王俊英 趙玉潔

摘 要：以身許國、家國一體、天下之本在家的家國情懷是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。習(xí)近平關(guān)于家國情懷的重要論述承繼于中國古代家國天下、家國同構(gòu)的重要理念，凝練于中國共產(chǎn)黨人百年奮斗的光輝歷程，創(chuàng)新于百年未有之大變局的歷史方位，其內(nèi)涵包括“我將無我，不負(fù)人民”的無我情懷、“人民群眾是真正的英雄”的英雄情懷、“天下一家”的世界情懷。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于家國情懷的重要論述，對于助力家庭家教家風(fēng)建設(shè)、凝聚實現(xiàn)民族復(fù)興的強大合力、推動構(gòu)建人類命運共同體具有重要的現(xiàn)實價值和深遠(yuǎn)的歷史意義。

關(guān)鍵詞：家國情懷;愛國愛民;民族復(fù)興

中圖分類號：D616? ?文獻標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2022）07-0001-04

黨的十八大以來，習(xí)近平同志極為重視和推崇家國情懷，在重要場合多次強調(diào)愛國與愛家是相統(tǒng)一的，并對社會各主體提出了踐履要求，深入研究習(xí)近平關(guān)于家國情懷重要論述的生成之源、深刻內(nèi)涵和現(xiàn)實價值，對激發(fā)全國各族人民的愛國熱情、形成實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏大力量具有重要意義。

一、習(xí)近平關(guān)于家國情懷重要論述的生成之源

“家國情懷”四個字蘊含著對地域、民族、血緣、文明、歷史的理解，是中華民族固有的優(yōu)秀基因和道德情結(jié)。隨著歷史的發(fā)展，家國情懷在不同的時代被賦予不同的內(nèi)涵，習(xí)近平同志繼承了中國古代家國同構(gòu)的理念、總結(jié)了中國共產(chǎn)黨人百年奮斗的實踐經(jīng)驗，從而生成了家國情懷在新時代的新詮釋。

（一）承繼于中國古代家國天下觀的歷史底基

家國關(guān)系的議題貫穿中華文明上下五千年，“家國情懷”是中華民族最活躍的文化基因。不論是“皮之不存，毛將焉附”的家國同存，“忠孝一體”的家國同倫，還是“修身齊家治國平天下”的家國同治，都彰顯了國、家、個體三者之間共生共榮共存。家庭的建構(gòu)基于血緣，家庭這個小的共同體發(fā)展壯大后成為宗族，以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制得以逐步確立，周王朝在宗法制的基礎(chǔ)上裂土分封，實現(xiàn)了真正意義上的“家國同構(gòu)”，家與國相互依存。基于親緣關(guān)系實現(xiàn)的“家國一體”具有脆弱性，隨著血緣聯(lián)系的淡化勢必會“禮崩樂壞”，由此春秋戰(zhàn)國時期孟子提出了建立在倫理責(zé)任上的“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，個人的“內(nèi)修”是家庭的根基，家庭又是社會和國的根本，家庭之“道”影響國運興衰，個體、家、國、天下四者之間的聯(lián)系層層嵌套、層層遞進，本質(zhì)上也突出強調(diào)了個體對于家國的重要性，是對“家國同構(gòu)”價值理念的進一步詮釋，是將天下、國、家、個體四者融為一體的明確表達。在長期的歷史發(fā)展過程中，“家國同構(gòu)”的內(nèi)涵不斷豐富。“家齊而后國治”“匈奴未滅，何以家為”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等等指明家庭建設(shè)與國家治理之間有密切關(guān)系，作為家庭中的個體需要擔(dān)當(dāng)國家存亡重任，國有外患，個人應(yīng)義不容辭，國也為家提供安全保障，國家不保，家破人亡。“家國同構(gòu)”是家國情懷的生成基礎(chǔ)，在中華民族的歷史長河中，“家國情懷”根植于每一代中華兒女的血脈之中。正如習(xí)近平總書記所說：“中國人歷來抱有家國情懷，崇尚天下為公、克己奉公，信奉天下興亡、匹夫有責(zé)，強調(diào)和衷共濟、風(fēng)雨同舟，倡導(dǎo)守望相助、尊老愛幼，講求自由和自律統(tǒng)一、權(quán)利和責(zé)任統(tǒng)一?！盵1]習(xí)近平關(guān)于家國情懷的重要論述，承繼了中華文明中歷久彌新的家國同構(gòu)、家國一體理念，和當(dāng)代社會主義中國所倡導(dǎo)的集體主義價值觀念相契合，強調(diào)個體、家庭、國家三個維度之間的相互貫通、相互依存、相互聯(lián)系。“從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求”[2]。從個人、社會、國家三個層面闡發(fā)價值理念的社會主義核心價值觀繼承了古代家國同構(gòu)的優(yōu)秀基因。此外，習(xí)近平同志反復(fù)強調(diào)家庭、家教、家風(fēng)的重要性。一方面，家是國之本，“天下之本在家”，在習(xí)近平同志看來，中國人歷來講求精忠報國、丹心愛國，戰(zhàn)爭年代每個家庭都會送家庭成員上戰(zhàn)場，積極抗擊外來侵略，建設(shè)時期更是舍小家顧大家，堅守在工作崗位，體現(xiàn)著高尚的家庭追求和深沉的家國情懷。另一方面，國好家才好，習(xí)近平同志強調(diào)指出：“只有實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，家庭夢才能夢想成真?！盵3]319習(xí)近平總書記通過深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源中的家國情懷理念，借助“岳母刺字”、諸葛亮誡子格言等愛國愛家的典故來為新時代的家國情懷提供深厚滋養(yǎng)，加強中國人民對集體主義的認(rèn)同感，可有效抵制西方社會個人主義價值理念的滲透，樹立正確的歷史觀。

（二）凝煉于中國共產(chǎn)黨人百年奮斗的光輝歷程

中國共產(chǎn)黨是由具有濃厚家國情懷的革命先輩建立起來的，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是每一代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。百年篳路藍(lán)縷，百年櫛風(fēng)沐雨，正是熾熱的家國情懷支撐共產(chǎn)黨人在風(fēng)雨如晦的歲月里排除萬難，將個人的理想追求、家庭的幸福美滿嵌入國家的前途命運之中，融入民族復(fù)興的千秋偉業(yè)之中，取得了中國革命的最終勝利，取得了中國建設(shè)和改革的突出成就，迎來了新時代的華章鋪展。中國共產(chǎn)黨人的百年奮斗歷程實際上就是中華民族從站起來、富起來到強起來的演進歷程，家國情懷淬煉于舊中國的救亡圖存斗爭、彰顯于新中國的改革實踐、體現(xiàn)于新時代的偉大復(fù)興。

共產(chǎn)黨人始終踐行廉潔齊家、忠于共產(chǎn)黨、報效祖國的家國情懷，公而忘私，國而忘家。民主革命時期依靠“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的愛國情懷和擔(dān)當(dāng)精神，中國人民擺脫了亡國滅種的結(jié)局;社會主義建設(shè)時期有“黨給人民力無窮，眾志成城心向黨”的愛黨愛民感言，共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾齊心協(xié)力搞建設(shè)，扭轉(zhuǎn)了“一窮二白”的局面，體現(xiàn)了愛黨、愛家、愛國的高度統(tǒng)一;改革開放以來共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)共同富裕，勇涉險灘，支持、鼓勵、引導(dǎo)人民不斷改革創(chuàng)新，中國號巨輪得以穩(wěn)步前進;進入新時代以來，無論是抗擊疫情，還是為實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，共產(chǎn)黨人都身先士卒，涌現(xiàn)了諸多抗疫英雄和脫貧攻堅楷模。習(xí)近平關(guān)于家國情懷的重要論述是對革命前輩紅色家風(fēng)的繼承和弘揚，也是對社會主義建設(shè)者先進品格的表彰和闡發(fā)，繼承了中國共產(chǎn)黨人在探索救國救民道路中生動展現(xiàn)出來的愛國愛家傳統(tǒng)，是共產(chǎn)黨人家國情懷基因的時代賡續(xù)。

（三）創(chuàng)新于新時代百年未有之大變局的歷史方位

新的歷史方位是指中國特色社會主義進入新時代，國家發(fā)展?fàn)顩r乃至世界局勢都與此前不同，我國歷經(jīng)多年發(fā)展站在了新的歷史起點上。習(xí)近平同志指明當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，“百年”是一個歷史概念，“百年未有”意味著當(dāng)今新時代是國家發(fā)展的重大機遇期，是要主動作為的關(guān)鍵時期。大變局之“大”是指新一輪的科技革命浪潮已經(jīng)出現(xiàn)，新興產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)。大變局之“變”意味著世界經(jīng)濟中心逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟全球化與諸多西方國家退群、脫歐的逆經(jīng)濟全球化浪潮不斷爭鋒，世界經(jīng)濟增長動力不足，另外新冠肺炎疫情形勢下眾多國家采取了與以往不同的經(jīng)濟政策，對世界經(jīng)濟影響深遠(yuǎn)，大國之間的博弈加劇，世界政治格局也在發(fā)生變化。

習(xí)近平同志深刻認(rèn)識到家國情懷是強大的精神聚合力，在百年未有之大變局中能夠發(fā)揮顯著優(yōu)勢。習(xí)近平關(guān)于家國情懷的重要論述創(chuàng)新性地指明個人理想與家庭夢、中國夢之間的關(guān)系，一方面，個人理想、家庭夢要融入中國夢之中，個人成長成才要與國家的需求相一致，個人和家庭都要為國家做出貢獻，歷史的創(chuàng)造者是人民群眾，個人之夢能夠成就中國之夢;另一方面，中國夢要高于個人理想和家庭夢，國家利益、集體利益要高于個人利益、家庭利益，必要時要舍小家為大家。站在歷史和現(xiàn)實的角度，習(xí)近平同志提出蘊含家國情懷的“中國夢”“兩岸命運共同體”等新理念，擴大家國情懷的外延，提出為世界謀大同、構(gòu)建人類命運共同體的主張，使其符合時代發(fā)展要求，實現(xiàn)了家國情懷在新時代的豐富和發(fā)展。習(xí)近平關(guān)于家國情懷重要論述要求科學(xué)家、民營企業(yè)家、思政課教師等社會各界人士將愛國、愛家、愛黨、愛社會主義統(tǒng)一起來，彰顯了新時代家國情懷的新內(nèi)涵，倡導(dǎo)樹立“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)。

二、習(xí)近平關(guān)于家國情懷重要論述的深刻內(nèi)涵

習(xí)近平關(guān)于家國情懷的系列講話賦予了家國情懷新的時代內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在三個層面：在個體層面，習(xí)近平總書記提出了“我將無我，不負(fù)人民”的無我情懷;在群體層面，他指明了“人民群眾是真正的英雄”的英雄情懷;在人類層面，擴大了家國情懷的外延，秉承了“天下一家”的世界情懷。

（一）“我將無我，不負(fù)人民”的無我情懷

“我將無我，不負(fù)人民”體現(xiàn)了習(xí)近平總書記作為政治領(lǐng)袖的人民情懷。他以身作則表明共產(chǎn)黨人在新時代永葆初心本色，將以人民為中心的紅線貫穿生命始終?！拔覍o我，不負(fù)人民”是對革命戰(zhàn)爭年代中國共產(chǎn)黨人“以身許國”家國情懷的賡續(xù)和新的闡發(fā)，無我情懷作為崇高的人民情懷，宗旨就是把人民放在至高無上的位置，不謀私利，不為私心。

堅守“我將無我，不負(fù)人民”的無我情懷，其一，大公無私、嚴(yán)于律己?！按筚t秉高鑒，公燭無私光?！边@是習(xí)近平同志對周恩來同志的贊語，贊揚了周總理作為領(lǐng)導(dǎo)者大公無私、嚴(yán)于律己的高尚品格，同時勉勵共產(chǎn)黨人在新時代要堅定信仰、清正廉潔。其二，不忘初心、大義擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平同志強調(diào)廣大科技工作者要肩負(fù)起歷史和現(xiàn)實賦予的重任，大義擔(dān)當(dāng)?？萍家蛩厥钱?dāng)今國際競爭中的關(guān)鍵力量，我國制造業(yè)仍處于全球生產(chǎn)價值鏈的中低端，新時代的科技工作者要繼續(xù)發(fā)揚愛國主義精神和科學(xué)家精神，將家國情懷融入科技強國的創(chuàng)新實踐中去。其三，反腐倡廉，人民至上?！拔覀円煌跣摹⒗斡浭姑?，恪盡職守，勤勉工作，以身許黨許國、報黨報國”[4]27，反腐敗斗爭注定會得罪一部分人，但獲益的是黨和人民，不得罪腐敗分子，就要得罪全體中國人民。習(xí)近平總書記以身作則、率先垂范了“我將無我，不負(fù)人民”的家國情懷，彰顯了中國共產(chǎn)黨人對“以身許國許黨”的無我信念的堅守。

（二）“人民群眾是真正的英雄”的英雄情懷

“歷史是人民創(chuàng)造的，英雄的人民創(chuàng)造英雄的歷史。”[3]54習(xí)近平總書記強調(diào)“時代造就英雄，偉大來自平凡”，提出“人民群眾是真正的英雄”的論斷。“英雄”開始與“平凡”結(jié)合起來，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新時代，更需要在平凡崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻助力于實現(xiàn)“強起來”偉大飛躍的人民群眾。在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上，涌現(xiàn)了一批身處平凡崗位的時代英雄，有“太行山上的新愚公”李保國，35年來扎根山區(qū)，致力于用科技提高經(jīng)濟效益;有獻身山區(qū)教育、圓貧困女孩大學(xué)夢的張桂梅;有帶領(lǐng)群眾歷時30余年在絕壁上鑿出“生命渠”的黃大發(fā);有學(xué)成回鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)最終因公殉職的黃文秀，都是“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的平凡英雄。

崇尚“平凡英雄”是習(xí)近平家國情懷論的新內(nèi)涵。其一，表彰勞動模范、道德楷模。習(xí)近平總書記通過開展全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會、全國勞動模范和先進工作者表彰大會等表彰評選活動，弘揚勞模精神、大國工匠精神，表彰這些做好平凡事的時代英雄，既完善了英雄的新時代意蘊，也豐富了家國情懷的新時代內(nèi)涵。其二，肯定青年一代挺身而出的英雄情懷。新時代的青年在抗擊新冠肺炎疫情期間，“不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)出中華民族的希望！”[1]其三，倡導(dǎo)樹立正確的歷史觀，崇尚英雄。受歷史虛無主義等錯誤思潮的影響，近年來抹黑英雄人物、詆毀烈士、歪曲歷史真相的現(xiàn)象層出不窮。習(xí)近平同志言明要樹立正確的歷史觀，見賢思齊，崇尚英雄，絕不可褻瀆英雄。

（三）“天下一家”的世界情懷

中華民族歷史上的先賢們一直追求“大道之行，天下為公”的大同世界，擁有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博愛情懷，具有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的志向和歷史擔(dān)當(dāng)，這種“天下一家”的世界情懷賡續(xù)至今，彰顯了中華民族家國情懷特有的格局和氣度。

習(xí)近平關(guān)于家國情懷的重要論述是對中華民族具有開放性和包容性的家國情懷的延續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新闡釋。在世界衛(wèi)生領(lǐng)域，當(dāng)新冠肺炎疫情席卷全球時，他發(fā)表“我們秉承‘天下一家的理念，不僅對中國人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)，也對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)”[1]的講話，并采取措施積極援助各國;針對經(jīng)濟發(fā)展難題，習(xí)近平同志提出中國人民歡迎各國搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”;在國際安全領(lǐng)域，中國積極參與聯(lián)合國維和行動，同時推進“一帶一路”倡議，為世界的和平與發(fā)展做出了新的貢獻;在生態(tài)領(lǐng)域，中國主動參加以及承辦以生態(tài)文明為主題的區(qū)域性和全球性會議，打造人與自然生命共同體，這也是對中華文明中“天人合一”宇宙情懷的延續(xù)與發(fā)揚。由此可見，習(xí)近平關(guān)于家國情懷的重要論述中蘊含著“天下一家、兼濟天下”的世界情懷。

三、習(xí)近平關(guān)于家國情懷重要論述的現(xiàn)實價值

習(xí)近平關(guān)于家國情懷的論述有效助力家庭家教家風(fēng)建設(shè)、培植良好的社會風(fēng)氣，同時對各行各業(yè)的社會群體提出了踐履要求和價值導(dǎo)向，凝聚了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏大力量，升華了愛國境界，助推人類命運共同體的構(gòu)建。

（一）助力家庭家教家風(fēng)建設(shè)

家風(fēng)和村風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)以及社會風(fēng)氣、國家形象息息相關(guān)，家教家風(fēng)建設(shè)對家庭的幸福美滿、社會的文明和諧、國家的繁榮富強有著深遠(yuǎn)而持久的影響。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的確立，“資本邏輯”控制下資本主義利益觀念在中國迅速傳播和蔓延，個人主義膨脹，精致的利己主義者群體出現(xiàn)。同時中國傳統(tǒng)意義上以血緣和倫理維系的穩(wěn)固大家庭結(jié)構(gòu)遭到破壞，家風(fēng)家教家規(guī)的約束力明顯弱化。現(xiàn)實表明，當(dāng)今社會亟須進行家庭家教家風(fēng)建設(shè)，培植清正良好家風(fēng)，以凝聚價值共識，緩解經(jīng)濟發(fā)展帶來的諸多社會矛盾。

習(xí)近平關(guān)于家國情懷的重要論述發(fā)揚了愛國主義、集體主義、社會主義精神，為家庭家教家風(fēng)的建設(shè)提供了正確的價值導(dǎo)向，傳遞了家風(fēng)要正、家教要嚴(yán)、以德治家、廉潔齊家的主旨要領(lǐng)，厚植了培育社會主義核心價值觀的精神土壤?！疤岢珢奂覑蹏嘟y(tǒng)一，讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭做出貢獻”[4]307，使中華民族重視家庭美德的文化基因在廣大群眾心中生根發(fā)芽，社會成員能夠在社會生活中做出正確的價值判斷，建設(shè)好小家。習(xí)近平關(guān)于家國情懷的重要論述，要求重視家庭對中華民族這一共同體的基點作用，弘揚流傳千古的家風(fēng)家教以及近現(xiàn)代革命黨人留給子孫后代的訓(xùn)示，發(fā)揚孝親敬老的家庭美德，承擔(dān)好家庭責(zé)任，對家庭成員要有擔(dān)當(dāng)，特別要求黨員干部把對黨忠誠納入家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強家風(fēng)教育，以正風(fēng)肅紀(jì)，讓群眾切身感受到新變化新氣象。

（二）凝聚實現(xiàn)民族復(fù)興的強大合力

“中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程！”[5]自中國共產(chǎn)黨成立以來歷經(jīng)百年崢嶸歲月，站在“兩個一百年”的歷史交匯點，新時代新征程開啟，這一時期比歷史上任何時候都更接近實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，同時也進一步趨向于實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。這一歷史進程不可逆轉(zhuǎn)，但這最后一段征程尤為復(fù)雜艱巨，內(nèi)憂外患層出不窮，國內(nèi)外反動勢力動作不斷，企圖阻撓和遲滯中國的復(fù)興進程。要克服重重艱難險阻，實現(xiàn)復(fù)興之夢就必須凝聚全國人民的力量，家與國層面共同發(fā)力，形成強大合力。

中華文明能夠在漫長的歷史長河中存續(xù)至今，中華民族能夠始終屹立于世界民族之林，中國這個文明古國能夠在艱難困苦中延續(xù)發(fā)展，家國情懷這一強大的精神力量發(fā)揮了巨大的現(xiàn)實作用。每逢關(guān)乎國家存亡、人民安康的歷史性關(guān)鍵節(jié)點，家國情懷總會使中華兒女緊密團結(jié)，共克時艱。家國情懷是應(yīng)對百年未有之大變局的精神武器，可以轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)力量。習(xí)近平關(guān)于家國情懷的重要論述針對社會各界人士提出了不同要求，有助于各行各業(yè)的人民提高自身境界、增強價值共識，更好地報效祖國。我國發(fā)展正處于新的歷史方位，為帶領(lǐng)全黨全國人民攬全局、應(yīng)變局、開新局，習(xí)近平同志呼吁廣大院士要“保持深厚的家國情懷和強烈的社會責(zé)任感”[6]，向人民科學(xué)家錢學(xué)森學(xué)習(xí)，聽從黨、國家、人民的召喚，承擔(dān)歷史使命，為祖國實現(xiàn)“強起來”不懈努力、鞠躬盡瘁;他希望廣大研究人員“堅定文化自信，發(fā)揚老一輩學(xué)人的家國情懷和優(yōu)良學(xué)風(fēng)”[7]，利用好中華民族卷帙浩繁的文化遺產(chǎn)和龐大的歷史底蘊，潛心做研究，發(fā)揮好歷史遺產(chǎn)的當(dāng)代價值，同時兼具國際視野，加強與世界各國文明的交流互通，謀求共識，推動全人類的文明發(fā)展和社會進步;他倡導(dǎo)新時代的哲學(xué)社會科學(xué)工作者、文化文藝工作者要“有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)”[4]281，文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會科學(xué)等都屬于意識形態(tài)的范疇，這一領(lǐng)域的工作者要明大德、立大德、守私德，志存高遠(yuǎn)，將個人前途與國家前途、民族命運、人民福祉緊密結(jié)合，將個人的理想追求建立在服務(wù)人民群眾的基礎(chǔ)之上，將深沉的家國情懷融入藝術(shù)、學(xué)術(shù)作品之中，努力做對國家、對民族、對人民有貢獻的藝術(shù)家和學(xué)問家;他要求思政課教師要“保持家國情懷，心里裝著國家和民族”[4]284，思政課教師自身在提高教學(xué)能力的同時要對黨、對社會主義有濃厚的情懷，關(guān)切社會現(xiàn)實，傾聽時代的聲音，從而豐富思想，增強自身的精神感召力;他敦促民營企業(yè)家富起來以后要“見賢思齊，增強家國情懷、擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，發(fā)揮先富幫后富的作用，積極參與和興辦社會公益事業(yè)”[8];他鼓勵新時代中國青年“要有家國情懷，也要有人類關(guān)懷”[4]290，既要愛國愛家，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗，也要放眼世界，傳承和發(fā)揚中華文化崇尚的四海一家、天下為公精神，推動共建“一帶一路”、推動構(gòu)建人類命運共同體。習(xí)近平關(guān)于家國情懷的重要論述強調(diào)以民族復(fù)興為奮斗目標(biāo)，能夠凝聚全國人民的智慧和熱情，激發(fā)中國人民的家國意識，使其具備無堅不摧、百折不撓的意志，更好地投入到建設(shè)祖國、開發(fā)邊疆的實踐中去，形成實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大合力。

（三）推動人類命運共同體的構(gòu)建

近年來逆全球化思潮甚囂塵上，但是全球化仍然是當(dāng)今時代的發(fā)展大勢，各國之間的聯(lián)系和依存仍在持續(xù)加深，人類面臨貧富差距加劇、恐怖主義、全球性傳染病等共同挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)沒有哪個國家能獨自應(yīng)對，人類命運共同體的構(gòu)建是大勢所趨。

人類文明想要獲得長足發(fā)展，就必須摒棄西方國家的資本邏輯和狹隘的利益觀念，打破傳統(tǒng)的民族觀念，反對種族歧視，擯棄零和博弈思維，認(rèn)清全人類同呼吸、共命運的現(xiàn)實境遇。習(xí)近平關(guān)于家國情懷的重要論述立足于中國謀求發(fā)展強大的根本利益所需，著眼于國際社會的共同期盼，深刻指出我們要秉承“天下一家”的理念，這一理念推動和引領(lǐng)了人類命運共同體的構(gòu)建。在新時期國際新秩序的形成背景下，習(xí)近平關(guān)于家國情懷的重要論述是對傳統(tǒng)家國情懷基本內(nèi)涵的繼承和創(chuàng)新，以馬克思“真正的共同體”思想為指導(dǎo)，把“協(xié)和萬邦”“大道之行也，天下為公”“四海一家”“和衷共濟”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)理念發(fā)展成為合作共贏、親誠惠容、睦鄰友好等符合時代要求的新觀念，升華了愛國境界，助推人類命運共同體的理念走向國際、深入人心、達成價值共識。人類命運共同體是習(xí)近平同志從中華文明所倡導(dǎo)的家國情懷中汲取智慧和力量，總結(jié)中國長期發(fā)展的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出的，是應(yīng)對挑戰(zhàn)、破解難題的中國方案。習(xí)近平的家國情懷論體現(xiàn)了中國人民的愛國情懷和人類關(guān)懷，彰顯了家國情懷的開放性和包容性。中國始終身體力行，積極踐行人類命運共同體理念，為實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展而努力。

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（責(zé)任編輯：李 慧）