李楷淳

一、邊塞詩(shī)概述

邊塞詩(shī)，即以邊塞為核心，以軍旅、征戰(zhàn)、戍卒、邊景等為主題的詩(shī)歌，大多充斥豪邁悲壯之風(fēng)，或展現(xiàn)國(guó)家軍威，或貶斥無(wú)端征戰(zhàn)，或思鄉(xiāng)，或懷人，不一而足。邊塞詩(shī)從誕生到成熟是一個(gè)連續(xù)的、積累的過(guò)程，從先秦時(shí)期的初步萌芽，到漢魏時(shí)期的快速發(fā)展，直到大唐，邊塞詩(shī)的發(fā)展達(dá)到頂峰，成為中國(guó)詩(shī)歌史上一顆耀眼的明珠，在歷史長(zhǎng)河的文化支流中熠熠生輝。

（一）邊塞詩(shī)的萌芽

先秦是邊塞詩(shī)的起源與萌芽時(shí)期。先秦詩(shī)歌，很大一部分采集于民間，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)反映和文學(xué)記錄。凡是國(guó)家，必有疆域，則必有邊塞。先秦時(shí)期，特別是東周時(shí)期，諸國(guó)交戰(zhàn)，謀求一統(tǒng)，各個(gè)諸侯國(guó)彼此征戰(zhàn)，邊防戍衛(wèi)是國(guó)家重要的支柱之一。在這一時(shí)期，涌現(xiàn)了一大批描繪記錄戰(zhàn)爭(zhēng)，反映征戍的詩(shī)歌，其中一部分被收錄在《詩(shī)經(jīng)》中，流傳至今，其中最膾炙人口的莫過(guò)于《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》：“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！”全詩(shī)表現(xiàn)了秦國(guó)軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂(lè)觀精神，其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格正是秦人愛國(guó)主義精神的反映。這一類型的詩(shī)歌，大多反映戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，歌頌戰(zhàn)斗英雄，詩(shī)風(fēng)雄邁，積極熱切，基本為后世邊塞詩(shī)奠定了基礎(chǔ)。

（二）邊塞詩(shī)的高速發(fā)展階段

秦漢兩朝直至南北朝，這個(gè)階段，先是秦末群雄并起，逐鹿中原，夾雜著匈奴入侵，直至漢朝大一統(tǒng)后，仍不乏諸侯國(guó)叛亂、兼并，各種戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏;而到了東漢末年，天下再次陷入亂局，三國(guó)兩晉南北朝這一整個(gè)階段，各諸侯國(guó)對(duì)內(nèi)謀求大一統(tǒng)，對(duì)外降服少數(shù)民族。大量的戰(zhàn)爭(zhēng)催生了一大批體現(xiàn)征戰(zhàn)的詩(shī)歌，比如《從軍行》《飲馬長(zhǎng)城窟》《燕歌行》等等，同時(shí)也在邊塞詩(shī)的發(fā)展中取得了里程碑式的突破，即“樂(lè)府雙璧”的誕生。這一階段還出現(xiàn)了一批專寫邊塞內(nèi)容的樂(lè)府詩(shī)題，最具代表性的如《出塞》《入塞》《關(guān)山月》等。秦漢魏晉南北朝這個(gè)階段，大力推動(dòng)了邊塞詩(shī)專門題材的定型。

（三）過(guò)渡與頂峰

隋朝是一個(gè)短暫的王朝，但是其在邊塞詩(shī)發(fā)展史上具有承上啟下的重要作用。隋朝一統(tǒng)中原后曾多次對(duì)外征戰(zhàn)，如三征高句麗，這促進(jìn)了隋朝詩(shī)人創(chuàng)作邊塞詩(shī)的激情，涌現(xiàn)了如楊素的《出塞兩首》、盧思道的《從軍行》，以及薛道衡、虞世基、明余慶等的奪目作品，其中不乏對(duì)于邊塞轉(zhuǎn)戰(zhàn)、安營(yíng)、交戰(zhàn)等場(chǎng)景的真實(shí)刻畫。隋朝的邊塞詩(shī)脫離了奢靡之音的荼毒，對(duì)唐朝初期邊塞詩(shī)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。

唐朝邊塞詩(shī)深受隋朝的影響，承接了隋朝邊塞詩(shī)從文人單純的想象與對(duì)壯志豪情的抒發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲H身經(jīng)歷邊境戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)描寫的進(jìn)步。唐朝，是繼漢朝后，第二個(gè)建立了長(zhǎng)期穩(wěn)定政權(quán)的大一統(tǒng)王朝。唐朝建立后，逐步開始對(duì)進(jìn)犯劫掠中原地區(qū)的少數(shù)民族用兵，取得了極為顯著的成效。唐前期、中期的很多詩(shī)人甚至皇帝、朝臣，都寫過(guò)很多的邊塞詩(shī)、軍旅詩(shī)，如李世民、王維、沈佺期、張九齡、陳子昂等，邊塞詩(shī)派正是在這一基礎(chǔ)上，承接前人邊塞詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)，逐步形成系統(tǒng)的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格，也正是邊塞詩(shī)派的形成，推動(dòng)邊塞詩(shī)在大唐達(dá)到了頂峰。

二、高岑詩(shī)歌異同比較

高適與岑參都是盛唐時(shí)期著名的邊塞詩(shī)人，被后人并稱為“高岑”。他們的詩(shī)歌中都具有對(duì)建功立業(yè)、捐軀報(bào)國(guó)的愛國(guó)主義和英雄主義等的追求渴望。但是由于個(gè)人人生經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，包括家族出身等的不同，二人的詩(shī)歌在內(nèi)容、風(fēng)格、語(yǔ)言等方面都有著各自獨(dú)特的特征，有著各自獨(dú)特的魅力。

（一）高岑詩(shī)歌的同質(zhì)成分

1.來(lái)源于實(shí)際邊塞生活

唐代入幕風(fēng)氣十分盛行，后世知名的許多名人都是幕僚出身，李白、杜甫、杜牧、高適、李商隱等人都曾入過(guò)幕府。特別是在邊塞地區(qū)，節(jié)度使們擁兵自重，不聽朝廷指揮，并且開設(shè)幕府，征召大量人才為己所用。高適曾入哥舒翰幕府，岑參曾入高仙芝幕府、封常清幕府，二人都曾多次前往或常駐邊塞，親身經(jīng)歷了邊境的戰(zhàn)事活動(dòng)。久居邊境之地，深入體驗(yàn)軍營(yíng)活動(dòng)，考察地方人文風(fēng)情的經(jīng)歷體驗(yàn)，對(duì)他們邊塞詩(shī)的創(chuàng)作有極大的影響。二人的邊塞詩(shī)創(chuàng)作，其意象描繪與情感表達(dá)都是以他們?cè)谶吶挠H身經(jīng)歷為題材和原型的，因而具有極強(qiáng)的藝術(shù)真實(shí)性和藝術(shù)感染力。

2.詩(shī)歌內(nèi)容的廣度與深度

高岑二人都曾久居邊塞，經(jīng)歷了深入且廣泛的生活體驗(yàn)，因而他們的邊塞詩(shī)極具深度和廣度。高岑邊塞詩(shī)，既有躍馬揚(yáng)鞭、殺寇保國(guó)的豪情壯志，如高適的“意氣能甘萬(wàn)里去，辛勤判作一年行”（《送將軍出塞》），岑參的“功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫”（《送李副使赴磧西官軍》）;也有底層士兵艱苦生活的體現(xiàn)，如高適的“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”（《燕歌行》），岑參的“五千甲兵膽力粗，軍中無(wú)事但歡娛”（《玉門關(guān)蓋將軍歌》）;還有對(duì)戍邊將士思鄉(xiāng)懷人的記述，如高適的“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”（《燕歌行》），岑參的“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”（《逢入京使》）;還有對(duì)邊塞人文地理的描寫等等。正是由于他們創(chuàng)作的邊塞詩(shī)歌獨(dú)具的精彩內(nèi)容與真實(shí)記述，才使得高岑二人在唐朝無(wú)數(shù)的邊塞詩(shī)歌作家中脫穎而出，成為盛唐邊塞詩(shī)的代表人物。

3.地域特色意象的應(yīng)用

在高岑二人的詩(shī)歌中，我們可以讀到各種獨(dú)具邊塞特色的意象，譬如天山、瀚海、雪原、雄關(guān)，還有極為險(xiǎn)峻的山川塞堡，極具邊境特別是西域邊塞特色，給人以震撼的審美意象。在一些詩(shī)句中，作者不乏對(duì)夸張等藝術(shù)手法的應(yīng)用，如岑參的“火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來(lái)”（《火山云歌送別》），“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》），真是于奇中見真，讓人深切體會(huì)到真實(shí)的邊塞世界的壯闊雄偉。

（二）高岑邊塞詩(shī)的差異

1.高詩(shī)悲，岑詩(shī)壯

悲壯豪邁，是邊塞詩(shī)的主旋律，高岑二人的詩(shī)歌作品，大都有一股悲壯的氣氛?！案摺⑨?shī)悲壯，讀之使人感慨?！保▏?yán)羽《滄浪詩(shī)話》）“高、岑悲壯為宗?！保ê鷳?yīng)麟《詩(shī)藪》）相較而言，高適的詩(shī)歌更加側(cè)重于悲涼的氛圍渲染，如高適的代表作《燕歌行》中，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀……少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首……相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛”，寫出了戰(zhàn)士們血染白刃，孤軍奮戰(zhàn)，別親離友的悲涼凄寂之感。岑參的邊塞詩(shī)，更加偏重于對(duì)西域邊塞雄偉壯麗的自然景象以及戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊的描繪，如《白雪歌送武判官歸京》中的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開……瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，都是對(duì)邊塞壯觀瑰麗的環(huán)境描寫。

2.山水畫的愛國(guó)與政論文憂國(guó)

岑參的邊塞詩(shī)，更加注重通過(guò)藝術(shù)手法的加工，以客觀視角描繪出邊塞的廣漠浩瀚，山水峻險(xiǎn)，風(fēng)物獨(dú)特。他的邊塞詩(shī)，主要內(nèi)容是以邊塞奇異風(fēng)景為意象，營(yíng)造出宏偉的意境，從側(cè)面反映出戍邊戰(zhàn)士的辛苦，如《走馬川行奉送封大夫出師西征》中的“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”，《天臺(tái)雪歌送蕭治歸京》中的“晻靄寒氛萬(wàn)里凝，闌干陰崖千丈冰”等，初讀仿佛能看到邊塞地區(qū)雄偉奇崛的塞外風(fēng)景，再讀卻能看出這等環(huán)境下士卒們的辛酸。岑參的詩(shī)洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，岑參一生多次出使塞外，曾經(jīng)前往唐朝疆域最邊遠(yuǎn)的地方，“往來(lái)鞍馬烽塵間十余載”（辛文房《唐才子傳》），他深刻感受到唐朝對(duì)外軍事力量的強(qiáng)大，因而其作品充斥著對(duì)強(qiáng)大軍備的自豪感與愛國(guó)主義情懷，如《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》中，“上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”，以最直觀的描寫手法，記錄了出征大軍軍容強(qiáng)盛的景象，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

高適一生仕途通達(dá)，歷任監(jiān)察御史、諫議大夫、淮南節(jié)度使、州刺史、劍南東川節(jié)度等職，封渤?？h侯，死后追贈(zèng)禮部尚書，謚“忠”，他的邊塞詩(shī)更多的體現(xiàn)了他的政治才能。高適的邊塞詩(shī)，大多體現(xiàn)其對(duì)唐朝邊塞戰(zhàn)事、軍務(wù)等的擔(dān)憂和批評(píng)，如典型的政論詩(shī)歌《燕歌行》中一句“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，道盡了將領(lǐng)尋歡作樂(lè)、不恤士族、貽誤軍務(wù)的邊鎮(zhèn)實(shí)情。作為一個(gè)成功的政治家，高適往往以政治家的視角分析真正的形式，批判邊塞軍防的弊病，因而形成了獨(dú)特的具有濃郁憂國(guó)憂民色彩的邊塞詩(shī)風(fēng)。

3.鋪陳描寫與敘議結(jié)合

岑參的邊塞詩(shī)長(zhǎng)于鋪陳直敘，大多描摹邊塞人文風(fēng)情，描繪大軍的壯闊，融情于景，將抒發(fā)的強(qiáng)烈情感融于對(duì)實(shí)際情況的描繪之中，情景交融，詩(shī)風(fēng)熱情奔放，善用夸張，極力渲染環(huán)境氛圍，情感表達(dá)較為隱晦，相較于高適的邊塞詩(shī)，在內(nèi)容上更為豐富。而高適的邊塞詩(shī)歌往往敘議結(jié)合，直抒胸臆，毫無(wú)避諱地指出現(xiàn)實(shí)所存在的問(wèn)題，進(jìn)行尖銳直接的批判。高適的邊塞詩(shī)，詩(shī)風(fēng)豪放雄邁，質(zhì)樸渾成，相較于岑參的邊塞詩(shī)作，在思想深度上更勝一籌，直至問(wèn)題本質(zhì)。

4.五言與七言

此外，相較而言，岑參更善于七言詩(shī)創(chuàng)作，其優(yōu)秀作品、經(jīng)典作品基本都是七言詩(shī)。而高適更長(zhǎng)于五言詩(shī)的創(chuàng)作，其七言詩(shī)創(chuàng)作比例不足全部詩(shī)篇的五分之一。

三、高岑邊塞詩(shī)差異成因

（一）少時(shí)經(jīng)歷差異

“國(guó)家六葉，吾門三相”（《感舊賦并序》），岑參出生于宰輔世家，祖輩先后出過(guò)三位宰相。因其祖父與太平公主謀逆事件有牽連而家道中落。但是，岑參幼時(shí)仍然可以跟從兄長(zhǎng)讀書，在逆境當(dāng)中刻苦自學(xué)，學(xué)成后游學(xué)獻(xiàn)書長(zhǎng)安，于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地輾轉(zhuǎn)十余年，直至天寶三年才考中進(jìn)士，開始實(shí)現(xiàn)青云仕宦之志。高適與岑參家庭情況類似，都是家道中落的仕宦世家，但是相較于岑參，他家顯得更為困窘，生活更加的困難。他前往長(zhǎng)安游學(xué)，意圖宦達(dá)，卻處處碰壁，失意而歸，不得不躬耕隴畝，以求生存。岑參相較于高適，他的人生發(fā)展軌跡顯得順利一些，因而他的詩(shī)歌中會(huì)顯露出更多的恬然自適的情緒，這對(duì)其邊塞詩(shī)創(chuàng)作具有一定的潛在影響。而高適由于仕途發(fā)展并不足夠順利，于是開始更多地關(guān)注民生疾苦，關(guān)注政治改良。在他的邊塞詩(shī)中，我們可以看到更多的有關(guān)政治批判、政治思考的內(nèi)容。這一差異的形成與二人幼時(shí)的經(jīng)歷有極大關(guān)聯(lián)。

（二）邊塞閱歷差異

岑參、高適二人一生都有過(guò)三次的出塞經(jīng)歷。相較于高適而言，岑參走得更加遠(yuǎn)，他前往了大唐最遠(yuǎn)的邊陲地區(qū)，在安西、北庭、關(guān)西等節(jié)度府中都入過(guò)幕府。特別是岑參的第二次出塞，在北庭都護(hù)府歷時(shí)三年余，足跡幾乎遍布整個(gè)西北地區(qū)，有較多的機(jī)會(huì)去領(lǐng)略西北地區(qū)的雄奇險(xiǎn)峻的山川，與各階層、各民族的民眾進(jìn)行深入的接觸，了解他們的風(fēng)情習(xí)俗，真實(shí)地觀看邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的情況。這段時(shí)間岑參深入廣泛地觀察和體驗(yàn)了邊塞地區(qū)的生活與人文風(fēng)情，擴(kuò)展了自己的閱歷，為其邊塞詩(shī)創(chuàng)作中大量極具西域特色的意象的運(yùn)用奠定了基礎(chǔ)。相較于岑參以第三方觀察者的身份出塞遠(yuǎn)游，高適曾真正地在燕地從軍，以邊防戰(zhàn)士的身份，親身經(jīng)歷了邊塞軍營(yíng)的苦樂(lè)不均、將帥腐敗無(wú)能等現(xiàn)象，真切地洞察了邊防政策中的弊病，這一點(diǎn)在他的邊塞詩(shī)歌作品中有非常明顯的體現(xiàn)。在高適創(chuàng)作的兩百三十余首詩(shī)歌中，有近一百七十余首是他在這一時(shí)期的作品。

（三）性格差異

岑參少時(shí)便刻苦自學(xué)，在逆境中搏出一番好成績(jī)，考取功名，所以他具有積極進(jìn)取的精神和愛國(guó)報(bào)國(guó)的熱情。但是，在他考取功名后的四五年間，他一直身居微末難以升遷，這極大地打擊了他的熱情，使他有些消沉，因而他的思想上有一些存在矛盾的地方，他既想為世人所用，又想要退隱山林，既有著拳拳報(bào)國(guó)愛國(guó)的熱忱，又因仕途失意而對(duì)政治事務(wù)不愿意有過(guò)多的涉及。高適一生極為自負(fù)自傲。他深受唐初游俠兒以及縱橫家的影響，胸懷建功立業(yè)、匡扶政治的偉大理想，性格豪邁慷慨，不受羈絆，后來(lái)從軍遠(yuǎn)征，又入哥舒翰幕府，在政治上逐漸得意，創(chuàng)作飽滿熱情，思想境界較高，多表達(dá)自己堅(jiān)決抵御侵犯，為國(guó)建功立業(yè)的豪情壯志，議論邊防失策邊將無(wú)能。但是，這也導(dǎo)致他的部分詩(shī)歌出現(xiàn)了盲目歌功頌德的情形，如《李云南征蠻詩(shī)》。

簡(jiǎn)而言之，受生活基礎(chǔ)、人生閱歷、出使塞外所經(jīng)歷的地域以及個(gè)人性格等多種因素的相互作用與制約，高岑二人在詩(shī)歌創(chuàng)作上總體上保持著思想傾向與精神追求的一致性，都渴望建功立業(yè)，抒發(fā)著對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與熱愛。但是，在具體的表現(xiàn)手法、創(chuàng)作心態(tài)以及詩(shī)歌內(nèi)容等方面，二人又有著各自的顯著性差異，這也是二人邊塞詩(shī)的價(jià)值所在。