季玲

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四個(gè)方面。近幾年，筆者主持的江蘇省教研課題“基于自我建構(gòu)的小學(xué)語(yǔ)文思辨性閱讀教學(xué)研究”就重點(diǎn)圍繞學(xué)生思維能力展開研究并取得了一定成效。通過文獻(xiàn)研究和實(shí)踐探索，課題組認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文思辨性閱讀是指學(xué)生在閱讀文本的過程中，解讀文本、發(fā)現(xiàn)問題、收集信息、追究理由，對(duì)文本進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，清晰地、有條理地表達(dá)自己的閱讀感悟，同時(shí)根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自我建構(gòu)并形成自己觀點(diǎn)的一種深度閱讀方式?！八|(zhì)疑、比較、判斷、辨析、反思、選擇、重構(gòu)等高階思維形式，是相對(duì)于淺閱讀而提出的一種深度閱讀”（余黨緒《走向理性與清明——整本書閱讀之思辨讀寫》，上海教育出版社，2019年版）。

在課堂上進(jìn)行思辨性閱讀教學(xué)需要選擇“內(nèi)容發(fā)散、主旨多元、表達(dá)新穎”的文本，突破慣有模式，著眼于學(xué)生思辨性閱讀的“落地生根”而重新設(shè)計(jì)教學(xué)板塊，細(xì)化教學(xué)流程，從而形成相對(duì)穩(wěn)定、完整的教學(xué)結(jié)構(gòu)，使教師、學(xué)生、教材和環(huán)境等要素的相互聯(lián)系、相互作用更深入、更穩(wěn)定。從小學(xué)語(yǔ)文思辨性閱讀的內(nèi)涵來(lái)看，基于文本解讀的問題發(fā)現(xiàn)是整個(gè)教學(xué)的起點(diǎn)，而表現(xiàn)為閱讀反思感悟的認(rèn)知建構(gòu)和問題解決是教學(xué)的重要目標(biāo)追求，小學(xué)語(yǔ)文思辨性閱讀課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建應(yīng)充分體現(xiàn)上述內(nèi)涵特征。下面以六年級(jí)下冊(cè)《兩小兒辯日》一文為例談一談小學(xué)語(yǔ)文思辨性閱讀的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

一、思辨之始：因文生疑，明確問題

我國(guó)自古即有“學(xué)貴有疑。疑是思之始，學(xué)之端”一說，它強(qiáng)調(diào)了質(zhì)疑是思維的“動(dòng)力源”這一客觀事實(shí)。疑從何來(lái)？學(xué)生的知識(shí)水平與文本內(nèi)容之間的差距、學(xué)生在閱讀文本時(shí)與作者的創(chuàng)作意圖之間的矛盾，或者學(xué)生的感受與文本中人物的情感產(chǎn)生的沖突等，都是一種具有積極意義的沖突，也是學(xué)生“疑”來(lái)之處。因文生疑，課堂便進(jìn)入質(zhì)疑環(huán)節(jié)，學(xué)生會(huì)提出各種小問題，教師就要靜心傾聽，并因勢(shì)利導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生將問題分類羅列后提煉整理，定義問題的范疇、性質(zhì)和探尋的方向，最后拋出一個(gè)或多個(gè)具有思維含量或者可以牽一發(fā)而動(dòng)全身的問題，激發(fā)學(xué)生思考。

《兩小兒辯日》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家列子創(chuàng)作的一篇散文。此文亦是一則極具教育意義的寓言故事。其記述了孔子路遇兩個(gè)孩子在爭(zhēng)辯太陽(yáng)遠(yuǎn)近的問題，而孔子不能作決斷之事。課堂伊始，學(xué)生圍繞課題自然就產(chǎn)生了“‘辯日是什么意思？”“兩小兒在辯什么？”“這是怎樣的兩個(gè)小兒？”等問題，很顯然，前兩個(gè)是低階思維的問題，只需在文中尋找并提取信息，第三問以“人物形象探究”為貫穿全文的主問題，就可以激發(fā)學(xué)生深入文本去探知答案。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院譚家健教授在《中國(guó)古代散文史稿》中說：“科學(xué)技術(shù)幻想類故事如《兩小兒辯日》，是關(guān)于太陽(yáng)何時(shí)距地球最近的辯論，這是天文學(xué)上一個(gè)有趣的課題，引發(fā)后人不斷地思考?！碧煳膶W(xué)的課題固然有趣，但小學(xué)語(yǔ)文課以此課題為主問題顯然不合適，而讓學(xué)生去關(guān)注辯論的有趣課題和有趣人物則適合語(yǔ)文課?！秲尚恨q日》雖篇幅短小，但人物形象的表現(xiàn)生動(dòng)立體，以人物形象探究為主問題可以統(tǒng)領(lǐng)全篇內(nèi)容，且能涵蓋“辯日”這個(gè)有趣的課題。教師整合提煉，從而定義出本堂課可以展開思辨的起始問題：你們認(rèn)為兩小兒是怎樣的孩子？

二、思辨之要：搜集資料，理清思路

課堂上，師生確定主問題之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生有目的地針對(duì)問題研讀文本，搜集相關(guān)資料，從文本中了解并識(shí)別一些重要信息，獲得感悟，形成認(rèn)識(shí)。為幫助學(xué)生展開深入研讀，收到研讀的效果，教師應(yīng)設(shè)計(jì)相應(yīng)的支持手段，引導(dǎo)學(xué)生按照一定的方式對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行定向查找、歸類整理、提煉概括、反思評(píng)價(jià)等有序有效的加工，從而讓學(xué)生與文本信息建立深度的聯(lián)系并進(jìn)行轉(zhuǎn)換。也就是說，學(xué)生要通過有策略支持的文本研讀，在導(dǎo)讀題的引領(lǐng)下轉(zhuǎn)化文本信息，并運(yùn)用梳理后的文本信息形成答題思路或初步想法，然后分析論證、推測(cè)因果，為文本的理解得出合理的結(jié)論。

1.在填寫表格中理清思路

要想知道辯日的兩小兒是怎樣的孩子，就要重點(diǎn)關(guān)注他們“辯日”時(shí)的表現(xiàn)。課文篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)人物特點(diǎn)的人物語(yǔ)言僅有短短4句，不足百字，其中直接辯日的文字77個(gè)字。如此簡(jiǎn)潔緊湊的語(yǔ)言材料，如何讓學(xué)生有方向、有思路地搜集資料是一個(gè)難題，需要教師指導(dǎo)，提供支持策略。因此，學(xué)生研讀文本時(shí)，必須知道兩小兒的“觀點(diǎn)”分別是什么，又是怎樣得出自己的“觀點(diǎn)”的。為了展現(xiàn)這一思維過程：兩小兒是怎樣從看到的“現(xiàn)象”憑借“依據(jù)（常理）”來(lái)推斷出自己的“觀點(diǎn)”，教師設(shè)計(jì)了一張表格：引導(dǎo)學(xué)生按照“現(xiàn)象—依據(jù)—觀點(diǎn)”的順序來(lái)填寫表格（見表1）。要完成表格，學(xué)生必須學(xué)會(huì)從課文中搜集、選擇資料，從而理清思路，提升思維能力。

2.在角色朗讀中明晰品性

為了進(jìn)一步深化思維歷程，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀表格中的內(nèi)容，并模擬兩個(gè)孩子進(jìn)行對(duì)話，大家在有聲有色的感情朗讀中不僅學(xué)會(huì)了推理，也感受到兩個(gè)孩子在對(duì)話中所反映出來(lái)的品性：在生活中都是愛觀察會(huì)思考的孩子，說話非常自信，且說得有理有據(jù)。教師追問學(xué)生：你們?cè)趺磿?huì)有這樣的認(rèn)識(shí)呢？交流討論后得知：兩小兒在對(duì)話中都使用生動(dòng)形象的比喻，并用比較的方法來(lái)證明自己觀點(diǎn)的正確。第一個(gè)小孩用大小相比，具有直觀性;第二個(gè)小孩比較了人對(duì)太陽(yáng)在不同時(shí)間冷和熱的感受。在課堂上，我們不僅要讓學(xué)生“知其然”，還要讓他們“知其所以然”，更“知其何以然”，這一環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生經(jīng)歷“搜集資料、感情朗讀、比較感悟”等過程，就能幫助學(xué)生理清思路，形成課堂思辨的場(chǎng)域。

三、思辨之魂：表述觀點(diǎn)，建構(gòu)認(rèn)知

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群”中有“思辨性閱讀與表達(dá)”的內(nèi)容，“旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，通過閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料及其關(guān)系;…負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)，培養(yǎng)理性思維和理性精神?！笨梢?，在思辨性閱讀的課堂上，學(xué)生在一系列語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中梳理出觀點(diǎn)、事實(shí)與材料及關(guān)系，理清思路之后，還需要讓學(xué)生表述觀點(diǎn)，從而達(dá)成一致意見，共同建構(gòu)正確的認(rèn)知。

如何進(jìn)行表述呢？筆者認(rèn)為此處一般可采用合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生在四人小組內(nèi)，向他人展現(xiàn)自己解釋、剖析、判斷、比較的思維歷程，再根據(jù)已有生活經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)儲(chǔ)備，將自己的觀點(diǎn)見解有條理地表述出來(lái)，其間也允許小組內(nèi)其他成員進(jìn)行質(zhì)問、補(bǔ)充、完善，直到對(duì)問題有個(gè)比較全面客觀的表述或解答。

在本課的這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生根據(jù)教師提供的表格，在文中找到兩小兒各自表達(dá)的觀點(diǎn)之后，教師隨即追問：兩小兒的觀點(diǎn)為什么不同，你知道原因嗎？請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)探究討論。學(xué)生在組內(nèi)表述了自己的看法：一小兒是根據(jù)大小來(lái)判斷的，另一小兒是根據(jù)溫度來(lái)判斷的。判斷同一問題的標(biāo)準(zhǔn)不同，兩小兒的觀點(diǎn)也就不同。為了將思辨引向深入，教師再組織學(xué)生課堂交流，表述觀點(diǎn)，建構(gòu)認(rèn)知：兩小兒站在自己的角度看似乎都正確，但由于評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一樣，是難以判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的，只有觀察角度相同，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)一致才可以加以判斷，否則就是“公說公有理，婆說婆有理”，陷入無(wú)休止無(wú)意義的爭(zhēng)論狀態(tài)。學(xué)生在表述觀點(diǎn)時(shí)，為了體現(xiàn)“重證據(jù)地表達(dá)”，教師還啟發(fā)學(xué)生講述生活中遇到的類似事例。比如，一學(xué)生舉例說：“平時(shí)外出遇到父母的朋友，就會(huì)問我，爸爸和媽媽哪個(gè)長(zhǎng)得好看？這個(gè)問題就是無(wú)法判斷的，也沒有結(jié)論的，因?yàn)樵u(píng)價(jià)男女好看的標(biāo)準(zhǔn)不同，且男人和女人本來(lái)就不能放在一起比，所以聰明的孩子會(huì)回答‘都好看?！?/p>

四、思辨之果：反思確證，解決問題

美國(guó)著名教育家杜威在《我們?nèi)绾嗡季S》中分析了人的“完整思維行為”后認(rèn)為，人的思維行為包含邏輯上不同的五個(gè)步驟：（1）感受到的困難，難題;（2）它的定位和定義;（3）想到可能的答案或解決方法;（4）對(duì)聯(lián)想進(jìn)行推理;（5）通過進(jìn)一步觀察和實(shí)驗(yàn)肯定或否定自己的結(jié)論，即樹立信念或放棄信念。筆者所在的課題組在研究過程中認(rèn)為，學(xué)生閱讀文本時(shí)也應(yīng)該有完整的思維行為，為此，我們將此過程引入課題實(shí)驗(yàn)。通過對(duì)照上述“完整思維行為”過程，學(xué)生表述了觀點(diǎn)，建構(gòu)了認(rèn)知，其思維行為應(yīng)該還沒結(jié)束，教師要引導(dǎo)學(xué)生帶著反思的態(tài)度，通過進(jìn)一步觀察和實(shí)驗(yàn)來(lái)肯定或否定自己的結(jié)論或觀點(diǎn)，來(lái)提高學(xué)生邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的能力，提升思維品質(zhì)，最終能在生活中去解決一些實(shí)際問題。這才是思辨課堂產(chǎn)生的效能和成果。

1.品析人物形象

文中寫到，孔子在路上聽到兩小兒各自陳述的觀點(diǎn)后也不能“決”，兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”學(xué)到這里，教師便出示孔子的人物卡片（簡(jiǎn)介和名言），并問：孔子為什么不能決？你對(duì)孔子有什么新的認(rèn)識(shí)？

孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)的學(xué)者之一。其思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，被列為“世界十大文化名人”之首。

這一環(huán)節(jié)是挖掘文本主旨、品析人物形象的過程，更是反思確證的過程。學(xué)生對(duì)文本的閱讀感悟不僅僅停留在就事論事層面，而是上升到對(duì)孔子人物形象的品析與評(píng)價(jià)。學(xué)生通過閱讀人物資料卡片，得出：大教育家孔子不能“決”，是限于幾千年前人們對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)知水平，缺少科學(xué)的評(píng)判;同時(shí)也說明了知識(shí)無(wú)窮、學(xué)無(wú)止境的道理。

讓學(xué)生通過進(jìn)一步觀察分析比較得出：如此學(xué)識(shí)淵博、德高望重的孔子，能在兩個(gè)小孩子面前坦率地承認(rèn)自己不能決，這就是實(shí)事求是的智慧;面對(duì)自己不能準(zhǔn)確判斷的問題時(shí)，孔子沒有妄下判斷，這就是謙虛謹(jǐn)慎的智慧。從而對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)不再“唯一”和“盲目”，光輝形象反而會(huì)在學(xué)生心中高大起來(lái)。為深化學(xué)生對(duì)孔子這一形象的認(rèn)識(shí)，再讓學(xué)生聯(lián)系上下文想一想：孔子面對(duì)兩小兒的質(zhì)疑會(huì)說些什么？孔子曰：“”。

兩小兒能在孔子面前自信地辯論，學(xué)生之前就已感受到兩小兒“善于觀察、獨(dú)立思考、說話有理有據(jù)”的人物品性。最后兩小兒又對(duì)孔子的“不能決”產(chǎn)生質(zhì)疑，且發(fā)出童趣般的嘲諷，教師便問：你們對(duì)兩小兒的這一行為有新的認(rèn)識(shí)嗎？學(xué)生一時(shí)語(yǔ)塞，教師便組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，在辯一辯、演一演中，學(xué)生又感悟到：從兩小兒身上，可以感受中國(guó)古人對(duì)自然現(xiàn)象的探求和大膽質(zhì)疑、追求真理的可貴精神。

2.生長(zhǎng)辯證思維

課堂接近尾聲時(shí)，教師又問：在現(xiàn)代社會(huì)，我們對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)能不能“決”？一石激起千層浪，此時(shí)教師再出示搜集的相關(guān)資料：

資料一：在浩瀚的宇宙中，早晨和中午，太陽(yáng)離地球的距離基本上是一樣的，大約1.5億千米。

資料二：因地球在沿著軌道圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的同時(shí)還在自轉(zhuǎn)，所以，早晨和中午離太陽(yáng)的距離還是有所不同的，但差距微乎其微。

課堂上，教師并沒有給予學(xué)生非常確切的答案：因?yàn)閺馁Y料一可以判斷能“決”，從資料二又可以說不能“決”。“能決”和“不能決”的理由看起來(lái)都比較充分，但還是不夠嚴(yán)謹(jǐn)，從而引出本文的又一主旨：學(xué)無(wú)止境，宇宙浩渺，有無(wú)窮的知識(shí)等待著我們?nèi)ヌ剿?。正如本單元篇章?yè)所言：科學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)遇，總是等著好奇而又愛思考的人。在學(xué)習(xí)中，教師不固化結(jié)果，而是引導(dǎo)學(xué)生往深處想，往廣處想，往異處想……學(xué)生逐漸懂得：事物是在發(fā)展變化的，要多角度、一分為二地去看待，唯有具備對(duì)待世界和自然現(xiàn)象宏觀辯證的思維方式，才能更好地去解決身邊的諸多問題。

從上述課例中，“因文生疑，明確問題一搜集材料，理清思路—表述觀點(diǎn)，建構(gòu)認(rèn)知一反思確證，解決問題”這四個(gè)環(huán)節(jié)形成了思辨性閱讀課堂教學(xué)的完整結(jié)構(gòu)。筆者通過研究實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，這樣的思辨性閱讀課堂教學(xué)，學(xué)生能穿透文本表象而深入到語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)在機(jī)理，能形成辯證性認(rèn)知，對(duì)文本有真正的理解，學(xué)生的思維品質(zhì)和語(yǔ)文素養(yǎng)能得到不同程度的提升。

而今，旨在培養(yǎng)學(xué)生“理性思維能力”的“思辨性閱讀與表達(dá)”在2022年版課標(biāo)中得到了充分重視，但小學(xué)階段思辨性閱讀教學(xué)的理論和實(shí)踐探索較少。筆者雖近幾年做了一些研究，但“思辨性閱讀”以學(xué)習(xí)任務(wù)群的方式呈現(xiàn)，這又將給我們帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，吾等尚需在實(shí)踐中繼續(xù)探索。齡

（作者單位：江蘇無(wú)錫市天一第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯郭艷紅