，從重要意義、歷史回顧、行為反思、統(tǒng)整提升四個(gè)角度出發(fā)，深刻理解“語(yǔ)言文字積累與梳理”的價(jià)值和地位，可幫助教師在教學(xué)中充分發(fā)揮它的作用。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言文字積累與梳理；學(xué)習(xí)任務(wù)群；價(jià)值觀

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2022年版課標(biāo)”）在“課程理念”部分明確提出，“義務(wù)教育語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”，同時(shí)在“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式”部分羅列了六大學(xué)習(xí)任務(wù)群。其中，“語(yǔ)言文字積累與梳理”（以下簡(jiǎn)稱“積累與梳理”）不僅排在第一位，還是唯一的“基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群”。

2022年版課標(biāo)指出，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。要體現(xiàn)“人文性”，就離不開(kāi)“工具性”。正因?yàn)椤罢Z(yǔ)言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體”，所以“積累與梳理”才具有排在首位的必要性和必然性。

語(yǔ)文學(xué)科必須進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和語(yǔ)文基本技能訓(xùn)練。學(xué)生應(yīng)當(dāng)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等活動(dòng)中，理解課文的思想、內(nèi)容，掌握相關(guān)的語(yǔ)言因素。因此，按照2022年版課標(biāo)的要求，在“充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人功能”的總目標(biāo)下準(zhǔn)確落實(shí)“積累與梳理”，無(wú)疑具有十分重要的戰(zhàn)略價(jià)值。

語(yǔ)文課程的著眼點(diǎn)在于語(yǔ)言文字的運(yùn)用，關(guān)注“工具性”。統(tǒng)編教材中，六年級(jí)下冊(cè)的《為人民服務(wù)》不會(huì)當(dāng)作政治內(nèi)容來(lái)教，四年級(jí)上冊(cè)的《西門豹治鄴》也不會(huì)作為歷史文本來(lái)學(xué)，五年級(jí)上冊(cè)的《太陽(yáng)》當(dāng)然更不作為科學(xué)課來(lái)看待。教學(xué)這些課文，重在學(xué)習(xí)它們的表達(dá)方式，即如何使用語(yǔ)文這一工具來(lái)恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)思想與內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文課程培養(yǎng)的是人在日常生活中必備的生存能力。此外，對(duì)于“工具性”，張志公先生曾在《語(yǔ)文的工具特性》一文中作過(guò)一個(gè)很好的比喻：鋤頭是“工具”，作用的對(duì)象是“草”，“工具”與“草”是兩回事。但“語(yǔ)文”這個(gè)工具與工具作用的對(duì)象“思想”卻是一回事。

如此，從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程的工具性，無(wú)疑能從根本上幫助我們?nèi)ド羁汤斫狻胺e累與梳理”存在的價(jià)值和地位。

一、“積累與梳理”的重要意義

語(yǔ)言文字是可以無(wú)師自通的，因?yàn)樗侨祟惐磉_(dá)與交流的基本工具，與人的成長(zhǎng)發(fā)展不可分離。對(duì)此，魯迅先生有一段話很值得深思：“孩子們常常給我好教訓(xùn)，其一是學(xué)話。他們學(xué)話的時(shí)候，沒(méi)有教師，沒(méi)有語(yǔ)法教科書(shū)，沒(méi)有字典，只是不斷的聽(tīng)取，記住，分析，比較，終于懂得每個(gè)詞的意義，到得兩三歲，普通的簡(jiǎn)單的話就大概能夠懂，而且能夠說(shuō)了，也不大有錯(cuò)誤?！保ā度松R(shí)字糊涂始》）

“學(xué)話”是什么？就是學(xué)口頭語(yǔ)言。這很簡(jiǎn)單嗎？這很不簡(jiǎn)單?？闯扇藢W(xué)外語(yǔ)，有時(shí)語(yǔ)法已經(jīng)掌握得不錯(cuò)了，可會(huì)話還是不過(guò)關(guān)。對(duì)照孩子學(xué)口語(yǔ)，竟可以不待專職教師系統(tǒng)地教，根據(jù)專門教材系統(tǒng)地學(xué)，就可以學(xué)會(huì)。究其奧秘，無(wú)非就是在日常生活中聽(tīng)、想、說(shuō)，反復(fù)實(shí)踐而已。學(xué)口語(yǔ)如此，學(xué)書(shū)面語(yǔ)言自然也可以借鑒：如果能在多讀、多想、多寫(xiě)中“積累與梳理”，自然也可以自學(xué)自得、無(wú)師自通。由此可見(jiàn)，“積累與梳理”對(duì)于掌握書(shū)面語(yǔ)言具有特殊的價(jià)值和戰(zhàn)略意義，不容小覷。

所謂“積累”，就是“聚集增多”（《辭?！罚６笆崂怼痹谶@里指的是對(duì)在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)中積聚起來(lái)的字、詞等語(yǔ)言材料作不斷的比較、琢磨和歸納整理，從而提高準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。這本來(lái)就是學(xué)生可以自主完成的。當(dāng)然，如果有教師加以組織和引導(dǎo)，自然可以大大提高完成的質(zhì)量和效益。但這仍然不能否定學(xué)生在語(yǔ)言文字積累和梳理過(guò)程中的主體地位。這一點(diǎn)對(duì)教師來(lái)說(shuō)十分重要。

“萬(wàn)丈高樓平地起”。學(xué)生要想有效地閱讀、理解、表達(dá)、交流，讓說(shuō)辭流暢、文筆生動(dòng)、思辨深邃，提高文化素養(yǎng)，就要依賴于對(duì)語(yǔ)言材料的準(zhǔn)確把握和靈活運(yùn)用，而“積累與梳理”是駕馭語(yǔ)言材料的重要基礎(chǔ)。

二、“積累與梳理”的歷史回顧

對(duì)語(yǔ)文“工具性”的認(rèn)知，和對(duì)“積累與梳理”的戰(zhàn)略意識(shí)，不自今日始，其實(shí)早就被人所知。

東漢班固的《漢書(shū)·藝文志》中，即有這樣的記載：“古者八歲入小學(xué)，故周官保氏掌養(yǎng)國(guó)子，教之六書(shū)，謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也。漢興，蕭何草律，亦著其法，曰：‘太史試學(xué)童，能諷書(shū)九千字以上，乃得為史。又以六體試之，課最者以為尚書(shū)、御史、史書(shū)令史。吏民上書(shū)，字或不正，輒舉劾。”這段話的意思是：古人八歲入小學(xué)，就要被教以六種漢字的造字方法。在漢代，蕭何起草《九章律》，也明白地訂了這樣的條文：太史考查學(xué)童，能背誦、默寫(xiě)九千字以上的，才能做地方下級(jí)官吏。另外，還要考核六種字體，成績(jī)最好的人才可以做尚書(shū)、御史、史書(shū)令史。無(wú)論是官員還是百姓，向上級(jí)呈遞文書(shū)時(shí)，如果有的字寫(xiě)得不合規(guī)范，要當(dāng)即對(duì)其指斥，立即揭發(fā)或彈劾他們。不難看出，當(dāng)時(shí)對(duì)語(yǔ)言文字的積累與梳理，已有十分嚴(yán)格的要求。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，在不同的歷史時(shí)期，我們也以不同的形式對(duì)語(yǔ)言文字的積累與梳理作出要求。如1978年頒布的《全日制十年制學(xué)校小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行草案）》提出，“教師要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，使他們懂得，要學(xué)好語(yǔ)文必須刻苦努力，培養(yǎng)他們正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，打好初步的讀寫(xiě)基礎(chǔ)”。1986年頒布的《全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》也明確指出，“小學(xué)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)階段。在這個(gè)階段，必須切實(shí)打好聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生的觀察能力和思維能力，使學(xué)生初步掌握語(yǔ)文這個(gè)最基本的工具”。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“課程性質(zhì)”部分，更是開(kāi)宗明義地提出，“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，并在“課程基本理念”中強(qiáng)調(diào)，“語(yǔ)文課程應(yīng)特別關(guān)注漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展等方面的影響”。至于2022年版課標(biāo)，則直接把“積累與梳理”列為六大學(xué)習(xí)任務(wù)群之首，可見(jiàn)對(duì)它的重視。

三、“積累與梳理”的行為反思

“積累與梳理”體現(xiàn)了語(yǔ)文課程工具性與人文性統(tǒng)一的基本特點(diǎn)，它落實(shí)得如何、有什么問(wèn)題等，都值得我們反思。筆者以為，主要有以下這些值得關(guān)注的傾向。

（一）“積累與梳理”的階段化傾向

按理說(shuō)，在“學(xué)語(yǔ)文”的全程中，無(wú)處不存在著對(duì)語(yǔ)言文字的積累與梳理。但現(xiàn)實(shí)中常常會(huì)出現(xiàn)“積累與梳理”階段化的傾向。如在一篇課文的教學(xué)過(guò)程中，不少教師會(huì)把“積累與梳理”集中安排在第一課時(shí)的識(shí)字學(xué)詞環(huán)節(jié)中。其實(shí)，有不少重要詞語(yǔ)的積累與梳理，必須滲透在深讀課文階段，它們不一定是以生字難詞的形式出現(xiàn)的。

以統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)《書(shū)戴嵩畫(huà)?！芬徽n為例，一位教師因?yàn)椤皶?shū)”不是生字，便在課堂上對(duì)此只字不提。另一位教師卻并非如此處理，要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)題目中的“書(shū)”為何意，它與文中“好書(shū)畫(huà)”中的“書(shū)”是不是同一意思。學(xué)生經(jīng)過(guò)辨析，明白了題目中的“書(shū)”指“書(shū)寫(xiě)”，而“好書(shū)畫(huà)”中的“書(shū)”指“書(shū)法”。然后，教師讓學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的《書(shū)湖陰先生壁》，想想詩(shī)題中的“書(shū)”又是什么意思……其實(shí)，一個(gè)“書(shū)”字可以指書(shū)寫(xiě)、書(shū)法、圖書(shū)、書(shū)信、《尚書(shū)》等等。顯然，這樣的積累和梳理，是可以滲透在教學(xué)全程中相機(jī)而生的。

（二）“積累與梳理”的形式化傾向

對(duì)于語(yǔ)言文字的積累與梳理，不少學(xué)生認(rèn)為就是收集所謂的“優(yōu)美詞句”。于是，在教師的引導(dǎo)下，他們有了自己的“優(yōu)美詞句積累本”。對(duì)此，教師不僅大加鼓勵(lì)，還專門組織相關(guān)的誦讀、推介、觀摩甚至專題展覽活動(dòng)。這顯然是一種有害的形式化傾向。

進(jìn)行語(yǔ)言文字的積累與梳理，是為了豐富語(yǔ)料和正確使用語(yǔ)言文字。語(yǔ)言的運(yùn)用首先在于準(zhǔn)確，而后才是豐富和生動(dòng)。如果學(xué)生只是形式化地去追求所謂的優(yōu)美詞句，就會(huì)嚴(yán)重偏離語(yǔ)言文字積累與梳理的方向，走上一條后果嚴(yán)重的錯(cuò)誤道路。由此可以聯(lián)想到學(xué)生習(xí)作中的一些通病，如觀察失位，辭藻堆砌，缺少真情實(shí)感，語(yǔ)言華而不實(shí)，寫(xiě)作的套路化傾向嚴(yán)重，等等。從根本上說(shuō)，這些都是“積累與梳理”形式化傾向帶來(lái)的弊端。

（三）“積累與梳理”的數(shù)量化傾向

數(shù)量化傾向特別表現(xiàn)在對(duì)“積累”的片面理解上，認(rèn)為“積累”的成果應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在數(shù)量上，于是就容易陷入對(duì)量的追求，覺(jué)得數(shù)量多就積累得好。這同樣帶偏了方向。須知語(yǔ)言文字的“積累”是和“梳理”聯(lián)系在一起的。所謂“梳理”，就包含了對(duì)語(yǔ)言文字的理解和辨析，對(duì)使用效果、作用的比較和考量……這是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的學(xué)習(xí)過(guò)程，不是可以單用數(shù)量多少來(lái)判定的。

四、“積累與梳理”的統(tǒng)整提升

“積累與梳理”是唯一的“基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群”，這充分說(shuō)明了它的重要價(jià)值。對(duì)此，2022年版課標(biāo)明確指出，“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，積累語(yǔ)言材料和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，形成良好語(yǔ)感”“引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)語(yǔ)言積累和梳理的意識(shí)，教給學(xué)生語(yǔ)言積累和梳理的方法，注重積累、梳理與運(yùn)用相結(jié)合”。要想落實(shí)上述要求，我們不僅需要了解課標(biāo)是怎么說(shuō)的，更重要的是要?jiǎng)邮謭?zhí)行。為此，對(duì)于“積累與梳理”的教學(xué)實(shí)施，必須進(jìn)行全面的統(tǒng)整提升，如此方能將相關(guān)要求落實(shí)到教學(xué)行動(dòng)之中。這里的關(guān)鍵在于，教師要十分重視學(xué)生對(duì)課文表達(dá)方式的感受，為積累和梳理語(yǔ)言文字找準(zhǔn)契機(jī)。雖然“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子”（葉圣陶語(yǔ)），但這些例子都是文質(zhì)兼美、可作示范的，當(dāng)然也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)積累與梳理的好材料。

如一位教師在教學(xué)統(tǒng)編教材三年級(jí)下冊(cè)《蜜蜂》一課時(shí)，增選了一份關(guān)于蜜蜂的比較閱讀材料，其中有一段寫(xiě)的是“一只工蜂最多能活6個(gè)月，活到限數(shù)，自己就悄悄死在外邊，再也不回來(lái)了”。教師問(wèn)學(xué)生：“這里的‘限數(shù)是什么意思？”大家一時(shí)答不上來(lái)。忽然，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“‘限數(shù)就是小蜜蜂完蛋的日期?！庇蒙稀巴甑啊庇行┎煌?，似乎更正一下就可以了，但教師覺(jué)得這是個(gè)滲透“積累與梳理”的好機(jī)會(huì)，便問(wèn)大家：“那么，文章中為什么不用‘完蛋，而用‘限數(shù)呢？”這就引發(fā)了一場(chǎng)熱烈的討論。有的學(xué)生說(shuō)，“完蛋”只能用在壞人身上，小蜜蜂很勤勞，是好樣的，不能說(shuō)“完蛋”。有的學(xué)生說(shuō)，如果這里用上了“完蛋”，就看不出作者對(duì)小蜜蜂的感情了。“那我們可以用‘犧牲嗎？”教師乘機(jī)追問(wèn)。有學(xué)生認(rèn)為，“‘犧牲是指為了正義舍棄生命，那些犧牲的人本來(lái)是不會(huì)死的。這好像跟小蜜蜂本身就活到頭了的情況不一樣”?！谟懻撨^(guò)程中，通過(guò)教師的引導(dǎo)，大家對(duì)有關(guān)“死”的不同說(shuō)法自然地作了比較。之后，教師讓學(xué)生把這些詞語(yǔ)批注在課本中。顯然，“積累與梳理”在學(xué)生閱讀理解課文的過(guò)程中是可以自然發(fā)生的，關(guān)鍵在于教師要有相關(guān)的意識(shí)，因勢(shì)利導(dǎo)。

從這一案例中，不難歸結(jié)出“積累與梳理”的統(tǒng)整提升方略：（1）教師敏銳地從學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)積累與梳理的契機(jī)；（2）由契機(jī)及時(shí)引發(fā)出“類舉”，實(shí)現(xiàn)“由例及類”；（3）對(duì)同類和相關(guān)類的語(yǔ)言材料作深入的思辨、比較，形成“積累與梳理”機(jī)制；（4）把“積累與梳理”的成果寫(xiě)成批注，或記在筆記本上；（5）升級(jí)運(yùn)用，讓“積累與梳理”伺機(jī)輸出，為語(yǔ)言運(yùn)用服務(wù)。

“積累與梳理”作為唯一的“基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群”，值得我們進(jìn)行深入的研究，明晰其存在的價(jià)值和地位，進(jìn)而在教學(xué)中充分發(fā)揮它的作用。

（浙江省紹興市魯迅小學(xué)教育集團(tuán)和暢堂校區(qū)312000）