顧石秋 趙雨欣

“金陵巡記”南京文化名城以金陵四十八景品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，由點(diǎn)到面進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃?！包c(diǎn)”展現(xiàn)出的強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊、豐富的畫(huà)面層次、絢麗的色彩變幻，可以讓人領(lǐng)略到品牌創(chuàng)意設(shè)計(jì)的飽滿與流暢及豐富的想象空間與藝術(shù)表現(xiàn)力。“線”為各項(xiàng)目間點(diǎn)與點(diǎn)的聯(lián)系，可平行或交叉，將視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)等專業(yè)技術(shù)交叉融合。產(chǎn)品與設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)與技術(shù)、設(shè)計(jì)與文化、文化與藝術(shù)間有了一種藝術(shù)、技術(shù)、文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化?！懊妗眲t融合多種新技術(shù)、新材料、新手法進(jìn)行創(chuàng)意制作，多角度地展示南京名城的文化底蘊(yùn)，以及新金陵四十八景各個(gè)時(shí)期的建筑特征和南京代表性的文旅形象。金陵四十八景品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)推動(dòng)藝術(shù)、文旅產(chǎn)業(yè)深度融合，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同并進(jìn)，為南京名城建設(shè)和旅游發(fā)展提供新動(dòng)力，使其形成發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。

研究分析

我國(guó)“四大古都”之一南京，長(zhǎng)期以來(lái)是我國(guó)南方的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。南京這一歷史悠久的文化名城有數(shù)不勝數(shù)的美景名勝，最具代表性的正是金陵四十八景?，F(xiàn)今金陵四十八景包括古金陵四十八景和新金陵四十八景，代表了南京各個(gè)時(shí)期的文化底蘊(yùn)，由老到新見(jiàn)證了南京對(duì)古文化的堅(jiān)守和對(duì)新文化的肯定。

項(xiàng)目以南京新四十八景為切入點(diǎn)，圍繞四十八景的歷史、文化等進(jìn)行調(diào)研。蘊(yùn)含濃厚文化意蘊(yùn)的名勝古跡與反映經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的現(xiàn)代建筑共同構(gòu)成了這座文化古城的經(jīng)典符號(hào)，有著自己獨(dú)特的美感。諸如南京秦淮河、中山陵、明城墻、夫子廟、雞鳴寺、老門(mén)東等古代建筑，有著鮮明的建筑藝術(shù)風(fēng)格特征和濃厚的文化內(nèi)涵意蘊(yùn)，展現(xiàn)了南京獨(dú)特的城市風(fēng)貌。金陵四十八景無(wú)疑是南京歷史文化名城的代表，是南京歷史文化的構(gòu)建形態(tài)。

文化元素提取

新四十八景充分展示了南京“山水城林，移步換景”之美，包含了山川、城闕、坊巷、苑園、臺(tái)榭、橋渡、剎宇、祠廟、宅墓等諸多元素，并進(jìn)一步開(kāi)展設(shè)計(jì)創(chuàng)作。通過(guò)對(duì)相關(guān)小景建筑、自然動(dòng)植物形態(tài)等圖形圖像元素進(jìn)行提煉、總結(jié)、創(chuàng)新，打造南京文化名城新四十八景特色旅游品牌形象。多角度全方位地展示南京名城的新金陵四十八景及各個(gè)時(shí)期的文化底蘊(yùn)，打造特色文化與建筑及南京代表性旅游形象。

從古至今，無(wú)數(shù)文人墨客揮毫作畫(huà)，為金陵四十八景留下了諸多傳世名作，形成了金陵畫(huà)派。團(tuán)隊(duì)作品的實(shí)質(zhì)也是傳承與發(fā)展新金陵四十八景的景觀與人文內(nèi)涵，團(tuán)隊(duì)從宋文治先生的作品中提取顏色，使其作品色調(diào)與新金陵畫(huà)派之色調(diào)相呼應(yīng)。

建筑元素提取的情況有兩種，第一，建筑區(qū)別于典型的徽派建筑，其多用小青瓦，主色調(diào)多為灰白色，人們更多以“青磚小瓦馬頭墻”來(lái)概括南京民居的特點(diǎn)。因而在對(duì)南京建筑元素進(jìn)行提取的過(guò)程中，需要把握南京民居最典型的特征，運(yùn)用“點(diǎn)”“線”“面”對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)概括。第二，南京作為文化底蘊(yùn)濃厚的古都，民國(guó)建筑也是南京古建筑中重要的一筆，將中式傳統(tǒng)建筑或西方古典建筑的風(fēng)格勾勒出來(lái)，使其具有象征性。

非遺元素提取包括南京云錦妝花織造技藝，2009年南京云錦妝花織造技藝被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。云錦的造型可供提取，但其本身也具有展示性，將云錦融入絲巾、衣飾等文創(chuàng)設(shè)計(jì)之中，為文創(chuàng)設(shè)計(jì)注入文化內(nèi)涵。

創(chuàng)新項(xiàng)目實(shí)踐

為了突出本團(tuán)隊(duì)核心“南京歷史文化名城的傳承與創(chuàng)新”，各項(xiàng)設(shè)計(jì)都應(yīng)將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合。

插畫(huà)設(shè)計(jì)

將新金陵四十八景中的每一個(gè)景觀進(jìn)行詳細(xì)的資料收集和內(nèi)容提取，在顏色統(tǒng)一的基調(diào)下突出景觀的人文底蘊(yùn)與歷史內(nèi)涵，表現(xiàn)景觀之美的同時(shí)注重國(guó)風(fēng)色彩的運(yùn)用，將國(guó)風(fēng)與國(guó)潮風(fēng)巧妙地結(jié)合，以創(chuàng)作全新的插畫(huà)風(fēng)格。

在內(nèi)容上，通過(guò)對(duì)新金陵四十八景的實(shí)地考察和材料收集，對(duì)每一個(gè)景觀中的人文景觀和自然景觀元素進(jìn)行提取與整合，并將其最具代表性的內(nèi)容通過(guò)藝術(shù)加工的方式，利用抽象、具像設(shè)計(jì)手法，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)排版和構(gòu)圖。在線條上，除了以國(guó)潮風(fēng)充滿張力的線條為基礎(chǔ)外，還結(jié)合點(diǎn)、線、面的要素，在平面空間中繪制出立體的效果，依據(jù)線條的穿插與疏密進(jìn)行排布和設(shè)計(jì)。在構(gòu)圖上，將中國(guó)最具特色的“散點(diǎn)透視”畫(huà)法與西方的“焦點(diǎn)透視”畫(huà)法進(jìn)行創(chuàng)新結(jié)合，讓插畫(huà)在具備視覺(jué)中心和透視的同時(shí)，有次視覺(jué)焦點(diǎn)，使插畫(huà)內(nèi)容更加豐富。在顏色上，需使南京城的大城古韻與現(xiàn)代風(fēng)格相呼應(yīng)。所以選擇參考國(guó)畫(huà)顏色基調(diào)，以淡黃、褐色為背景，以朱砂、石青、胭脂、藤黃、赭石等為主顏色，既端莊又不失大氣，既明艷又不俗氣，能夠突出南京新金陵四十八景的磅礴古韻。以紫赤金、庫(kù)金、云母粉、群青、黑石脂等為輔助顏色，將圖形元素的周邊輪廓暈染著色，使插畫(huà)顏色豐富又不失整體性，契合南京文化名城之主題。

海報(bào)設(shè)計(jì)

提取新金陵四十八景中最為出名的金陵四景作為創(chuàng)作主體。加入古典造型紋路與現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念，將國(guó)風(fēng)與國(guó)潮風(fēng)的插畫(huà)風(fēng)格與國(guó)風(fēng)的顏色、國(guó)潮風(fēng)的線條相結(jié)合，創(chuàng)作出全新風(fēng)格的插畫(huà)海報(bào)。采用線性圖案、幾何圖案、具象物體圖案等進(jìn)行草稿練習(xí)及創(chuàng)作嘗試，在圖案的基礎(chǔ)上對(duì)海報(bào)進(jìn)行重新創(chuàng)作，讓海報(bào)實(shí)現(xiàn)金陵四景景觀元素的融合。設(shè)計(jì)海報(bào)時(shí)會(huì)運(yùn)用多方面、多層次的主題元素，如南京市的市花——梅花，市獸——“辟邪”，用與之相關(guān)的紋路等去設(shè)計(jì)海報(bào)作品，以期達(dá)到海報(bào)風(fēng)格的統(tǒng)一。

海報(bào)內(nèi)容要豐富，富有藝術(shù)魅力。草稿主體以國(guó)風(fēng)傳統(tǒng)水墨丹青畫(huà)為背景來(lái)襯托畫(huà)面。以國(guó)潮風(fēng)線性線稿建筑圖案、幾何圖案、文字為主要代表，體現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合。海報(bào)內(nèi)容以金陵四景——“禪”牛首山、“穹”紫金山、“泊”秦淮河、“澤”玄武湖為塑造重點(diǎn)，對(duì)其中包含的人文元素和自然元素進(jìn)行詳盡的收集、整理、歸納。與插畫(huà)不同的是，海報(bào)元素的內(nèi)容要更加細(xì)致，要將其塑造得更加飽滿，將牛首山中的佛頂宮、佛頂塔、宏覺(jué)寺、弘覺(jué)寺塔、鄭和墓、抗金故壘、佛頂寺;紫金山中山南的紫霞洞、天文臺(tái)，山前正中的中山陵、音樂(lè)臺(tái)、美齡宮，西邊的燕雀湖、明孝陵，東邊的靈谷寺;秦淮河的南京夫子廟、中華門(mén)、江南貢院、瞻園、明城墻、大報(bào)恩寺;玄武湖東枕紫金山、西靠明城墻、北鄰南京站、南倚覆舟山等諸多景觀元素設(shè)計(jì)排版，在對(duì)不同的景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)概括時(shí)注意在提取融合元素的同時(shí)不能使其失去辨識(shí)度，進(jìn)一步提升其視覺(jué)效果。

包裝設(shè)計(jì)

關(guān)于廢棄塑料對(duì)環(huán)境污染的討論越來(lái)越多，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)更注重低碳環(huán)保的包裝設(shè)計(jì)，通過(guò)產(chǎn)品包裝的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、圖案、顏色、字體形式來(lái)展示包裝特色。包裝結(jié)構(gòu)上互動(dòng)性的交流表現(xiàn)為：通過(guò)推拉開(kāi)關(guān)使包裝的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，從而展現(xiàn)出包裝內(nèi)側(cè)四十八景的插畫(huà)。如果說(shuō)包裝設(shè)計(jì)就是講故事，相比于符號(hào)和文字，漫畫(huà)和插畫(huà)是更直接的敘事方式。課題將金陵四十八景畫(huà)成四十八個(gè)小景，通過(guò)排版、設(shè)計(jì)與包裝進(jìn)行融合，形成系列插畫(huà)包裝，令購(gòu)買產(chǎn)品的顧客對(duì)南京文化產(chǎn)生共鳴。

文創(chuàng)設(shè)計(jì)

文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新的根基始終是博大精深的傳統(tǒng)文化，其體現(xiàn)了底蘊(yùn)深厚的中華傳統(tǒng)美學(xué)觀念與精神內(nèi)涵。講好它們背后的故事，能彰顯文化韻味的優(yōu)質(zhì)作品，滿足消費(fèi)者日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

重點(diǎn)打造“金陵巡記”南京文化名城金陵四十八景品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)——“游寧境”這款互動(dòng)文創(chuàng)游戲產(chǎn)品。通過(guò)參考諸多桌游來(lái)制定文創(chuàng)游戲的規(guī)則，根據(jù)角色、風(fēng)格、配色、故事內(nèi)容、場(chǎng)景等，多方面、多角度提供創(chuàng)意想法，與IP形象結(jié)合，打造出屬于金陵的桌游。通過(guò)品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)和文創(chuàng)產(chǎn)品的制作和展示，使人們更加直觀地了解和感受“金陵巡記”所表達(dá)的主題和含義，了解南京文化名城的特色，感受南京獨(dú)具風(fēng)格的旅游品牌。

展示設(shè)計(jì)

以新金陵四十八景元素為中心，設(shè)計(jì)線上線下交互設(shè)計(jì)展示。將標(biāo)志圖案以及插畫(huà)圖案拆分，并將其重組形成新的圖案。通過(guò)對(duì)團(tuán)隊(duì)整套設(shè)計(jì)總結(jié)歸納，增加觀眾對(duì)新金陵四十八景歷史背景的了解。著重在能夠體現(xiàn)新金陵四十八景歷史文化品牌的文創(chuàng)產(chǎn)品上進(jìn)行設(shè)計(jì)以突出視覺(jué)重點(diǎn)，例如紙磚、畫(huà)冊(cè)、團(tuán)扇等同時(shí)具有觀賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的物品。根據(jù)每個(gè)物體的特征，選擇合適的材料，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)。團(tuán)隊(duì)將當(dāng)下較為流行的桌游與“游寧境”——新金陵四十八景主題桌游結(jié)合起來(lái)，擺放于主題海報(bào)的下方，讓人們?cè)趭蕵?lè)的同時(shí)也能學(xué)習(xí)新金陵四十八景的文化內(nèi)涵與歷史意義。

在燈光控制和色彩配置上，選擇聚光暖燈等不完全打光的方式，讓光線層層疊于視覺(jué)主體上。用光塑造影，以影為背景，使展示布置的空間層次更加豐富。在整體顏色上選擇國(guó)畫(huà)顏色的朱砂、赭石、藤黃等為主顏色基調(diào)，從而與海報(bào)和插畫(huà)文創(chuàng)的顏色相互呼應(yīng)。

設(shè)計(jì)創(chuàng)新及傳播策略分析

設(shè)計(jì)創(chuàng)新

1.依托資源整合，使概念活起來(lái)

金陵四十八景是南京文化的縮影，也是南京景點(diǎn)的全稱。把記錄在歷史書(shū)、旅游攻略里，掌握在南京人手中的技藝以重構(gòu)的形式展現(xiàn)在公眾面前，讓它們不再孤立冰冷，提高人們對(duì)其的認(rèn)知度。讓那些有著深厚歷史積淀的傳統(tǒng)文化“動(dòng)起來(lái)”，讓文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”。

新金陵四十八景中的“四十八”僅是一個(gè)“概數(shù)”，它是南京文化的代表。以四十八景為切入點(diǎn)，構(gòu)建以IP為核心的文化生產(chǎn)方式，打造出更多具有影響力的南京文化符號(hào)。解構(gòu)南京元素，融合南京文化底蘊(yùn)。

2.與社交接軌，傳播途徑年輕化

應(yīng)運(yùn)而生的IP表情包之所以可以受到當(dāng)代年輕人的青睞和使用，原因在于其彌補(bǔ)了純字詞交流枯燥乏味的不足，使溝通效率得以有效提高。對(duì)IP形象和表情包的市場(chǎng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代年輕人對(duì)IP表情包的要求已經(jīng)不僅僅停留在單一形象上。經(jīng)過(guò)對(duì)角色個(gè)性、詞匯等進(jìn)行分析，不斷拓展基本圖，將表情包設(shè)計(jì)分為不同動(dòng)態(tài)。結(jié)合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，最終使其更貼合實(shí)際，貼近生活，尤顯活潑與靈動(dòng)。例如，“陵寶沖沖”系列表情包多角度體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)的情緒和表情，形成了個(gè)性化IP。

3.選品抓熱點(diǎn)，說(shuō)故事讀文化

當(dāng)下的直播熱潮將“選品”一詞帶入大眾視野。直播行業(yè)講“三分靠運(yùn)營(yíng)，七分靠選品”，直指選品的重要性。在眾多文創(chuàng)類目中，要想使文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)揮最大效用，就要圍繞“年輕興趣點(diǎn)”展開(kāi)設(shè)計(jì)。桌游是近年來(lái)崛起的新興文創(chuàng)產(chǎn)品，互動(dòng)性強(qiáng)，兼具策略性和趣味性。策劃設(shè)計(jì)一款以金陵地標(biāo)景觀與文化為背景的主題桌游，讓大眾在娛樂(lè)和社交的同時(shí)了解金陵文化，有利于歷史文化知識(shí)的普及，將南京歷史文化與當(dāng)代年輕人的生活相貼合。

設(shè)計(jì)中主圖調(diào)整為場(chǎng)景插畫(huà)，不僅增添了趣味性內(nèi)容，還可以增強(qiáng)氛圍感與故事感。設(shè)計(jì)時(shí)棄用單純建筑堆砌的構(gòu)圖，將建筑和建筑通過(guò)小元素銜接，突出主要建筑元素，建筑和建筑間采用云朵進(jìn)行分層。拉開(kāi)畫(huà)面層次感后，通過(guò)研究?jī)?yōu)秀插畫(huà)范例，將畫(huà)面的前、中、后景進(jìn)行劃分，分析畫(huà)面動(dòng)態(tài)感。在畫(huà)面調(diào)整后將各建筑重新編排，使畫(huà)面有層次感，與加入創(chuàng)意后的IP形象進(jìn)行互動(dòng)，使畫(huà)面形式更加和諧自然，具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力。

傳播策略

1.利用社交平臺(tái)，拓寬傳播途徑

文創(chuàng)產(chǎn)品要打破時(shí)間、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié)的，發(fā)揮自身在生活中的最大效用，給生活帶來(lái)美與創(chuàng)意。IP表情包是在微信、QQ等各種社交平臺(tái)逐漸發(fā)展形成的一種文化現(xiàn)象。項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)最直接的目的是對(duì)南京文化名城進(jìn)行推廣和宣傳，如何利用好社交媒介來(lái)對(duì)其進(jìn)行宣傳，進(jìn)而給品牌文創(chuàng)設(shè)計(jì)帶來(lái)另一曝光窗口，是一個(gè)值得思考與探索的問(wèn)題。例如，可以利用微信表情開(kāi)放平臺(tái)，將“陵寶沖沖”上架到微信平臺(tái)，增加品牌宣傳范圍，使其成為品牌與年輕用戶良好的溝通橋梁和對(duì)外輸出的窗口。

2.與社會(huì)共情，顯實(shí)用與創(chuàng)新

現(xiàn)如今出于對(duì)衛(wèi)生安全的考慮，消毒用具成為人們的必需品，消毒防疫包以其必要性和便攜性進(jìn)入人們的生活中。防疫消毒包內(nèi)含醫(yī)用口罩、消毒凝膠、酒精噴霧等基本消毒用品。對(duì)防疫包的外觀進(jìn)行藝術(shù)改造，將“金陵巡記”主題融入其中，能提高防疫包的美觀性，是消費(fèi)者對(duì)普通的消毒防疫包產(chǎn)生溫馨之感，同時(shí)還能起到宣傳南京城的作用，達(dá)到這一主題的目的。

參考文獻(xiàn)

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[4]張?chǎng)?城市文化的視覺(jué)傳播[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2016.

【基金項(xiàng)目】江蘇省高等教育教改研究重點(diǎn)項(xiàng)目“‘三位一體、三堂融通的應(yīng)用型通識(shí)教育模式的探索與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：2021JSJG594）;三江學(xué)院教改一般項(xiàng)目“共生共育：藝術(shù)類產(chǎn)教融合育人模式改革與區(qū)域?qū)嵺`”;三江學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）重點(diǎn)項(xiàng)目“‘金陵巡記南京文化名城金陵四十八景品牌視覺(jué)形象設(shè)計(jì)”（項(xiàng)目編號(hào)：BS0213XJ2022001）。

【作者簡(jiǎn)介】顧石秋（1985—），女，碩士，副教授，研究方向：視覺(jué)媒體設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)手工藝、藝術(shù)教育;趙雨欣（1999—），女，本科，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。