王悅 魏崇輝

【內(nèi)容提要】2020年底，我國脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利。中國脫貧攻堅(jiān)的成就如何實(shí)現(xiàn)對(duì)外傳播，成為當(dāng)前鞏固新時(shí)代全面建成小康社會(huì)成果和譜寫中國共產(chǎn)黨歷史的一個(gè)重要議題?；仡櫭撠毠?jiān)的傳播實(shí)踐，挖掘其采取積極言說方式、搭建理性言說平臺(tái)、彰明特定關(guān)涉價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)這一議題的有效回應(yīng)。致力于建構(gòu)傳播空間，在倡導(dǎo)對(duì)現(xiàn)實(shí)空間回歸的基礎(chǔ)之上，筆者面向脫貧攻堅(jiān)傳播的政府、媒體機(jī)構(gòu)和農(nóng)民個(gè)體的主體視角，試圖探索短視頻在這三個(gè)層面的實(shí)現(xiàn)路徑：一是動(dòng)態(tài)互文，政府主體引入短視頻，實(shí)現(xiàn)官民話語的融通;二是意見彰顯，媒體機(jī)構(gòu)引入短視頻，構(gòu)建廣泛認(rèn)同的畛域;三是破壁之思，農(nóng)民個(gè)體引入短視頻，豐富傳播結(jié)構(gòu)的樣態(tài)。

【關(guān)鍵詞】脫貧攻堅(jiān)? 主體視角? 傳播? 短視頻

2020年底，我國脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，“現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下 9899 萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)”①，絕對(duì)貧困問題的歷史性解決，成為百年建黨史上榮光的記憶。中國脫貧攻堅(jiān)的成就如何取得，這些成果的獲取過程如何在宏大敘事中建構(gòu)國民的記憶，并實(shí)現(xiàn)對(duì)外傳播，成為當(dāng)前鞏固新時(shí)代全面建成小康社會(huì)成果和譜寫中國共產(chǎn)黨歷史的一個(gè)重要議題?；仡櫭撠毠?jiān)的傳播實(shí)踐，挖掘其建構(gòu)與呈現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)：采取積極的言說方式、搭建理性的言說平臺(tái)、彰明特定的關(guān)涉價(jià)值，是面對(duì)歷史記憶鞏固這一命題的可能方案。脫貧攻堅(jiān)傳播以傳統(tǒng)媒介為顯流。2020年11月，被一名攝影師意外拍到的丁真，因其純真樸素、自然羞澀的笑容走紅網(wǎng)絡(luò)，成為理塘縣旅游大使，并為家鄉(xiāng)拍攝名為《丁真的世界》的宣傳片，為當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展貢獻(xiàn)力量。短視頻的入局打開了脫貧攻堅(jiān)傳播的新視野。

一、引言：脫貧攻堅(jiān)傳播研究現(xiàn)狀

脫貧攻堅(jiān)具有國際傳播的共通議題。聚焦當(dāng)代學(xué)術(shù)版圖，不難發(fā)現(xiàn)，脫貧攻堅(jiān)傳播的研究并未實(shí)現(xiàn)由自發(fā)性向自覺性、由散在性向系統(tǒng)性的轉(zhuǎn)化。從中國期刊庫全網(wǎng)檢索（截至2021年12月31日）發(fā)現(xiàn)，在研究總量上看，關(guān)于主體視角下中國脫貧攻堅(jiān)傳播的研究成果不多。以“脫貧攻堅(jiān)傳播”與“主體”為主題檢索有8篇文獻(xiàn);以“脫貧攻堅(jiān)傳播”為主題，檢索到443條結(jié)果且包含前面的文獻(xiàn)。從研究方法上看，多數(shù)文獻(xiàn)采用案例言說方式。以媒體系列報(bào)道或典型作品為例，通過總結(jié)典型作品的特點(diǎn)以證分析講好“中國故事”對(duì)脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的功用，抑或闡述傳播扶貧思想的現(xiàn)實(shí)必要和路徑指向。以“脫貧攻堅(jiān)傳播”和“短視頻”為主題，檢索到24條結(jié)果。但是在日常傳播情境中脫貧攻堅(jiān)對(duì)外傳播中，短視頻的實(shí)踐詮釋及作用進(jìn)路的反思與凝塑尚顯不足。

二、主體向度及其問題指向：脫貧攻堅(jiān)傳播的現(xiàn)實(shí)描述

當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的信息傳播以政府作為建設(shè)主體推動(dòng)信息流動(dòng)，媒體機(jī)構(gòu)傳播、農(nóng)民個(gè)體傳播和短視頻平臺(tái)傳播等進(jìn)路也是分庭并立。

（一）脫貧攻堅(jiān)傳播的主體向度

政府是脫貧攻堅(jiān)傳播的基本主體。同時(shí)，媒體機(jī)構(gòu)、農(nóng)民個(gè)體承擔(dān)了信息化時(shí)代傳播的基本角色。

第一，政府。中國的減貧議題涉及生態(tài)、教育、婦女兒童、科技文化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域，電商扶貧、旅游扶貧、生態(tài)扶貧、非遺扶貧等多個(gè)主題，②政府以政策為指導(dǎo)，從國家敘事來組織專人進(jìn)行推廣、普及和傳播等，以期通過政策宣傳發(fā)揮在傳播譜系中的托底作用。

第二，媒體機(jī)構(gòu)。其脫貧攻堅(jiān)傳播的范圍較廣，按內(nèi)容可分為三個(gè)部分：一是以脫貧攻堅(jiān)成效為報(bào)道對(duì)象的信息傳播。當(dāng)前扶貧的傳播業(yè)已彰顯出其自身的多元維度和言說方式，且以信息的傳遞或知識(shí)的擴(kuò)散為顯流。如“侗族七仙女”為主題的報(bào)道;二是涉及脫貧攻堅(jiān)模式的傳播，如線上短視頻征集公益助農(nóng)等形式將中國發(fā)達(dá)地區(qū)定點(diǎn)幫扶、中央單位定點(diǎn)幫扶、企業(yè)與社會(huì)組織參與幫扶的模式直觀地呈現(xiàn)出來;三是對(duì)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的傳播，如發(fā)揮非遺扶貧的典型示范，致力于非遺的深耕與傳承以促進(jìn)人口就業(yè)帶動(dòng)增收的經(jīng)驗(yàn)分享等。

第三，農(nóng)民個(gè)體。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2021年12月，我國農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)2.84億，農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率為57.6%，較2020年12月提升1.7個(gè)百分點(diǎn)，城鄉(xiāng)地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率差異較2020年12月縮小0.2個(gè)百分點(diǎn)。③可見，農(nóng)村網(wǎng)民增長量約為城鎮(zhèn)網(wǎng)民的5.45倍，可以推斷，農(nóng)村介入互聯(lián)網(wǎng)的程度越來越高。農(nóng)民個(gè)體是脫貧攻堅(jiān)信息的到達(dá)方與反饋方，親緣和地緣關(guān)系成為農(nóng)民群體信息傳播的動(dòng)因，農(nóng)民在人際交往中分享最新信息與方案，推動(dòng)信息在農(nóng)村場域中的流動(dòng)。

（二）主體向度中的問題指向

脫貧攻堅(jiān)傳播的主體豐富且多樣，但主流傳播方式是單向輸出，傳播內(nèi)容較為概化。于受傳者而言，信息的象征與價(jià)值并非自主自覺探知，而是被動(dòng)“灌輸”或接受，雙方形成了“傳者-受傳者”二元結(jié)構(gòu)，整個(gè)傳播過程缺乏反饋與流動(dòng)，進(jìn)而導(dǎo)致傳播機(jī)制的封閉化，掌握信息的傳播者把持意義的建構(gòu)與價(jià)值的取向，遑論秩序的共建以及效果的共享。

第一，內(nèi)容傳播機(jī)械化?；ヂ?lián)網(wǎng)中的信息資源占有不平衡，代表政府的官方媒體把握傳播的主動(dòng)性。受信息資源獲取渠道的限制，一部分脫貧攻堅(jiān)信息傳播主體在內(nèi)容傳播上呈現(xiàn)傳統(tǒng)路徑依賴，即將官方媒體已發(fā)布的信息作為傳播內(nèi)容的主要來源，成為官方媒體的附庸，僅承擔(dān)了民間“轉(zhuǎn)播”的功能，且在傳播方式上沒有適時(shí)跟進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)更新迭代，秉承著從線下照搬到線上、從紙媒照搬到互聯(lián)網(wǎng)端的傳播路徑，以致傳播內(nèi)容雖能在一定程度上滿足必要的信息需求，卻難以兼顧到農(nóng)民群體在信息價(jià)值上受益程度和在情感注入間的信息反饋。

第二，敘事維度扁平化。大眾對(duì)脫貧攻堅(jiān)的了解多通過間接的、被建構(gòu)的二維敘事形式。以他者的敘述為始，以不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)串聯(lián)而成的信息線為軸，最終形成的平面圖景或多或少難以祛除他者性的痕跡。以傳播中“標(biāo)簽化”為例，傳播主體慣用“標(biāo)簽”對(duì)內(nèi)容和受眾進(jìn)行劃分，雖在一定程度上強(qiáng)調(diào)了行為主體的身份特點(diǎn)，但該身份是以傳播主體的衡量標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)的，帶有強(qiáng)烈的主體意識(shí)形態(tài)性，以致存在部分真實(shí)不能完全反映整體真實(shí)的情況，缺少多主體的多角度敘事，從而導(dǎo)致受眾對(duì)脫貧攻堅(jiān)結(jié)果的想象停留在表面。

第三，解讀模式單一化。對(duì)外傳播是脫貧攻堅(jiān)傳播中必不可少的一部分，近年來，對(duì)外傳播的內(nèi)容和范圍也在不斷調(diào)整擴(kuò)大，同時(shí)借此形式有針對(duì)性地向世界展現(xiàn)中國的歷史和現(xiàn)實(shí)。當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)在我國新時(shí)代建設(shè)中具有重要意義，但卻非國家敘事的主流方向。一方面，脫貧攻堅(jiān)雖具有國際傳播議題的共通性，但其核心議題的復(fù)雜多元解釋使得中國議題融入全球減貧傳播話語體系步履維艱;另一方面，西方關(guān)于“中國威脅論”“中國陰謀論”的論調(diào)始終在場，西方傳媒敘事通過意見氣候的營造，對(duì)中國脫貧攻堅(jiān)的傳播帶有“先入為主”的偏見，忽視中國對(duì)人類減貧史的貢獻(xiàn)而惡意強(qiáng)化中國崛起導(dǎo)致其他國家衰落的必然性。誠然，這與西方的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相關(guān)。在西方現(xiàn)代性的認(rèn)知框架中，一個(gè)國家從逐漸強(qiáng)大到稱霸世界是自然的因果關(guān)系，中國所走的“和平崛起”道路并不符合西方現(xiàn)代性的邏輯。此外，當(dāng)前我國的對(duì)外傳播話語體系仍然沒有構(gòu)建完善，正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“話語的背后是思想、是‘道。不要為講故事而講故事，要把‘道貫通于故事之中，通過引人入勝的方式啟人入‘道，通過循循善誘的方式讓人悟‘道?！雹芤虼耍撠毠?jiān)對(duì)外傳播必須要豐富解讀模式，構(gòu)建屬于中國的話語體系。

三、困境突破：短視頻價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑

對(duì)話是溝通對(duì)立觀點(diǎn)與接受差異的園地。⑤基于前文論述，脫貧攻堅(jiān)傳播依舊是以傳統(tǒng)獨(dú)白式傳播為主，面臨諸多現(xiàn)實(shí)困境已遠(yuǎn)未能滿足傳播的需要，亟待對(duì)對(duì)話式傳播的納入以取代當(dāng)前的主流樣態(tài)。例如，2020年5月19日受聘為首批“中國農(nóng)民豐收節(jié)推廣大使”之一的李子柒，在短視頻平臺(tái)宣傳“三農(nóng)主題”的成果斐然，獲得國內(nèi)、國際網(wǎng)友的一致點(diǎn)贊認(rèn)可，為脫貧攻堅(jiān)對(duì)外敘事貢獻(xiàn)力量;曾任甘孜州文廣旅局局長的劉洪，在網(wǎng)絡(luò)走紅后，注冊(cè)短視頻賬號(hào)利用工作間隙為家鄉(xiāng)的旅游資源做宣傳，通過唯美的故事和舒緩的講解贏得了網(wǎng)民的大量關(guān)注，為鞏固脫貧攻堅(jiān)成果貢獻(xiàn)力量。由此可見，短視頻已在我國乃至世界獲得了極強(qiáng)的存在感，為脫貧攻堅(jiān)傳播提供了可能。

（一）動(dòng)態(tài)互文：政府主體引入短視頻，實(shí)現(xiàn)官民話語的融通

在深度媒介化的社會(huì)，媒介具有了前所未有的“延展性”……在這種傳播環(huán)境中，社會(huì)系統(tǒng)中的微觀和宏觀力量，均被媒介賦能，彼此勾連成為聯(lián)結(jié)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，⑥新聞話語已經(jīng)不再局限于文字，而是逐漸成為多模態(tài)話語方式。短視頻是多模態(tài)話語方式之一，政府主體對(duì)短視頻傳播方式的引入，徹底打破官方話語與民間話語之間的藩籬，一改從前互相獨(dú)立、自說自話的局面，以取長補(bǔ)短的合作邏輯取代靜態(tài)封閉邏輯，共同為“講好中國故事”獻(xiàn)策出力。

2020年11月23日發(fā)布在抖音號(hào)@賀縣長說昭蘇上的一則女副縣長策馬揚(yáng)鞭的視頻火遍全網(wǎng)。一時(shí)間“這怕是《臥虎藏龍》里的玉嬌龍吧”“像武俠小說里走出來的”等評(píng)論成功使得新疆伊犁哈薩克自治州昭蘇縣進(jìn)入了大眾的視野，“中國天馬之鄉(xiāng)”旅游團(tuán)排期已到元旦。⑦面對(duì)采訪，賀蛟龍表示，網(wǎng)友對(duì)自己的支持映射著對(duì)扎根邊疆所有履行脫貧攻堅(jiān)職責(zé)的基層干部的認(rèn)可，而自己作為公職人員，“爆紅后要更冷靜”。因而，她始終胸前佩戴黨徽，深根于基層工作崗位，不忘扶農(nóng)助農(nóng)的初心。首先，騎馬颯爽英姿的女性形象，采用小切口的形式進(jìn)入到大眾視野，見微知著，有利于消解人們對(duì)縣城資源匱乏和環(huán)境惡劣的刻板印象;其次，作為官方形象的代表，女縣長借助騎馬的民間形象拉近了與受眾的距離，在情感上引起共鳴和共情;最后，其“保持冷靜”的自白表明了脫貧攻堅(jiān)一線工作人員的立場和決心，完美地展現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)實(shí)現(xiàn)路徑上每一個(gè)一線工作人員的付出和努力，完成了從官方話語的“宣講”到民間話語的“講述”的親民轉(zhuǎn)化。

（二）意見彰顯：主流媒體引入短視頻，提升廣泛認(rèn)同的基礎(chǔ)

在當(dāng)前傳播的過程中，傳受雙方共同的意義空間并非完全契合，因而構(gòu)建認(rèn)同是傳播的前提，興趣是傳播的觸發(fā)點(diǎn)。由于廣袤領(lǐng)土所帶來的地緣差異及文化差異、現(xiàn)代化進(jìn)程中所不可避免的城鄉(xiāng)差異以及傳播的官方話語和民間話語之間的壁壘等一系列客觀或主觀原因，導(dǎo)致脫貧攻堅(jiān)傳播在當(dāng)前的語境下很難獲得廣泛認(rèn)同。講故事不是件容易的事，講好故事更是難上加難。⑧為增強(qiáng)傳播的認(rèn)同點(diǎn)，提升脫貧攻堅(jiān)敘事的吸引力，需要自覺地用各種途徑創(chuàng)造更大的共同意義空間。

以抖音賬號(hào)“人民扶貧”為例，在脫貧攻堅(jiān)“網(wǎng)絡(luò)扶貧在路上”的活動(dòng)中請(qǐng)演員胡歌出演紀(jì)錄片“中國最后一個(gè)原始村落在哪”。鏡頭中，胡歌在云南滄源佤族自治縣翁丁村穿梭在村落的草房與現(xiàn)代化建筑的強(qiáng)烈對(duì)比之中，映照在代表著古老文明的老年人的滄桑和代表著現(xiàn)代文明的孩童的笑靨之中，將脫貧攻堅(jiān)的結(jié)果以畫面的形式展現(xiàn)在人們面前，迅速收到了131.9萬點(diǎn)贊，4.6萬評(píng)論，1.7萬轉(zhuǎn)發(fā)。其一，相對(duì)于傳統(tǒng)社交媒體主要用到文字、圖片等傳播形式，短視頻用更直觀的形式給傳播過程帶來了更強(qiáng)烈的視覺沖擊和更少的時(shí)間成本，更容易被受眾接受。其二，短視頻在傳播過程中更好地使用意見領(lǐng)袖，以其自帶的文化標(biāo)簽、優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容制作團(tuán)隊(duì)、廣泛的粉絲基礎(chǔ)等，在最短的時(shí)間內(nèi)建構(gòu)認(rèn)同，吸引廣泛關(guān)注。

（三）破壁之思：農(nóng)民個(gè)體引入短視頻，豐富傳播結(jié)構(gòu)的樣態(tài)

中國有著五千年的文化歷史，無論是物質(zhì)文明和精神文明的積淀都異常深厚。與西方現(xiàn)代主義的社會(huì)發(fā)展模式截然不同，中國社會(huì)環(huán)境的特殊性要求歷史的建構(gòu)必須獲得農(nóng)民支持才可能完成。脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)主體本身就以農(nóng)民為主，脫貧攻堅(jiān)與精神文明相結(jié)合，迸發(fā)出鮮有的火花。村莊與農(nóng)民的實(shí)踐是脫貧攻堅(jiān)政策落實(shí)的直接場域，短視頻的制作加速了影像表達(dá)權(quán)與信息傳播權(quán)下沉，即使脫貧攻堅(jiān)的對(duì)象也可以廣泛參與到傳播環(huán)境的建構(gòu)中，以容易“上手”的短視頻的形式對(duì)外描繪貧困鄉(xiāng)村的環(huán)境與生活狀況，在社會(huì)空間及網(wǎng)絡(luò)空間中向內(nèi)體察文化積淀、技術(shù)迭代和社會(huì)變遷，更加明確自身的脫貧信息需求與行動(dòng)目標(biāo)，從自身處境出發(fā)，拓寬傳播思路，打造文化矩陣，推進(jìn)了脫貧攻堅(jiān)傳播。

與上文提及的“李子柒”類似，“陜北霞姐”“大山里的秘密”“我愛種菜”等一大批農(nóng)村生活短視頻博主的粉絲量達(dá)數(shù)百萬。他們?cè)谂坍嫭F(xiàn)代中國農(nóng)村的圖景，記錄著農(nóng)村每時(shí)每刻發(fā)生的變化，描繪著農(nóng)民的平淡生活和農(nóng)村的親切真情。⑨其一，短視頻平臺(tái)將相同類別的視頻內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)簽化，借助大數(shù)據(jù)推送的優(yōu)勢以話題等形式打造文化矩陣，向不同文化群體系統(tǒng)性地、有針對(duì)性地推送相關(guān)內(nèi)容，喚醒和激活當(dāng)代人的文化記憶;其二，短視頻平臺(tái)通過定期發(fā)布特定視頻主題的形式，以“拍同款”等模塊引導(dǎo)用戶拍攝相類似的視頻內(nèi)容，從而形成凝聚規(guī)模復(fù)現(xiàn)并深化文化的底蘊(yùn);其三，通過自建的專業(yè)視頻團(tuán)隊(duì)，系統(tǒng)化地打造文化矩陣，在脫貧攻堅(jiān)傳播中逐漸迭代我國文化源源不斷的生命力，也大大加強(qiáng)了用戶對(duì)我國脫貧攻堅(jiān)形式的認(rèn)知和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的黏性。

顯而易見的，以李子柒為代表的農(nóng)民個(gè)體在脫貧攻堅(jiān)傳播中發(fā)揮了重要作用，作為一種有著跨越民族、習(xí)俗、地區(qū)的傳播能量的文化現(xiàn)象，短視頻傳播突破了語言障礙和文化迥異的局限，應(yīng)鼓勵(lì)更多農(nóng)民個(gè)體加入傳播行列，培養(yǎng)其媒介使用能力，以更好地挖掘植根于鄉(xiāng)村文化中的情感共鳴觸發(fā)點(diǎn)，發(fā)揮在脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)中的主動(dòng)性。

四、結(jié)語

人們可以通過媒介維度和文化維度來識(shí)別和理解地方。⑩明乎此，對(duì)脫貧攻堅(jiān)傳播現(xiàn)實(shí)困境的突破需要從傳播主體的視角發(fā)力。面向傳播的政府主體、媒體機(jī)構(gòu)主體和農(nóng)民主體引入短視頻，從官民話語融通角度實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)互文，從認(rèn)同畛域向度達(dá)成意見彰顯，從傳播結(jié)構(gòu)層面達(dá)成破壁之思，試圖探索短視頻的實(shí)踐詮釋和作用進(jìn)路，更好地搭建脫貧攻堅(jiān)的信息環(huán)境和傳播空間。

注釋：

①習(xí)近平.在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-02-26（002）.

②欒軼玫.新時(shí)代中國國家敘事脫貧攻堅(jiān)的對(duì)外傳播[J].編輯之友，2020（09）：5-14.

③CNNIC發(fā)布第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[EB/OL].http：//www.cnnic.net.cn/gywm/xwzx/rdxw/20172017_7086/202202/t20220225_71724.htm，2022-03-11.

④中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平在黨的新聞輿論工作座談會(huì)上的講話[C]//.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017：212.

⑤陸曄，瀟湘.傳播學(xué)的多元視角與多維框架——99年國際傳播學(xué)會(huì)第49屆年會(huì)述評(píng)[J].現(xiàn)代傳播-北京廣播學(xué)院學(xué)報(bào)，1999（04）：19-26+32.

⑥姜華，張濤甫.傳播結(jié)構(gòu)變動(dòng)中的新聞業(yè)及其未來走向[J].中國社會(huì)科學(xué)，2021（08）：185-203+208.

⑦新疆女副縣長雪地策馬為家鄉(xiāng)代言走紅，旅游團(tuán)排期已到元旦[EB/OL].https：//www.thepaper.cn/newsDetail_forward_10212880，2022-03-11.

⑧胡范鑄.中國新聞言語行為構(gòu)成性規(guī)則的演繹分析[C]//.第四屆全國語言文字應(yīng)用學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，2005：353-365.

⑨農(nóng)村生活短視頻喚醒中國人“田園夢(mèng)”[EB/OL].https：//new.qq.com/omn/20200827/20200827A0Q3NG00.html，2022-03-11.

⑩邵培仁.地方的體溫：媒介地理要素的社會(huì)建構(gòu)與文化記憶[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010，36（05）：143-148.