摘? ? 要：自20世紀(jì)90年代擴(kuò)招以來，我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了從精英到大眾的跨越式發(fā)展，地方綜合性大學(xué)成為高等教育的主力軍。然而，地方綜合性大學(xué)的文科教育成為理科的點(diǎn)綴，文科教育處于弱勢(shì)地位，總體上呈現(xiàn)出知識(shí)孤島、文化孤島與需求孤島等困境。而導(dǎo)致這種孤島存在的原因主要在于觀念的滯后與失衡、文化的異質(zhì)與沖突以及文科功用的窄化與虛化等。在“新文科”建設(shè)背景下，地方綜合性大學(xué)只有樹立學(xué)科的平衡與融通觀念，發(fā)揮大學(xué)文科的文化引領(lǐng)作用，探索“需求導(dǎo)向”的文科教育新路徑，培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的應(yīng)用型、復(fù)合型人才，才能突破孤島困境，促使學(xué)科與專業(yè)、文科文化與社區(qū)文化、文科教育成果與社會(huì)需求之間形成和諧共生的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：孤島困境;地方綜合性大學(xué);文科教育;突圍路徑

中圖分類號(hào)：G640? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2022）06-0022-04

自20世紀(jì)90年代擴(kuò)招以來，我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了從精英到大眾的跨越式發(fā)展，地方綜合性大學(xué)成為高等教育的主力軍。本研究中的地方綜合性大學(xué)是指以應(yīng)用型人才為主要培養(yǎng)目標(biāo)的普通高校。然而，當(dāng)前地方綜合性大學(xué)多以理科（涵蓋理學(xué)、工學(xué)、經(jīng)管、農(nóng)林、生物、體育等的“大理”類專業(yè)）為主，文科（包括人文、社科、藝術(shù)、教育等在內(nèi)的“大文”類專業(yè)）成為理科的點(diǎn)綴，處于配角和弱勢(shì)地位，文科教育也被視為一種錦上添花的補(bǔ)充。這使得大學(xué)文科教育在夾縫中生存和發(fā)展，總體上呈現(xiàn)一種“孤島”困境。

一、“孤島”困境的表征

大學(xué)文科教育的“孤島”困境主要表現(xiàn)在學(xué)科與專業(yè)之間的知識(shí)隔離、大學(xué)文科與地方社區(qū)之間的文化隔離、教育成果與社會(huì)市場(chǎng)之間的供需隔離三個(gè)方面。

（一）知識(shí)孤島：學(xué)科與專業(yè)之間的知識(shí)隔離

知識(shí)孤島是指大學(xué)體系內(nèi)部學(xué)科與專業(yè)之間存在明顯的知識(shí)隔離。地方綜合性大學(xué)的知識(shí)孤島主要表現(xiàn)為文科與理科、專業(yè)與專業(yè)之間的知識(shí)隔離。隨著社會(huì)分工的日趨細(xì)化，高校教師職業(yè)走向?qū)I(yè)化，高校教育活動(dòng)也成為學(xué)科分化的專業(yè)活動(dòng)。然而，學(xué)科分化使得學(xué)科門類明確，知識(shí)邊界清晰，各學(xué)科與專業(yè)之間普遍存在界限森嚴(yán)的壁壘，形成眾多學(xué)術(shù)“部落”，影響學(xué)科與專業(yè)的持續(xù)發(fā)展。這種情況在地方綜合性大學(xué)文科中表現(xiàn)得尤為突出，如文理科各自為政，難以實(shí)現(xiàn)人員、知識(shí)、信息和資源等的共享;各專業(yè)基本限定在自身狹窄的學(xué)科范圍內(nèi)，部分文科教師知識(shí)面過窄，局限于自身專業(yè)，“他們必須掌握的知識(shí)只局限在狹窄的領(lǐng)域”，難以生成廣博的學(xué)識(shí)?？梢?，在部分高校的教學(xué)環(huán)節(jié)中，每一學(xué)科專業(yè)很少與其他學(xué)科專業(yè)進(jìn)行交流，以至在各自的體系中形成“閉路循環(huán)”，而且，在各個(gè)隔離和封閉的體系內(nèi)外，知識(shí)成為專屬的資本與符號(hào)，更難達(dá)致溝通。文科與理科、專業(yè)與專業(yè)之間的知識(shí)割裂與隔離，造成了明顯的“知識(shí)孤島”現(xiàn)象。

（二）文化孤島：大學(xué)文科與地方社區(qū)之間的文化隔離

文化孤島是指大學(xué)文科與地方社區(qū)之間的文化疏離現(xiàn)象。高校都處于一定的社區(qū)之中，為社區(qū)服務(wù)是其重要的現(xiàn)代社會(huì)功能之一。地方綜合性大學(xué)具有鮮明的地方性特點(diǎn)，參與社區(qū)文化建設(shè)是其社會(huì)服務(wù)職能。但現(xiàn)實(shí)是，地方綜合性大學(xué)和地方社區(qū)雖然同處一個(gè)城市，但在文化關(guān)系上相對(duì)疏遠(yuǎn)和淡漠，一道有形的圍墻成為兩種完全不同文化的分水嶺。圍墻之內(nèi)是安靜、高雅的大學(xué)文化，而圍墻之外是喧囂、世俗的社區(qū)文化;圍墻之內(nèi)的高校文科教師抱持學(xué)科本位教育理念，習(xí)慣于關(guān)門教學(xué)，文科學(xué)生也并不關(guān)心和參與圍墻外面所發(fā)生的變化，而圍墻之外的社區(qū)居民浸潤(rùn)在商業(yè)性與娛樂性的社區(qū)文化中，在他們看來，大學(xué)教育是國(guó)家的事情，與他們的生活無關(guān)。可見，大學(xué)文科文化與社區(qū)文化缺乏互動(dòng)、關(guān)系疏遠(yuǎn)。除了直接的地緣關(guān)系外，大學(xué)文科文化與地方社區(qū)文化這兩種相異文化既不和諧也不互養(yǎng)與共生，大學(xué)文科成為地方社區(qū)中的“文化孤島”。

（三）需求孤島：教育成果與社會(huì)市場(chǎng)之間的供需隔離

需求孤島是指大學(xué)文科教育成果與社會(huì)市場(chǎng)需求之間不匹配，難以實(shí)現(xiàn)實(shí)用價(jià)值。主要表現(xiàn)為文科教育成果（如學(xué)生、教研科研成果等）與社會(huì)需求關(guān)聯(lián)性較弱、實(shí)用效果偏低等問題。就文科學(xué)生而言，作為大學(xué)文科教育最為重要的成果，部分文科學(xué)生缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，難以在地方企業(yè)、中小學(xué)校等取得明顯的實(shí)踐效果。即便是在高校教育應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的背景下，部分文科學(xué)生重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象依然普遍，所學(xué)知識(shí)和技能在實(shí)踐中“用不了”，他們往往成為消極被動(dòng)的實(shí)踐弱者。就科研而言，其成果難以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，一直存在著教研、科研成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化不力的痼疾。這種教育成果與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出之間的隔離以及知識(shí)供給與社會(huì)需求之間的隔離，使得文科教育學(xué)難致用，導(dǎo)致“需求孤島”的出現(xiàn)。

二、“孤島”困境的產(chǎn)生原因

地方綜合性大學(xué)文科教育這種隔離于社會(huì)、凌駕于生活的封閉狀態(tài)造成了明顯的孤島傾向，導(dǎo)致這種孤島存在的原因何在？筆者認(rèn)為，可從觀念的滯后性、文化的異質(zhì)性和文科的功用性這三方面來深入闡釋。

（一）觀念的滯后與失衡

地方綜合性大學(xué)的學(xué)科與專業(yè)知識(shí)隔離現(xiàn)象，究其原因主要在于“重理輕文”的傳統(tǒng)觀念。部分高校這種不重視文科的辦學(xué)理念和思想定勢(shì)，既影響了文科的發(fā)展，也制約了自身的發(fā)展。相當(dāng)比例的大學(xué)將辦學(xué)的主要資金和重點(diǎn)精力投入理科建設(shè)，文科建設(shè)或是為理科建設(shè)服務(wù)或是為大學(xué)建設(shè)目標(biāo)而服務(wù)。即便是當(dāng)前信息社會(huì)急需文科應(yīng)用型人才，文科類人才培養(yǎng)模式依然傾向于“研究型”，缺乏明確的應(yīng)用發(fā)展目標(biāo)，出現(xiàn)重理論知識(shí)、輕實(shí)踐能力，重基礎(chǔ)課程、輕應(yīng)用課程等問題，培養(yǎng)出來的文科生核心競(jìng)爭(zhēng)力不足，社會(huì)認(rèn)可度偏低。此外，文科教育自身也固守著傳統(tǒng)的思維認(rèn)知，部分文科教師仍停留于傳統(tǒng)的理論教育觀念層面，局限于狹隘的學(xué)科專業(yè)本位，這就造成了學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)狹隘，思維方式收斂，自主思維和應(yīng)用意識(shí)缺乏。這種重理輕文的辦學(xué)理念和固化思維削弱了文科教育的功能，使得地方綜合性大學(xué)文科地位日益萎縮和邊緣化，出現(xiàn)“強(qiáng)者更強(qiáng)、弱者更弱”的馬太效應(yīng)。

（二）文化的異質(zhì)與沖突

大學(xué)文科文化與地方社區(qū)文化存在著顯著的異質(zhì)性，出現(xiàn)學(xué)術(shù)性文化與實(shí)用性文化的沖突。大學(xué)文化雖是社區(qū)文化的組成部分，但存在著明顯有別于社區(qū)文化的獨(dú)特性，表現(xiàn)為以“最有文化的”的大學(xué)人為主體，以抽象的高深知識(shí)及其精細(xì)的學(xué)科（專業(yè)）為基礎(chǔ)。這種文化特質(zhì)決定了大學(xué)在與社區(qū)的交往溝通中居于高者地位，并以俯視態(tài)度對(duì)待社區(qū)文化。而社區(qū)文化是社區(qū)居民逐步形成的價(jià)值觀念、生活方式、行為模式等文化現(xiàn)象，具有鮮明的實(shí)用性、世俗性、保守性等特點(diǎn)。大學(xué)與社區(qū)之間的文化異質(zhì)關(guān)系在地方綜合性大學(xué)中表現(xiàn)得尤為鮮明。大學(xué)文科文化獨(dú)立且異質(zhì)于社區(qū)文化，始終保持著自身凌駕于社會(huì)生活的學(xué)術(shù)文化品性和精神文化追求，“學(xué)院式”特征鮮明的課程與教學(xué)并不是為服務(wù)地方社區(qū)作準(zhǔn)備的?？梢姡髮W(xué)文科文化與社區(qū)文化雖然不是空間意義上的“孤島”，但大學(xué)文科文化一直高居于社區(qū)文化之上，它不僅切斷了與社區(qū)文化在心理情感上的連帶，更成為了文化認(rèn)同上的“孤島”，它以一種學(xué)術(shù)文化和理論文化的身份“自戀”且隔絕于社區(qū)文化。

（三）功用的窄化與虛化

文科教育成果難以符合社會(huì)需求，主要原因在于文科教育功用被習(xí)慣性地窄化與虛化。在一般人眼里，大學(xué)文科教育是一些抽離日常生活的普遍邏輯和理論知識(shí)，很“抽象”，很“不實(shí)用”，無法帶來直接與直觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。在大學(xué)教師眼里，文科教育注重理論知識(shí)之用與精神之用，本身就缺乏社會(huì)服務(wù)之用與物質(zhì)之用。與作為經(jīng)驗(yàn)學(xué)科的理科相比，文科可謂價(jià)值學(xué)科，文科教育具有比較強(qiáng)烈的感性意蘊(yùn)，是傳承人類文化知識(shí)的，其重要功用在于培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。正由于文科教育“專注于內(nèi)省，忽視它所生活于其中的、并且不可或缺的社會(huì)環(huán)境”的相對(duì)超然性，使其功用習(xí)慣性被窄化和虛化。即便新開設(shè)的應(yīng)用文科（如經(jīng)濟(jì)、管理等專業(yè)），也是基于基礎(chǔ)文科，為滿足學(xué)生就業(yè)需要而增設(shè)的。它往往固守著理論邏輯和“學(xué)院式”教育內(nèi)容及過程，與社會(huì)需求的契合度較差，難以對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生直接經(jīng)濟(jì)影響。

三、“孤島”困境的突圍

2019年我國(guó)高校推行的“新文科”建設(shè)，旨在突破傳統(tǒng)文科的思維模式，促進(jìn)多學(xué)科交叉與深度融合，培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。這為地方綜合性大學(xué)文科教育突破“孤島”困境、實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)涵式發(fā)展提供了有力支撐。

（一）樹立學(xué)科的平衡與融通觀念

首先，要樹立學(xué)科平衡觀念。地方綜合性大學(xué)要認(rèn)識(shí)到學(xué)科間雖有差異但是平等的，文科與理科之間應(yīng)是互補(bǔ)互促、共生共長(zhǎng)的關(guān)系。文科是理科發(fā)展的基礎(chǔ)，理科社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要借助文科來揭示規(guī)律、確定維度、發(fā)現(xiàn)方法和指示方向。實(shí)踐證明，缺乏文科人文滋養(yǎng)的理科，會(huì)淪為制器之術(shù)，培養(yǎng)出片面發(fā)展的“經(jīng)濟(jì)人”“職業(yè)人”。而缺乏理科背景的文科教育，難以有效推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的進(jìn)步。在當(dāng)今飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，綜合素質(zhì)人才的培養(yǎng)更無法離開文理科的平等互補(bǔ)與通力合作。如此，地方綜合性大學(xué)應(yīng)摒棄“重理輕文”的傳統(tǒng)思維，盡量縮小文科在經(jīng)費(fèi)投入、基地建設(shè)、項(xiàng)目資助等方面與理科的差距。其次，要樹立學(xué)科互融理念。高等教育綜合化發(fā)展已成常態(tài)，學(xué)科融合的發(fā)展趨勢(shì)成為主旋律。地方綜合性大學(xué)具有明顯的綜合性特質(zhì)，要充分發(fā)揮多學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行知識(shí)對(duì)流、方法碰撞、模式組合、理論互鑒，培養(yǎng)跨學(xué)科的復(fù)合型人才，解決人類社會(huì)重大的環(huán)境、人文、工程等問題，促進(jìn)學(xué)科的共同發(fā)展和社會(huì)的共同繁榮。因此，在學(xué)科專業(yè)之間架設(shè)橋梁，優(yōu)化人、財(cái)、物等資源的配置，實(shí)現(xiàn)資源共享，通過學(xué)科交叉、文理相融、文文溝通，最終促使學(xué)科與專業(yè)相互和諧統(tǒng)一發(fā)展。比如，文科或理科的概念、方法可以互相借鑒，使其變成學(xué)科的通用概念和方法;突破哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)等文科門類的傳統(tǒng)思維模式，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科交叉與深度融合、更新和升級(jí)傳統(tǒng)文科等。

值得注意的是，地方綜合性大學(xué)在學(xué)科平衡過程中，既不應(yīng)“擴(kuò)理壓文”，也不應(yīng)“擴(kuò)文壓理”，更無須謀求成為廣泛文科性質(zhì)的綜合性大學(xué);在學(xué)科融合過程中，不能只是簡(jiǎn)單地將學(xué)科課程進(jìn)行拼盤而流于形式，也不能遮蔽“文”的本質(zhì)，必須更加重視和凸顯“文”的特質(zhì)。

（二）發(fā)揮文化引領(lǐng)作用

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化進(jìn)步，大學(xué)這座曾經(jīng)孤懸于社區(qū)的“象牙塔”，與社區(qū)的文化聯(lián)系正日益廣泛。地方綜合性大學(xué)具有文化主體的創(chuàng)造性、文化指向的超前性、文化成果的社會(huì)性、文化產(chǎn)品的能動(dòng)性等特質(zhì)，這就決定了大學(xué)文化對(duì)社區(qū)文化起著引領(lǐng)作用。其一，引領(lǐng)社區(qū)精神。大學(xué)文化的核心是人文精神，追求真理、崇尚學(xué)術(shù)、健全人格是其核心要素。地方綜合性大學(xué)文科可以借鑒歐美大學(xué)的“社區(qū)睦鄰運(yùn)動(dòng)”“社區(qū)福利中心運(yùn)動(dòng)”等經(jīng)驗(yàn)，以多樣化形式參與社區(qū)文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)文科與社區(qū)的文化互動(dòng)，形成社區(qū)居民的認(rèn)同感、責(zé)任感和歸屬感，共同建設(shè)美好的社區(qū)精神家園。其二，引導(dǎo)社區(qū)行為。社區(qū)行為是指社區(qū)居民的生活、學(xué)習(xí)、交往、經(jīng)營(yíng)、娛樂等一系列文化活動(dòng)。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以利益為導(dǎo)向，社區(qū)行為體現(xiàn)出來的就是一種帶有世俗特色的平民文化，往往表現(xiàn)出鄰里交往疏遠(yuǎn)、公德心淡薄、法制意識(shí)薄弱等特征。大學(xué)則是文明的集散地，文科文化是一種具有很強(qiáng)規(guī)范性的制度文化，文科文化主體（即文科教師）具有較高的行為規(guī)范水準(zhǔn)。這種文科文化能夠很好地發(fā)揮著輸送行為典范的輻射功能，引導(dǎo)和規(guī)范社區(qū)居民的日常行為，提高社區(qū)居民的文化修養(yǎng)，形成一個(gè)禮讓互助與行為高尚的和諧生活環(huán)境。

當(dāng)然，地方社區(qū)文化也會(huì)影響和制約大學(xué)文科文化，它可以為大學(xué)文科文化補(bǔ)充良好的文化教育資源;可以對(duì)大學(xué)文科文化起評(píng)價(jià)和監(jiān)督作用，如對(duì)大學(xué)文科文化“產(chǎn)品”（主要是學(xué)生）的培養(yǎng)質(zhì)量等。

（三）探索“需求導(dǎo)向”的文科教育新路徑

為了適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，國(guó)家提出了培養(yǎng)應(yīng)用型與復(fù)合型人才的重點(diǎn)要求。國(guó)家這種“需求導(dǎo)向”為地方綜合性大學(xué)及其文科教育明確了培養(yǎng)方向。文科教育的“需求導(dǎo)向”主要包括致力于滿足受教育者就業(yè)和終身發(fā)展的需要，滿足地方企業(yè)行業(yè)、中小學(xué)教育發(fā)展的需要，滿足地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。其一，制定“應(yīng)用為本、能力為先”的文科人才培養(yǎng)體系。文科教育具有“適應(yīng)需要，以供使用”的應(yīng)用屬性。在培養(yǎng)目標(biāo)上，加強(qiáng)應(yīng)用型文科人才培養(yǎng)。在教育內(nèi)容上，建設(shè)應(yīng)用文科和特色文科，加強(qiáng)基礎(chǔ)素質(zhì)和通用能力的課程，著力培養(yǎng)學(xué)生文理相融、文文溝通的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在教學(xué)方式上，推行課堂教學(xué)、調(diào)查研究與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合的教學(xué)方式，將學(xué)術(shù)、技術(shù)和職業(yè)有機(jī)結(jié)合，健全大學(xué)與地方企業(yè)行業(yè)、中小學(xué)的協(xié)同育人機(jī)制。在師資要求上，打造需求導(dǎo)向的師資隊(duì)伍團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)校內(nèi)外“雙師雙能”教師聯(lián)合培養(yǎng)，提高教師專業(yè)理論素養(yǎng)、專業(yè)實(shí)踐能力和科技開發(fā)應(yīng)用能力，提升文科生的專業(yè)素質(zhì)與教學(xué)能力。其二，搭建“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”的成果轉(zhuǎn)化平臺(tái)。地方綜合性大學(xué)要重視與地方行業(yè)企業(yè)、中小學(xué)校等的互動(dòng)，創(chuàng)建綜合性文科“產(chǎn)學(xué)研”實(shí)踐平臺(tái)和實(shí)訓(xùn)基地，形成利益和價(jià)值共同體，促進(jìn)文科師生教研、科研成果轉(zhuǎn)化落地，提升學(xué)生綜合素質(zhì)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。例如，高?？梢院偷胤狡髽I(yè)行業(yè)共建創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目?jī)?chǔ)備庫，將文科師生的競(jìng)賽獲獎(jiǎng)項(xiàng)目以及教研、科研成果等轉(zhuǎn)化為實(shí)體創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目;高校和地方中小學(xué)創(chuàng)建協(xié)同育人的教師教育培養(yǎng)體系，通過互派教師開設(shè)講座和擔(dān)任兼職教師、頂崗實(shí)習(xí)等形式聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生，提升文科生適應(yīng)崗位的能力。

當(dāng)然，地方綜合性大學(xué)文科教育強(qiáng)調(diào)“需求導(dǎo)向”，以及培養(yǎng)應(yīng)用型人才，而并非就業(yè)至上、實(shí)用至上。我們必須承認(rèn)文科教育的有限性以及文科教研、科研成果有限性的事實(shí)，不能僅從經(jīng)濟(jì)效益的角度標(biāo)準(zhǔn)來衡量文科教育的價(jià)值。南京大學(xué)董健教授一語中的：“人文科學(xué)的使命是科學(xué)真理之追求，人文精神之陶冶，高尚人格之養(yǎng)成。要講用，是大用而非小用;是間接之用而非直接之用;是精神之用而非物質(zhì)之用?！币踩缑绹?guó)索耶校長(zhǎng)所強(qiáng)調(diào)的：“能為學(xué)生提供最通用、最經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的、在終極意義上最實(shí)用的知識(shí)和智慧資源，是那些不實(shí)用的文理科，通識(shí)教育早就是以它們?yōu)橹行牡??！笨梢?，大學(xué)文科教育引領(lǐng)社會(huì)方向是其崇高使命，而并非簡(jiǎn)單地對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)需求的盲從，文科人才培養(yǎng)應(yīng)與社會(huì)需求保持適度張力，高校是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的精神殿堂和育人陣地，而非高級(jí)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和制器場(chǎng)所。

四、結(jié)語

在“新文科”建設(shè)背景下，地方綜合性大學(xué)的文科教育不應(yīng)再是自娛自樂的思想活動(dòng)，不應(yīng)再是停留在狹小的學(xué)科領(lǐng)域中孤芳自賞，而要打破學(xué)科之間的知識(shí)孤島困境，打破地方綜合性大學(xué)文科教育與地方社區(qū)之間的文化孤島困境，打破文科教育成果與社會(huì)市場(chǎng)之間的需求孤島困境。地方綜合性大學(xué)在尊重文科的地位和作用，遵循文科發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合本校文科發(fā)展基礎(chǔ)與優(yōu)勢(shì)以及本地社區(qū)發(fā)展需求等作出綜合研判，加強(qiáng)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)文科與基礎(chǔ)文科，培植應(yīng)用文科與特色文科，堅(jiān)持文科與理科互補(bǔ)共生，形成文科教育新格局，培養(yǎng)人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)并重的應(yīng)用型復(fù)合人才，引領(lǐng)地方社區(qū)文化的發(fā)展，提升文科教育成果轉(zhuǎn)化的能力，成為地方社會(huì)發(fā)展過程中的重要力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙昌木.教師專業(yè)化的悖論：碎片化[J].當(dāng)代教育與文化，2015（5）.

[2]楊春華.高校文科教育中的幾個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)[J].理論觀察，2011（6）.

[3]孟三愛.大學(xué)文化與社區(qū)文化互動(dòng)關(guān)系研究[J].武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（2）.

[4]張桂霞.大學(xué)文化對(duì)區(qū)域文化的引領(lǐng)作用初探[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2011（11）.

[5][美]亞羅斯拉夫·帕利坎.大學(xué)理念重審：與紐曼對(duì)話[M].楊德友，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2008：147.

[6]姚泊.研究生學(xué)位點(diǎn)建設(shè)應(yīng)思考的幾個(gè)問題[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003（1）.

[7]謝芹.“新文科”專業(yè)多元融合式人才培養(yǎng)策略研究[J].中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（3）

[8]陳鵬.“新文科”要培養(yǎng)什么樣的人才[N].光明日?qǐng)?bào)，2019-05-20.

[9]柏林.互動(dòng)：高校文化與社區(qū)和諧發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力[J].黑龍江高教研究，2012（12）.

[10]李定清.需求導(dǎo)向：應(yīng)用型本科教育人才培養(yǎng)的新模式[J].黑龍江高教研究，2011（4）.

[11]熊火金.對(duì)加強(qiáng)基礎(chǔ)文科教育應(yīng)用性的認(rèn)識(shí)[J].高等師范教育研究，1993（5）.

[12]仲一虎.應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)下文科專業(yè)課程體系建設(shè)研究[J].教育評(píng)論，2019（10）.

[13]董健.學(xué)風(fēng)問題至關(guān)重要——談人文學(xué)科培養(yǎng)跨世紀(jì)人才問題[J].江蘇高教，1997（4）.

[14][美]安東尼·克龍曼.教育的終結(jié)——大學(xué)何以放棄了對(duì)人生意義的追求[M].諸惠芳，譯.北京大學(xué)出版社，2013：27. [15]閻國(guó)華，鄒放鳴.大學(xué)與社會(huì)的共軛：人才培養(yǎng)與社會(huì)需求間的適度關(guān)系研究[J].東北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（2）.

[責(zé)任編輯? 宋? ? 宇]

收稿日期：2021-12-11

作者簡(jiǎn)介：王超（1971—），女，湖南祁東人，湖南科技大學(xué)人文學(xué)院副教授，博士，主要從事課程與教學(xué)論研究。

基金項(xiàng)目：湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目“新文科背景下地方綜合性高校文科‘融合型’人才培養(yǎng)模式研究”

（HNJG-2020-0500）;湖南省學(xué)位與研究生教學(xué)改革研究項(xiàng)目“教育碩士對(duì)導(dǎo)師指導(dǎo)的滿意度研究——基于湖南省五所高校的調(diào)查”（2021JGYB159）