LLL語(yǔ)

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

毛筆是我國(guó)傳統(tǒng)書寫工具，有硬毫、軟毫之分。硬毫彈性好但不夠柔軟，軟毫很柔軟但彈性較差。人們書寫時(shí)根據(jù)其特性揚(yáng)長(zhǎng)避短，以硬毫表現(xiàn)瘦勁挺拔，以軟毫表現(xiàn)圓潤(rùn)豐滿。并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的書寫需求，將硬毫、軟毫按不同比例合制出兼毫。在做事之前準(zhǔn)備好工具，掌握其特性，操作起來(lái)就可以得心應(yīng)手，這就是我們常說(shuō)的“工欲善其事，必先利其器”的道理。

人們又進(jìn)而把“賢友”比作“利器”，認(rèn)為與品德高尚的人為友，自己的境界和修養(yǎng)也會(huì)得到提升。如是說(shuō)來(lái)， 我們自己又何嘗不是“器”呢？認(rèn)識(shí)自我，不斷學(xué)習(xí)，掌握技能，提升境界不正是一個(gè)“利其器”的過(guò)程嗎？

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

寫作指導(dǎo)

材料一細(xì)致地分析了毛筆作為書寫工具，硬毫可以表現(xiàn)瘦勁挺拔，軟毫用以表現(xiàn)圓潤(rùn)豐滿，這是由他們的“特性”決定的。而人們?cè)跁鴮憰r(shí)可以根據(jù)自己的需要選擇或者制造合適的毛筆，人們對(duì)工具的選擇和利用是具有主觀能動(dòng)性的。由此我們得出——在做事之前準(zhǔn)備好工具，掌握其特性，就能得心應(yīng)手，游刃有余。

材料二對(duì)以上道理進(jìn)行了一定聯(lián)想。聯(lián)想一：有人把“賢友”比作“利器”，好的朋友也是我們?nèi)松飞系囊粋€(gè)重要的“工具”，幫助我們認(rèn)識(shí)自己，提升自己，升華自己。聯(lián)想二：我們自己也能成為“器”，因?yàn)槲覀冏鳛樾聲r(shí)代的接班人，也要成為這個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證者、這個(gè)國(guó)家的建設(shè)者，自然也都是“器”，我們也可以用“器”的標(biāo)準(zhǔn)要求我們自己。怎樣才是“利”？學(xué)習(xí)知識(shí)、提升技能、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)自覺(jué)、修煉心態(tài)……其中，聯(lián)想一已經(jīng)明示，聯(lián)想二需要我們自己體悟和深挖。

例文

利我輩之器，善國(guó)家之事

湖南省長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)? 劉軼軒

從《三字經(jīng)》中的“玉不琢，不成器”，到《周書》中的“萬(wàn)物有靈，物周為器”;從老子所言的“大器晚成”，到人們常將賢友嘉朋比作的“利器”……都是在提示我們：人當(dāng)如器，而且還應(yīng)當(dāng)成為利器、大器。今天，我們作為新時(shí)代的青年和未來(lái)的建設(shè)者，正應(yīng)當(dāng)自我雕琢，追求完美，成為民族復(fù)興的“大器”和“利器”。

了解自己，是成為利器的第一步。就像毛筆，硬毫彈性好卻不夠柔軟，軟毫柔軟但彈性較差，故了解二者之優(yōu)劣，進(jìn)而揚(yáng)長(zhǎng)避短，以硬毫表現(xiàn)瘦勁挺拔，用軟毫表現(xiàn)圓潤(rùn)豐滿，令其將自身所長(zhǎng)發(fā)揮到極致，才會(huì)有一幅幅流傳千古的美妙字畫誕生。同理，我們只有深入了解自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能煉成利器和大器。

用知識(shí)技能將自己淬煉成“利器”，才能更“善其事”。無(wú)論是交通“利器”高鐵，還是航天“重器”飛船，它們的橫空出世并領(lǐng)先世界，都是源于廣大科技工作者苦學(xué)知識(shí)、鉆研技術(shù)、努力實(shí)踐、無(wú)私奉獻(xiàn)。無(wú)數(shù)的科技工作者不斷汲取對(duì)鍛造自己有益的知識(shí)技能，終將自己鑄成“大器”和“利器”。清華90后女博導(dǎo)趙慧嬋憑借在機(jī)器人領(lǐng)域的極高的天賦，結(jié)合當(dāng)下應(yīng)對(duì)危機(jī)的前沿知識(shí)，投身于軟體機(jī)器人的研究，而立之年便拿下“青橙獎(jiǎng)”就是典型的案例。如果僅靠自己的天賦而不用知識(shí)淬煉自己，終會(huì)如仲永一般，最后空留一嘆。只有心懷堅(jiān)定志向，用知識(shí)武裝自己，才能將自己鑄成利器和大器。

廣交賢友，可以助力自己鑄成“利器”?！耙郧写柚x取友，則學(xué)問(wèn)日精?！痹谌松砷L(zhǎng)的過(guò)程中，與良師益友的相互雕琢必不可少。翻開(kāi)史冊(cè)，良友之間相互成就的例子俯拾皆是：管仲、鮑叔牙攜手合作，共助齊國(guó)稱霸;馬克思、恩格斯彼此相助，創(chuàng)立馬克思主義學(xué)說(shuō)……漫漫人生路，有好友結(jié)伴而行，腳踏實(shí)地，相互切磋，在“鑄器”之路上攜手同行，定能共渡難關(guān)，共同成長(zhǎng)。

“工欲善其事，必先利其器?！蔽覀兗仁亲鎳?guó)之花朵，更是強(qiáng)國(guó)之利器。國(guó)家發(fā)展的車輪欲滾滾向前，“利其器”則勢(shì)在必行。了解自我，能讓我們?cè)诤线m的道路上實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化;吸收知識(shí)，會(huì)讓我們博采眾長(zhǎng)，提升自己的創(chuàng)造力;廣交賢友，與賢友結(jié)伴而行，方能互相打磨，行路致遠(yuǎn)。三位一體，我們定能會(huì)成為成就民族復(fù)興之夢(mèng)的無(wú)堅(jiān)不摧的利器！

鑄器之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們了解自己、扎實(shí)學(xué)習(xí)、廣交賢友，早日成為創(chuàng)造國(guó)之輝煌的“大國(guó)重器”！

評(píng)點(diǎn)

這篇文章先從人們熟知的名言、古語(yǔ)出發(fā)，點(diǎn)出了“器”的巨大功用，接著從了解自己、掌握知識(shí)、廣交賢友三個(gè)角度闡述“利其器”的途徑，引證與例證相結(jié)合，闡述了我們既要“利其器”，更要“善國(guó)事”的觀點(diǎn)，思路清晰，層次感強(qiáng)，有說(shuō)服力。

（編輯：李躍）