熊歡 李玉彬

摘? 要：城市公共空間導(dǎo)向設(shè)計中感官元素的作用研究立足于視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等四種感官導(dǎo)向設(shè)計，結(jié)合各導(dǎo)向設(shè)計的要素及特征等予以分析，結(jié)合實際，對信息化背景下城市空間導(dǎo)向設(shè)計系統(tǒng)中的要素構(gòu)建展開研究。同時，運用城市公共空間系統(tǒng)中的導(dǎo)向設(shè)計的內(nèi)容，對城市形象進行表達(dá)，最后以現(xiàn)代化城市與傳統(tǒng)城市間的差異為出發(fā)點，探討有效的感官元素的作用。信息化背景下城市公共空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計的不同感官元素間相互作用、互為影響，感官元素是信息化城市公共空間導(dǎo)向設(shè)計的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：城市公共空間;感官元素;導(dǎo)向設(shè)計

由于計算機技術(shù)的高速發(fā)展，城市公共空間的導(dǎo)向設(shè)計也出現(xiàn)變革。信息化背景下城市公共空間導(dǎo)向設(shè)計越來越受到人們的重視。改善城市中不合理的空間導(dǎo)向，同時也方便人們的生活。由于城市公共空間的復(fù)雜屬性，不同感官元素導(dǎo)向設(shè)計系統(tǒng)的建設(shè)顯得尤為重要。其中導(dǎo)向是“引導(dǎo)識別、指導(dǎo)認(rèn)識等”的行為過程，導(dǎo)向是“物”對受眾體“人”的雙向交互的過程，正確的感官元素的導(dǎo)向系統(tǒng)才能對城市公共空間有引導(dǎo)識別的功能。

一、信息化城市

信息化城市是指人類社會發(fā)展進步達(dá)到一定階段而產(chǎn)生的一種新城市面貌，是相較于我國傳統(tǒng)城市的技術(shù)革新。而信息化是指人類在現(xiàn)代電子計算機、數(shù)字化技術(shù)，及現(xiàn)代生物科學(xué)技術(shù)等先進科技的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的。信息化時代，是指人類社會建設(shè)由原來的工業(yè)機械化階段逐步發(fā)展到一種以信息化為標(biāo)志的全新的階段;而信息化與工業(yè)化，兩者又根本不同。因為信息化是關(guān)于時間與空間的轉(zhuǎn)換過程;在信息化新階段中，人類社會生存的一切領(lǐng)域中，如在政治、商務(wù)，以及個人的社會生活，都是可以獲取信息的，以加工、傳遞和分享信息為重要依據(jù)。信息化的城市建設(shè)是以信息化為基礎(chǔ)，是城市化飛速發(fā)展的必然產(chǎn)物。

二、城市公共空間導(dǎo)識

社會學(xué)家洛夫蘭（L. Lofland）的著作《陌生人的世界》是首個對城市公共空間研究的社會學(xué)專著。書中，洛夫蘭指出，可達(dá)性是城市公共空間的前提條件，城市公共空間是“人們都能合法進入的城市的領(lǐng)域”，是“熟悉與陌生的人們交流碰面的地方”?？柕闹鳌豆部臻g》中將公共空間定義為“敞開的，公共的、可以進入的個人或群體活動的公共空間”。卡爾認(rèn)為，公共空間的第一要義在于可以允許人自由出入的特點。他進一步將空間“可達(dá)性”歸納為三個方面：實體可達(dá)性（physical access），即空間區(qū)域能讓人們方便進入;視覺可達(dá)性（visual access），即空間區(qū)域在視覺感受上具有吸引力;象征意義的可達(dá)性（symbolic access），即空間區(qū)域?qū)碓L者產(chǎn)生空間意義上的吸引力[1]。城市公共空間導(dǎo)向即所有合法公民享有公共所有權(quán)的區(qū)域進行導(dǎo)向。城市公共空間的所有權(quán)是歸公共機構(gòu)所有;從活動人群來看，城市公共空間允許不同人共存，所有人都能自由出入，城市不同區(qū)域的人進入后成本不同，而進入同一區(qū)域成本相同;對于社會活動屬性而言，進行不同的社交活動，能吸引不同的人群，有助于多元化的社會活動，對于公共空間進行管控的目標(biāo)是保障大多數(shù)人對公共空間的使用;而對于城市公共空間的意義，是最終能為所有人服務(wù)，并幫助其產(chǎn)生可持續(xù)發(fā)展的價值。

城市公共空間導(dǎo)向系統(tǒng)是人們共存可達(dá)性空間的信息導(dǎo)向識別系統(tǒng)，是在客觀的、實體的、容納人的、可活動的區(qū)域內(nèi)進行有效導(dǎo)向，對空間信息進行準(zhǔn)確識別，對于不同感官的導(dǎo)向區(qū)域進行特定的有效規(guī)劃，同時兼顧城市公共空間的歷史與文化的屬性。

（一）室內(nèi)空間導(dǎo)向

從空間與建筑實體的關(guān)系出發(fā)，建筑物或構(gòu)筑物的內(nèi)部空間，即室內(nèi)空間（Interior space）[2]。室內(nèi)空間導(dǎo)向是承載著人們城市室內(nèi)引導(dǎo)識別的設(shè)計系統(tǒng)，也是城市生活的有力場所，其中包括：居民樓、社區(qū)、商場、車站、機場、地鐵站、博物館會場等實體空間，是人們生活的室內(nèi)導(dǎo)向空間。

（二）開敞空間導(dǎo)向

由建筑的外立面和自然環(huán)境所構(gòu)成的空間為開敞空間。城市的開敞空間根據(jù)性質(zhì)可分為公共空間、半公共空間和私有空間。建筑內(nèi)部的室內(nèi)空間和公共區(qū)域室外的開敞空間相互依存、相互聯(lián)系，又相互區(qū)分，彼此之間構(gòu)成實體的城市空間。開敞空間導(dǎo)向是人們對于城市公共開敞區(qū)域的引導(dǎo)識別設(shè)計系統(tǒng)，開敞空間包括：旅游景區(qū)、廣場、公園、城市街區(qū)等，是人們城市生活與外出活動的開敞場所。

三、感官元素研究

通過視、聽、觸、嗅、味覺 5 大感官系統(tǒng)來感知自然環(huán)境中的各類信息，這些信息統(tǒng)稱為5感信息，但在城市公共空間導(dǎo)向系統(tǒng)中，味覺導(dǎo)向系統(tǒng)占比可忽略不計，所以主要探討視、聽、觸、嗅覺4大感知系統(tǒng)對城市公共空間的導(dǎo)向作用。

（一）視覺的快捷性

視覺是人體感官中排在第一位的感知系統(tǒng)，人類獲取信息的主要來源是視覺，視覺感知以其獨有的特性進行最方便、快速傳遞信息。

第一是在審美性及傳遞信息方面，方便快捷、形象鮮明;第二是導(dǎo)向系統(tǒng)中色彩的統(tǒng)一性和識別性，信息必須高效準(zhǔn)確無誤。如武漢市城市的軌道交通線線路分布圖，不同的線路標(biāo)記不同的顏色，每一種色彩代表著一種路線，乘客在搭乘地鐵時，對路線與方向甚至是換乘地點都能一目了然。一般情況下，色彩都能夠給人們帶來強烈的視覺沖擊，所以色彩針對地鐵不同線路的有效運用，不但能夠使人們記住線路，減少出行時間，更能快速識別公共空間內(nèi)的導(dǎo)向信息，也能讓人感到身心愉悅，并且增加地鐵線路導(dǎo)向的系統(tǒng)美感。

（二）聽覺的感染力

聽覺在城市中的重要性在于，可以將城市中的精神面貌、文化特色、人文環(huán)境等化成有聲信息，為其創(chuàng)建一套標(biāo)準(zhǔn)而又統(tǒng)一的聲音信息，把系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化的聲音語言傳播給公共空間內(nèi)的人，用聲音傳達(dá)城市特征，提升城市的文化與競爭力。

城市聽覺識別系統(tǒng)（Audio Identity System）簡稱AIS，用聽覺來傳達(dá)城市文化、城市形象的識別系統(tǒng)[3]。基于心理學(xué)科的研究，人體的感官中，視覺是最主要感知和獲取信息的渠道，聽覺是在視覺之后排第二位的獲取信息的感官。由于人們開始對城市識別系統(tǒng)中其它三個感官觸覺、嗅覺、味覺的慢慢重視，聽覺識別系統(tǒng)設(shè)計對比之下更為主要，關(guān)注程度也得到更有力的提升，聽覺識別被譽為城市形象傳播的重要方式之一，在人們的生活與旅行地中，“有色”又“有聲”的城市能讓人流連忘返、記憶深刻。例如在武漢高鐵站的室內(nèi)空間導(dǎo)向中，廣播中的聽覺導(dǎo)向更能讓人們處于較大的空間環(huán)境中找到所需信息。在城市環(huán)境中，以聽覺感官為出發(fā)點，將城市文化、城市特色等轉(zhuǎn)化為有聲信息，創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)的聽覺形象，把標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化的聲音傳播給城市中的人們，表達(dá)城市個性，增強城市形象的競爭力（如表3）。

（三）觸覺的互動性

不同于上述兩位重要的感官感知，人類用感官獲取信息發(fā)展的歷史長河中，最早是依靠觸碰、撫摸物體表面獲得直接感知。在五大感官中，觸覺是最基礎(chǔ)、最早的感官感覺，在人體生理感知上是寬泛而復(fù)雜的感知系統(tǒng)。研究表明，新生兒出生不到兩個月時，觸摸物品就會產(chǎn)生觸覺刺激而作出反應(yīng)，嬰兒是新生命的開端，視覺、聽覺、味覺、嗅覺的感知還未開啟，新生嬰兒用身體認(rèn)識和感知外在物。所以觸覺是最基礎(chǔ)的感官感覺，也為其他感官獲取信息提供了幫助。觸覺也是感官中最自然的感知符號，是通用化、無障礙的識別設(shè)計，是有形的、可被觸摸的感知體系，可通過身體的運動來感知整個世界（如表4）。綜上所述，在信息化的背景下，運用交叉學(xué)科的思維來研究觸覺感官所帶來的作用，分析并掌握觸覺感知互動所帶來的信息知識。

（四）嗅覺的記憶性

相較于其它感官，嗅覺是屬于不被重視的感官，但嗅覺是讓人們記憶準(zhǔn)確的感官之一。研究表明，人在度過一年時間的過程中，在90天內(nèi)的視覺準(zhǔn)確度為30%，并且可以記住65%的氣味。美國的神經(jīng)生物學(xué)家戈登·謝潑德也指出嗅覺涉及人腦中的很多區(qū)域，除記憶和情緒以外，還與語言等更高級的系統(tǒng)聯(lián)系[4]。近幾年，英國的感官設(shè)計師和藝術(shù)家，Kate Mclean針對不同的味道而定義顏色，創(chuàng)建了氣味分類系統(tǒng)，并將城市地理區(qū)域進行細(xì)分，在紐約、巴黎、愛丁堡、米蘭、新加坡等多個城市，定義城市中心和主要區(qū)域氣味的色彩，帶領(lǐng)志愿者走進嗅覺感知的世界，進行“感官地圖”的創(chuàng)作與繪制。在Kate Mclean看來，每座城市都有它獨特的味道。例如，能代表紐約的氣味是“一種溫暖的、微微發(fā)霉酒窖的香味”;愛丁堡則是“從啤酒廠里散發(fā)出來的麥芽香氣”。

基于醫(yī)學(xué)研究，氣味分子進入人體鼻腔后，會刺激大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)控制情緒的部分，如紫羅蘭使人身心爽朗、茉莉能使人放松等。所以，在公共空間的導(dǎo)向設(shè)計中嗅覺總能給人帶來意想不到的效果。英國建筑師理查德將嚴(yán)肅的醫(yī)院植入嗅覺，輕緩的香氣有助于病人焦慮情緒的緩解，從而幫助患者減少不良情緒，促進康復(fù)。在商業(yè)空間中，氣味的運用更可以作為營銷的一種手段。比如，2016年在北京南鑼鼓巷，15位實驗員對此地開展75分鐘的氣味實驗，借鑒英國的設(shè)計師和藝術(shù)家Kate Mclean的研究方法，實驗員對聞到的氣味進行定義和打分，最后繪制出了南鑼鼓巷的氣味地圖。甚至一些公共空間，如在東京的杉并區(qū)公園用嗅覺營造特色空間，創(chuàng)建公園特有的記憶與文化。在城市公共空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計中，嗅覺是具有記憶性、區(qū)域性與信息性等特征，作用于一些半開敞性景觀且嗅覺感知是生理的和社會的雙重構(gòu)造之中（如表5）。揮發(fā)性的物質(zhì)刺激嗅覺細(xì)胞，使得人們聞到氣味，從而煥起個人的認(rèn)知。人們生活在不同的公共空間或城市中，比如，武漢市這座城市中聞到芝麻或花生醬的香味，人們就聯(lián)想到熱干面館，聞到清新的花香會想到附件的花店等，人們會因為不同的氣味而記住某個地方。

四、結(jié)語

信息化背景下城市公共空間與傳統(tǒng)城市之間的導(dǎo)向差異巨大，信息化背景下的城市導(dǎo)向更加注重城市生活信息的雙向表達(dá)，將導(dǎo)向系統(tǒng)與大眾需求相結(jié)合，來促進城市更好的發(fā)展。信息化背景下城市公共空間導(dǎo)向設(shè)計系統(tǒng)中不同感官元素之間相互作用與影響，視覺與聽覺元素感官系統(tǒng)導(dǎo)向設(shè)計系統(tǒng)較為普及與完善觸覺與嗅覺感官系統(tǒng)導(dǎo)向設(shè)計較少，還存在很大的知識和盲點，但在信息化的今天，社會的變革與發(fā)展，人性化、特色化城市導(dǎo)向設(shè)計有著長遠(yuǎn)的意義及動力。

參考文獻：

[1]陳竹，葉珉.什么是真正的公共空間？——西方城市公共空間理論與空間公共性的判定[J].國際城市規(guī)劃，2009（3）：44-49.

[2]王裴.基于城市形象塑造的公共空間導(dǎo)識系統(tǒng)設(shè)計初探[D].重慶：重慶大學(xué)，2007.

[3]秦峰.城市形象聽覺識別系統(tǒng)設(shè)計研究.城市管理前沿[J].城市品牌，2014（4）：33-35

[4]殷敏，楊仲元，李光州，徐建剛.試論城市公共空間的嗅覺設(shè)計[J].城市設(shè)計，2016（3）：58-62.

作者簡介：

熊歡，碩士，東莞城市學(xué)院助教。研究方向：工業(yè)設(shè)計。

李玉彬，碩士，東莞城市學(xué)院助教。研究方向：工業(yè)設(shè)計。