林貝貝

[摘 ? 要]信息時代改變了人類的生產(chǎn)和生活方式，改變了學習方式、工作方式以及思維方式，并催生了智慧教育。智慧教育的核心是“智慧學習”，它是一種基于數(shù)字化的類腦智能性、高度融合性、預見性的泛在、移動學習范式。通過整合智慧學習資源，打造具身學習環(huán)境，轉(zhuǎn)變學習評價思維等，可促進教與學方式變革，提高學習效能。

[關鍵詞]智慧學習;數(shù)字;類腦智能;具身學習

教育信息化已成為教育系統(tǒng)性變革的重要力量。2018年4月，我國教育部正式發(fā)布《教育信息化2.0行動計劃》，指出未來應大力發(fā)展智能教育體系。信息化意味著新興技術與教育領域的交互融合，發(fā)揮技術優(yōu)勢，變革傳統(tǒng)模式，通過技術與教育教學的深度融合來促進教育領域的創(chuàng)新發(fā)展。結(jié)合新興技術來促進教的方式和學的方式的更迭，在當前顯得尤為迫切和重要，智慧學習已成為學界研究的熱點。領悟智慧學習的真正意蘊，了解其特征并在實踐中不斷探索與完善，符合教育信息化2.0 的新理念。在教育信息化大背景下進行智慧學習研究，有著深刻的時代意義和教育價值。[1]

一、智慧學習

信息時代極大地改變了人類的生產(chǎn)、生活、學習及思維的方式。智慧教育是信息時代的產(chǎn)物，其核心是“智慧學習”。智慧學習是指在智慧教育的背景下，學習者能夠按照自身需求自主獲取豐富的學習資料，靈活自如地開展學習活動，快速高效構(gòu)建新的知識網(wǎng)絡和人際網(wǎng)絡的新型學習范式。[2]智慧學習旨在發(fā)展學習者的智能、個性、創(chuàng)新力、合作精神等關鍵能力，是以以人為本、立足發(fā)展、提升智慧、服務社會為目的的[3]，是一種基于已有數(shù)字化學習、泛在學習、移動學習發(fā)展起來的新型學習方式。它的主要特征表現(xiàn)為以下幾個方面。

1.類腦智能性學習

不少學者認同“智慧學習是基于腦科學的學習理論研究”。學習過程與大腦內(nèi)部的運轉(zhuǎn)機制密切關聯(lián)，人們迫切地想要知道人類學習過程的本質(zhì)規(guī)律和智能發(fā)展規(guī)律，于是眾多學者將學習過程研究的重點放在腦科學以及類腦科學上。隨著技術領域的運用和拓展，學者們愈發(fā)意識到過去對腦科學與學習過程相關研究的忽視。腦科學研究表明，人類的學習是腦部運作的基本機制之一，大腦為人類的學習提供了物質(zhì)基礎，學習是人腦的高級認知功能。因此“學習與腦”已成為研究學習本質(zhì)的重要話題，探索腦科學與認知規(guī)律和人類學習間的聯(lián)系已然成為研究學習過程和未來學習發(fā)展的高度關注點。模仿人腦的認知機制進行信息處理、根據(jù)人腦神經(jīng)與人類行為的機制來研發(fā)等等，以上幾種對腦科學的研究已經(jīng)成為智能科學領域的研究熱點，腦科學是引領人工智能領域與教育領域交互發(fā)展的關鍵，人工智能向類腦智能的每一步接近，都是對智能本質(zhì)的深度挖掘與探索?！皩W習與腦”“人腦智能”都是智慧學習與腦科學密切關聯(lián)的展現(xiàn)。

2.高度融合性學習

“融合創(chuàng)新，智能引領”是教育信息化2.0時代的特征[4]，高度融合也是教育信息化背景下智慧學習的典型特點。智慧學習的高度融合有以下幾方面的表現(xiàn)：其一，它實現(xiàn)了信息技術與教育領域的融合發(fā)展;其二，它是神經(jīng)科學、腦科學、人工智能領域與整個人類發(fā)展的結(jié)合;其三，為了達成身心俱在的學習效果，智慧學習環(huán)境由原來的教室內(nèi)、學校內(nèi)向社會環(huán)境逐漸融合，這是學習環(huán)境向課外活動、實踐活動的延伸拓展與全面融合。此外，智慧學習與技術交互發(fā)展的最終受益對象是人類，與此同時促進了服務體驗的改進，這是技術融合與服務融合;智慧學習衍生出來經(jīng)濟效益還能促進技術與社會經(jīng)濟的融合與創(chuàng)新。智慧學習衍生出的聯(lián)通式學習、跨界跨學科學習等學習方式也能夠體現(xiàn)其融合的特點。

3.預見性學習范式

智慧學習是面向未來的，對于學習者來說是指向個體未來發(fā)展和終身發(fā)展的，同時它還是促進社會發(fā)展變革的學習方式，這也是終身學習和學習型社會的要求。教育不僅應當改變現(xiàn)在，更要錨向未來。聯(lián)合國教科文組織已發(fā)布《學會融入世界：為了未來生存的教育》，并在2021年的第41屆組織大會上面向全球發(fā)布了《共同重新構(gòu)想我們的未來：一種新的教育社會契約》，指向未來的教育已經(jīng)成為全球的共同話題，面向未來是毋庸置喙的全球共識。除了宏觀層面的指向未來，智慧學習作為一種融合新型技術的學習方式，其智能分析技術能夠?qū)τ趥€體的未來發(fā)展趨勢做出更精準的判斷，對學習者未來的表現(xiàn)具有預見性，體現(xiàn)了智慧學習著眼未來的特點。面向未來既是科學技術發(fā)展的必然結(jié)果，也是教育領域?qū)χ腔蹖W習的應然要求。

二、智慧學習的動向與變革

智慧學習作為教育信息化2.0的典型學習范式，是多種理論和方法的結(jié)合，融合了多種技術和活動，是對傳統(tǒng)學習的更迭與發(fā)展。了解智慧學習的動向與變革，有利于進一步理解這一學習范式，推進智慧教育的深入開展。

1.學習目標：能力提升與觀念重塑

人們公認的是：教育的目的是促進智能的發(fā)展和良好品性的培養(yǎng)[5]。學習的目的是為了促進個體的能力提升和素養(yǎng)發(fā)展，智慧學習作為教育與技術融合的新型表現(xiàn)，它的教育目的之一便是促進個體各方面能力發(fā)展——創(chuàng)新能力、合作精神、思維能力、全面發(fā)展、個性發(fā)展、特色發(fā)展。在智慧學習的環(huán)境下，學習者能夠根據(jù)自身需要靈活自如地選擇學習資料，而智能設備則能夠為每位學習者制定個性化的學習方案。技術發(fā)展給人才培養(yǎng)帶來了強大的可塑性，學習者的能力將得到最大化提升。

智慧學習作為全球認同的新型學習范式，在打造具備各方面能力的人才的同時，還應培養(yǎng)其優(yōu)良的品性和個性特征。過去的教育在某種程度上可以說是一種失衡的“唯智”論，只片面地看到學生的成績;而智慧學習則指出“智能和智慧不能劃等號”，智慧除了智能還包括人格品行，如心懷家國、情系天下、尊師敬長等優(yōu)良的個性特征。任何國家都不愿培育有才卻無德的人，儒家經(jīng)典《周禮》中有“敏德以為行本”之說，“才高行潔”表達了我國自古以來對擁有美好德行的人才的期望。美好德行是正確思想觀念內(nèi)化的結(jié)果，個體除了要具備能力，還要具有良好的價值取向和道德素養(yǎng)，這樣才是具有未來發(fā)展?jié)摿Φ暮湍軌蛘嬲姘l(fā)展的。因此人類對借助技術手段來促進教育變革的智慧學習，寄予了比傳統(tǒng)學習方式更大的期望，這種能力、素養(yǎng)和觀念重塑的更高學習目標，要求人們付出更多的努力，代表了人類學習的時代方向。94527D73-E5B2-4AA8-9796-5E26E8662E66

2.學習場域：打造無邊界的泛在開放學習

傳統(tǒng)的學習發(fā)生于教室之中和學校內(nèi)部，而科學技術為教育教學的發(fā)生提供了更多可能，學習場所由原來的教室和學校內(nèi)逐漸延伸至課外活動、學校之外、家庭、社交場所、娛樂場所等各種社會場景中，智慧學習將學習的物理空間進行重構(gòu)。無邊界性是指智慧學習打破了以往學習環(huán)境的空間和時間限制，智慧學習的學習環(huán)境和學習內(nèi)容無所不在、無時不有，例如，只要有人際交往的存在，智慧學習就能為學習者提供相應的社交環(huán)境支持。[6]智慧學習通過技術手段和信息資源打造一種泛在和開放的環(huán)境，學習者能夠隨時隨地對未知世界進行探索和體驗，以及對學習達到真正意義上的理解。英國哲學家懷特海的智慧教育觀曾談到，“為了獲得知識，我們首先必須使自己不受知識的束縛。我們必須有體系，但應當使之保持開放”[7]。由此可見，智慧學習需要開放包容的環(huán)境，智慧學習的形成需要泛在性、個性化、開放和以人為本的環(huán)境支持。在智慧學習中，學習環(huán)境的設定不再局限于單一、狹隘的傳統(tǒng)課堂環(huán)境中，而要在信息化的支持下打造無邊界的泛在、開放的學習場域。

3.學習本質(zhì)：人機協(xié)同的高效學習范式

在技術支持下，大數(shù)據(jù)為教育提供了一種新型范式，智慧教育借助人工智能手段，在人機互聯(lián)的環(huán)境中，可利用大數(shù)據(jù)驅(qū)動高效解決教學情境中出現(xiàn)的問題。[8]智慧學習是教育者、學習者與計算機大數(shù)據(jù)的交互，體現(xiàn)的是人機協(xié)同理念。在人機協(xié)同理念下，教育數(shù)據(jù)能夠挖掘出學習者的認知情況、理解和運用程度，以及歸納學習規(guī)律和發(fā)展趨勢，以可視化的數(shù)據(jù)清晰明了地呈現(xiàn)給教育者，從而能夠知道學習者理解了什么、掌握到什么程度、如何鞏固或強化，再通過數(shù)據(jù)分析來決定或調(diào)整教學策略。教育數(shù)據(jù)能對每位學習者進行個別化的數(shù)據(jù)提煉和分析，進而提供個性化的培養(yǎng)方案，實現(xiàn)個性化學習。同時，隨著技術的優(yōu)化，大數(shù)據(jù)自身的算法得以不斷完善，進而帶來更為適切的教學策略調(diào)整。隨著人機協(xié)同的優(yōu)化，機器能夠找到更有效的策略，為教育者提供更多決策方案。除了數(shù)據(jù)分析外，還有感知方面的人機交互，如感知智能通過感知技術使機器關注人的自然感受（通過視覺、聽覺來感知學習者）。例如，通過圖像或語音識別、眼球追蹤，可以分析學習者的學習狀態(tài)和情緒，通過人臉識別技術能實時監(jiān)控學生的表情和注意力變化，對學生學習中的專注度和情緒反應給予實時反饋并提供解決方案。此外，教師還可以借助新興技術進行教學資源的開發(fā)。以上這些例子都是人機交互的真實運用。

走向人機協(xié)同的智慧學習是一種符合學習者身心發(fā)展規(guī)律，符合人的發(fā)展需求，利用技術手段和信息資源進行學習和教學資源的開發(fā)，促進學習者深度學習、個性學習和高效學習的新型學習范式。

三、智慧學習的生成路徑探索

在理解智慧學習的內(nèi)涵及其特點的基礎上進行智慧學習的實踐路徑探索，有利于實現(xiàn)智慧化、個性化、高效化的學習。智慧學習的生成離不開智慧學習資源的充分利用與整合、身心俱在的學習環(huán)境、新型學習模式的運用以及評價方式的多元化。

1.充分利用并整合智慧學習資源

隨著信息技術的日新月異，人們已不再停留于傳統(tǒng)教與學的目的、資源或形式，而是探索未知、開發(fā)新技術并將其與教育教學進行結(jié)合，旨在促進教育教學的革新，不斷促進高效學習、學習者智能發(fā)展和素養(yǎng)提升。智慧學習下的教育革新探索，包括借助數(shù)據(jù)資源進行學習資源的豐富與拓展，還有新型學習模式的多樣化。

優(yōu)質(zhì)教育資源是高質(zhì)量教學的基石，智慧學習可提供大量優(yōu)質(zhì)教學資源。智慧學校和智慧圖書館等智慧學習環(huán)境不僅可給學習者提供比以往更豐富的學習資源，同時也加速了數(shù)字化學習向智慧學習轉(zhuǎn)變的進程。智慧學習資源共享云平臺，包括數(shù)字教學管理平臺、校園網(wǎng)絡教學平臺、分布式在線考試平臺等功能系統(tǒng)，智能交互式平臺基于“云+端”的形式，還能便于校本教學資源的積累以及多層次課程體系的建設。雖然已經(jīng)開發(fā)了大量優(yōu)質(zhì)資源，數(shù)字化教育資源的應用實踐卻較為缺乏，數(shù)字化教育資源利用率讓人擔憂[9];數(shù)字化時代下的教育并不是用“電灌”改變過去的“人灌”式教學，而是需要教育者合理利用數(shù)字化教學資源。一些學者為教學資源的合理利用提出了一個建議：將學習資源模塊化，這也是智慧學習環(huán)境下教育資源整合的方向。在線學習資源往往是以特定知識點的形式而存在的，教師根據(jù)知識間的內(nèi)在聯(lián)系將知識點進行模塊化劃分與組合，也可以相關關鍵詞命名，這樣在教學資源選擇時便具有很強的針對性，而不再是以往教學資源的大量堆砌。當教師需要某些教學資源時，通過關鍵詞更便于為學生準確定位他們所需要的資源，并生成個性化的學習方案。

2.打造具身的學習環(huán)境

長期以來，我國的教育偏向知識傳授，忽視了學生的身體體驗和情緒感受，但現(xiàn)在，學生需要的學習不再是“身體”與“心”的二元對立論，真正的學習是身心俱在的。傳統(tǒng)的學習場所局限于教室內(nèi)，最多擴展到校園。教育教學的發(fā)展正在打破傳統(tǒng)教學場地的局限，教學擴展到學校外、社區(qū)內(nèi)、家庭中、娛樂場所甚至各種社交場所，只要有人類交往的地方都能視為教學環(huán)境。技術的發(fā)展為具身學習環(huán)境提供了可能，增強現(xiàn)實和虛擬現(xiàn)實技術逐漸應用于教育教學領域，為學習者切身感受情境提供了學習環(huán)境的模擬。在學習一些離人們?nèi)粘Ｉ钶^為遙遠、較難想象和理解的知識時，借助技術手段模擬真實場景能夠從身體上、情緒上或感知層面讓學生真切感知所學知識，比如學生在學習自然地理知識時，或者“感知月球”等以宇宙為主題的學習時，利用這些技術制造身臨其境的學習場境能夠突破傳統(tǒng)學習的局限，化解傳統(tǒng)學習的障礙，有利于學習效果最優(yōu)化的實現(xiàn)，從而引領智慧學習的嶄新方向[10]。身心統(tǒng)一已成為教育教學的新型路向，是教學環(huán)境的應然要求，因此智慧學習需要打造具身的學習環(huán)境，也是教育信息化背景下智慧學習發(fā)展的應有之義。

3.以學習者為中心，革新學習模式

5G通訊、大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，為信息技術與教育教學的融合提供了更多新思路和新手段，為教育教學提供了更多樣化的教學方式，教學模式的不斷革新對促進智慧學習的深入發(fā)展至關重要。94527D73-E5B2-4AA8-9796-5E26E8662E66

以學習者為中心的學習理念要求智慧學習滿足個性化、多樣化和智慧化的學習需求，進行多樣化的智慧學習模式設計和探索，能夠有效指導智慧學習的開展和全面推廣。[11]例如OMO（Online Merge Offline）教學模式，可以理解為一種線上和線下學習融合的教學模式。傳統(tǒng)的線下學習缺乏技術支持的高效性，而單一的線上學習又存在情感交流匱乏、臨場感不強、因?qū)W生自我約束能力不足而影響學習效果的弊端，因此將線上線下教育融合以發(fā)揮二者的優(yōu)勢進行教學便是OMO教學模式的初衷。隨著全球疫情的來襲，以及各國進入后疫情時代，線上線下的學習模式將成為一種教育常態(tài)，這為教育信息化的全面深化提供了契機，也促進了教學與服務向個性、精準、智能化轉(zhuǎn)型，促進了智慧學習的發(fā)展，對教育教學的創(chuàng)新和發(fā)展提供了堅實基礎[12]。學者郭曉珊設計了智慧學習的一些學習模式[13]，如基于個人學習空間的獨立自助式學習模式，能夠在大規(guī)模群組協(xié)作學習時使用的群組協(xié)作式學習模式，提高實踐參與和社會化水平的入境學習，以及提升個人核心創(chuàng)造力的創(chuàng)客學習模式。此外還有PBL式學習，運用虛實結(jié)合來開展思維訓練，促進智慧學習條件下學習者高階思維的提升;構(gòu)建以動態(tài)認知進階為目標的學習模式，運用混合式學習、深度學習、合作學習等。這些新型學習模式的探索，將有助于智慧學習的廣泛使用，是教育信息化的有效路徑。

4.轉(zhuǎn)變評價思維，構(gòu)建新型評價體系

長期以來，我國的教育以學生分數(shù)作為評價的最終準則，評價方式以終結(jié)性評價為主;進入知識信息時代，人們對教育評價有了新的要求，智慧學習立足于人的全面發(fā)展，這就意味著我們的教育評價不再只注重分數(shù)和結(jié)果，而要將思考的重點放在如何提升學生的思維、素養(yǎng)和能力發(fā)展上。智慧學習的重要目標分別是智能發(fā)展和觀念塑造，而這兩方面都不可能僅依靠分數(shù)來衡量，也不可能用測評結(jié)果來判定學習者成功與否。因此，轉(zhuǎn)變智慧學習的評價思維極為必要，要改變原有的“終結(jié)性評價”和“唯分數(shù)”的思維模式，將關注點放在學生思維和能力發(fā)展上。加德納的多元智能理論已經(jīng)指出，學習能力并不是人類能力發(fā)展的全部，人的能力是多方面的，應當以全方位的視角看到學生各方面發(fā)展的潛力和天賦;構(gòu)建“即時評價、即時反饋”的評價體系，有利于個人在各個階段發(fā)展水平的實時生成。教育者還可以根據(jù)布魯姆的教育目標分類理論，從不同維度的能力出發(fā)構(gòu)建智慧學習的評價體系。學習評價作為智慧學習的重要環(huán)節(jié)，必須革新評價理念，采用多元化的評價方式以推進學習目標的達成。

學習是人類永恒的主題，智慧學習作為信息時代大數(shù)據(jù)、智能、技術與教育相結(jié)合的產(chǎn)物，融合了多種理論和方法，是一種嶄新的學習范式，對于培養(yǎng)創(chuàng)新人才至為重要。推進智慧學習的深入開展，有利于人類樹立新思想和新觀念，擁抱新時代。[14]

參考文獻

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（責任編輯 郭向和 ? 校對 姚力寧）94527D73-E5B2-4AA8-9796-5E26E8662E66