民族復(fù)興
- 民族復(fù)興話語(yǔ)下“讀書(shū)雜志派”對(duì)國(guó)家出路的求索
雜志派”。在民族復(fù)興話語(yǔ)下，“讀書(shū)雜志派”不僅以學(xué)術(shù)探討和思想論戰(zhàn)構(gòu)建其對(duì)中國(guó)前途的一套看法，而且通過(guò)革命實(shí)踐實(shí)現(xiàn)其對(duì)未來(lái)建成的“新中國(guó)”究竟是什么樣的性質(zhì)的國(guó)家問(wèn)題的政治訴求。盡管他們對(duì)中國(guó)向何處去的探索歸于失敗，但其堅(jiān)守中道、理性立場(chǎng)，兼容并包各種思潮，始終秉持民族主義思想，尋求民族復(fù)興與國(guó)家富強(qiáng)的思想理念和政治訴求，在今天看來(lái)仍有歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：讀書(shū)雜志派；民族復(fù)興；國(guó)家出路基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目“‘讀書(shū)雜志派’民族主義思
江漢論壇 2023年9期2023-10-01
- 略論民族復(fù)興敘事在高職思政課“概論”教學(xué)中的應(yīng)用
參照，構(gòu)建以民族復(fù)興為主題的“概論”教學(xué)敘事體系，有助于推動(dòng)“概論”教學(xué)話語(yǔ)體系創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)從“理論灌輸”向“敘事啟導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。民族復(fù)興敘事在“概論”課程教學(xué)中的應(yīng)用，應(yīng)以“中華民族復(fù)興史”為敘事視角把握教材主題，以“民族復(fù)興”為敘事內(nèi)容統(tǒng)領(lǐng)馬克思主義中國(guó)化理論成果，以“講好民族復(fù)興故事”為敘事方法優(yōu)化理論闡釋。［關(guān)鍵詞］民族復(fù)興；“概論”；教學(xué)［中圖分類(lèi)號(hào)］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-3437（2
大學(xué)教育 2023年9期2023-08-27
- 抗戰(zhàn)時(shí)期侯外廬的民族復(fù)興思想
——兼論中國(guó)早期馬克思主義者的“民族復(fù)興”話語(yǔ)表達(dá)
界對(duì)近代中國(guó)民族復(fù)興思想的研究主要涵蓋以下方面:一是考察近代中國(guó)民族復(fù)興觀念形成的歷史過(guò)程;二是研究特定歷史階段的民族復(fù)興思想;三是研究代表人物的民族復(fù)興思想;四是對(duì)重要政黨與民族復(fù)興思想的研究(1)代表性的研究論文如:林家有的《孫中山和中華民族復(fù)興思想》(《歷史教學(xué)》2005年第8期)、黃興濤等的《民國(guó)時(shí)期“中華民族復(fù)興”觀念之歷史考察》(《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第3期)、鄭大華的《“九一八”后的民族復(fù)興思潮》(《學(xué)術(shù)月刊》2006年第4期)、張可
湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2023年3期2023-08-25
- 論沿著中國(guó)式現(xiàn)代化新道路闊步邁向民族復(fù)興新征程
行，闊步邁向民族復(fù)興新征程注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。關(guān)鍵詞：中國(guó)式；現(xiàn)代化；道路；民族復(fù)興中圖分類(lèi)號(hào)：D2?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.16.003習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，是新時(shí)代治國(guó)理政實(shí)踐面臨的重大課題。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路作為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必由之路，有著嚴(yán)密的形成邏輯、內(nèi)涵優(yōu)勢(shì)及務(wù)
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2023年16期2023-08-21
- 中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)略意義和實(shí)踐要求
國(guó)式現(xiàn)代化；民族復(fù)興；兩岸關(guān)系；國(guó)家統(tǒng)一；戰(zhàn)略意義；實(shí)踐要求中圖分類(lèi)號(hào)：D613文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-3378（2023）04-0039-10DOI：10.13946/j.cnki.jcq is.2023.04.005作者簡(jiǎn)介：嚴(yán)安林，上海國(guó)際問(wèn)題研究院副院長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，上海市臺(tái)灣研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)；洪志軍，上海國(guó)際問(wèn)題研究院碩士研究生?；痦?xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“新時(shí)代推進(jìn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的外部環(huán)境塑造研究”（22JJD810
統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究 2023年4期2023-08-03
- 中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系
式；現(xiàn)代化；民族復(fù)興黨的二十大對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行了系統(tǒng)深入闡釋?zhuān)瑢?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解和把握是今后一個(gè)時(shí)期學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。中國(guó)式現(xiàn)代化作為邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)程上提出的重要理論，需要我們認(rèn)真領(lǐng)悟其內(nèi)涵、意義和實(shí)現(xiàn)方式。同時(shí)也要切記不能將其孤立地看待和理解，而是要將其同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，把握好其內(nèi)在聯(lián)系，從而能夠更加清醒、更加自覺(jué)、更加堅(jiān)定地向著未來(lái)目標(biāo)努力前進(jìn)。一、中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興相伴而生“中國(guó)式現(xiàn)代化”一詞有多重
中國(guó)軍轉(zhuǎn)民·下半月 2023年2期2023-07-29
- 中國(guó)式現(xiàn)代化道路中推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的路徑探析
設(shè)；新時(shí)代；民族復(fù)興現(xiàn)階段，世界正處在百年未有的動(dòng)蕩變革期，在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程上，社會(huì)主義精神文明建設(shè)作為兼容民族的和世界的兩大價(jià)值的系統(tǒng)工程，促進(jìn)中華民族夯實(shí)理想信念、豐盈精神動(dòng)力、潤(rùn)澤道德品質(zhì)，同時(shí)還能夠助推不同文明和多樣文化之間的交融與共生，為加速構(gòu)建“成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”[1]注入中國(guó)智慧，展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)范。? 一、社會(huì)主義精神文明建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化的題中之義作為建立在人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的精神文明，它
科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2023年45期2023-07-22
- 略論紅巖精神的時(shí)代價(jià)值意蘊(yùn)
］紅巖精神；民族復(fù)興；時(shí)代價(jià)值［作者簡(jiǎn)介］劉萬(wàn)振：西南大學(xué)意識(shí)形態(tài)安全與文化發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員，主要研究方向?yàn)轳R克思主義理論、公共管理、紅巖精神。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)百余年革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起彌足珍貴的精神譜系，為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。紅巖精神就是其中的一種，它是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人、革命志士在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)重慶進(jìn)行民族解放和人民解放的革命斗爭(zhēng)中形成、展現(xiàn)的獨(dú)具特色的偉大革命精神。紅巖精神主要包括救亡圖存
文化軟實(shí)力 2023年2期2023-07-10
- 文化強(qiáng)國(guó)背景下遺址公園教學(xué)案例研究
；遺址公園；民族復(fù)興；荊州中圖分類(lèi)號(hào)：TU986.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）09-00-030 引言遺址是祖先所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神遺存。我國(guó)幅員遼闊，歷史文化悠久，擁有豐富的文化遺址，這些遺址見(jiàn)證了歷史的滄桑，傳承了中華民族精神，具有重要意義，在科學(xué)、藝術(shù)和歷史等方面有巨大的研究?jī)r(jià)值［1］。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，“快餐文化”的日益滲透，遺址文化的生存環(huán)境岌岌可危。在當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，國(guó)家文化軟實(shí)力逐漸受
藝術(shù)科技 2023年9期2023-06-25
- 岳麓書(shū)院的“忠”文化及其當(dāng)代價(jià)值
基礎(chǔ)，為中華民族復(fù)興凝神聚氣。關(guān)鍵詞：岳麓書(shū)院 “忠”文化 民族復(fù)興 誠(chéng)信 文化自信在岳麓書(shū)院實(shí)地考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記曾面對(duì)青年學(xué)子引起對(duì)“惟楚有材，于斯為盛”的歷史記憶，高度肯定了岳麓書(shū)院作為千年高等學(xué)府對(duì)于古今優(yōu)秀人才培養(yǎng)的重要作用。岳麓書(shū)院始建于北宋，此后千年，歷經(jīng)七毀七建，即便在清末民國(guó)之時(shí)，日軍轟炸毀滅大量建筑，依舊堅(jiān)持初心，不輟教育大業(yè)，直至今天，作為湖南大學(xué)所屬的獨(dú)立學(xué)院，岳麓書(shū)院仍舊招收本、碩、博學(xué)生，被譽(yù)為“千年學(xué)府，弦歌不絕”。作為四大
文學(xué)教育·中旬版 2023年4期2023-06-12
- 中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義“行”之底蘊(yùn)
黨的二十大；民族復(fù)興中圖分類(lèi)號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-9092（2023）03-0004-009當(dāng)前，為貫徹落實(shí)黨的二十大精神，實(shí)現(xiàn)全黨思想、意志、行動(dòng)統(tǒng)一，黨中央部署了以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)在全黨深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，旨在為全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一奠定堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。黨的二十大報(bào)告提出了一個(gè)新的論斷，即“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克
治理研究 2023年3期2023-06-10
- 中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史意蘊(yùn)
論成果；? 民族復(fù)興；? 人類(lèi)文明新形態(tài)[中圖分類(lèi)號(hào)] B27； D610.4? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? [文章編號(hào)] 0529-1445（2023）03-0025-04習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話指出：“概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化概念的提出，極大豐富了第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵。中國(guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)
學(xué)習(xí)與研究 2023年3期2023-05-30
- 充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮我國(guó)青年顯著優(yōu)勢(shì)
青年人才 民族復(fù)興【中圖分類(lèi)號(hào)】D432.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表。每個(gè)時(shí)代的青年總是有著與時(shí)代特有難題密切相關(guān)的“成長(zhǎng)煩惱”，總要經(jīng)歷一個(gè)逐步走向成熟的成長(zhǎng)過(guò)程。這是青年工作的挑戰(zhàn)所在，也是青年工作的魅力所在。正如魯迅先生所說(shuō)的：“青年所多的是生力?！睂?duì)于可塑性極強(qiáng)的青年群體，更多地要把握整體、善觀大者、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。宜以歷史眼光和國(guó)際視野，深刻把握當(dāng)前全球青年世代的強(qiáng)大動(dòng)能和競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，從中充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮好我國(guó)青年的顯著優(yōu)勢(shì)，把他
人民論壇 2023年9期2023-05-30
- 王光祈民族復(fù)興思想探析
祈是五四時(shí)期民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，其民族復(fù)興思想繼承了近代中華民族復(fù)興觀念，直接受到“少年意大利”和德國(guó)民族主義思潮等多重因素影響。民族復(fù)興的根本目標(biāo)是創(chuàng)造理想的“少年中國(guó)”“少年世界”，依靠力量是“少年中國(guó)之少年”，民族生活改造運(yùn)動(dòng)是“基本下手處”，以民族文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)為根本支撐，“音樂(lè)救國(guó)”是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的獨(dú)特方法，民族革命與國(guó)際革命并舉則是中華民族復(fù)興的必然要求。王光祈民族復(fù)興思想因?yàn)槠湎到y(tǒng)性和獨(dú)特性，在中華民族復(fù)興歷史上產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。王光祈
音樂(lè)探索 2023年1期2023-05-30
- 習(xí)近平關(guān)于民族復(fù)興重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)
，提出了關(guān)于民族復(fù)興的一系列重要論述，包括系統(tǒng)論析民族復(fù)興的生成邏輯、深刻揭示民族復(fù)興的所處方位、科學(xué)擘畫(huà)民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖、透徹闡釋民族復(fù)興的科學(xué)內(nèi)涵、明確回答民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)路徑、突出指明民族復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量等?？茖W(xué)回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的民族復(fù)興、怎樣實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興等一系列重大問(wèn)題，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了中華民族偉大復(fù)興思想。習(xí)近平關(guān)于民族復(fù)興的重要論述具有鮮明的時(shí)代性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，蘊(yùn)含著科學(xué)的世界觀和方法論，是指引我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的思想指南和精神燈
北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2023年2期2023-05-30
- 通往復(fù)興之路：中國(guó)式現(xiàn)代化道路的三重意蘊(yùn)
現(xiàn)代化道路；民族復(fù)興；和平發(fā)展中圖分類(lèi)號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０23）01 — ００05 — ０6在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)出號(hào)召：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！睂?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路所蘊(yùn)含的巨大價(jià)值進(jìn)行探究不僅具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，還有著重要的理論價(jià)值。一、中國(guó)式現(xiàn)代化道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)
理論觀察 2023年1期2023-05-30
- 新時(shí)代高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育研究與探索
教育；高校；民族復(fù)興［中圖分類(lèi)號(hào)］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-3437（2023）03-0078-03愛(ài)國(guó)是扎根于每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心最深處的信念，是立德之源、立功之本。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是最重要的精神財(cái)富，是我國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和維護(hù)民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力[1]，激勵(lì)著一輩又一輩華夏兒女艱苦奮斗，讓中國(guó)從受人壓迫發(fā)展到今日的屹立于世界東方。新時(shí)代、新挑戰(zhàn)、新要求，在這機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存的階段，高校將迎來(lái)對(duì)愛(ài)國(guó)主義教
大學(xué)教育 2023年3期2023-05-30
- 中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的核心特征及歷史機(jī)遇
濟(jì)發(fā)展史? 民族復(fù)興【中圖分類(lèi)號(hào)】F124? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2023.07.004大國(guó)經(jīng)濟(jì)的不同定義從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史視角分析各個(gè)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，把握大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心特征，對(duì)一個(gè)大國(guó)經(jīng)濟(jì)體的可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展有著重要的理論及實(shí)踐意義。近代全球經(jīng)濟(jì)體的大小和強(qiáng)弱可以按人口規(guī)模、經(jīng)濟(jì)規(guī)模和發(fā)展程度來(lái)劃分。截至2021年5月，全球得到公認(rèn)的國(guó)家
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2023年7期2023-05-08
- 中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史意蘊(yùn)
論成果；? 民族復(fù)興；? 人類(lèi)文明新形態(tài)[中圖分類(lèi)號(hào)] B27； D610.4? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? [文章編號(hào)] 0529-1445（2023）03-0025-04習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話指出：“概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化概念的提出，極大豐富了第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵。中國(guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)
學(xué)習(xí)與研究 2023年3期2023-04-27
- 從“民族復(fù)興”的哲思政韻透視中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)的三次歷史飛躍
守。其中，“民族復(fù)興”的哲思政韻正是認(rèn)識(shí)這一歷史過(guò)程與牢牢把握其領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)能力的重要依據(jù)。以習(xí)近平總書(shū)記建黨95周年的七一講話與建黨百年的七一講話作為對(duì)比，從話語(yǔ)形式上，前者出現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興”共9處，后者則有26處，對(duì)“民族復(fù)興”的再?gòu)?qiáng)調(diào)不可謂不高；從內(nèi)容體系上，前者的論述與中華民族偉大復(fù)興息息相關(guān)的是第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)：全面建成小康社會(huì)，而后者則進(jìn)一步指向黨的歷史進(jìn)程中的四個(gè)偉大成就，指向統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的新時(shí)代中國(guó)特
南方論刊 2023年2期2023-04-06
- 全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的理論內(nèi)涵和路徑指向
國(guó)共產(chǎn)黨? 民族復(fù)興? 中國(guó)特色社會(huì)主義? 中國(guó)式現(xiàn)代化? 黨的二十大【中圖分類(lèi)號(hào)】D616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.20.001黨的二十大報(bào)告為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，把馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化推進(jìn)到新階段，為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提供了諸多新的指導(dǎo)和新的命題。黨的二十大報(bào)告關(guān)于全面推進(jìn)
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2022年20期2022-12-01
- “時(shí)代新人”的精神狀態(tài)及其塑造
代，作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，也需要形成符合新時(shí)代需要的精神狀態(tài)。塑造擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的精神狀態(tài)，必須從馬克思主義基本原理、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐探索中挖掘其理論基礎(chǔ);從內(nèi)在的思想觀念、外顯的精神面貌、合理的行為規(guī)范把握其結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，明確其精神境界、精神向?qū)?、精神?dòng)力等現(xiàn)實(shí)價(jià)值。通過(guò)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、注重修德明辨、落腳身體力行等路徑，塑造擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人精神狀態(tài)的“真”“善”“美”，進(jìn)而助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。關(guān)鍵詞：
理論導(dǎo)刊 2022年7期2022-07-19
- 習(xí)近平關(guān)于時(shí)代新人重要論述的文化底蘊(yùn)探賾
摘 要：擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人需具有深厚的文化底蘊(yùn)，深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代新人的這一培育要求，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化鑄魂育人，切中時(shí)代發(fā)展脈搏，助力時(shí)代新人培養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的人才支撐。關(guān)鍵詞：時(shí)代新人;民族復(fù)興;文化底蘊(yùn)中圖分類(lèi)號(hào)：D432.6;G122文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009 - 5381（2022）03 - 0033 - 07在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平提出了“以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)”[
貴州省黨校學(xué)報(bào) 2022年3期2022-06-09
- 論高中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷培育
;高中歷史;民族復(fù)興;民族自豪家國(guó)情懷的概念，最初源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“家國(guó)一體”思想。所謂家國(guó)情懷，是指人們對(duì)家國(guó)命運(yùn)共同體的一種強(qiáng)烈的認(rèn)同情感，表現(xiàn)為社會(huì)成員對(duì)自己的家庭和國(guó)家的執(zhí)著堅(jiān)守和奮力維護(hù)。一、高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷培育現(xiàn)狀高中階段與初中階段相比，學(xué)業(yè)壓力劇增，時(shí)刻在為高考做準(zhǔn)備，許多教師都過(guò)于注重學(xué)生的成績(jī)，而忽視了對(duì)學(xué)生開(kāi)展情感教育。教師常常會(huì)以考綱為主進(jìn)行教學(xué)，教師的講解與學(xué)生的練習(xí)相配合，雖然可以在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有所提升
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年58期2022-06-06
- 初中歷史教學(xué)中課本插圖的運(yùn)用
；立德樹(shù)人；民族復(fù)興【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2022）10—0095—04初中階段開(kāi)展歷史教學(xué)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展至關(guān)重要。然而在教育教學(xué)過(guò)程中，初中歷史教師片面追求考試成績(jī)，只注重教材中重點(diǎn)問(wèn)題的講解，在教學(xué)精力、時(shí)間有限的情況下，自然就忽視了教材中插圖所呈現(xiàn)的內(nèi)容，造成了歷史教育資源的浪費(fèi)，錯(cuò)失了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的有利時(shí)機(jī)。歷史教師不僅要重視初中歷史教材中的插圖，還要探索其有效運(yùn)用的重要方法。插圖是現(xiàn)
甘肅教育 2022年10期2022-06-04
- 多重維度視角下的紅色文化
歷史維度 民族復(fù)興【中圖分類(lèi)號(hào)】G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）05-095-04【本文著錄格式】梅馨，劉軒.多重維度視角下的紅色文化[J].中國(guó)民族博覽，2022，03（05）：95-98.基金項(xiàng)目：本文系2019年江西省教育科學(xué)規(guī)劃一般課題《從課堂到田野：贛南蘇區(qū)紅色音樂(lè)文化教育體驗(yàn)實(shí)踐的探索研究》（項(xiàng)目編號(hào)：19YB187）階段性研究成果；2020年江西省基礎(chǔ)教育研究課題《依托贛南紅色音樂(lè)資源構(gòu)建從藝術(shù)教育到文
中國(guó)民族博覽 2022年5期2022-06-02
- 關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史發(fā)展及實(shí)踐要求
五個(gè)認(rèn)同”;民族復(fù)興[中圖分類(lèi)號(hào)]D626? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)號(hào)]A? ?[文章編號(hào)]1009-0169-（2022）08-0040-04我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各民族共同書(shū)寫(xiě)了悠久的歷史和燦爛的文化，培育了偉大的精神和頑強(qiáng)的意志，構(gòu)筑了中華民族共有精神家園，形成了休戚與共的命運(yùn)共同體，為中華民族從多元走向一體奠定了基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想，這是新時(shí)代我國(guó)民族工作的核心理念，是馬
中共石家莊市黨委黨校學(xué)報(bào) 2022年8期2022-05-30
- 習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于培養(yǎng)時(shí)代新人的重要論述探析
新人要肩負(fù)起民族復(fù)興大任的歷史使命，就必須立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任。其具體表現(xiàn)為：要樹(shù)立馬克思主義信仰、胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、立志報(bào)效祖國(guó)服務(wù)人民、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、練就實(shí)干本領(lǐng)、成為創(chuàng)新人才、心懷“國(guó)之大者”、勇?lián)鷼v史使命。關(guān)鍵詞：習(xí)近平總書(shū)記；時(shí)代新人；民族復(fù)興中圖分類(lèi)號(hào)：D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2022）11-0009-03社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)需要青年一代去繼承和完成，這就要求黨和國(guó)家要前赴
學(xué)理論·下 2022年11期2022-05-30
- 中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗與民族復(fù)興
：百年奮斗;民族復(fù)興;歷史經(jīng)驗(yàn)1921年中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就毅然決然地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。100年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族和中國(guó)人民創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。以史
客聯(lián) 2022年5期2022-05-30
- 中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持歷史思維推動(dòng)民族復(fù)興
；歷史思維；民族復(fù)興歷史的經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)與借鑒。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)十分注重學(xué)習(xí)歷史，運(yùn)用歷史思維，從歷史中把握現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，從歷史中探尋治國(guó)理政的寶貴經(jīng)驗(yàn)。歷史思維是在過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的統(tǒng)一中的辯證思考。站在新起點(diǎn)上，我們要以歷史智慧照亮民族未來(lái)，以歷史思維提升民族復(fù)興的戰(zhàn)略眼光。一、歷史思維的科學(xué)內(nèi)涵中華文明具有內(nèi)在的連續(xù)性和穩(wěn)定性，作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)當(dāng)遵循歷史連續(xù)性規(guī)律，重視歷史、古今貫通，深刻挖掘歷史資源，實(shí)現(xiàn)歷史文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。（一）歷史是
中國(guó)軍轉(zhuǎn)民·下半月 2022年10期2022-05-30
- 中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)道路的百年探索
現(xiàn)代化;? 民族復(fù)興[中圖分類(lèi)號(hào)] D23; D619? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2022）02-0018-05中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年，是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的一百年，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡。偉大功業(yè)離不開(kāi)偉大道路——中國(guó)道路的開(kāi)辟和發(fā)展。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的決議，對(duì)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)作出系統(tǒng)總結(jié)。其中，中國(guó)道路構(gòu)成濃墨重
學(xué)習(xí)與研究 2022年2期2022-05-30
- 深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)定歷史自信的重大意義
證關(guān)系;? 民族復(fù)興[中圖分類(lèi)號(hào)] D23? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2022）02-0004-052021年11月11日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定歷史自信，自覺(jué)堅(jiān)守理想信念”，“這次全會(huì)《決議》充分顯示了我們黨高度的歷史自信，向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外展示了一個(gè)百年大黨的清醒和成熟”。112月27—28日，中共中央政治局召開(kāi)黨史學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題民主生活會(huì)，習(xí)近平
學(xué)習(xí)與研究 2022年2期2022-05-30
- 新時(shí)代的偉大成就與中華民族偉大復(fù)興的推進(jìn)
偉大變革? 民族復(fù)興? 里程碑【中圖分類(lèi)號(hào)】D61? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.17.001“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”[1]中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了關(guān)鍵階段。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，提出一系列重大原創(chuàng)性思想，推進(jìn)一系列
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2022年17期2022-05-30
- 習(xí)近平關(guān)于家國(guó)情懷重要論述的價(jià)值意蘊(yùn)
設(shè)、凝聚實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大合力、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷;愛(ài)國(guó)愛(ài)民;民族復(fù)興中圖分類(lèi)號(hào)：D616? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2022）07-0001-04黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志極為重視和推崇家國(guó)情懷，在重要場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)與愛(ài)家是相統(tǒng)一的，并對(duì)社會(huì)各主體提出了踐履要求，深入研究習(xí)近平關(guān)于家國(guó)情懷重要論述的生成之源、深刻內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，對(duì)激發(fā)全國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)熱情、形成實(shí)現(xiàn)中華
學(xué)理論·下 2022年7期2022-05-30
- 習(xí)近平關(guān)于科技人才重要論述探析
現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興。關(guān)鍵詞：習(xí)近平；科技人才觀；民族復(fù)興基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)大學(xué)生思想教育影響研究”（12BKS083）。作者簡(jiǎn)介：金丹丹，合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院；周彬，合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。（安徽合肥230009）中圖分類(lèi)號(hào)：D663.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5103（2022）09-0037-05隨著新科技革命的到來(lái)，科技人才競(jìng)爭(zhēng)作為世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的重要形式，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的作用。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2022年9期2022-05-30
- 中國(guó)式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值
式現(xiàn)代化是在民族復(fù)興的過(guò)程中發(fā)展出來(lái)、在中國(guó)特色社會(huì)主義制度的實(shí)踐中成長(zhǎng)起來(lái)，符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的重要戰(zhàn)略規(guī)劃。中國(guó)式現(xiàn)代化開(kāi)始于救亡圖存的民族運(yùn)動(dòng)中，成熟于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下的偉大奮斗中。新時(shí)代，從人口規(guī)模、共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明、人與自然的關(guān)系以及和平與發(fā)展的時(shí)代主題中分析和把握中國(guó)式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵，有利于我們高舉科學(xué)社會(huì)主義的偉大旗幟，在為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化拓寬路徑選擇的同時(shí)，助力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)。關(guān)鍵詞：黨的二十大；中
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2022年11期2022-05-30
- 西柏坡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興的實(shí)踐探索及其時(shí)代意義
是一部致力于民族復(fù)興的奮斗史。民族復(fù)興包括國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福三個(gè)方面。西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在解放區(qū)進(jìn)行大規(guī)模土地改革、取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性勝利，為人民的徹底解放提供了根本前提;將革命進(jìn)行到底、擘畫(huà)新中國(guó)的藍(lán)圖，為民族的完全獨(dú)立奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);保護(hù)民族工商業(yè)、恢復(fù)和發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)，為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展做出了初步探索。這一時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興的實(shí)踐探索，為新時(shí)代確保黨對(duì)民族復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)積累了經(jīng)驗(yàn)，也為新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)民族復(fù)興偉大事業(yè)創(chuàng)造了前提、提
中共石家莊市黨委黨校學(xué)報(bào) 2022年10期2022-05-30
- 黨的宗旨與鑄牢中華民族共同體意識(shí)
[關(guān)鍵詞] 民族復(fù)興;? 全心全意為人民服務(wù);? 民族區(qū)域自治;? 中華民族共同體意識(shí)[中圖分類(lèi)號(hào)] D25? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2022）02-0046-04中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的馬克思主義政黨。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持共同團(tuán)結(jié)奮斗的堅(jiān)定立場(chǎng)、共同繁榮發(fā)展的價(jià)值追求，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。我們遼闊的
學(xué)習(xí)與研究 2022年2期2022-05-30
- 民族復(fù)興視域下藝術(shù)作品的時(shí)代價(jià)值探究
魂。關(guān)鍵詞：民族復(fù)興;藝術(shù)作品;時(shí)代價(jià)值中圖分類(lèi)號(hào)：J01? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2022）04-0062-05古希臘的哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的“模仿”。宋代理學(xué)家將藝術(shù)看作是“道”的體現(xiàn)。德國(guó)古典哲學(xué)家康德將藝術(shù)看作是藝術(shù)家主觀上自由的創(chuàng)造物。這些觀點(diǎn)都在某一方面揭示了藝術(shù)的特征。但他們或過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)的主觀性，或過(guò)于強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀現(xiàn)實(shí)因素，對(duì)藝術(shù)的理解是片面的。馬克思的“藝術(shù)生產(chǎn)”理論將“藝術(shù)”與“生產(chǎn)”結(jié)合起來(lái)
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2022年4期2022-05-13
- 中國(guó)式現(xiàn)代化道路探尋的三重邏輯
尋。關(guān)鍵詞：民族復(fù)興;中國(guó)式現(xiàn)代化道路;人類(lèi)文明新形態(tài)。 中國(guó)式現(xiàn)代化道路是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)
客聯(lián) 2022年2期2022-04-29
- 以德育人：培養(yǎng)時(shí)代新人的傳統(tǒng)道德資源
要：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是新時(shí)代教育工作的責(zé)任和使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，可以成為涵養(yǎng)時(shí)代新人的重要資源。鑒于此，以道德為抓手，充分重視和挖掘重孝慈、講勤儉、尚和合，守忠信、尚廉潔、崇正義，講仁愛(ài)、懂禮節(jié)、知榮恥等傳統(tǒng)道德資源，把握好時(shí)代新人的家庭教養(yǎng)、學(xué)校培養(yǎng)和社會(huì)滋養(yǎng)，對(duì)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人意義重大。關(guān)鍵詞：時(shí)代新人;傳統(tǒng)道德;民族復(fù)興DOI：10.15938/j.cnki.iper.2022.
思想政治教育研究 2022年1期2022-04-02
- 賀麟經(jīng)濟(jì)復(fù)興思想研究
求國(guó)家重建與民族復(fù)興之路。學(xué)貫中西的賀麟認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵在國(guó)家物質(zhì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)在于參與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行之人的教育與培養(yǎng)，人之培養(yǎng)重在道德，道德培育主要在于儒學(xué)復(fù)興。賀麟希望通過(guò)復(fù)興與重新解讀儒學(xué)，重構(gòu)儒學(xué)中有關(guān)經(jīng)濟(jì)的道德思想，以此現(xiàn)代化新道德約束參與經(jīng)濟(jì)生活中的人，使得經(jīng)濟(jì)成果有利于國(guó)計(jì)民生，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。關(guān)鍵詞：賀麟;道德重構(gòu);經(jīng)濟(jì)建設(shè);民族復(fù)興中圖分類(lèi)號(hào)：B261;F092文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2022）04-0
西部學(xué)刊 2022年4期2022-03-04
- 深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)定歷史自信的重大意義
證關(guān)系;? 民族復(fù)興[中圖分類(lèi)號(hào)] D23? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2022）02-0004-052021年11月11日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定歷史自信，自覺(jué)堅(jiān)守理想信念”，“這次全會(huì)《決議》充分顯示了我們黨高度的歷史自信，向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外展示了一個(gè)百年大黨的清醒和成熟”。112月27—28日，中共中央政治局召開(kāi)黨史學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題民主生活會(huì)，習(xí)近平
學(xué)習(xí)與研究 2022年2期2022-02-27
- 黨的宗旨與鑄牢中華民族共同體意識(shí)
[關(guān)鍵詞] 民族復(fù)興;? 全心全意為人民服務(wù);? 民族區(qū)域自治;? 中華民族共同體意識(shí)[中圖分類(lèi)號(hào)] D25? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2022）02-0046-04中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的馬克思主義政黨。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持共同團(tuán)結(jié)奮斗的堅(jiān)定立場(chǎng)、共同繁榮發(fā)展的價(jià)值追求，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。我們遼闊的
學(xué)習(xí)與研究 2022年2期2022-02-27
- 中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)道路的百年探索
現(xiàn)代化;? 民族復(fù)興[中圖分類(lèi)號(hào)] D23; D619? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2022）02-0018-05中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年，是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的一百年，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡。偉大功業(yè)離不開(kāi)偉大道路——中國(guó)道路的開(kāi)辟和發(fā)展。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的決議，對(duì)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)作出系統(tǒng)總結(jié)。其中，中國(guó)道路構(gòu)成濃墨重
學(xué)習(xí)與研究 2022年2期2022-02-27
- 民族復(fù)興下社區(qū)音樂(lè)文化建設(shè)與高校音樂(lè)教育資源的共享研究
交際等需求。民族復(fù)興背景下的社區(qū)音樂(lè)文化建設(shè)的參與群體與參與形式主要受到群眾休閑時(shí)間與生活需求的影響，有較高的自由性和群眾性。同時(shí)，高校音樂(lè)教育能為民族復(fù)興中的音樂(lè)文化建設(shè)提供方向指引與理論指導(dǎo)。據(jù)此，可通過(guò)豐富硬件分享途徑、盤(pán)活軟件共進(jìn)資源、擴(kuò)大教育影響范疇等措施，實(shí)現(xiàn)社區(qū)音樂(lè)文化建設(shè)與高校音樂(lè)教育的資源共享。關(guān)鍵詞：民族復(fù)興 ?音樂(lè)文化 ?高校音樂(lè)教育中圖分類(lèi)號(hào)：J60-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2022）02-0112-05
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年2期2022-02-16
- 登場(chǎng)動(dòng)力·價(jià)值取向·當(dāng)代回響：中國(guó)共產(chǎn)黨使命型政黨的三維探賾
近代以來(lái)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想以及我國(guó)各個(gè)歷史階段的現(xiàn)實(shí)任務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨使命型政黨的登場(chǎng)動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨使命型政黨的價(jià)值取向涵蓋了謀求民族復(fù)興、推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的價(jià)值目標(biāo);堅(jiān)持人民至上、全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值立場(chǎng);堅(jiān)持“大我”、揚(yáng)棄“小我”的價(jià)值遵循。建黨以來(lái)的百年壯闊歷史征程表明，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨須從推進(jìn)黨的自我革命以提高黨治國(guó)理政的能力、大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)以夯實(shí)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)、闡揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以
理論導(dǎo)刊 2022年1期2022-02-10
- 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村治理體系建設(shè)路徑
村治理體系;民族復(fù)興;治理路徑完善合理的鄉(xiāng)村治理體系是黨開(kāi)展農(nóng)村工作、踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的可靠保障。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的確立與實(shí)施使鄉(xiāng)村治理體系建設(shè)工作的重要性日益凸顯。但是，現(xiàn)階段我國(guó)很多鄉(xiāng)村在治理體系建設(shè)過(guò)程中存在人才流失、中空化等問(wèn)題，嚴(yán)重影響了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，挫傷了村民參與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極性。所以，當(dāng)前亟待構(gòu)建和完善鄉(xiāng)村治理體系，促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，為構(gòu)建新農(nóng)村、順利實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)夯實(shí)基礎(chǔ)，著力打造生活富裕、環(huán)境優(yōu)美、鄉(xiāng)風(fēng)文明、人際和諧的新農(nóng)
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2022年1期2022-01-19
- 百年黨史視域下高校思政課教學(xué)的根本向度
達(dá)成培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：百年黨史；高校思想政治理論課；根本向度；四個(gè)自信；民族復(fù)興中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-5103（2021）12-0151-05基金項(xiàng)目：湖北省社科基金一般項(xiàng)目（后期資助項(xiàng)目）“新時(shí)代中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究”（2021101）、湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院校級(jí)課題“‘大思政’背景下財(cái)經(jīng)類(lèi)院校黨建工作與思政工作的深度融合”（DJYB202107）。高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”）作為“落實(shí)立
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇 2021年12期2021-12-27
- 中國(guó)共產(chǎn)黨百年學(xué)徒教育：歷史進(jìn)程與前瞻審思
從學(xué)徒解放向民族復(fù)興迭代邁進(jìn)，深化了人民群眾對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)徒教育的認(rèn)識(shí)。展望未來(lái)，建設(shè)中國(guó)特色學(xué)徒制必須克服現(xiàn)代性焦慮，基于歷史經(jīng)驗(yàn)和本土實(shí)踐建設(shè)中國(guó)特色學(xué)徒制實(shí)踐體系，基于基因譜系和傳統(tǒng)回歸建設(shè)中國(guó)特色學(xué)徒制理論話語(yǔ)，基于技術(shù)賦能和未來(lái)教育建設(shè)中國(guó)特色學(xué)徒制國(guó)際圖景，持續(xù)推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代職業(yè)教育革新，為世界探索高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)道路貢獻(xiàn)中國(guó)方案。關(guān)鍵詞 中國(guó)共產(chǎn)黨;學(xué)徒教育;學(xué)徒制;職業(yè)教育;民族復(fù)興;百年歷程中圖分類(lèi)號(hào) G719.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編
職業(yè)技術(shù)教育 2021年25期2021-12-08
- 在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程中賡續(xù)偉大建黨精神
;建黨精神;民族復(fù)興中圖分類(lèi)號(hào)：D261.1? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：2096-5729（2021）06-0012-09一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠逐漸由小變大、又由大變強(qiáng)，持續(xù)的精神塑造是密鑰之一。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉（序言）》中指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵1]（P9）事實(shí)上，物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為精神，精神也可以轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)，任何一種社會(huì)形態(tài)既需要物質(zhì)基
治理現(xiàn)代化研究 2021年6期2021-12-08
- 民族復(fù)興視域下中國(guó)鐵路的百年象征符號(hào)探究
鐵路的發(fā)展與民族復(fù)興的進(jìn)程深度融合，中國(guó)鐵路的百年歷史縮影式地演繹了一部民族復(fù)興史。在此歷史進(jìn)程中，鐵路傳導(dǎo)出中華民族偉大崛起的“政治符號(hào)”、凸顯出中華大地?zé)ㄈ灰恍碌摹敖?jīng)濟(jì)符號(hào)”、描繪出中華文明深厚底蘊(yùn)的“文化符號(hào)”、演繹出中華兒女不懈奮斗的“社會(huì)符號(hào)”，形成了一系列極具時(shí)代意義的象征符號(hào)，生動(dòng)地彰顯了中華兒女探求民族復(fù)興的決心、信心和能力。把鐵路作為中華民族偉大復(fù)興史的一種符號(hào)意象，也是檢視中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展歷程的一個(gè)視角?！娟P(guān)鍵詞】民族復(fù)興;中國(guó)鐵
廣西民族研究 2021年5期2021-12-07
- 中國(guó)歷史上的民族英雄
;愛(ài)國(guó)主義;民族復(fù)興“封侯非我意，但愿海波平”，這是明朝抗倭英雄戚繼光的名言。他作為一個(gè)軍事將領(lǐng)，為抗擊倭寇、維護(hù)國(guó)家安全作出了重要貢獻(xiàn)。戚繼光（1528-1587）山東蓬萊人，出生于將門(mén)之家，他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)稱(chēng)為“戚家軍”，他創(chuàng)造出“鴛鴦陣”法。嘉靖四十五年（1566年）將倭患平息，“戚名震寰宇”。倭寇，為日本浪人組成的武裝集團(tuán)。戚繼光著有《紀(jì)效新書(shū)》、《練兵紀(jì)實(shí)》，為中國(guó)古代軍事著作增添了新的內(nèi)容。在今天的山東蓬萊建有他的廟宇，在浙江東南沿海留下了他的抗倭
民族文匯 2021年1期2021-12-02
- 論黨的奮斗主題和目標(biāo)綱領(lǐng)
標(biāo)綱領(lǐng);? 民族復(fù)興[中圖分類(lèi)號(hào)] D20; D23? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? [文章編號(hào)] 0529-1445（2021）11-0004-04習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，提出了一個(gè)總攬全局的重要論斷：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！?把黨百年奮斗的主題歸結(jié)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一重大論斷，為我們深刻認(rèn)識(shí)黨的百年
前線 2021年11期2021-11-30
- 中國(guó)走和平發(fā)展道路的內(nèi)在邏輯
黨領(lǐng)導(dǎo);? 民族復(fù)興;? 內(nèi)在邏輯[中圖分類(lèi)號(hào)] D24; G303? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2021）11-0043-05始終不渝走和平發(fā)展道路，在堅(jiān)持自己和平發(fā)展的同時(shí)，致力于維護(hù)世界和平，積極促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展繁榮，是我們黨的一貫主張。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合宣示中國(guó)走和平發(fā)展道路的決心。2013年，習(xí)近平總書(shū)記在主持十八屆中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)
前線 2021年11期2021-11-30
- 關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興歷史經(jīng)驗(yàn)的探究
中國(guó)共產(chǎn)黨;民族復(fù)興;歷史經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)使命和神圣責(zé)任。從上海石庫(kù)門(mén)和嘉興南湖，在百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得了舉世矚目的輝煌成就，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。而我們黨在這一過(guò)程所取得的歷史經(jīng)驗(yàn)，也為中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)提供了深厚的理論支持。一、堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中積累的一項(xiàng)寶貴經(jīng)驗(yàn)。對(duì)一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)
科學(xué)與生活 2021年18期2021-11-24
- 正確把握黨的最高綱領(lǐng)與當(dāng)前綱領(lǐng)的關(guān)系
最高綱領(lǐng) 民族復(fù)興習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話，回顧了我們黨百年奮斗的光輝歷程，展望了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，概括了我們黨的建黨精神，向全黨發(fā)出了繼續(xù)奮斗的號(hào)召，從而深刻說(shuō)明，正確把握黨的最高綱領(lǐng)與當(dāng)前綱領(lǐng)的關(guān)系，乃是我們黨不斷取得勝利的一個(gè)關(guān)鍵因素和寶貴經(jīng)驗(yàn)。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是黨成立一百年來(lái)各個(gè)不同歷史階段當(dāng)前綱領(lǐng)的共同點(diǎn)毛澤東同志在1940年《新民主主義論》中曾指出：“關(guān)于社會(huì)制度的主張，共產(chǎn)黨是有現(xiàn)在的
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2021年18期2021-11-24
- 我國(guó)民族復(fù)興研究現(xiàn)狀分析
摘要：民族復(fù)興這一觀念提出后不斷發(fā)展衍化，學(xué)界對(duì)民族復(fù)興方面的研究也取得了一系列重要成果。以中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)核心期刊中的民族復(fù)興主題下的學(xué)術(shù)期刊論文為樣本，利用Citespace軟件對(duì)民族復(fù)興方面的研究進(jìn)行可視化計(jì)量分析，以探究該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀及熱點(diǎn)。關(guān)鍵詞：民族復(fù)興;CiteSpace;可視化分析實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。早在1894年，面對(duì)日益加深的民族危機(jī)，孫中山在組建興中會(huì)時(shí)就提出“振興中華”的口號(hào)，這是中華民族復(fù)興觀念的源
科學(xué)與生活 2021年18期2021-11-24
- 文明超越：近代以來(lái)中華民族的理想與追求
本主義文明;民族復(fù)興〔中圖分類(lèi)號(hào)〕D619〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕2096—0921（2021）03—0071—07〔基金項(xiàng)目〕上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃“三大系列課題”“中國(guó)共識(shí)：超越資本主義文明一近代以來(lái)的理想、奮斗與輝煌”（2017BHC019）〔作者〕李占才，同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師，上海200092從社會(huì)形態(tài)文明視角分析人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，一種阻礙社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)形態(tài)必然會(huì)被一種新的社會(huì)形態(tài)所取代。隨著歷史演進(jìn)和時(shí)代發(fā)展，新的
鄧小平研究 2021年3期2021-11-20
- 中華文明社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷與文明新形態(tài)的生成
;均衡發(fā)展;民族復(fù)興[中圖分類(lèi)號(hào)]C912? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009—0274（2021）05—0102—11[作者簡(jiǎn)介]劉田，男，貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2018級(jí)博士研究生，研究方向：社會(huì)發(fā)展理論、文化理論。一、唯物史觀視域下社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變遷理論概述分析社會(huì)結(jié)構(gòu)具體形態(tài)的過(guò)程中，運(yùn)用動(dòng)態(tài)的視角考察社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變過(guò)程，以呈現(xiàn)社會(huì)變遷的具體表現(xiàn)，為完善國(guó)家制度和治理體系的理論研究梳理出一種新的邏輯視域。“社會(huì)結(jié)構(gòu)”一詞在不
兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào) 2021年5期2021-11-14