許春曉

內(nèi)容摘要：統(tǒng)編版語文教材中的語言知識作為一種工具性知識，包括語料性知識和語用性知識兩類。語言知識為學(xué)生的社會化和個性化發(fā)展創(chuàng)造了條件。語言知識的積累和運(yùn)用能提高學(xué)生的閱讀理解能力、口語交際能力和書面表達(dá)能力。為了使語言知識轉(zhuǎn)化為語文能力，要從教材、教師、學(xué)生三個角度出發(fā)，處理好語言知識的客觀性與社會性之間的矛盾，基于學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)重新建構(gòu)客觀性的語言知識，發(fā)展學(xué)生的語言運(yùn)用能力。

關(guān)鍵詞：語言知識 社會化 個性化 語文能力

“語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”[1]語言知識是小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力的保證。統(tǒng)編本語文教材是由教育部組織統(tǒng)一編寫的，由人民教育出版社出版的用于義務(wù)教育階段學(xué)校教育教學(xué)的語文教科書。語文教材由“一綱多本”到如今的“一綱一本”，教材的內(nèi)容選擇和組織編排都發(fā)生了巨大變化，而語言知識始終應(yīng)是語文知識的重中之重。語言知識是基礎(chǔ)知識，一切生活、工作、學(xué)習(xí)等活動都以掌握語言知識為前提，只有習(xí)得語言文字知識，才能為學(xué)生思維的發(fā)展、語言運(yùn)用能力的提升奠定知識基礎(chǔ)和提供工具支持。而要實(shí)現(xiàn)語文知識向語文能力的轉(zhuǎn)化就必須厘清語文教材中的各類語言知識。

一.語言知識的類型

知識可根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)或角度分為不同類別。從心理學(xué)角度劃分，知識可分為陳述性知識和程序性知識;從哲學(xué)角度劃分，知識可分為顯性知識隱性知識?！叭绻陨鲜鰟澐诸愋蛠斫缍ㄋ薪炭茣闹R類型，那么教科書知識類型的劃分共性太多，從而消弭掉各學(xué)科自身的品性?！盵2]因此，本研究從語文課程的性質(zhì)出發(fā)將語文教科書中的知識分為工具類知識和人文類知識。工具類知識即語言知識。語言知識指的是有關(guān)語言本身及其使用的知識，主要可以分為語言材料類知識和語言運(yùn)用類知識。

1.語料類知識

語言材料類知識簡稱語料類知識，如字母拼音、標(biāo)點(diǎn)符號、字、詞、句等，詞包括常用詞和成語，句子包括慣用語和古今名句。語料類知識是具體的、事實(shí)性的。“語料是一切語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，一個人所擁有的語料豐富程度與其語文水平之間存在正相關(guān)的關(guān)系。因此，積累語料是語料類知識學(xué)習(xí)不可或缺的基礎(chǔ)工作。”[3]小學(xué)階段的學(xué)生主要任務(wù)之一就是積累語料類知識，為之后的語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。每本統(tǒng)編本教材最后的識字表、寫字表和詞語表是一冊教材的生字詞集合，是學(xué)生必須掌握的最基礎(chǔ)的語料知識。學(xué)生必須結(jié)合個人生活經(jīng)驗(yàn)來理解字、詞、句等語料類知識，形成自身的意義建構(gòu)，而不能死記硬背，語料類知識只有基于個人理解才能更長久地保持在記憶中。積累的語料類知識還必須時時運(yùn)用，否則也會隨著時間的延長而被遺忘。

2.語用類知識

語言運(yùn)用類知識簡稱語用類知識，如語法、修辭手法、閱讀知識、寫作知識（小學(xué)低段是寫話知識）、口語交際知識等。語用類知識是抽象的、理論性的。如比喻和擬人兩種修辭，比喻是用與甲事物有相似之處的乙事物來說明甲事物，擬人是將物當(dāng)成人來寫。兩者的區(qū)別需要學(xué)生通過具體的例子來體會和理解，并且小學(xué)低段主要是讓學(xué)生體會修辭手法的表達(dá)效果，而不是在課堂上強(qiáng)調(diào)課文中運(yùn)用了何種修辭，并對其加以具體分析。口語交際知識也需要學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的具體情景中習(xí)得，如二年級下冊第一單元口語交際“注意說話的語氣”中提供了不同的情形，讓學(xué)生在這些具體的生活情境中學(xué)習(xí)禮貌用語，學(xué)會用恰當(dāng)?shù)恼Z氣表達(dá)自己的想法，提高人際交往能力。當(dāng)然，學(xué)生學(xué)得語用類知識后也需要通過不斷練習(xí)來實(shí)現(xiàn)抽象到具體、理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，將理論性的語用知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。

二.語言知識對學(xué)生發(fā)展的價值

語言是人際交往的工具，具有社會性。語言知識是實(shí)現(xiàn)人際交往的共同語言材料和語言方法。語言表達(dá)是利用有限的語言知識組織建構(gòu)靈活多樣的、個性化的語言。學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言知識的過程體現(xiàn)了共性與個性的統(tǒng)一。

1.語言知識促進(jìn)學(xué)生社會化發(fā)展

語言知識為學(xué)生社會化發(fā)展創(chuàng)造了條件。一個人只有掌握了社會共同的語言才能進(jìn)行社會交往、人際溝通。而學(xué)生對語言知識的掌握程度則會影響其社會化。語言知識通過發(fā)展人的思維能力來提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的社會化。積累語言知識是思維活動的前提，語言知識的豐富程度及其組織方式會影響學(xué)生的思想深淺。思想是通過語言外化出來的，語言是思想的材料，離開語言思想便無所依傍，而缺少思考，語言便缺乏深意。小學(xué)階段是語言學(xué)習(xí)與積累的初始階段，也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要時期。杜威提出“學(xué)校即社會”，學(xué)校是一個小型的社會，學(xué)生需要通過各種交往活動逐漸融入班級群體。話少的學(xué)生難以融入學(xué)生群體，在小組交流和課堂發(fā)言時參與感、存在感不強(qiáng)，久而久之學(xué)生可能會習(xí)慣這一角色。因此，語言知識不足一定程度上會影響學(xué)生的語言組織和表達(dá)，致使學(xué)生缺乏口語表達(dá)的意愿，最終在某種程度上影響學(xué)生交往的自信心，阻礙學(xué)生的社會化發(fā)展。課堂的每一次發(fā)言、小組的每一次討論、課下的每一次對話都是學(xué)生語言知識“輸出”的過程，教師要適時糾正學(xué)生的語言錯誤、啟發(fā)學(xué)生語言思考、鼓勵學(xué)生語言表達(dá)，讓日益豐富的語言知識不斷促進(jìn)語言思維發(fā)展，使語言思維持續(xù)建構(gòu)新的語言知識，形成良性循環(huán)，不斷提高語言表達(dá)能力。同時，只有掌握了足夠多的語言知識才能更好地理解他人的觀點(diǎn)進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)溝通交流，促進(jìn)學(xué)生社會化發(fā)展。

2.語言知識推動學(xué)生個性化發(fā)展

語言知識使學(xué)生的個性化發(fā)展成為可能。語料類知識的豐富程度制約著學(xué)生的用詞，語用類知識的掌握程度影響學(xué)生的表達(dá)效果，學(xué)生只有掌握足夠多的語言知識并能根據(jù)需要靈活運(yùn)用才能避免人云亦云，實(shí)現(xiàn)個性化表達(dá)?！拔覀兛梢哉f，通常學(xué)校中由別人提供的知識資料太多，也可以說提供的太少，這兩種說法并不矛盾?！盵4]不論是教材、教師還是教輔資料、教學(xué)課件中的語言知識對學(xué)生來說都是外在的，這些外在的語言知識數(shù)量龐大，但真正能為學(xué)生所用的并不多。教材中的語言知識若只被視為應(yīng)對課堂提問和考試的工具，只將其不加選擇、不加組織地填塞進(jìn)學(xué)生的腦袋中，就不用指望學(xué)生能在這些亂糟糟的知識中挑選出適當(dāng)?shù)闹R為己所用，更不用說個性化地思考和表達(dá)了。因此，要將外在的語言知識內(nèi)化為學(xué)生個人的知識，學(xué)生必須有意識地將教材中僵化的知識與個人生動的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，用一種積極的、主動的態(tài)度來建構(gòu)語言知識，而不是以一種消極的、被動的態(tài)度接收知識。如此，學(xué)生才能真正掌握語言知識，在創(chuàng)造性地運(yùn)用中生成新的理解，發(fā)展學(xué)生個性化的思維能力和表達(dá)能力。所謂的“語言風(fēng)格”就是個性化語言表達(dá)的表現(xiàn)之一。

三.語言知識向語文能力轉(zhuǎn)化的實(shí)踐路徑

語言知識不是目的本身，學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識的最終目標(biāo)也不是積累足夠量的知識，而是運(yùn)用這些語言材料來理解、建構(gòu)語言，實(shí)現(xiàn)語言知識向語文能力轉(zhuǎn)化。培養(yǎng)學(xué)生的語文能力要以培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力為基礎(chǔ)，語料類知識和語用類知識的獲得和建構(gòu)又是培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力的基礎(chǔ)，小學(xué)生只有在掌握以字、詞為主的最基本的語料類知識的基礎(chǔ)上才可能形成語言運(yùn)用能力，提升閱讀理解能力、言語溝通能力和書面表達(dá)能力。

1.教材為基：合理編排語言知識

語言知識的組織和編排既要考慮學(xué)科知識的內(nèi)在邏輯，又要兼顧學(xué)生心理發(fā)展的邏輯，遵循循序性、穿插性、情境性三個原則。

第一，循序性原則。學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展有一個漸進(jìn)的過程，語言類知識的組織編排也要遵循這一規(guī)律，先易后難、循序漸進(jìn)。語言包括口頭語言和書面語言，統(tǒng)編本小學(xué)低段語文教科書對識字寫字的要求是“多認(rèn)少寫”，一年級要求會認(rèn)700字，會寫300字，二年級要求會認(rèn)900字，會寫500字。與此相適應(yīng)，在語言表達(dá)上也要求“多說少寫”，這符合小學(xué)低年級學(xué)生的心理特點(diǎn)，能夠鍛煉他們的說話能力，只有先把話說準(zhǔn)確、說清楚，形成語感才能為寫話打下基礎(chǔ)。由此可見，語文教科書在語言知識編排上體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的特點(diǎn)。

第二，穿插性原則。統(tǒng)編本小學(xué)低段語文教科書中語料類知識和語用類知識是穿插呈現(xiàn)的。如部編本小學(xué)低段語文教科書每冊都有集中識字的單元，一年級每冊有兩個單元，二年級每冊有一個單元，其他是隨文識字單元，另外語文園地中“識字加油站”中的字也要求學(xué)生能正確認(rèn)讀或正確書寫，這也是部編本教科書的創(chuàng)新點(diǎn)。由此可見，漢字知識穿插在教科書的各個單元中，并且有時與閱讀知識相輔相成。字、詞等語料類知識在課文中學(xué)習(xí)后，在該單元語文園地的“字詞句運(yùn)用”部分再次出現(xiàn)，要求學(xué)生讀一讀，說一說，讀準(zhǔn)字詞并且正確地用這些詞造句。

第三，遵循情境性原則。部編本語文教材中的知識以情境化的方式呈現(xiàn)，這一特征尤其體現(xiàn)在部編本小學(xué)低段的語文教科書中。從語料類知識到語言類知識的組織無不體現(xiàn)了生活化、情境化的特點(diǎn)。漢語拼音知識以情境化的插圖的形式呈現(xiàn)，有助于學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，借助具體事物來學(xué)習(xí)、記憶拼音?？谡Z交際部分也往往會通過創(chuàng)設(shè)具體情境來呈現(xiàn)知識，這些情境都與學(xué)生生活密切相關(guān)，有助于學(xué)生調(diào)動和聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)來理解、運(yùn)用知識。小學(xué)低段的兒童在進(jìn)行思維活動時仍然需要具體事物支持，情境化的插圖恰好能夠幫助兒童認(rèn)知新知識。由此可見，無論是基于教材文本的語境或情境還是基于生活的情境創(chuàng)設(shè)，都是通過“入境”，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合日常知識從而更好地理解語文教材中的語言知識，建構(gòu)語言。

2.教師為導(dǎo)：靈活教授語言知識

有什么樣的知識觀就會有什么樣的教學(xué)方式，“即使是同樣一種知識，教學(xué)過程中按照不同的知識觀念進(jìn)行處理，得到的效果是完全不同的”[5]。因此，教師首先要樹立科學(xué)的知識觀念，從結(jié)果性知識取向向過程性知識取向轉(zhuǎn)變。

作為結(jié)果的語言知識是一種靜態(tài)的、“死”的知識，而作為過程的語言知識是一種動態(tài)的、“活”的知識。當(dāng)語言知識被視為靜態(tài)的知識，教師會采取講授的方式讓學(xué)生理解、記憶，這時學(xué)生往往被視為知識的容器，缺乏獨(dú)立思考和個人體驗(yàn);反之，當(dāng)語言知識被視為動態(tài)的知識，教師會采取引導(dǎo)、啟發(fā)的方式，讓學(xué)生在個人理解中建構(gòu)知識，這種過程性的語言知識能更長久地儲存在學(xué)生的記憶中并根據(jù)需要隨時提取和運(yùn)用，學(xué)生的知識遷移能力得以形成和發(fā)展。語文教材中的語言材料無非是一個例子，通過這個例子學(xué)生或許理解了其中的語言知識，但教學(xué)的目的并不是讓學(xué)生掌握教材中的一個語言例子，而是要求學(xué)生能夠舉一反三、靈活運(yùn)用。通過布置抄寫作業(yè)、出練習(xí)題、指定學(xué)生背誦等來鞏固學(xué)生的記憶固然沒有錯，但更為重要的是教師要考慮如何啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生將所學(xué)的語言知識與實(shí)際生活相聯(lián)系，在運(yùn)用的過程中進(jìn)一步生成個人理解，將其更牢固地儲存在記憶中以供日后調(diào)取、重構(gòu)。

“教”是為了達(dá)到用不著“教”，授之以“魚”不如授之以“漁”，語文課程要培養(yǎng)的是聽、說、讀、寫能力全面發(fā)展的、能夠舉一反三的學(xué)生，而不是應(yīng)試型的“考生”。學(xué)生僅僅記住知識點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除了常識性知識教師可直接講授和復(fù)雜難懂的知識點(diǎn)需要教師講解之外，教師更多的應(yīng)該作為一個引導(dǎo)者，讓學(xué)生通過自我學(xué)習(xí)、理解、體驗(yàn)、感悟，最終形成自我知識建構(gòu)。

3.學(xué)生為本：積極建構(gòu)語言知識

所謂的“建構(gòu)”主要是學(xué)生對語言知識的儲存形式和運(yùn)用上的建構(gòu)，而不是對語言知識本身內(nèi)涵的隨意建構(gòu)。因?yàn)椤罢Z言是社會的產(chǎn)物，是大家公用的東西，用起來不能不要求彼此一致”[6]，所以語言知識首先是一種普遍性知識，每個人都要掌握基本的語言知識，對語匯的意思要有較一致的、正確的理解。但這并不意味著學(xué)生不能對語言知識進(jìn)行個人建構(gòu)，形成個人的認(rèn)知和運(yùn)用。

為什么學(xué)生背誦了許多好詞好句卻在寫作時仍然“詞窮”，出現(xiàn)在作文中的“好句”永遠(yuǎn)是那么幾句？語言知識匱乏是最主要的原因。這里的“匱乏”并不一定是學(xué)生詞匯量的匱乏，而是可供“使用的詞匯”匱乏。而造成學(xué)生語言知識匱乏主要有兩個因素：第一，缺乏個人建構(gòu)。學(xué)生可能通過教師講解、查字典、死記硬背等方式記住了不少的字詞，但這些語言知識很快就會被遺忘，因?yàn)橛洃浰鼈兊倪^程并未發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，未基于學(xué)生的個人經(jīng)驗(yàn)生成意義，缺乏建構(gòu)理解的過程，所以這些語言知識不能被儲存到長時記憶中，自然而然會被遺忘。第二，缺少實(shí)際運(yùn)用。留存下來的知識不僅是那些基于個人建構(gòu)的知識，還包括實(shí)用性強(qiáng)的知識。如何將教材中的語言知識變成實(shí)用的知識，唯一的辦法就是多運(yùn)用。首先，是聽和說的方面。學(xué)生要密切聯(lián)系實(shí)際生活，將教材中的語言知識與日常經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，將所學(xué)的語言知識運(yùn)用到實(shí)際生活的各個方面，在人際溝通、實(shí)際交往中時時用之。其次，是讀和寫的方面。掌握了語言知識意味著既對相應(yīng)的詞匯含義理解透徹，還意味著能夠在閱讀和寫作中靈活運(yùn)用。在文章中碰到學(xué)過的詞匯既要理解該詞的本意，又要聯(lián)系上下文對詞匯有更為具體的理解和感悟。在寫作時，要信手拈來，如同吃飯和睡覺一樣將語言知識變成一種習(xí)慣，作文便能如行云流水般順暢。

因此，要改變語言知識匱乏導(dǎo)致學(xué)生不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，造成詞不達(dá)意、言不盡意的現(xiàn)象，就必須有一個個人建構(gòu)、信息加工的過程，只有這樣語言知識才能被真正記住，避免淪落為被遺忘的知識。

“語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。”[7]語言知識的工具性特點(diǎn)體現(xiàn)為它的實(shí)用性。一般來說，掌握一定量的語言知識就能進(jìn)行閱讀、寫作、人際交往。而語言作為文化的載體，掌握語言知識就意味著我們可以在理解教材文本知識的基礎(chǔ)上感受中華民族優(yōu)秀文化之美。這種文化的熏陶感染作用很大程度上需要建立在個人積累了較豐富的語言知識、形成了一定的語言運(yùn)用能力的基礎(chǔ)上。所以小學(xué)語文教育必須將重點(diǎn)放在語料性知識的積累和語用類知識的理解運(yùn)用上，小學(xué)低段更是要將識字寫字視為語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[2][3]屠錦紅.教科書知識類型、性質(zhì)與有效教學(xué)方式建構(gòu)——以語文學(xué)科為例[J].中國教育學(xué)刊，2011（10）：53-56.

[4]杜威（Dewey，J.）著;王承緒譯.民主主義與教育.北京：人民教育出版社，1990：172-173.

[5]劉大為.語言知識、語言能力與語文教學(xué)[J].全球教育展望，2003（09）：15-20+60.

[6][7]中國教育科學(xué)研究院.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，2015：489.

（作者單位：湖州師范學(xué)院教師教育學(xué)院）