曾雪剛

一、基于高考特點(diǎn)

近三年的全國卷關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題考查“量”減少了，但在“質(zhì)”方面下了很大功夫。

高考將學(xué)科素養(yǎng)的考查巧妙地隱藏于試題情境中，以學(xué)科任務(wù)為驅(qū)動，考查學(xué)生對必備知識和關(guān)鍵能力的綜合運(yùn)用。學(xué)生需要通過解讀、闡釋材料，把握命題意圖，將材料邏輯、教材邏輯、語言邏輯、時政邏輯有機(jī)結(jié)合，同時具備很強(qiáng)的學(xué)科語言表達(dá)能力，才能較好地解答問題。

二、基于高中學(xué)情

根據(jù)對省級學(xué)校、市級學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)級學(xué)校高一至高三共三個年級的學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查問卷，可以看到，37.66%的學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源非常感興趣，55.65%的學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源比較感興趣和感興趣。67.57%的學(xué)生表示非常希望和23.22%的學(xué)生比較希望在政治課堂上融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，同時有88.91%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我們的教育有著密不可分的關(guān)系，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源走進(jìn)中學(xué)政治課堂是學(xué)生的普遍心聲和愿望。

問卷中不了解中華傳統(tǒng)文化知識的占比34.73%，局限書本知識、存在死記硬背現(xiàn)象的占比61.09%，審題困難的占比32.22%，不會應(yīng)用中華傳統(tǒng)文化知識的占比49.37%;學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的必備知識、關(guān)鍵能力等素養(yǎng)方面不佳，加上學(xué)習(xí)方式的簡單粗暴讓學(xué)生在學(xué)科考核中成就感和獲得感不強(qiáng)。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師滲透或利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的頻率，非常頻繁和比較頻繁占比72.6%，不太頻繁和不用的占比27.4%。也就是說，教師會在思政課堂有意識地滲透或利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熟練程度、廣度和深度不如理想預(yù)期。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在政治課堂中，希望教師利用多媒體諸如視頻、圖片等多樣方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的占比90.17%，而希望進(jìn)行小組傳統(tǒng)文化專題活動，以教材為主，結(jié)合具體事例，進(jìn)行課外實(shí)踐活動的人數(shù)占比35%～48%。由此看出，教師在滲透或利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂的方式方法上需要創(chuàng)新。

三、滲透思政課堂的有效策略

（一）巧設(shè)情境

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個長效議題，在教學(xué)素材的選取創(chuàng)設(shè)方面要從核心思想、傳統(tǒng)美德、人文精神方面針對學(xué)生學(xué)情，有組織有步驟有效地貫穿在備課、教學(xué)、試題訓(xùn)練之中。以《“不舍”東山口——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展》教學(xué)為例，在認(rèn)“味”東山的設(shè)計環(huán)節(jié)，引入學(xué)生很關(guān)注的東山口部分區(qū)域拆遷話題，引發(fā)關(guān)于人文精神方面兩種截然相反的觀點(diǎn)：“傳統(tǒng)文化是財富，不能拆”和“拆遷勢在必行”。同時設(shè)計辨析與評價的學(xué)科任務(wù)：結(jié)合材料，討論東山口是否應(yīng)當(dāng)征地拆遷。課前學(xué)生自發(fā)選擇一個論點(diǎn)，全班形成兩派，圍繞己方辯題，查詢資料，準(zhǔn)備好辯論稿。課堂上采用自由辯論的形式，雙方就對方的論點(diǎn)和論據(jù)展開針鋒相對的辯論，學(xué)生自發(fā)擔(dān)任辯論主持人。在尋“味”東山的設(shè)計環(huán)節(jié)，引入實(shí)際生活情境：很多人聽說東山口要征遷，紛紛來這打卡拍照。有年輕人也有老人、小孩，有海外華人也有來穗務(wù)工人員，有外地旅游人員，也有曾經(jīng)的街坊等等。但其中很多人并不很了解東山口這些地標(biāo)建筑的歷史淵源及關(guān)系。針對這一真實(shí)生活情境，設(shè)計預(yù)測與選擇的學(xué)科任務(wù)：請你針對某一群體設(shè)計一張東山口的文化名片并說明其中蘊(yùn)含的文化。在尋“味”東山的設(shè)計環(huán)節(jié)，引入文創(chuàng)經(jīng)典案例《故宮文創(chuàng)》，優(yōu)化案例，采用情境創(chuàng)設(shè)的綜合性教學(xué)形式，設(shè)置解釋與論證的學(xué)科任務(wù)：故宮文創(chuàng)對于東山口傳統(tǒng)文化改造有何借鑒意義？以上這些教學(xué)設(shè)計將教學(xué)內(nèi)容活動化，變學(xué)習(xí)內(nèi)容為活動內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生提升必備知識，將關(guān)鍵能力向復(fù)雜、陌生、情境轉(zhuǎn)變的能力，加強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用遷移能力，同時輔之以辯論活動，學(xué)生在解釋、論證等學(xué)科任務(wù)的驅(qū)動下，提高學(xué)習(xí)維度的運(yùn)用力、學(xué)科內(nèi)容的理解力、學(xué)科內(nèi)容的應(yīng)用力、命題或方案的論證力、方案的設(shè)計與選擇力，以期實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵能力的不斷提升。

（二）優(yōu)化學(xué)法指導(dǎo)

學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)與課外活動相結(jié)合，是政治學(xué)科的顯著特點(diǎn)。在《“不舍”東山口——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展》備課時，針對認(rèn)“味”東山自由辯論環(huán)節(jié)，考慮到活動的質(zhì)量把控、時間的有限性和學(xué)生的實(shí)際情況，針對東山口是否要拆遷這一話題，利用課外時間提前指導(dǎo)學(xué)生抓住辯論點(diǎn)，雙方進(jìn)行有效的辯論。更為重要的是要教學(xué)生如何把學(xué)科知識有機(jī)融入到辯論當(dāng)中，將課堂適當(dāng)?shù)匮由斓秸n外，增強(qiáng)學(xué)生的參與感與責(zé)任感。在尋“味”東山的設(shè)計環(huán)節(jié)中，通過讓學(xué)生設(shè)計一張東山口的文化名片這種開放的教學(xué)情境，使得學(xué)生關(guān)注點(diǎn)由課內(nèi)走向社會，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、澄清概念，深化認(rèn)識，發(fā)揮思想政治課程特有的立德樹人功能。

（三）創(chuàng)新教學(xué)評價形式

課題教學(xué)評價的關(guān)鍵要看學(xué)生的核心素養(yǎng)是否得到提升，學(xué)習(xí)內(nèi)容是否明確，設(shè)計是否合理，組織是否恰當(dāng)，活動資源是否充分利用，學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性是否得到充分發(fā)揮，學(xué)生的交往能力是否得到增強(qiáng)，學(xué)生是否有獲得感、成就感。在《“不舍”東山口——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展》課堂教學(xué)中，課堂實(shí)施評價堅(jiān)持指向核心素養(yǎng)、改善學(xué)習(xí)方式、注重證據(jù)支撐的原則，在課前辯論和名片設(shè)計環(huán)節(jié)，通過師生共同參與，相互討論，觀察學(xué)生辨析、質(zhì)疑、推理、論證等能力的落實(shí)程度。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過觀看視頻《東山口征拆新聞》教師觀察全體學(xué)生是否進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，通過學(xué)生分享視頻感悟，考查學(xué)生獲取、解讀、整合信息的能力;在認(rèn)“味”東山自由辯論環(huán)節(jié)，教師評價學(xué)生提問、回答的數(shù)量和質(zhì)量，觀察學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程和效果，并巡回指導(dǎo)、適時答疑解惑、點(diǎn)撥引導(dǎo)、點(diǎn)評鼓勵，提升學(xué)生思維認(rèn)知能力。在尋“味”東山關(guān)于東山口文化名片設(shè)計展示環(huán)節(jié)，各組將成果在全班展示，通過學(xué)生自評、互判，相互促進(jìn)，共同成長，一起將文創(chuàng)內(nèi)化于心，外化于行，增強(qiáng)文化的認(rèn)同感、理性認(rèn)知和政治參與感。

責(zé)任編輯 李少杰