柏峰

1有心儲(chǔ)備，發(fā)現(xiàn)選題

記得2003年非典在廣州爆發(fā)時(shí)，出版社在尋找相關(guān)選題。當(dāng)時(shí)我在嶺南文庫(kù)編輯部工作，依稀記得2000年時(shí)有位廣州中醫(yī)藥大學(xué)剛畢業(yè)的博士生毛遂自薦，投了一份《嶺南瘟疫史》的稿件，由于時(shí)機(jī)不成熟，沒(méi)有獲得出版的機(jī)會(huì)，但我記下了投稿作者的單位。疫情剛起之時(shí)，相關(guān)研究較為薄弱，我馬上聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的自來(lái)稿，于是通過(guò)114查詢(xún)臺(tái)找到了已在廣州中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)古文教研室任教的李永宸老師，也同時(shí)認(rèn)識(shí)了賴(lài)文老師，即時(shí)出版了《嶺南瘟疫史》，出版后獲得學(xué)術(shù)界好評(píng)。我也與作者成了朋友，李老師還成為臨床醫(yī)生。

2020年新冠疫情爆發(fā)，在探索治療新冠的過(guò)程中，中藥又起了很好的作用，于是我想李老師一定不會(huì)閑著。

機(jī)會(huì)總是垂青有準(zhǔn)備的人。李老師果然沒(méi)閑著。據(jù)李老師介紹，《清末嶺南五種衛(wèi)生典籍校注》是廣州大典中心的研究項(xiàng)目。《廣州大典》是“迄今為止最為全面的廣州歷史文化史料著作的集成”，首次突破四庫(kù)系列與《中國(guó)古籍善本書(shū)目》框框，收錄了《衛(wèi)生要旨》《中外衛(wèi)生要旨》《學(xué)校衛(wèi)生學(xué)》《衛(wèi)生指南》《衛(wèi)生至寶圖說(shuō)》5種“衛(wèi)生”典籍?！稄V州大典》是大型影印項(xiàng)目，出版后又成立了常設(shè)機(jī)構(gòu)廣州大典研究中心，每年圍繞《廣州大典》資助研究項(xiàng)目，為研究廣州地方歷史搭建了非常好的平臺(tái)。本項(xiàng)目已經(jīng)結(jié)項(xiàng)，說(shuō)明本項(xiàng)目校注質(zhì)量值得信賴(lài)，也說(shuō)明稿件已基本完成。

2情況熟悉，萬(wàn)事俱備

關(guān)于整理情況，李老師也作了說(shuō)明：本次校注以《廣州大典》所收錄的5種“衛(wèi)生”典籍影印本為底本。《衛(wèi)生要旨》為國(guó)家圖書(shū)館藏清光緒九年（1883）益智書(shū)會(huì)刻本，《中外衛(wèi)生要旨》為廣東省立中山圖書(shū)館藏清光緒二十一年（1895）鉛印本，《學(xué)校衛(wèi)生學(xué)》為廣東省立中山圖書(shū)館藏清光緒二十九年（1903）上海廣智書(shū)局鉛印本，《衛(wèi)生指南》為廣東省立中山圖書(shū)館藏清光緒三十年（1904）香港中華印務(wù)有限公司鉛印本，《衛(wèi)生至寶圖說(shuō)》為廣州圖書(shū)館藏清光緒三十二年（1906）中華印務(wù)有限公司鉛印本。工作底本來(lái)源清晰，是校注成功的保證。

本次校注嚴(yán)格按照國(guó)家新聞出版廣電總局2015—01—29發(fā)布的《中華人民共和國(guó)新聞出版行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（CY/T 124—2015）“學(xué)術(shù)出版規(guī)范—古籍整理”要求，又根據(jù)5本衛(wèi)生典籍成書(shū)于清末，書(shū)中出現(xiàn)的解剖學(xué)、生理學(xué)等自然科學(xué)術(shù)語(yǔ)與現(xiàn)代不甚相同，予以解釋、說(shuō)明等等，對(duì)校注方法列出了17點(diǎn)說(shuō)明。說(shuō)明校注思路清晰，是校注成功的保證。

基于以上情況，我認(rèn)為申報(bào)2022年國(guó)家古籍專(zhuān)項(xiàng)資助是合適的。

本項(xiàng)目共收錄底本5種，其書(shū)名、作者與內(nèi)容為：《衛(wèi)生要旨》1卷，未著撰者，由在粵美籍傳教士醫(yī)生嘉約翰譯成，尤重論述飲食起居各項(xiàng)，并從一身之修正、一家之整飭，延伸論及一國(guó)衛(wèi)生之治理?！吨型庑l(wèi)生要旨》為香山（今中山）人鄭觀(guān)應(yīng)編撰，是一部集中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生方法與西方衛(wèi)生思想為一體的養(yǎng)生著作?！秾W(xué)校衛(wèi)生學(xué)》為日本人三島通良撰，將其辦理學(xué)校衛(wèi)生事務(wù)總結(jié)而成，出版后，由粵人周起鳳在留日期間翻譯成中文。《衛(wèi)生指南》為寶安（今深圳）江英華撰，內(nèi)容為醫(yī)藥商品廣告。《衛(wèi)生至寶圖說(shuō)》為香山人卓鳳翔編撰，內(nèi)容分為兩部分：上半部分節(jié)選自合信氏《全體新論》，屬解剖生理學(xué)范疇，同時(shí)配以相應(yīng)的解剖圖像；下半部分?jǐn)X取歷代婦幼專(zhuān)著中的內(nèi)容，陳說(shuō)生殖孕育的相關(guān)知識(shí)。

3特色鮮明，項(xiàng)目可行

從簡(jiǎn)單的內(nèi)容介紹我們知道，清末嶺南5種“衛(wèi)生”典籍與傳統(tǒng)古籍是不一樣的，有以下特色：

第一，其產(chǎn)生與近代中國(guó)的救亡圖存、疾疫流行、人口增長(zhǎng)停滯、西學(xué)東漸、健全國(guó)民的培植等社會(huì)歷史背景密不可分；不僅是公共衛(wèi)生思想與近代中國(guó)社會(huì)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，也是近代中國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)在醫(yī)界的反應(yīng)。

第二，具有鮮明的中西匯通特色，既注重傳統(tǒng)中醫(yī)方劑在人口繁衍、疾病防治中的作用，又體現(xiàn)西醫(yī)優(yōu)生優(yōu)育思想；既重視小兒家庭護(hù)理，又關(guān)注學(xué)校衛(wèi)生與體育鍛煉之于小兒健康的影響；一方面繼承傳統(tǒng)“慎居處、節(jié)飲食”的中醫(yī)“治未病”思想，一方面又認(rèn)識(shí)到擇偶關(guān)系到家庭幸福與種族康強(qiáng)。

第三，不是單純的養(yǎng)生著作，是傳統(tǒng)中醫(yī)“治未病”理論的延伸與發(fā)展，既包含傳統(tǒng)醫(yī)療與健康的內(nèi)涵，又賦予了社會(huì)與文化的外延；既保留了傳統(tǒng)儒道釋的養(yǎng)生思想，又汲取近代維新人士的養(yǎng)生觀(guān)與西洋醫(yī)學(xué)的衛(wèi)生內(nèi)容；既注重個(gè)人日常衛(wèi)生，又凸顯國(guó)家社會(huì)的衛(wèi)生職責(zé)，是近代西方公共衛(wèi)生思想與中國(guó)社會(huì)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，也是近代中國(guó)救亡圖存運(yùn)動(dòng)在醫(yī)界的反映與中國(guó)傳統(tǒng)“治未病”思想的延伸和發(fā)展。

本項(xiàng)目對(duì)新冠疫情下的當(dāng)今可提供具有借鑒價(jià)值的回顧性史料，也有助于全面了解與客觀(guān)認(rèn)識(shí)中醫(yī)疫病學(xué)說(shuō)、方劑學(xué)說(shuō)的歷史價(jià)值與疾病史背景，豐富中醫(yī)相關(guān)學(xué)科的研究視角與學(xué)科建設(shè)內(nèi)容。

目前稿件已經(jīng)完稿，根據(jù)編輯要求正在完善與配圖中，能夠如期完成出版。

4注重地域，確立原則

全國(guó)有二十多家古籍專(zhuān)業(yè)出版社，但作為全國(guó)經(jīng)濟(jì)大省的廣東卻沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的古籍出版社。不過(guò)廣東人民出版社自1951年成立以來(lái)就成立了古籍辭書(shū)編輯室，一直全力承擔(dān)廣東地方古籍的整理出版工作，雖然規(guī)模小，但一直有一個(gè)團(tuán)隊(duì)在堅(jiān)持。自2011年加入中國(guó)版協(xié)古籍出版工作委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“古工委”）后，在古工委的指導(dǎo)下，我們主要做了以下幾項(xiàng)工作：一是著重摸清廣東古籍的規(guī)摸與特色；二是確立廣東古籍出版方向；三是確定廣東古籍出版的方式。在省內(nèi)主要古籍收藏單位的配合下，我們確定了古籍整理與出版的大方向，配合國(guó)家古籍整理與出版專(zhuān)項(xiàng)資助申報(bào)，按編輯室制定的出版方案，每年精心組織有廣東古籍特色項(xiàng)目申報(bào)。

近代以來(lái)，從廣東流失的古籍比較多，我們組織了《海外廣東珍本文獻(xiàn)叢刊》《韓國(guó)首爾國(guó)立大學(xué)藏同順泰號(hào)文書(shū)》等大型項(xiàng)目。在《廣州大典》《清代稿抄本》等大型影印項(xiàng)目問(wèn)世后，我們將著重點(diǎn)放在古籍整理上，組織了《陳蘭彬集》《杜鳳治日記》等大型項(xiàng)目，均獲得成功。這些項(xiàng)目都是前些年對(duì)廣東古籍家底摸查的基礎(chǔ)上獲得的，是我社古籍出版題中應(yīng)有之義。

在準(zhǔn)備申報(bào)時(shí)，我們始終把握以下原則：一是堅(jiān)持廣東特色；二是質(zhì)量?jī)?yōu)先；三是堅(jiān)持質(zhì)量的前提下，名家整理或主持的項(xiàng)目?jī)?yōu)先。

對(duì)于國(guó)家古籍整理與出版專(zhuān)項(xiàng)資助，我們有清醒的認(rèn)識(shí)，一是我們非古籍專(zhuān)業(yè)出版社，每年獲得資助的項(xiàng)目不會(huì)太多，希望每年不要缺席；二是編輯配備決定我們一年不能出版太多，質(zhì)量要優(yōu)先保證，要量體裁衣；三是每年有所斬獲，會(huì)大大提升編輯出版古籍的信心，提升職業(yè)自豪感。

我們不認(rèn)為古籍有所謂全國(guó)性和地方性之分，能保存下來(lái)并被學(xué)者整理，就一定有其存在的價(jià)值，尤其是日記、筆記等私人性質(zhì)的古籍，其價(jià)值是由其屬性決定的，其寫(xiě)作時(shí)并未想將來(lái)公之于眾，其記錄的真實(shí)性大大有助于研究細(xì)節(jié)的歷史還原。比如《杜鳳治日記》（申報(bào)時(shí)名為《望鳧行館宦粵日記》）就是個(gè)很好的例子。杜鳳治非封疆大吏、非文人學(xué)者，一個(gè)地方縣太爺，在官僚體制內(nèi)無(wú)非是個(gè)芝麻官，堅(jiān)持十幾年事無(wú)巨細(xì)記錄下來(lái)，為研究清末廣東乃至全國(guó)地方治理提供了十分寶貴一手資料，其詳細(xì)程度可以改寫(xiě)目前學(xué)術(shù)界的一些定論。因此，我們認(rèn)為國(guó)家古籍整理與出版專(zhuān)項(xiàng)資助宜對(duì)地方特色古籍多加關(guān)注，讓歷史研究成果變得有溫度、有血有肉，其成果可以嘉惠更多普通讀者，讓古籍“活”起來(lái)。

今年“古籍保護(hù)利用”首入政府工作報(bào)告，這也給古籍出版工作帶來(lái)了機(jī)會(huì)。古籍保護(hù)的第一要義是要摸清家底，我們需要了解全國(guó)，特別是廣東有多少古籍，也希望這些古籍能逐步公之于眾，讓學(xué)者有機(jī)會(huì)整理。作為出版人，我們會(huì)按照制定的長(zhǎng)期規(guī)劃，立足廣東，放眼全國(guó)，讓流失海外的廣東地域珍本文獻(xiàn)以影印出版形式回歸故里，有步驟、分類(lèi)別整理出版廣東基礎(chǔ)古籍，重點(diǎn)整理出版華僑文獻(xiàn)、海關(guān)檔案等廣東特色檔案文獻(xiàn)，打造廣東古籍出版品牌。

（小標(biāo)題系編者所加）