陳華麗，梁惠娣

（1.廣東第二師范學(xué)院 音樂(lè)系，廣東 廣州 510303；2.寧波大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，浙江 寧波 315211）

一、雷劇與雷劇團(tuán)

（一）雷劇簡(jiǎn)介

雷劇是廣東省雷州市用雷州方言演唱的地方傳統(tǒng)戲劇。雷劇是當(dāng)?shù)鼐用竦膴蕵?lè)活動(dòng)，對(duì)不會(huì)其他語(yǔ)言或方言的當(dāng)?shù)鼐用駚?lái)說(shuō)，雷劇是這一群體欣賞戲劇的唯一選擇[1]。雷劇經(jīng)過(guò)姑娘歌、勸世歌、大班歌、雷劇四個(gè)發(fā)展階段，到劇種形成歷時(shí)300多年，2011年被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，被譽(yù)為雷州半島的“活化石”。

雷劇相比于廣東其他劇種來(lái)說(shuō)，更“接地氣”。從音樂(lè)本身來(lái)講，葉春生先生這樣說(shuō)道：“雷州歌好，抒情寫(xiě)意，人文風(fēng)骨，盡顯其中，那是這方紅土哺育的人民吐露的心聲，也是他們的性格寫(xiě)照?！盵2]從雷劇的演出來(lái)講，在湛江每個(gè)村子都會(huì)有一座專(zhuān)門(mén)為了聽(tīng)雷劇而建立的戲樓，大多建立在宗祠前，當(dāng)?shù)厝藭?huì)在一些特定的節(jié)日邀請(qǐng)戲班子來(lái)進(jìn)行演出，一演就是大半個(gè)月。

通過(guò)搜集整理資料發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們對(duì)雷劇的研究集中在民俗學(xué)、教育學(xué)、人類(lèi)學(xué)、戲曲學(xué)等方面，至今無(wú)人從音響音像學(xué)的角度研究雷劇。本文試圖從此視角探究。

20世紀(jì)開(kāi)始雷劇DVD錄制被人們重視，市面上流傳著大量的雷劇音像資料，為本研究奠定了堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、音像店以及雷州雷劇公眾號(hào)主編等途徑，本文收集從2009—2020年11年間共126個(gè)不重復(fù)的完整劇目的視頻。還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)以及2001年版、2005年版的《湛江藝術(shù)》期刊收集到了照片80余張，并于2021年1月21日采訪了湛江藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)洪保榮，2021年3月25日采訪了雷州市莉花藝術(shù)團(tuán)何慶鳳以及雷州市雷韻雷劇團(tuán)李金霞，2021年3月26日采訪了雷州市中信雷劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳茂，2021年3月28日采訪了徐聞縣青年藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳法樹(shù)，這些前期工作都為開(kāi)展研究奠定了深厚的基礎(chǔ)。本文通過(guò)采訪湛江部分雷劇團(tuán)、觀看影像資料、現(xiàn)場(chǎng)看戲、收集整理、統(tǒng)計(jì)、分析資料，探析雷劇在疫情影響下的發(fā)展現(xiàn)狀，梳理近10年來(lái)雷劇劇目、服飾臉譜、唱腔唱法等方面的流變和傳承。

（二）雷劇團(tuán)簡(jiǎn)介

在湛江，目前記錄在冊(cè)的共有41個(gè)雷劇團(tuán)，他們的演出地點(diǎn)并不固定，哪里需要唱戲，他們就會(huì)去哪里。每個(gè)雷劇團(tuán)都會(huì)具備一支樂(lè)隊(duì)、演員團(tuán)隊(duì)、管理團(tuán)隊(duì)，一些更為專(zhuān)業(yè)的雷劇團(tuán)還會(huì)有老師班對(duì)雷劇進(jìn)行排練及指導(dǎo)。

湛江41個(gè)雷劇團(tuán)名字如下：湛江市實(shí)驗(yàn)雷劇團(tuán)有限公司、港城雷劇團(tuán)、星晨藝術(shù)團(tuán)、粵凱雷劇團(tuán)、華平雷劇團(tuán)、半島青年雷劇團(tuán)、聲裕雷劇團(tuán)、湛江藝術(shù)團(tuán)、聲?shū)P藝術(shù)團(tuán)、東昇雷劇團(tuán)、春蕾雷劇團(tuán)、聚龍藝術(shù)團(tuán)、雷州市雷劇團(tuán)、雷聲雷劇團(tuán)、徐聞縣雷劇團(tuán)、明升雷劇團(tuán)、中翼雷劇團(tuán)、湛星雷劇團(tuán)、長(zhǎng)城藝術(shù)團(tuán)、傳隆雷劇團(tuán)、金旭星雷劇團(tuán)、群藝?yán)讋F(tuán)、莉花雷劇團(tuán)、聚源雷劇團(tuán)、凱晨藝術(shù)團(tuán)、雷韻雷劇團(tuán)、嘉裕藝術(shù)團(tuán)、奇藝實(shí)驗(yàn)雷劇團(tuán)、名艷雷劇團(tuán)、中信雷劇團(tuán)、吉利雷劇團(tuán)、湛江青年雷劇團(tuán)、藝校青年雷劇團(tuán)、文明雷劇團(tuán)、藝民藝術(shù)團(tuán)、東園雷劇團(tuán)、澤源雷劇團(tuán)、徐聞縣青年藝術(shù)團(tuán)、藍(lán)英雷劇團(tuán)、弘源藝術(shù)團(tuán)、湛城藝術(shù)團(tuán)，等等。

這些雷劇團(tuán)中除了湛江市實(shí)驗(yàn)雷劇團(tuán)有限公司之外，其他劇團(tuán)的人數(shù)都為30-40人之間不等，有從湛江藝校培養(yǎng)出來(lái)的專(zhuān)業(yè)演員，也有自學(xué)的業(yè)余演員。業(yè)余雷劇演員比專(zhuān)業(yè)演員多一半以上，專(zhuān)業(yè)演員演唱的歌詞會(huì)規(guī)范及嚴(yán)謹(jǐn)一些，業(yè)余的演員的演唱的歌詞會(huì)更接地氣，以逗趣為主，一般來(lái)說(shuō)專(zhuān)業(yè)演員演唱高音，業(yè)余演員演唱低音。我們以此推出雷劇有著1200人以上驚人的固定演員數(shù)量。

雷劇團(tuán)的伴奏樂(lè)器大多都以雷胡、二胡、揚(yáng)琴、笛子、嗩吶、薩克斯、鑼、鼓、鈸、鼓這些樂(lè)器為主。大多數(shù)的雷劇團(tuán)的演出劇目是新舊曲目混合演出，但往往舊的劇目都會(huì)相對(duì)較多，主要以《皇帝姐妹》《陳瑸放犯》《黃帝告狀》等的這類(lèi)劇目為主。

雷劇在湛江地區(qū)是最炙手可熱的一門(mén)戲曲藝術(shù)，筆者在雷州地區(qū)數(shù)次采風(fēng)，數(shù)位本地居民和數(shù)位劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)，雷州本地的雷劇團(tuán)一年365天幾乎是每天演出。遇到節(jié)日，多者有數(shù)十個(gè)劇團(tuán)同時(shí)在不同宗祠演出（見(jiàn)圖1）。

圖1 湛江市部分雷劇團(tuán)演出天數(shù)統(tǒng)計(jì)

由圖1對(duì)所采訪的雷劇團(tuán)的演出天數(shù)的統(tǒng)計(jì)可以看出，一個(gè)雷劇團(tuán)一年365天，平均每個(gè)月的演出都在26天以上，同一天在雷州半島不同的地方演出至少有8個(gè)以上的劇團(tuán)，這也是其他的劇種所不能企及的，也從側(cè)面體現(xiàn)出雷劇在雷州半島地區(qū)的受歡迎程度。

二、近十年雷劇音響音像資料匯總

從20世紀(jì)開(kāi)始，隨著技術(shù)設(shè)備的不斷更新，錄制雷劇的音像資料也愈來(lái)愈受到歡迎與重視，無(wú)論從各年份所錄制的影像資料還是雷劇的現(xiàn)場(chǎng)來(lái)看，雷劇給人的聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)帶來(lái)的驚艷感始終都存在。

21世紀(jì)以前，雷劇的傳播大多是依靠戲班子到各地演出，群眾在演出的時(shí)間聚集到戲樓觀看，傳承的方式也主要是口傳心授以及依據(jù)書(shū)籍譜面進(jìn)行學(xué)習(xí)。

到了21世紀(jì)時(shí)，對(duì)于雷劇的改革已經(jīng)基本穩(wěn)定了，這一時(shí)期的社會(huì)人士以及雷劇藝術(shù)家們有了錄制成DVD的意識(shí)并開(kāi)始嘗試錄制，相比起于口傳心授的傳承方法，這樣更能使得這些經(jīng)典的劇目更能被人們所熟知并流傳下去。這一時(shí)期代表的藝術(shù)家仍是林奮、曾健、曾成等老一輩藝術(shù)家及他們的幾位學(xué)生，如唐金鳳、何冬娟等也都開(kāi)始嶄露頭角。到2010年底，雷劇庫(kù)立項(xiàng)并成立了“藝術(shù)研究室攝制中心”，雷劇DVD的錄制更被重視，市面上的DVD更加普及，劇目也更加豐富。例如，林奮2001年所創(chuàng)作的《梁紅玉掛帥》、2005年創(chuàng)作的《貂蟬》、2008年創(chuàng)作的《雨仔落泱泱》、2013年創(chuàng)作的《黃飛虎》、2014年創(chuàng)作的《嶺南圣母》，這些劇目隨著時(shí)間的演變?cè)桨l(fā)經(jīng)典，成為各地“草班子”演出的必備劇目，也成為雷劇DVD錄制的首選劇目。

（一）近十年音像資料匯總

本文收集到近10年公開(kāi)發(fā)行的音像劇目有127個(gè)DVD光盤(pán)。其中2009年的有《春草闖堂》《還陽(yáng)公主》《美女扮丑揭皇榜》《雙玉碟》《刁蠻公主》《白梨香》《文武香球》《了斷情緣》《恩怨情仇》《白馬王子》《大腳王后》《順母橋》《狀元橋》《主仆情深》《閹兒恨》《雙槍陸文龍》《亂世情仇》《屠豬狀元》《紅羅衫》《黃帝告狀》《寶蓮燈》《陳瑸放犯》《穆桂英招親》《論文敘傳奇》《姐妹情怨》《琴心劍膽斬梟雄》《包公斬郭魁》；2010年的有《怒斬郡馬》《貂蟬》；2011年的有《陳世美》《玉明寶袋》《玉堂春》《桃李梅》；2012年的有《露水姻緣》《黃飛虎》；2013年的有《月光湖新傳》《皇親國(guó)戚》《雌雄王子結(jié)奇緣》《一把存忠劍》《皇家婚事》《孤雁淚》《黃帝點(diǎn)狀元》《雙球惹禍》《夜情淚》《禍出青云庵》《薛剛鬧花燈》《舊仇新恨十八年》《巧知縣》《黃飛虎》《媳婦淚》《花王之孫》《尋親記》《重回鴛鴦》《媳婦淚》《王成日審妻》《漢宮風(fēng)云》《龍圖風(fēng)波》《半邊剪刀》《張劍山戲嫂》；2014年的有《黃飛虎》《知縣審駙馬》《陳世美》《皇家婚事》《啞女告狀》《中國(guó)公主杜蘭朵》《忇利天宮》《嶺南圣母》；2015年的有《舊愁新恨十八年》《妻歉夫小》《琥珀記》《捕房節(jié)夫》《黃帝算命》《五子登科》《武則天》《周仁獻(xiàn)妻》《乞丐皇帝》《淫性敗漢》《兒女情》《巧脫姻緣》；2016年的有《挎蛤》《黃帝尋妹》《黃帝算命》《文武香球》《了斷情緣》《情天恨?！返?；2017年的有《五子登科》《巧審血案》《新官生子》《婆媳鳴冤》《高僧棄妻》《神秘殺人針》《楊延昭招妻》《真病假斷》《金英投庵》《狀元橋》《漢宮風(fēng)云》《擔(dān)水惹上禍》《蓮花夢(mèng)》《再世紅梅記》《光棍假娘》《命歹造化好》《女太子》《奇案團(tuán)員》《太子出世》《香羅案》。2018年的有《草莽英雄》《張劍山戲嫂》《蓮花夢(mèng)》《張劍山戲嫂》《命歹造化好》《皇姐搶親》《皇姑搜宮》《蓮花夢(mèng)》《太子出世》《洛陽(yáng)會(huì)母》《采新橋》《血灑訂情劍》《凄涼姐妹碑》《二棄寒江》《換妻奇緣》《碧?？裆贰逗贩夹摹贰肚貥乔椤贰赌羵髌妗?；2020年的有《月光謠》《洗馬橋》《狀元打更》。

（二）統(tǒng)計(jì)學(xué)視角下近十年雷劇音響音像資料

由圖2可以看出近10年所錄制的雷劇劇目以歷史劇為主要的題材，大多為根據(jù)歷史人物的故事改變，例如：《陳世美》《穆桂英招親》《陳瑸放犯》。在對(duì)雷州市莉花雷劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的采訪中他提到，即使到現(xiàn)在一些經(jīng)典的歷史劇的劇本現(xiàn)在仍然在使用，就像他在采訪前兩天所演的《皇帝姐妹》一樣。筆者認(rèn)為歷史劇受歡迎的原因主要有：第一，歷史劇劇本劇情構(gòu)思已經(jīng)有了事實(shí)框架，不會(huì)太費(fèi)勁；第二，購(gòu)買(mǎi)歷史劇劇本的費(fèi)用相較于其他類(lèi)型的劇本較低；第三，歷史劇的受眾程度比其他體裁的受眾程度更高。

圖2 雷劇題材統(tǒng)計(jì)

由下圖3可得知，雷劇的歌詞內(nèi)容以敘事的內(nèi)容居多，例如《太子出世》《洛陽(yáng)會(huì)母》。首先是因?yàn)閿⑹聝?nèi)容更有利于演出劇情的推進(jìn)；其次是敘事的歌詞更易于觀眾弄清楚劇情的內(nèi)容及人物之間的對(duì)話。

圖3 雷劇歌詞內(nèi)容

根據(jù)雷劇的題材及歌詞內(nèi)容可以從側(cè)面看出雷劇在湛江地區(qū)如此受人民群眾歡迎的主要原因是它符合觀眾的審美趣味，易于觀眾理解。對(duì)雷州市中信雷劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳茂的采訪，他說(shuō)，“時(shí)至今日雷劇的觀眾仍然有很多，從現(xiàn)場(chǎng)的情況來(lái)看，從尚未識(shí)字的孩童到70歲80歲的老人，都看得津津有味”。

隨著錄制技術(shù)的進(jìn)步，市面上所盛行的雷劇DVD的劇目越來(lái)越豐富，使得雷劇也被其他地區(qū)的人們熟知。但由所錄制的DVD可以看出，雷劇所流行及演出的劇目總是一些經(jīng)典的劇目，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，即便有創(chuàng)新的劇目也仍然逃脫不出經(jīng)典劇目的陰影，這似乎也成為了雷劇止步不前的一個(gè)重要的原因。雷劇要新的發(fā)展，就必須要在創(chuàng)新上下功夫，與時(shí)俱進(jìn)，才能在發(fā)展中繼續(xù)傳承下去。

三、音響音像學(xué)視角下近十年雷劇的流與變

（一）音響音像學(xué)視角下近十年雷劇的流

本文以收集到近10年雷劇的音響音像資料為依據(jù)，探析雷劇近10年音樂(lè)上的流。

第一，在唱腔唱法方面，近10年的雷劇較好保存了傳統(tǒng)的唱腔和唱法，雖然現(xiàn)代新編雷劇使用大量的混合腔進(jìn)行創(chuàng)作，但仍保留部分與雷州歌相近的雷謳唱腔，其中常用的“雷謳①雷謳：“謳”是戲曲聲腔中的獨(dú)特技巧。在中國(guó)地方戲曲中，有四五十個(gè)劇種仍保持著“謳”的技巧，雷劇就是其中一個(gè)劇種，其特點(diǎn)是字腔分離、真假嗓分明，本嗓唱字后，突然翻高八度行腔。調(diào)式”是根據(jù)雷州歌商調(diào)式的音階排列方式演變而來(lái)，包括“do、re、mi、sol”及其變體“do、re、fa、sol”[3]；第二，在樂(lè)器的使用上，樂(lè)隊(duì)也沒(méi)有很大的改動(dòng)，仍然使用雷胡、二胡、揚(yáng)琴、笛子、嗩吶、薩克斯、鑼、鼓、鈸、鼓等樂(lè)器進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)伴奏，通常雷胡是主奏樂(lè)器，較有名的雷胡演奏家有陳叢先生；第三，在劇目的傳承上，各劇團(tuán)將部分原有的經(jīng)典劇本很好地繼承了下來(lái)，例如《春草闖堂》《紅燈記》；第四，在演唱上，演員在舞臺(tái)上說(shuō)唱兼?zhèn)?，?duì)白通俗易懂，例如在雷劇《嶺南圣母》中，小冼英在許愿樹(shù)下與小達(dá)猛采用念白對(duì)話的方式交托出故事背景；第五，在妝容上，現(xiàn)在雷劇的臉譜妝容是在早期雷州歌劇的臉譜“靜臉”“畫(huà)臉”“開(kāi)臉”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的；第六，在戲劇的分場(chǎng)上，仍然使用拉幕布的去區(qū)分不同幕的表演。

在演員方面，老藝術(shù)家雖已很少活躍在舞臺(tái)上，但仍然在從事著雷劇的教學(xué)活動(dòng)。如今，群眾們熟知的雷劇的正旦有湛江市實(shí)驗(yàn)雷劇團(tuán)的唐金鳳、徐嬌艷；廣東省港城雷劇團(tuán)的卓梅清、戴雪丹；遂溪縣星辰藝術(shù)團(tuán)的謝小妹等，比較受歡迎的文生有黃桂、蔡桂寧等人，知名的編劇有林奮、吳茂信等；知名作曲有陳湘、曾健等人。通過(guò)訪談得知，現(xiàn)在湛江的雷劇團(tuán)的專(zhuān)業(yè)演員大多從湛江藝校學(xué)習(xí)畢業(yè)，少部分跟從名師學(xué)習(xí)，許多雷劇團(tuán)都表示在疫情前雷劇團(tuán)在招募新人上并不存在困難，只是現(xiàn)如今受到疫情影響，劇團(tuán)的經(jīng)費(fèi)欠缺導(dǎo)致部分演員不肯演出。

近10年的雷劇在不斷地發(fā)展，對(duì)經(jīng)典劇目的傳承、對(duì)唱腔唱法的繼承等方面，都使得雷劇在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)留傳。木無(wú)本必枯，水無(wú)源必竭。雷劇只有在繼承中發(fā)展，才能世世代代地流傳下去。

（二）音響音像學(xué)視角下近十年雷劇的變

隨著雷劇的不斷發(fā)展，錄制雷劇音像資料的設(shè)備也在不斷地更新。

首先，2009年所錄制的雷劇影片，錄制現(xiàn)場(chǎng)所使用的的是有線的立式話筒，錄制出來(lái)的音質(zhì)不好，有白噪音，由于錄制時(shí)演員都圍繞著麥克風(fēng)演唱，導(dǎo)致人聲與樂(lè)器的音量不均衡，人聲音量過(guò)大，伴奏音量過(guò)小的現(xiàn)象，總體較為清晰。在音像方面，音像的畫(huà)面為局部畫(huà)面，較少全景，造成這種現(xiàn)象的原因主要是因?yàn)閿z像設(shè)備的落后，為了讓演員能夠清晰地出現(xiàn)在畫(huà)面中而導(dǎo)致的。

其次，這一時(shí)期的影片畫(huà)質(zhì)低，畫(huà)面噪點(diǎn)多，有透視性，音畫(huà)同步，并無(wú)字幕。到了2013年的雷劇，場(chǎng)景的布置更為精致，與前面的幕布相比，這一時(shí)期在場(chǎng)景的布置上更加精心，而不僅僅只是使用幕布。這一時(shí)期的音響的真實(shí)性、連續(xù)性、平衡性都有所加強(qiáng)，在收聲上，混響有所加強(qiáng)，導(dǎo)致有些影片有回聲。2015年在錄制的水平上大幅度提升了，畫(huà)面的切換更為自如，演員的上下場(chǎng)銜接的更加自然。在音響上，人聲清晰，不用字幕也能輕易聽(tīng)懂的程度?？傊?，隨著錄音技術(shù)與攝像設(shè)備的進(jìn)步，時(shí)至今日，市面上所錄制的雷劇的DVD已經(jīng)十分成熟了，在音響音像上也有了很大的進(jìn)步，更加注意音像上的色彩、色調(diào)、畫(huà)面的切換等方面的問(wèn)題，在音響上則會(huì)更加注意音響的真實(shí)性、音質(zhì)、連續(xù)與平衡等方面的問(wèn)題。

本文分析近10年的音像音像資料后得知：

第一，現(xiàn)代新編雷劇的創(chuàng)作主流是混合腔，唱腔中 采用“起逗變化、拖腔、擴(kuò)充、濃縮、戴帽、垛句、重句”等腔式變化，以及“散板、快板、中板、慢板、偏慢的中速、稍慢、輕快、慢速感嘆地”等板式變換，展現(xiàn)不同人物的情緒特征，使劇中各角色的唱腔更貼近人物性格，旋律也能跟隨情緒產(chǎn)生變化[3]。

第二，演員在上下場(chǎng)時(shí)的走臺(tái)以及與劇情的銜接更為合理規(guī)范，例如在2013年所錄制的雷劇《啞女告狀》第七景中，姐姐下場(chǎng)時(shí)的臺(tái)詞以及音樂(lè)的設(shè)計(jì)，都使得她的退場(chǎng)并不突兀，更貼合劇情。

第三，演員與話筒的互動(dòng)更加自然，早期演員害怕話筒收不到聲總是圍繞著話筒附近進(jìn)行表演，例如2009年的《雙玉碟》，而現(xiàn)在演員使用更為便捷的夾麥，表演不再拘束。

第四，演出現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)與人聲的更加均衡。

第五，劇目的變化，在表演傳統(tǒng)劇目的基礎(chǔ)上，新創(chuàng)作的神話題材的劇目也越來(lái)越受到歡迎，例如《嶺南圣母》。

第六，音樂(lè)風(fēng)格的變化，早些時(shí)候雷劇所使用的是經(jīng)典的雷劇伴奏，《嶺南圣母》這部雷劇在這一方面進(jìn)行了創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的雷劇音樂(lè)的基礎(chǔ)上融合了廣東音樂(lè)繁榮元素，使得音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)更加靈巧，更加貼合劇情烘托戲劇氣氛。

第七，在服飾、臉譜、扮相上都有所變化，早期的服飾甚是簡(jiǎn)樸，后逐漸繁麗，服飾會(huì)根據(jù)劇情的及題材的不同而進(jìn)行更換，現(xiàn)在雷劇服裝有“莽甲”“官衣”“披風(fēng)”等種類(lèi)，與兄弟劇種無(wú)異。具有本劇種特色的是其早期服飾，如便服紅腰帶的裝飾、花旦的平袖大襟尚衣、武生的汗衣襠褲等；雷劇臉譜也隨著雷劇發(fā)展而逐漸豐富；在扮相上也力求出新，越來(lái)越能顯示出身份性格，還具有本劇種特色[4]。

由此可見(jiàn)，在近10年雷劇的發(fā)展上，無(wú)論是在雷劇的傳播上，還是在劇本、唱腔、臉譜服飾等方面，雷劇藝術(shù)家們?cè)诓粩嗟貙で笸黄啤?/p>

四、雷劇發(fā)展瓶頸及未來(lái)展望

（一）雷劇發(fā)展瓶頸

在雷劇發(fā)展中，無(wú)論是雷劇團(tuán)還是雷劇本身的發(fā)展，總是會(huì)存在著問(wèn)題，但雷劇則在不斷變化中傳承發(fā)展。

本文通過(guò)對(duì)雷州市中信雷劇團(tuán)、徐聞縣青年藝術(shù)團(tuán)等雷劇團(tuán)的訪問(wèn)，對(duì)他們所提到的雷劇目前發(fā)展所存在的問(wèn)題做了簡(jiǎn)單的總結(jié)。如圖4所示，筆者所采訪的雷劇團(tuán)如今發(fā)展最大的難題就是在疫情的影響下，許多地區(qū)的雷劇無(wú)法正常演出，例如麻章地區(qū)、太平地區(qū)，這對(duì)于雷劇團(tuán)維持生計(jì)是一個(gè)巨大的難題，而雷劇團(tuán)的發(fā)展關(guān)乎著雷劇的發(fā)展，因此，首先雷劇團(tuán)的發(fā)展是亟需解決的問(wèn)題。其次是雷劇劇本的創(chuàng)新問(wèn)題，雷州市莉花雷劇團(tuán)的何金鳳先生同筆者說(shuō)，當(dāng)前的雷劇團(tuán)都想對(duì)雷劇的劇目進(jìn)行創(chuàng)新，但是卻沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，而一些劇作家也寫(xiě)了許多劇本但是卻沒(méi)有人買(mǎi)，所以許多雷劇團(tuán)演出的劇目仍是經(jīng)典劇目，例如《皇帝姐妹》《陳瑸放犯》這類(lèi)的劇目，這種現(xiàn)象似乎成為了一種惡性循環(huán)。本文對(duì)近10年所錄制的雷劇劇目中的經(jīng)典劇目與創(chuàng)新劇目的占比可以看出，雷劇團(tuán)演出劇目的創(chuàng)新問(wèn)題并不是一個(gè)新問(wèn)題，而是近10年間存在的一個(gè)頑固問(wèn)題。

圖4 湛江部分劇團(tuán)所需要解決的問(wèn)題

由此可以看出，當(dāng)前雷劇所面對(duì)的最緊要問(wèn)題是如何維持劇團(tuán)的收支，使劇團(tuán)有新劇本可唱，在創(chuàng)新中推動(dòng)雷劇團(tuán)和雷劇的發(fā)展。大多數(shù)的老前輩都認(rèn)為，雷劇是湛江的一個(gè)古老傳統(tǒng)文化，他們希望能夠把雷劇好好的傳承下去，這其中免不了政府的支持，如果政府能夠給劇團(tuán)一些補(bǔ)貼，劇團(tuán)的創(chuàng)新與發(fā)展也會(huì)更好。雷劇的發(fā)展很大程度上取決于雷劇團(tuán)的發(fā)展，只有雷劇團(tuán)發(fā)展得好，雷劇團(tuán)才有更多經(jīng)費(fèi)去整理錄制雷劇的音響音像資料。

（二）對(duì)雷劇未來(lái)發(fā)展的設(shè)想及展望

首先，傳統(tǒng)文化的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，雷劇的發(fā)展當(dāng)然也離不開(kāi)創(chuàng)新。雷劇的創(chuàng)新除了劇本的創(chuàng)新之外，在戲服、舞臺(tái)陳設(shè)等方面也需要?jiǎng)?chuàng)新，湛江市中信雷劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)向筆者說(shuō)道，他們要定做一部戲的戲服就要上萬(wàn)元，演員的費(fèi)用、購(gòu)置道具等都是一筆大開(kāi)銷(xiāo)，每年劇團(tuán)都要壓進(jìn)去20-30萬(wàn)元，由于劇團(tuán)經(jīng)費(fèi)不足，很多演員都另尋他就了，他認(rèn)為雷劇是一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)要好好傳承下去，因而一直在堅(jiān)持劇團(tuán)的運(yùn)營(yíng)及演出。因此筆者認(rèn)為當(dāng)前劇團(tuán)要?jiǎng)?chuàng)新最大的阻力就是經(jīng)費(fèi)不足，筆者認(rèn)為政府應(yīng)當(dāng)對(duì)雷劇給予一定的補(bǔ)貼及幫助，減少雷劇團(tuán)的壓力，推動(dòng)雷劇良性地傳承下去。

其次，雷劇本身的唱腔也要有所創(chuàng)新。當(dāng)前雷劇的唱腔只承前無(wú)創(chuàng)新，缺少戲曲的那些喜、怒、哀、樂(lè)，不同劇團(tuán)的唱腔都千篇一律，板式、拖腔、音韻、律線、調(diào)式、句幅、頓尾、落音等都缺乏創(chuàng)新元素[5]。筆者通過(guò)觀看近10年的雷劇音像資料發(fā)現(xiàn)，雷劇的近10年的唱腔基本沒(méi)有什么變化，大部分仍然使用混合腔。雷劇作為一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)雖要固本，但也要與時(shí)俱進(jìn)，逐步滿足現(xiàn)代審美需求才是發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。

再次，有競(jìng)爭(zhēng)的雷劇才有發(fā)展。徐聞縣青年藝術(shù)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)陳法樹(shù)認(rèn)為，雷劇要想好好傳承，就要把雷劇推廣到其他地區(qū)，才是雷劇可以持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉。他覺(jué)得政府應(yīng)該多組織一些好的雷劇團(tuán)到其他地區(qū)或者是其他省份進(jìn)行比賽，這樣能夠吸收其他戲曲的精華，同時(shí)將雷劇的魅力傳播到其他地區(qū)。在2001年12月由陳京松、林奮、唐熙鳳編劇的雷劇《梁紅玉掛帥》晉京演出首都新聞媒體稱(chēng)之為“南國(guó)吹來(lái)的一股暖流”，而林奮飾演的梁紅玉更是榮獲19屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)雷劇零的突破[6]。由此可見(jiàn)，雷劇是一門(mén)非常具有潛力的藝術(shù)，它與其他的戲劇藝術(shù)一樣，都是中國(guó)戲劇藝術(shù)的瑰寶，與其他戲劇藝術(shù)相通又各自具備獨(dú)特的魅力，并不會(huì)因?yàn)樗褂玫氖抢字莘窖匝莩哂芯窒扌浴?/p>

當(dāng)今是信息化的時(shí)代，許多自媒體平臺(tái)都看到一些雷劇藝人所錄制的短視頻，在雷州雷劇公眾號(hào)就收錄了許多藝人們私下所錄制的視頻，這是一個(gè)有利于雷劇傳播的現(xiàn)象。我們應(yīng)該抓住這個(gè)發(fā)展的趨勢(shì)，著力于去傳播一些雷劇現(xiàn)場(chǎng)演出的視頻并且鼓勵(lì)藝人通過(guò)自媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳，增加雷劇的知名度。

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)（見(jiàn)圖5），許多劇團(tuán)對(duì)于自己的演出是沒(méi)有錄像或者錄音保存的習(xí)慣的，這對(duì)于雷劇的傳承與后世的研究是十分不利的。政府重視、有組織地定時(shí)錄像并保存，這樣便于后人對(duì)雷劇的研究以及傳承。

圖5 部分劇團(tuán)是否會(huì)錄像調(diào)查

本文通過(guò)雷劇的音響音像資料分析，可知雷劇的流與變與雷劇自身的發(fā)展緊密相關(guān)。首先，在雷劇未來(lái)的發(fā)展上，雷劇各方面的創(chuàng)新對(duì)于雷劇自身的傳承與發(fā)展至關(guān)重要；其次，雷劇各劇團(tuán)到各地競(jìng)賽演出是雷劇擴(kuò)大影響力及完善自身的重要手段；最后，處于信息時(shí)代中的雷劇應(yīng)多利用自媒體手段去普及傳播雷劇。