楊貴芬

摘 要：思政教育有機融合在課程教學(xué)和學(xué)科內(nèi)容中，針對整本書閱讀，筆者以初中語文教學(xué)為例，結(jié)合名著閱讀深挖思政教育，深度思考整本書閱讀的教學(xué)策略，為培養(yǎng)學(xué)生家國情懷、科學(xué)精神和審美情趣提供依據(jù)，探索整本書閱讀中滲透思政教育的研究方向。

關(guān)鍵詞：思政教育;整本書閱讀;教學(xué)策略

早在2004年，黨中央就提出了加強未成年人思想道德教育的總體目標(biāo)和具體要求，直到2014年逐步探索從思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)變，形成了德育和課程的協(xié)同化教育。作為承載祖國語言文字和優(yōu)秀文學(xué)作品的語文學(xué)科理當(dāng)成為思政內(nèi)容的載體和平臺，語文教材每一篇文章都能挖掘到思政內(nèi)容的結(jié)合點，語文教師對思政的協(xié)同教育任重道遠(yuǎn)。在語文教與學(xué)的過程中，學(xué)生、教師、文本、作者之間發(fā)生了對話，學(xué)生心靈產(chǎn)生了觸動、洗禮和升華。但受課文內(nèi)容、課文篇幅、課堂時間等約束，這種滲透思政的力量是短暫性的，難以有全方位持久的心靈震撼。而語文界近年對名著等整本書閱讀的重視，無疑彌補了碎片化閱讀的弊端，有利于思考的全面與深入，正是課程思政實施的最佳土壤。正所謂讀一本好書就是和一位高尚的人談話，就是一次思想的碰撞，就是一場是非善惡的論爭，學(xué)生在閱讀中如沐甘霖，在對比參照中完善、優(yōu)化思想認(rèn)識，逐漸增強了核心素養(yǎng)及文化自信，進(jìn)而催生了學(xué)生的時代使命感和擔(dān)當(dāng)，有利于正確世界觀、人生觀、價值觀的形成。

一、以思政教育內(nèi)容為指引，以整本書閱讀為載體，推動著讀者思維的帆船更精準(zhǔn)地駛向精神港灣

思政這個詞在古代是“思行善政”的意思，隨著時代的發(fā)展尤其到當(dāng)代思政，多指向思想政治，在新時代思政的內(nèi)涵和外延更廣，已經(jīng)和課程捆綁形成了協(xié)同教育，滲透在每個學(xué)科之中，可見其在立德樹人中的重要地位。《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》賦予了新時代思政課改革創(chuàng)新的目標(biāo)任務(wù)：全面提升青少年的思想政治理論素養(yǎng)，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。思政教育的內(nèi)容可以理解為以下幾方面：1. 家國情懷的教育;2. 仁愛之心教育;3. 科學(xué)精神培養(yǎng);4. 高遠(yuǎn)胸懷的培養(yǎng);5. 審美情感的熏陶。有了上述目標(biāo)，結(jié)合整本書閱讀的思政教育就有了精準(zhǔn)的方向。

針對整本書閱讀，要選擇怎樣的書呢？哪些書能更有效地滲透思政教育呢？就初中階段的學(xué)生來說，以讀通讀透教學(xué)大綱要求的12本名著為整本書閱讀的主要內(nèi)容：《朝花夕拾》《駱駝祥子》《海底兩萬里》《西游記》《昆蟲記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《傅雷家書》《紅星照耀中國》《水滸傳》《儒林外史》《簡·愛》《艾青詩集》。

我們要抓住思政教育這個導(dǎo)航，深挖思政的內(nèi)涵和外延，融入名著的思想寶庫中。飽覽古今中外名著，汲取思想的精華，引導(dǎo)學(xué)生在與名人的對話中形成深邃的思想和寬闊的胸懷。

二、滲透思政教育的整本書閱讀內(nèi)容多元化

（一）用整本書閱讀培養(yǎng)家國情懷：胸懷天下，心系蒼生

家國情懷從來都不僅是攝人心魄的文學(xué)書寫，更是你我心中的精神歸屬;與國家民族休戚與共的壯懷，那種推己及人、兼濟(jì)天下蒼生的使命和擔(dān)當(dāng);它流淌著民族的精神，滋潤著每個人的精神家園。

《紅星照耀中國》是一篇紀(jì)實文學(xué)，真實地再現(xiàn)了開創(chuàng)社會主義新紀(jì)元的偉大領(lǐng)袖人物：他們看到了個人的前途命運是同祖國命運緊密相連的，他們有一顆赤誠的悲天憫人的愛國情懷，他們堅信共產(chǎn)黨會指引人民走上康莊大道，堅信星星之火可以燎原，毅然扛起了民族重生的重?fù)?dān)。這就是擁有家國情懷造就的精神支柱。面對國土的淪喪，我們的愛國文人艾青戀戀不舍地寫下濃墨重彩地一筆：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。文學(xué)界中擅長口誅筆伐的“斗士”魯迅，他一生志向的選擇都同祖國需要緊密相連。鋼鐵戰(zhàn)士保爾，他的人生發(fā)生重大轉(zhuǎn)折就是認(rèn)識了布爾什維克戰(zhàn)士朱赫來，從此認(rèn)識到信仰的全部意義在于為人類解放而斗爭的“大家”情懷。我們偉大的翻譯家傅雷提倡先要教孩子學(xué)會做人，做一個有愛國情懷的人，讓孩子時刻惦記的祖國，為國爭光。這會在潛移默化中給學(xué)生植入家國情懷，學(xué)生再把愛國情、報國志轉(zhuǎn)化為實際行動，在涵養(yǎng)家國情懷、砥礪前行的過程中描繪亮麗的青春底色。

（二）用整本書閱讀涵養(yǎng)人文情懷：尊重關(guān)愛，萬物平等

人文情懷是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、命運的維護(hù)、追求和關(guān)切。簡言之就是要求學(xué)生重視人，尊重人，關(guān)心人，愛護(hù)人。

《駱駝祥子》蘊含著豐富的人文主義，能夠喚起學(xué)生對社會底層勞動人民的同情，能夠敲醒學(xué)生對誠實勤奮勞動的尊重和關(guān)懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注虎妞的角色，一般受傳統(tǒng)思想影響的讀者對虎妞的態(tài)度是憎惡的。但是虎妞身上是最具有人文主義精神的，在那個時代來說，虎妞可謂是最新潮的最有覺悟的女性，但是她以悲劇告終，這是時代的悲劇、命運的悲劇。要引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。《簡·愛》的主人公一直在追求獨立的性情與平等的人格，擁有洞察人性的觀察力，她敢愛敢恨。當(dāng)她得知羅切斯特一無所有時，她仍然忠于自己獨立而崇高的愛情，讓我們不得不佩服和敬重這位“新時代”的女性，這也是我們當(dāng)下女性該有的形象——“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”。名著中折射出的思想光華深入讀者的內(nèi)心，名著中塑造的鮮活典型人物成為讀者的精神偶像，激勵著一代代讀者形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。在《昆蟲的世界》中，作者更是滿含人文情懷：用人性關(guān)照蟲性，用蟲性反觀蟲性。始終洋溢著對生命的尊重，那是更博大的人文情懷。不僅僅停留在對人的關(guān)懷上，還擴(kuò)展到尊重自然，萬物平等。

（三）用整本書閱讀培養(yǎng)科學(xué)精神：務(wù)實求真，探索創(chuàng)新

科學(xué)精神是指人們在長期的科學(xué)實踐活動中形成的共同理念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱?？茖W(xué)精神就是實事求是、開拓創(chuàng)新的理性精神。

《昆蟲記》中法布爾為了探求毛蟲使人痛癢的毒素存在的位置，利用自己做實驗。法布爾觀察和研究昆蟲達(dá)到廢寢忘食、夜以繼日的程度，為了探求結(jié)論的正確性，他不厭其煩地反復(fù)地進(jìn)行各種試驗。讀者在了解每一種昆蟲的同時就是在讀法布爾的科學(xué)精神，敬佩他為科學(xué)而獻(xiàn)身的精神?！冻ㄏκ啊分械摹短僖跋壬芬晃闹?，作為一位醫(yī)學(xué)科的老師，糾正“我”的醫(yī)學(xué)解剖圖，指出解剖圖不是美術(shù)，不是求美而是求真的科學(xué)?！逗５變扇f里》是一部科學(xué)與幻想相關(guān)結(jié)合的小說，里面涵蓋了廣博的科學(xué)知識，作品中的種種險遇和美妙壯觀的海底世界激起了人們對大自然的熱愛和探索欲，豐富的想象力又激發(fā)了人們對科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新追求?？茖W(xué)的進(jìn)步離不開人類務(wù)實求真的精神，更離不開源源不斷地探索和創(chuàng)新，走進(jìn)名著的世界，走向了科學(xué)的未來。

（四）用整本書閱讀熏陶審美情感

審美素養(yǎng)指人所具備的審美經(jīng)驗、審美情趣、審美能力、審美理想等各種因素的總和。人們總游走在世間尋找生活中的美好，以豐富自己的精神家園，愉悅自己的同時找到自身的價值認(rèn)同。

《西游記》體現(xiàn)了浪漫與神話的審美特征;艾青的詩歌闡明了真、善、美三者在詩歌中的辯證關(guān)系，他一直實踐革命現(xiàn)實主義的創(chuàng)作之路，追求詩歌美、形象美、意境美;《簡·愛》更是從深層次解釋了什么是真正的美，告訴學(xué)生該有怎樣的美學(xué)追求。主人公告訴讀者真正的美是內(nèi)在的，是開在心靈深處的一朵永不凋謝的玫瑰，而孕育美的土壤應(yīng)該是高貴的人格。這種來自心靈的叩問，來自人性的光芒直射讀者的內(nèi)心。

三、滲透思政教育的整本書閱讀策略

（一）在分析人物形象中滲透思政教育

小說是以人物形象為中心的，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映生活。高爾基說過“情節(jié)是人物性格的發(fā)展史”，通過分析人物形象的豐富多面性，融合思政教育的多元化內(nèi)容，從而達(dá)到立德樹人的目的。

《紅星照耀中國》塑造了一系列的偉人形象，分析其為人處事，不難看出偉人的性格有相同點：有一個共同而堅定的信仰;英勇無畏、不向惡勢力低頭的反抗精神;在某方面有特殊的才能，具有卓越的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力。這些優(yōu)秀的人物形象就是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中潛移默化地追尋著名人的思想足跡，漸漸地形成自己的品質(zhì)。《簡·愛》的主人公身世很卑微，但是她的人格卻很偉岸，打動她的不是物質(zhì)上的豐饒富裕而是精神和靈魂上的契合以及人格上的平等，她用自己的自尊自重贏得了愛人的真心，這是相當(dāng)積極正確的價值觀和愛情觀，值得處在當(dāng)下物欲橫流社會的每個人反觀自身價值，審視自己內(nèi)心。準(zhǔn)確完整地分析人物形象有利于提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平和精神風(fēng)貌。

（二）在主題觀點探討中滲透思政教育

每一篇文藝作品都有其表現(xiàn)的中心思想，作為名著作品承載了很多高貴的靈魂和高尚的思想。在整本書研讀過后，語文教師整合整本書的內(nèi)容，梳理出具有思政教育元素的子課題，讓學(xué)生以此為論點對名著內(nèi)容進(jìn)行旁征博引，從而達(dá)到潤物細(xì)無聲的滲透思政教育。

《傅雷家書》中的思政子課題是“游子和家園”：游子指在外求學(xué)的傅聰，家園則指父子追求的藝術(shù)上的精神家園以及他們深愛的家與祖國，兩人在心中流露出來對藝術(shù)、對人生的深入探討和對彼此的牽掛與擔(dān)憂，正是他們對精神家園的不斷追尋和家國情懷的流露;《鋼鐵是怎樣煉成的》思政子課題是“信仰和力量”，信仰是保爾為人類解放而斗爭的堅定信念，力量指的是因信仰而產(chǎn)生的一切戰(zhàn)勝苦難的動力。保爾因為對共產(chǎn)主義產(chǎn)生了信仰而擁有了非凡的力量，鑄就了保爾身上對于那個時代而言最美好的精神品質(zhì)：為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)。而《昆蟲記》的思政子課題是通過探討蟲性與人性的問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和科學(xué)精神。

（三）在對比閱讀中滲透思政教育

對比有助于充分展示事物的矛盾，強調(diào)事物的本質(zhì)特征。對比在文學(xué)作品中往往能發(fā)現(xiàn)事物的價值，產(chǎn)生一種無聲勝有聲的發(fā)人深省的力量?！朵撹F是怎樣煉成的》中的保爾與《駱駝祥子》中的祥子在同樣遭遇磨難的情況下一個走向了成長，一個走向毀滅。兩人截然不同的結(jié)局中，讓學(xué)生的心靈發(fā)生了碰撞，深深地領(lǐng)悟到：直面慘淡充滿磨難的人生是需要勇氣的，戰(zhàn)勝苦難不僅是一場苦旅，更是一場意志的較量，兩位主人公因不同的社會背景、不同的性格、不同的價值觀、不同的信念，早就確定了不同的結(jié)局。學(xué)生在強烈的人物對比中，仿佛得到了一次精神上的洗禮，一次人生中的大徹大悟。法布爾筆下的昆蟲極其富有靈性和人性，和其他文人筆下的昆蟲進(jìn)行對比閱讀，思考不同作家眼中的昆蟲的異同點，培養(yǎng)學(xué)生多角度觀察和思考的探究能力。

（四）在活動中滲透思政教育

活動教學(xué)有別于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，是把學(xué)生的主體性活動作為教師設(shè)計與實施的重點。這樣的課堂有利于提升學(xué)生的興趣，積極參與整個活動過程，有利于學(xué)生主動探索、碰撞思維、挑戰(zhàn)創(chuàng)新，從而培養(yǎng)學(xué)生的核心文化素養(yǎng)以及科學(xué)精神?；顒有问娇梢远鄻踊?，采取辯論賽、課本劇表演、讀書心得比賽、手抄報比賽、制作PPT競賽等形式。

比如學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智表演了《戲謔范進(jìn)中舉》，把現(xiàn)代化廣場舞的元素融入劇本中，用夸張的手法把范進(jìn)中舉后喜極而瘋的行為表現(xiàn)得啼笑皆非，用強烈的對比把屠戶和鄉(xiāng)鄰們對中舉前后的前倨后恭的丑態(tài)表演得淋漓盡致，描繪了當(dāng)時趨炎附勢、好功名利祿、世態(tài)炎涼的社會背景。在身臨其境的表演中，學(xué)生從那些腐朽的思想、卑污的靈魂中更深刻地領(lǐng)悟到真善美的可貴和假丑惡的荒唐可笑。在閱讀完名著《鋼鐵是怎樣煉成的》后，舉行了一場精彩辯論賽：正方認(rèn)為時勢造英雄，反方認(rèn)為英雄造時勢。學(xué)生從名著跳出來，大量地旁征博引，從文學(xué)講到歷史，從政界講到科技，從當(dāng)代講到古代，從國內(nèi)講到國外……學(xué)生的言談舉止都充滿著才情和氣度，學(xué)生發(fā)散式的思維和對文本深層多維度的思考讓人贊不絕口。

在結(jié)合整本書閱讀的思政教育策略探究上，教師應(yīng)不斷深挖思政教育的多元內(nèi)容，并結(jié)合時代特征與時俱進(jìn)地補充內(nèi)涵和外延，進(jìn)而在教育教學(xué)實踐中找到最佳的載體，達(dá)到最高效的輸出和輸入。教育是培養(yǎng)人的活動，而名著恰好又是思想的沃土，讓學(xué)生在這一片思想的沃土中遨游，不斷攀登人生思想的高峰。