李秀蕓 張元

摘? ? 要：抓好思政課改革發(fā)展，辦好思政課，是新時代戰(zhàn)略工程。構(gòu)建新時代高校思政課話語體系，提高教育的針對性和實效性，需要科學把握思想政治教育規(guī)律，積極貫徹黨的教育方針，以改革創(chuàng)新的態(tài)度加強研究探索。對此，因材施教、根據(jù)學科話語特點是基礎(chǔ)，明確新時代話語要求是關(guān)鍵，契合新時代話語環(huán)境是支撐，抓好改革創(chuàng)新是路徑。

關(guān)鍵詞：探索構(gòu)建;新時代;高校思政課;話語體系

中圖分類號：G641? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1002-4107（2022）06-0006-04

思想政治教育是維護意識形態(tài)安全的社會實踐活動，思政課教學是引導(dǎo)和塑造學生正確世界觀、人生觀、價值觀的重要載體，是學生成長成才、高校立德樹人根本任務(wù)完成的有效舉措。為全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么樣的人和為誰培養(yǎng)人這個根本性價值問題，必須用好思政課堂這個主陣地，積極探索構(gòu)建新時代高校思政課話語體系。為此，科學把握高校思政課學科話語特點是基礎(chǔ)，對標思政教育時代話語要求是關(guān)鍵，契合新時代話語環(huán)境是支撐，只有堅持改革創(chuàng)新，才能更好提升新時代高校思政課話語的實效性和生命力。

一、基礎(chǔ)：科學把握高校思政課學科話語特點

與其他課程不同之處在于，思政課不僅具有一般意義的教育屬性，更重要的是具有意識形態(tài)的社會屬性。

（一）高度政治性特點

思想政治理論學科不是純粹的理論學說，而是具有強烈的政治屬性。高度政治性是思政課話語體系首要的也是最重要的本質(zhì)屬性，是思政課教學的靈魂。所謂政治性就是指意識形態(tài)性、階級性。這表現(xiàn)在：課程文本話語內(nèi)容是嚴格遵循國家意志和黨中央精神，深刻總結(jié)和提煉了黨和國家在不同時期的實踐經(jīng)驗而編撰;教學話語實踐必須嚴格遵循國家統(tǒng)一的課程規(guī)范、標準，代表黨和國家意志，傳遞黨和國家聲音，傳播黨和國家思想體系、價值觀念、道德規(guī)范，而不能信口開河;教學話語目標不僅僅是傳授知識、培養(yǎng)技能，最更重要的是培育家國情懷、時代責任等理念，培育一種價值觀、養(yǎng)成一種德性。

（二）深刻理論性特點

從學科話語內(nèi)容看，高校思政課不論哪門課程，都是高度抽象化、系統(tǒng)化的理論體系，涉及的基本概念及相關(guān)理論都具有極強的學術(shù)性和思想性;從任務(wù)要求看，第一層面，高校思政課教學都是通過系統(tǒng)的馬克思主義基本理論知識的學習，引導(dǎo)大學生全面理解理論要點，領(lǐng)會精髓要義，形成科學認知。第二層面，在理論認知基礎(chǔ)上，能夠用馬克思主義的世界觀和方法論來分析和解決實際問題，增強理論指導(dǎo)實踐的能力。第三層面，通過闡釋馬克思主義理論，確立政治信仰，實現(xiàn)價值認同。因此，課程話語的深刻理論性極易導(dǎo)致課程與話語對象的認知和接受能力之間存在距離。

（三）鮮明時代性特點

思政課是一門時代性很強的課程，帶有濃厚的時代印跡。首先，課程名稱隨著歷史發(fā)展幾經(jīng)調(diào)整。新中國成立以來，先后出現(xiàn)過政治課、政治理論課、共同政治理論課、兩課等各種表達。其次，在課程設(shè)置上，從“老三門方案”到“85方案”到“98方案”再到現(xiàn)在的“05方案”，幾經(jīng)完善。最后，教材體系、教學大綱不斷加強修訂，以盡可能反映黨和國家的最新理論成果和最新實踐發(fā)展成果。這意味著思政課內(nèi)容的表述不能是機械式的，而是要因時因地因人調(diào)整，不斷探索和創(chuàng)新，以避免“拿著新教材，照著老教案”“朝著新學生，講著舊話語”的現(xiàn)象出現(xiàn)。

二、關(guān)鍵：明確新時代課程話語使命與要求

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視對青年一代的思想政治教育工作，面對國內(nèi)外新的政治形勢，多次發(fā)表重要講話、作出重要指示，對加強思政課建設(shè)作出了重要部署，特別強調(diào)實施黨對思政課建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，賦予了高校思政課教學新的話語使命和要求。

（一）堅持“在馬信馬，姓馬言馬”原則

“在馬信馬，姓馬言馬”就是旗幟鮮明、理直氣壯。習近平總書記多次強調(diào)要“讓有信仰的人講信仰”“傳道者自己首先要明道、信道”。明道、信道是言道、傳道的前提，打鐵需要自身硬?！霸隈R信馬”要求思政課教師自身應(yīng)具有堅定的馬克思主義政治立場，牢牢把握教育的社會主義方向。信仰的堅定來自對理論的深刻認知?！靶振R言馬”要求思政課教師要具有硬實力、真功夫，真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學精、悟透，善于用馬克思主義世界觀方法論分析、解決問題，用科學的知識、真理的力量影響、感染青年，推動馬克思主義進校園、進課堂、進頭腦，為大學生成長成才打下科學思想基礎(chǔ)。

（二）育“時代新人”目標

立足于新時代，習近平總書記從堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的角度，從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，提出了培養(yǎng)“擔當民族復(fù)興大任的時代新人”的教育目標。對于時代新人所應(yīng)具備的特質(zhì)，習近平總書記明確了“有理想、有本領(lǐng)、有擔當”的“三有”理想人格要求。對于如何培養(yǎng)時代新人，習近平總書記在2018年9月10日的全國教育大會上提出了在理想信念、愛國情懷、品德修養(yǎng)、知識見識、奮斗精神、綜合素質(zhì)等六個方面下功夫。育“時代新人”目標，既是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論在當代中國實踐中被賦予的時代特質(zhì)和現(xiàn)實表現(xiàn)，又是中國共產(chǎn)黨人立足新時代發(fā)展，對黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律以及人類社會發(fā)展規(guī)律的理性認知。每一代人有每一代人的長征路，歷史賦予使命，時代要求擔當。青年只有在思想政治覺悟、道德品質(zhì)水平、科學文化素質(zhì)以及精神面貌狀態(tài)等方面契合新時代的要求，才能更好地承擔起時代的重任。

（三）講好新時代中國故事

講好新時代中國故事就是重視用黨的創(chuàng)新理論滋養(yǎng)初心、著力新時代思想引領(lǐng)。時代是思想之母，“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華”，黨的創(chuàng)新理論成果是在黨和人民事業(yè)與發(fā)展實踐中產(chǎn)生的，是黨寶貴的政治財富和精神財富，是我們凝心聚魂的思想武器。一百年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)磨難無往而不勝，關(guān)鍵在于不斷推進理論創(chuàng)新，堅持用科學的理論指導(dǎo)實踐。新時代黨的創(chuàng)新理論就是習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵豐富、博大精深，深刻回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略目標、步驟和政治保證等一系列重大時代課題，是符合時代規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)和集中概括，是指導(dǎo)新時代中國特色社會主義事業(yè)最核心、最主要話語，是新時代中國特色社會主義事業(yè)的價值共識。思政課講好新時代中國故事就是及時將習近平新時代中國特色社會主義思想納入到教學之中，充分彰顯新時代馬克思主義真理的強大力量，引導(dǎo)新時代大學生認識領(lǐng)會并科學把握這一理論所具備的精神實質(zhì)和實踐擔當，并以此為指導(dǎo)分析問題進而解決問題。

三、支撐：契合新時代話語環(huán)境

話語的產(chǎn)生離不開具體語境，話語使用只有與社會實體和社會關(guān)系等具體的語境聯(lián)系起來，才能凸顯其價值和意義。隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的迅速崛起以及媒介環(huán)境的深度開放，青年大學生群體的認知出現(xiàn)了新特征，高校思想政治話語環(huán)境發(fā)生了前所未有的變化，學科理論說服力面臨著極大的挑戰(zhàn)。

（一）多元對一元的影響

隨著構(gòu)建人類命運共同體進程的加快與新媒體信息時代的到來，多元文化交融、共存成為趨勢。多元化是一把雙刃劍，它在豐富了話語內(nèi)容的同時，也削弱了一元話語的影響力和權(quán)威性。一方面，馬克思主義話語的生存空間不斷遭到紛繁復(fù)雜、形色各異話語的擠壓，一元化思想凝聚共識的難度加大;另一方面，異質(zhì)話語的存在必然伴隨著教育客體的選擇焦慮，從而帶來道德判斷和價值選擇的困境。傳統(tǒng)的“主體—客體”的單向教化、灌輸模式遭到抵觸，教育者話語權(quán)受到?jīng)_擊，聽而不聞、聞而不入、入而不行、行而不久等成為普遍現(xiàn)象，話語傳播難以達到預(yù)期的效果。

（二）新媒體發(fā)展對教學話語生態(tài)的影響

新時代背景下，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展和新媒體的廣泛應(yīng)用深刻影響了人際交往和課堂話語生態(tài)。一是改變了教學話語關(guān)系。傳統(tǒng)單向的“傳授—接受”話語關(guān)系被淡化，教師信息優(yōu)勢被顛覆，知識權(quán)威被逐漸形式化、被消解，信息把控吸引力被削弱，傳統(tǒng)的師生關(guān)系需要重新審視和定位。二是改變了話語條件。之前，課程話語處于一種基本“同質(zhì)”的社會環(huán)境，“自上而下”地傳遞給學生。新媒體興起后，社會“異質(zhì)”化增強，一方面帶來訴求的多樣化，另一方面開拓出“自下而上”的傳播路徑。三是改變了話語方式。在網(wǎng)絡(luò)時代，社會信息生產(chǎn)呈現(xiàn)娛樂化、碎片化、感性化的特色，各種“亞話語”“俗話語”“逆話語”“惡話語”“標題黨”等以開放、活潑的形式影響學生的認知，給義正辭嚴、抽象理性的教學話語表述帶來危機，師生之間的話語差異和沖突愈益明顯。

（三）經(jīng)濟社會的大變革對課堂話語權(quán)的影響

經(jīng)濟社會的大變革，一方面推動社會利益結(jié)構(gòu)分化、社會階層分化、各種利益的重新調(diào)整，使得社會熱點問題因此而增多;另一方面，經(jīng)濟政治利益關(guān)系的復(fù)雜化必然引起價值觀念的多元化以及理想信念認同的偏向和差異，尤其市場的競爭壓力、各種社會腐敗現(xiàn)象和就業(yè)擇業(yè)的日趨激烈給每一個大學生的思想帶來了不同程度的影響。最主要表現(xiàn)就是思政課無用論、功利主義思維盛行。認為意識形態(tài)教育、價值觀教育、理想信念教育等不屬于務(wù)實的知識體系教育，與其現(xiàn)實生活沒有實際意義，因而認為思政課不重要或沒有必要開設(shè)，不斷加大了思想政治教育的難度。

四、動力：抓好改革創(chuàng)新

思想政治工作的生命力在于創(chuàng)新。隨著社會環(huán)境、學習環(huán)境、生活環(huán)境的不斷變化，思政課教師應(yīng)把握形勢發(fā)展變化特點，認真總結(jié)思想政治教育規(guī)律，推動思政課改革創(chuàng)新，為打好、打響思政課教學質(zhì)量戰(zhàn)，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人筑牢“一段渠”、守好“責任田”。

（一）調(diào)適課堂話語關(guān)系，建構(gòu)對話教學

狹義的對話是與獨白相對應(yīng)的一種語言形態(tài)，其要旨是參與主體之間的平等交流和相互尊重。德國存在主義哲學家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中探討了對話之于人存在的意義，他認為，“對話便是真理的敞亮和思想本身的實現(xiàn)……在對話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義”。在對話教學過程中，教師不再是“代言人”“教化者”和“獨語者”，而更多是情景的領(lǐng)導(dǎo)者，是獲得知識的“幫助者”“促進者”“引導(dǎo)者”“對話者”和“組織者”。高校思政課話語實踐過程是一種認知、體悟和內(nèi)化的過程，理應(yīng)接受對話精神關(guān)照，話語獨白、缺乏話語交往其實是一種先驗的不公正姿態(tài)。

對話的目的是尋求真理，德國著名哲學家尤爾根·哈貝馬斯指出，對話的首要前提就是建立“理想的話語環(huán)境”，理想的話語環(huán)境實現(xiàn)途徑只有一條，即充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，通過民主、合理、公正的話語規(guī)則和程序制定，使教與學之間產(chǎn)生話語的融通，以保證每一個話語主體都享有平等自由的話語權(quán)力。在對話教學實施過程中，教育者要以寬容的心態(tài)，采取疏導(dǎo)、鼓勵式話語，以正面積極引導(dǎo)為主，在交流互動中形成“意義共識”。

需要注意的是，實現(xiàn)對話教學要避免無原則遷就和盲目贊同。經(jīng)驗表明，現(xiàn)實生活中部分師生之間價值沖突、思想相左是客觀現(xiàn)象，教育者“矯枉過正”的謙虛、“低眉順眼”的聽之任之，不僅不能幫助受教育者確立參與對話的自信，反而容易造成彼此之間的不信任。減少分歧，擴大共識，促進話語意義的共融、共識與共享是師生雙方共同的責任和追求。教師話語權(quán)的肯定與自由將促進教師職業(yè)專業(yè)化的趨向和教師個體可持續(xù)發(fā)展內(nèi)在生命力的提升，同時也能為學生的發(fā)展提供良好的環(huán)境。因此，在不斷提高學生主體地位并給以話語權(quán)力的同時，也應(yīng)給出教師作為“我”的話語空間和作為“本真”的“我”的話語權(quán)力，兩者相互關(guān)聯(lián)、相互制約。

（二）契合教學話語闡釋，講好學科話語

關(guān)照學生需要，講好政治話語。話語是需要的反映，需要是話語建構(gòu)的動因。若話語只是局限于從概念到概念的演繹，不能解釋和指導(dǎo)現(xiàn)實，不能解決實際問題，再科學的真理也會讓人產(chǎn)生距離感，再好的理論也沒有說服力、生命力。因此，講好政治話語，需要回歸大學生的“生活世界”“意義世界”。立足學生關(guān)切，了解其成長訴求，及時化解其思想困惑和價值沖突，努力建立理論與現(xiàn)實的問題鏈接，把人文關(guān)懷精神貫穿整個教育過程，使教學話語體系在不斷解答現(xiàn)實問題和解決學生思想困惑的過程中獲得新的張力和活力。

厚植內(nèi)涵學養(yǎng)，講好理論話語?！袄碚撝灰獜氐?，就能說服人”。面對復(fù)雜問題的各種復(fù)雜多樣的看法、困惑，如何讓大學生產(chǎn)生“獲得感”，需要以深厚的理論功底和較高的科學素養(yǎng)作支撐，以科學的理論闡釋能力和理論宣傳能力為路徑：一要在“學”字上下功夫。扎實的基礎(chǔ)、淵博的學識是實際背后的“道道”、問題中間的邏輯，思政課魅力重在內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)化和穿透力。二要加強學術(shù)研究。教學與科研在根本上是一致的，教學需要科研支撐，科研又進一步服務(wù)于教學。服務(wù)于思政課教學的學術(shù)研究就是深入研究黨的理論創(chuàng)新成果，善于借鑒與運用多學科的理論方法來破解思想政治教育工作的難題。三要掌握好專業(yè)技能技巧。“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化”。嚴謹?shù)睦碚撘劳性⒔逃跇返男麄餍问剑拍芨脤崿F(xiàn)其內(nèi)在的感染力。只有把抽象的理論蘊含在生動活潑的表述之中，才能超越理性概念，實現(xiàn)價值觀的溝通。

植根社會現(xiàn)實，講好時代話語。講好時代新話的核心在于善于用新時代思想傳遞新時代精神，在社會發(fā)展語境下建構(gòu)生成話語體系。首先，要讓新思想、新理論進課堂，以增強學科話語的說服力和感召力。其次，要正視社會現(xiàn)實中的矛盾和問題。人生觀、價值觀的扭曲錯位歸根結(jié)底是不能從思想上正確認識社會、人生造成的，思政課教師有責任和義務(wù)向?qū)W生講清楚矛盾和問題，以增強科學理論的現(xiàn)實解釋力。最后，對思想領(lǐng)域中的各種質(zhì)疑甚至是歪曲、誤解和惡意攻擊，要深刻分析揭示這些質(zhì)疑、歪曲、誤解等背后的真相和實質(zhì)，以增強科學理論的現(xiàn)實批判力。

（三）優(yōu)化學科話語環(huán)境，營造積極有效的課堂話語氛圍

一是增強課堂教學話語主導(dǎo)力、引領(lǐng)力。意識形態(tài)工作 “事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”，牢牢把控意識形態(tài)管理權(quán)至關(guān)重要。高校思政課是國家主流意識形態(tài)教育的重要載體，把控意識形態(tài)話語權(quán)需要從三方面強化導(dǎo)向管理：首先，要認真篩選、甄別信息，以形成正確的價值觀引導(dǎo);其次，要對接大學生的發(fā)展訴求，科學設(shè)置議題，用馬克思主義話語體系解釋好中國歷史和現(xiàn)實;最后，要改灌輸式為引導(dǎo)式話語，變革學術(shù)話語呈現(xiàn)風格，將接地氣的話語形式融入官方話語，為課程話語創(chuàng)新提供有溫度的話語“模板”，從而激發(fā)學生的理論認知、情感認同和信仰自覺，實現(xiàn)情感共鳴。

二要豐富數(shù)字化教學手段，增強課堂教學話語感染力。新時代，網(wǎng)絡(luò)運用、新媒體話語已是課堂教學環(huán)境的重要組成部分。做好新時代高校思想政治工作需要教師積極與時代接軌，“加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局”：第一，要提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，主動“適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢”，努力實現(xiàn)教學“配方”先進、“工藝”精湛、“包裝”時尚，推進“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”的創(chuàng)新發(fā)展;第二，要重視傳播手段的創(chuàng)新和建設(shè)，兼顧網(wǎng)絡(luò)空間與實踐教育兩大場域，增強“線上線下”話語聯(lián)動，推動“社會主義核心價值觀要以生動活潑、活靈活現(xiàn)的方式體現(xiàn)出來”;第三，針對多媒體時代網(wǎng)絡(luò)信息的逆向性和彌漫性等特點，教育者要順勢而為，通過多元化方式引導(dǎo)大學生作出正確的價值判斷和選擇。

三要塑造良好時代形象，增強課堂教學話語親和力。教師良好的時代形象主要體現(xiàn)為良好的品格、氣質(zhì)和激昂自信的態(tài)度。思想政治教育進行的是育心工程，教育者淵博學識和深厚理論功底固然重要，但是高尚道德感召力才是觸動人心靈，進而達到內(nèi)化于心、外化于行的力量。因此，高校思政課教師首先要注重提升自身道德素養(yǎng)，完善道德人格，以高尚的人格魅力參與教學，努力塑造大學生積極健康的社會心態(tài)。在面對面的教育過程中，良好的時代形象能活躍整個課堂氣氛，給學生帶來愉快的心理體驗和積極正向的道德體驗;同時，思政課教學必須重視人文關(guān)懷，注重涵養(yǎng)人文情懷，在教學過程中有關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)照教育對象的自覺意識。在現(xiàn)代紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境下，大學生的思想道德問題往往與其日常生活、學習密切相關(guān)，面對多樣的個人發(fā)展前景和豐富的個人發(fā)展機會，他們非常容易陷入困惑、疑難中。教師要提升教學話語親和力就要找準情感出發(fā)點，善于開展思想引領(lǐng)，如此才能帶給學生學習知識的持續(xù)動力。

五、結(jié)論

總之，話語是人與人在特定社會語境中展開的溝通活動，具有強烈的社會性，隨時代發(fā)展而變遷。高校是人才培養(yǎng)的前沿陣地，大學生是每個時代最新的代表力量，高校思政課最有效的話語體系就是順勢而為、因時而進，尊重、理解和把握大學生的精神訴求和思想動態(tài)。思想政治教育是以立德樹人為人才培養(yǎng)總目標，解決好大學生的思想困惑就是對思想政治教育話語體系最好的建構(gòu)。

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[責任編輯? 宋? ? 宇]

收稿日期：2021-07-22

作者簡介：李秀蕓（1969—），女，山東臨沭人，江蘇海洋大學馬克思主義學院副教授，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。

基金項目：2021年江蘇海洋大學本科教育教學改革項目“精準化理念視域下高校思政教育內(nèi)涵式發(fā)展的應(yīng)然路徑研究”

（JGX2021028）;江蘇高校哲學社會科學研究思政專題項目“十九大精神融入思想政治理論教育研究”（2018SJSZ562）;江蘇海洋大學高等教育科學研究項目“新時代高校立德樹人現(xiàn)狀與協(xié)同推進路徑研究”（GJ2019-35）;江蘇省高校哲學社會科學研究重大項目“新時代高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)輿情風險防范體系建構(gòu)研究”（2021SJZDA079）