[摘要] 中國式現(xiàn)代化概念的提出極大豐富了第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，給出了中華民族擁有強(qiáng)大能力的歷史證明。黨關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重要論述和形成的系統(tǒng)性理論，標(biāo)志著黨在領(lǐng)導(dǎo)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中創(chuàng)造了重大成果，彰顯了中國式現(xiàn)代化在世界現(xiàn)代化發(fā)展史和認(rèn)識(shí)史上的先進(jìn)性，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇，承載了中國人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的夙愿。

[關(guān)鍵詞] 中國式現(xiàn)代化；? 歷史發(fā)展；? 理論成果；? 民族復(fù)興；? 人類文明新形態(tài)

[中圖分類號(hào)] B27； D610.4? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? [文章編號(hào)] 0529-1445（2023）03-0025-04

習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話指出：“概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果?！敝袊浆F(xiàn)代化概念的提出，極大豐富了第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵。中國式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果。從歷史發(fā)展的角度深刻認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化的意蘊(yùn)，對(duì)黨和人民在建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國問題上保持清醒和堅(jiān)定具有重要意義。

成功走出中國式現(xiàn)代化道路，證明中華民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有依靠自己的力量選擇和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)大能力

縱覽歷史上世界各民族的發(fā)展史，中華民族遭遇大起大落的經(jīng)歷獨(dú)一無二。在浩瀚歷史長河中，中國的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力和文化影響力曾長期領(lǐng)先世界，中華民族為人類社會(huì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。但18世紀(jì)60年代英國工業(yè)革命的掀起扭轉(zhuǎn)了歷史走向，古老的中國在世界格局深刻變動(dòng)中落伍于時(shí)代潮流，先進(jìn)地位被顛覆。1840年，英國發(fā)動(dòng)侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，西方資本—帝國主義列強(qiáng)開始對(duì)中國進(jìn)行殖民掠奪，中華民族遭受前所未有的劫難。

新中國成立之前，中國人民在100多年里受到的民族恥辱令人刻骨銘心。為了改變中華民族的命運(yùn)，中國人民進(jìn)行了頑強(qiáng)不屈的抗?fàn)?，用事?shí)證明偉大的中華民族是壓不倒、打不垮的。從失敗中崛起，在苦難中追求光明，從衰落中走向強(qiáng)大，一幅近現(xiàn)代中國發(fā)展的圖景向世界呈現(xiàn)了中華民族改變落后面貌的前進(jìn)軌跡。中國共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，令世界對(duì)中國和中國人民刮目相看。

面對(duì)現(xiàn)代化，近現(xiàn)代以來的中國先后經(jīng)歷了截然不同的兩種過程。一方面，近代中國是被現(xiàn)代化大潮淘汰出局的。在資本—帝國主義列強(qiáng)侵略下，半殖民地半封建的舊中國始終受到現(xiàn)代化的排斥和壓榨，長期被世界邊緣化。中國曾經(jīng)是世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，后來在世界工業(yè)革命如火如荼、人類社會(huì)發(fā)生深刻變革的時(shí)期，喪失了與世界同進(jìn)步的歷史機(jī)遇，落到了被動(dòng)挨打的境地。尤其是鴉片戰(zhàn)爭后，中華民族更是陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘境地?；仡櫧F(xiàn)代歷史，凋零破碎受辱的國家在世界現(xiàn)代化格局中根本沒有立足之地。從這個(gè)角度看，中國敗給了現(xiàn)代化。另一方面，在新中國成立后，中華民族已經(jīng)并將繼續(xù)以自己的奮斗給世界一個(gè)證明，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民為人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造和發(fā)展提供一個(gè)中國式現(xiàn)代化的成功樣板。黨的百年奮斗取得的重大成就都對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義，“特別是全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史成果，解決困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問題取得歷史性成就。這在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有里程碑意義”。1從這個(gè)角度看，新中國成就了現(xiàn)代化，也因現(xiàn)代化而實(shí)現(xiàn)了鳳凰涅槃。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中，對(duì)什么是中國式現(xiàn)代化、中國式現(xiàn)代化的特征有哪些、中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是什么、中國式現(xiàn)代化如何有步驟向前推進(jìn)等重大問題作出了重要論述。這些重要論述，概括形成了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化的理論體系。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，鮮明體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的國情特色，為人類社會(huì)現(xiàn)代化提供了新的樣態(tài)。

中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，給出了中華民族擁有強(qiáng)大能力的歷史證明。在有些人看來，一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛過的民族由于打擊而衰敗是不可能重新振興起來的，尤其是當(dāng)西方發(fā)達(dá)國家長期保持強(qiáng)勢的情況下，中國只能跟在西方現(xiàn)代化潮流后面亦步亦趨、蹣跚而行。但是，歷史畢竟不是以人的主觀臆斷來塑造的。偉大的中華民族曾在現(xiàn)代化進(jìn)程中跌倒，也將以中國式現(xiàn)代化成就崛起。在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中華民族將以自己的創(chuàng)造向世界證明，中國和中國人民沒有輸給現(xiàn)代化，中華民族必將以中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)，躋身世界先進(jìn)民族之林。

積淀了長期探索和實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)，是堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化的結(jié)果

改革開放之初，鄧小平就提出“中國式的現(xiàn)代化”重大概念，并把建設(shè)小康社會(huì)作為實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”奮斗目標(biāo)的形象表述和代名詞。經(jīng)過40多年的奮斗，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記鄭重宣布全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)勝利實(shí)現(xiàn)。黨的二十大系統(tǒng)論述中國式現(xiàn)代化建立在全面建成小康社會(huì)的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)上，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)歷史任務(wù)的完成，不僅為黨和人民砥礪奮進(jìn)創(chuàng)造了強(qiáng)大國力的厚實(shí)基礎(chǔ)，而且為深化對(duì)中國式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

從歷史角度看，成功走出中國式現(xiàn)代化道路是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民長期探索的過程。早在新民主主義革命時(shí)期，黨就提出將中國由落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國的奮斗目標(biāo)，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代化的追求。20世紀(jì)60年代，黨中央提出“四個(gè)現(xiàn)代化”奮斗目標(biāo)，立志在20世紀(jì)末完成現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)。改革開放后經(jīng)過40多年的奮斗全面建成小康社會(huì)，構(gòu)成黨和人民推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重要?dú)v史階段。黨的十九大對(duì)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國作出安排和部署。黨的二十大關(guān)于中國式現(xiàn)代化的系統(tǒng)論述建立在這個(gè)深厚的歷史底蘊(yùn)基礎(chǔ)上，是黨在探索現(xiàn)代化道路上一步步向前邁進(jìn)結(jié)出的理論碩果。

在現(xiàn)代化成為世界各國普遍追求的情況下，中國共產(chǎn)黨始終秉持一個(gè)理念：現(xiàn)代化沒有刻板的普遍適用的模式。新中國成立后，毛澤東把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，對(duì)適合中國國情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦探索。鄧小平指出，中國搞現(xiàn)代化，只能靠社會(huì)主義，不能靠資本主義。因此，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持走自己的路，決不跟在別的國家后面依葫蘆畫瓢?，F(xiàn)代化的中國特色創(chuàng)造正是堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化的結(jié)果。從習(xí)近平總書記論述的中國式現(xiàn)代化五個(gè)鮮明特色和堅(jiān)持的方向上看，黨的性質(zhì)宗旨、人民立場、價(jià)值取向賦予中國式現(xiàn)代化獨(dú)特的內(nèi)涵。黨的二十大揭示中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，同樣彰顯了馬克思主義先進(jìn)政黨推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的根本遵循。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的本質(zhì)要求，使中國式現(xiàn)代化鮮明呈現(xiàn)出與西方國家既有模式截然不同的屬性特征。

黨的二十大報(bào)告指出：“推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程。”人類社會(huì)進(jìn)程中現(xiàn)代化發(fā)展就是一個(gè)不斷追求、揭示、篤行真理的過程。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路的重要原因。以不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，引領(lǐng)黨和人民創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)，這是黨堅(jiān)定不移的信念。黨中央對(duì)中國式現(xiàn)代化作出的重要論述和形成的系統(tǒng)性理論，積淀了長期探索實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)，是堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化的結(jié)果，標(biāo)志著黨取得了科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。

彰顯中國共產(chǎn)黨和中國人民對(duì)現(xiàn)代化認(rèn)知的先進(jìn)性，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新的選擇

自從現(xiàn)代化作為一個(gè)新鮮事物誕生以來，人們始終處于認(rèn)識(shí)的過程之中。從實(shí)踐發(fā)展看，現(xiàn)代化造福人類、推動(dòng)世界發(fā)展的作用十分顯著，但其造成的問題也帶來許多困惑，以致有學(xué)者提出“現(xiàn)代病”“現(xiàn)代化陷阱”等研究課題，甚至出現(xiàn)反現(xiàn)代化思潮加以抵制。究竟什么樣的現(xiàn)代化有利于人類社會(huì)發(fā)展、現(xiàn)代化如何規(guī)避不公正不公平的問題以及怎樣克服與之相伴隨的弊端等，都成為人們不斷思索和探討的歷史課題。

鴉片戰(zhàn)爭后，中國人認(rèn)知現(xiàn)代化是從器具層面上開始的，船堅(jiān)炮利的軍事技術(shù)、鐵路電纜電器的生產(chǎn)力以及聲光化電的科學(xué)技術(shù)成為追求現(xiàn)代化的目標(biāo)。這樣的認(rèn)知與中國“器不如人”而遭受失敗的結(jié)果有關(guān)。長期以來，西方現(xiàn)代化模式一直以“現(xiàn)代化就是工業(yè)化”影響著世界的認(rèn)知。蘇聯(lián)在20世紀(jì)三四十年代搞現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，但其主導(dǎo)性的認(rèn)知以及采取的舉措基本上是與西方現(xiàn)代化模式相對(duì)應(yīng)的。蘇聯(lián)搞現(xiàn)代化把重心放在重工業(yè)、軍事方面，發(fā)展呈現(xiàn)與西方國家相似的軌跡，這很大程度上是與美國競爭的需要。也正因?yàn)槿绱耍K聯(lián)的現(xiàn)代化盡管曾經(jīng)引起世界矚目，但并不具有代表性，歐美國家始終掌握著現(xiàn)代化的話語權(quán)。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)，最先取得的成就集中表現(xiàn)為短時(shí)期內(nèi)改變了一窮二白的落后面貌。社會(huì)主義基本制度確立以后，黨以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，制定把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家的戰(zhàn)略思想，推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。改革開放以來，黨解放思想，沖破蘇聯(lián)模式束縛，開創(chuàng)了現(xiàn)代化建設(shè)嶄新局面，在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的奇跡，用短短幾十年時(shí)間就走完了西方發(fā)達(dá)國家用幾百年走過的工業(yè)化歷程，輝煌成就令世界驚嘆。中國人民和中華民族大踏步趕上了時(shí)代。

進(jìn)入新時(shí)代，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，展現(xiàn)的創(chuàng)造性作為和進(jìn)行的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。偉大變革孕育深刻思想，深刻思想彰顯質(zhì)的飛躍。黨的二十大關(guān)于中國式現(xiàn)代化的重大理論創(chuàng)新，超越了長期以來的先驗(yàn)性、線性式現(xiàn)代化的舊認(rèn)知，揭示了立體化、全景式的現(xiàn)代化圖景。中國共產(chǎn)黨關(guān)于中國式現(xiàn)代化的理論創(chuàng)新在世界現(xiàn)代化的發(fā)展史和認(rèn)識(shí)史上具有先進(jìn)性。

賦予實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢新內(nèi)涵，承載著中國人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的夙愿

習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為‘中國夢’，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！薄爸腥A民族歷經(jīng)磨難，自強(qiáng)不息，從未放棄對(duì)美好夢想的向往和追求。”1認(rèn)識(shí)中國式現(xiàn)代化要與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢聯(lián)系起來理解和把握。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢作出豐富的論述，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。然而，面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)勁發(fā)展態(tài)勢，一些國家一些人不愿意看到中國日益強(qiáng)大起來，視中國發(fā)展為“威脅”。黨的二十大論述的中國式現(xiàn)代化理論表達(dá)了一個(gè)重要觀點(diǎn)，即中華民族偉大復(fù)興不僅為中國人民創(chuàng)造更加美好的生活，而且將造福世界，推動(dòng)全人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。中華民族偉大復(fù)興與中國式現(xiàn)代化相向而行，將為全人類現(xiàn)代化提供全新的選擇，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。

黨的二十大報(bào)告在揭示第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)時(shí)，提出了“兩個(gè)力領(lǐng)先”的標(biāo)準(zhǔn)，即“把我國建設(shè)成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”?！皟蓚€(gè)力領(lǐng)先”標(biāo)準(zhǔn)把綜合國力與國際影響力相統(tǒng)一，突出中國式現(xiàn)代化的世界意義。中國式現(xiàn)代化立足本國國情，體現(xiàn)自身特色，但又不局限于中國。黨的二十大報(bào)告指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色?！边@個(gè)詮釋指出中國式現(xiàn)代化有各國現(xiàn)代化的共同特征，表明黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)既基于自己國情走中國特色之路，又決不違背客觀規(guī)律另搞一套。中國式現(xiàn)代化是民族的又是世界的，中國式現(xiàn)代化的特殊性寓于世界現(xiàn)代化的普遍性之中。只有把中國式現(xiàn)代化自身特色與世界現(xiàn)代化共同特征有機(jī)結(jié)合起來，才能彰顯黨和人民創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的重大意義。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022.

（作者簡介：齊衛(wèi)平，華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

責(zé)任編輯 / 梁齊勇