周雨潤

當下社會書法的“實用”功能漸弱，而其美育價值、審美教化功能卻逐漸得以凸顯。在追求物質生活與精神世界相協(xié)調的今天，精神境界的提升成為關注熱點，書法作為最能代表民族特質的藝術形式之一同時具有廣泛的群眾基礎，其所固有的美育功能、藝術價值和文化內涵成為實現中華傳統(tǒng)精神教育振興的關鍵所在。

而現階段成人書法教育良莠不齊，其社會關注度、教育資源、教學體系難與青少年、中老年群體媲美，僅以少數社會機構培訓、書法函授院校、自媒體傳播等方式開展，教學質量難以評估，但成人作為社會重要組成部分之一，其在美育教育過程中發(fā)揮的獨特功能尚未得到發(fā)掘。所以本文將討論介于18-45歲間純粹以軟筆書法為愛好群體的學習環(huán)境現狀及其群體價值深入剖析，并就成人書法教育的未來發(fā)展思路淺談一些看法。

一、成人書法教育的發(fā)展困境

與注重漢字書寫能力提升的青少年書法教育不同，成人書法教育發(fā)展目標更偏向于藝術教育，由此意味著二者教學目標的不同。目前成人書法教育的問題主要體現在由于社會各方關注度不足導致的教育資源不充分、教育體系不完備。

教育資源的不充分主要表現為針對性資源的匱乏。其資源目前主要由線下課程培訓、教育輔助材料、自媒體等互聯網平臺三部分提供。

其一，線下課程培訓作為一種更傳統(tǒng)的方式其中包括書法函授院校、書法研修班以及各類書法培訓機構，前兩者教學方式更為權威，但是由于進入門檻高，條件復雜，僅被少數成人選擇。再者各類書法培訓機構中，兒童課程的開設量和報班人數往往是成人課程的兩到三倍，對比青少年擁有大量機構選擇余地，成人群體則缺少同類機構間激烈競爭帶來的教學質量提升；對比老年群體的老年大學書法課程，多年的課程開設使其已經形成成熟的教學體系，擁有穩(wěn)定的教學資源，而教學質量也在國家標準下得以監(jiān)督管理。再從標準衡量角度來看，一方面當下僅以 “技法”培訓為目標的成人書法教學，對成果的評價標準也僅以 “技法”訓練完成度為目標，呈現出教學目標單一化趨向；另一方面，在缺少監(jiān)督管理的宏觀環(huán)境下以及書法教育自身的主觀特性，導致部分評價標準存在過于濃厚的主觀色彩和經驗之談，由此帶來了某些錯誤觀點的輸出，進一步影響了書法傳承的社會氛圍。

其二，教輔材料。雖數量可觀，但教材之間同質化程度高、質量低劣等問題不言而喻。書法教材的選用作為關鍵一環(huán)，對書法的學習方法、技法運用層面提供指導意見，對書法審美觀念具有引導價值，在教材的匱乏和內容的不規(guī)范之下致使實踐過程的停滯不前或誤入歧途。除此之外，雖然書法作為中華傳統(tǒng)文化的載體之一，但現有教材大都突出對于“技法”的訓練，致使與美育的分離，大大弱化了書法在教育過程中發(fā)揮的美育功能。

其三，在傳統(tǒng)教輔材料之外，互聯網時代下基于新媒體的傳播發(fā)展，傳播者也呈現出大眾化態(tài)勢，由書法專業(yè)在讀或畢業(yè)學生、課外書法培訓機構線上代理人、社會各界愛好者等自媒體，將教學視頻、學習經驗分享于各大平臺，此舉雖實現了形式多元的教學模式，但也在政府監(jiān)督不足、專業(yè)帶頭人引導缺失等環(huán)境下出現了良莠不齊的傳播內容，以迎合新媒體用戶的閱讀需求，扭曲了社會大眾對傳統(tǒng)書法的審美認識，形成錯誤的書寫觀念和習慣，為確保其良性發(fā)展，網絡書法文化傳播亟須正本清源。

教育體系的不完備主要表現為“書法+傳統(tǒng)文化”教育模式的缺失。目前社會還未形成對書法美育功能的充分認識，并在書法學習過程對“技法”的過分強調，忽視了“技道并進”的重要性。其次表現為問題反饋機制的缺失，結合現實實際發(fā)現僅選擇機構學習的少數成年人能及時得到學習問題反饋，而多數自學群體在完成一階段的學習后，難以得到問題指導或下一層次的發(fā)展目標，若僅是以模仿為最高目標循環(huán)往復，成人書法教育將難以在新時代中尋求新變。

二、成人書法教育困境產生的緣由

綜上所述，成人的美育教育同樣需要政府規(guī)范，專家引導。而何以導致成人書法教育陷入當下困境呢？

從動機來看，成年人選擇書法學習多是從非實用性角度出發(fā)，以追求個人修養(yǎng)提升為目標，因而在書法學習過程中呈現出鮮明的自發(fā)性、主動性，與青少年受學校家長意愿、應試技能需求的不同，成年人群體具有較弱的功利性特征，綜合而言不難發(fā)現其學習動機受外界因素影響較低，多為內在驅動，于是置之于社會大環(huán)境中顯露出較強的區(qū)域分散性。

從學習方法選擇來看，因成年人與其他群體相比具有更強的體悟能力，同時又難以將大部分時間投入于興趣培養(yǎng)，故多選擇以自學為主，短視頻或線上課程為輔，存在較強的主觀能動性，尚未形成固定模式化的學習體系。

面對這樣一個以自學方式為主的書法學習群體，差異化教學模式的不成熟、正向書法文化氛圍帶動的缺失等都直接或間接地阻礙其良性發(fā)展，致使學習者陷入機械臨摹的學習怪圈，由此也反映出社會關注度不足、政府政策支持力度弱等一系列社會問題。

三、成人書法教育的未來發(fā)展路徑

1.循序漸進，多元融合

一為“傳承”。實現其作為中華傳統(tǒng)文化基因攜帶者和人文理念載體的使命，發(fā)揮文化熏陶、審美提升價值，用傳統(tǒng)的價值觀眺望未來，不再局限于青少年群體。成年人作為時代發(fā)展頂梁柱，作為家庭教育責任人，其社會美育價值遠超預期，擴大書法文化群眾基礎，實現文化傳承良性循環(huán)，將傳統(tǒng)文化基因深植群眾思想。

二為“尊重”。新媒體數字化的傳播形式帶來的信息內容碎片化、淺平化，直接影響了受眾的閱讀習慣，自然而然地為傳統(tǒng)文化內涵傳播植入了娛樂化氣息或是過于主觀的解讀，因此書法教育的開展需要國家層面的監(jiān)督、支持，借助各級書法家協(xié)會力量成立相應的監(jiān)督規(guī)范組織，引導社會辦學力量向著積極的、規(guī)范的方向發(fā)展，同樣內容傳播者也需要嚴格的自我規(guī)范。

三為“融合”。“科學的書法教育應是以書寫漢字為主線，融合中國傳統(tǒng)文化相關知識的立體式教學?！币运囆g與教育、文化與科技的和諧關系為出發(fā)點，以“技道并進”、融合新媒體為發(fā)展追求，推動書法文化的現代化傳承。首先，書法藝術中雜糅著中華民族幾千年的文化精髓和哲學思想，對于注重精神內涵提升的成年人群體來說，書法的美育功能、藝術價值更需要凸顯，而美育功能作為技法背后更深層次的“道”多為教育工作者所忽略，因此面對不同群體的獨特需求時，書法教育的內容也應是多層次的體現。其次，在新媒體時代之下，要靈活發(fā)揮技術優(yōu)勢，融合媒體習慣，創(chuàng)新媒體手段，讓書法的現代化傳承不止于符號化的書法元素、象征性的藝術活動，借助數字化載體實現書法教育的技術突破，創(chuàng)新教學資源的數字化形式，利用其交流互動實時性、瀏覽數據透明化、資源推送智能化等特征，推陳出新，充分整合社會資源，建構完善的書法教育教學體系，才能更為有效地實現書法文化傳承大眾化。

2.切時如需，因材施教

據前文所述成人普遍選擇自學書法，如此一來適合成人書法學習的參考書與具有美育功能的成人書籍成為迫切需要。由此大膽創(chuàng)新“因材施教”的教輔材料，讓書法教材不僅限于字帖同時與其背后文化的史實有機結合，編訂一類尊重傳統(tǒng)文化內涵、教學內容循序漸進并兼具具體實踐意義的學習教材，以配合廣大成年群體的書法學習，為后續(xù)的學習提供指導。

此外根據互聯網和書法教育共通點，在不改變傳統(tǒng)精神內涵基礎上充分利用新媒體的信息碎片化特點與書法文化教育融合，形成移動端電子教材，為受眾提供內容規(guī)范且有深度的傳統(tǒng)文化學習材料，不斷開創(chuàng)生動活潑的書法教育工作新局面。

在書法文化傳承大眾化的需求之下，兼顧“從娃娃抓起”的思想，將傳承目光向成人群體延伸，發(fā)展成人群體書法學習，將有利于促進家庭書法教育功能，在發(fā)揮書法啟蒙教育作用的同時，形成從家庭到學校到社會三個遞進環(huán)節(jié)，營造濃厚的書法學習社會氛圍，推動書法傳承進入良性循環(huán)，進而增進社會對書法文化內涵的正確認識。