葉志勇

【摘要】在小學(xué)教育領(lǐng)域，農(nóng)村小學(xué)教育一直是眾多教育家關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，相較于城市教育，農(nóng)村小學(xué)的經(jīng)濟(jì)、硬件設(shè)備相對較弱，只有找到合適的教育方式才能保證教學(xué)效果。本文對家校共育進(jìn)行分析，并對農(nóng)村小學(xué)以道德與法治課堂為核心開展的家校共育提出個人看法，希望為關(guān)注農(nóng)村小學(xué)教育的人群帶來參考。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué);道德與法治;家校共育

在農(nóng)村小學(xué)教育中，由于學(xué)生成長環(huán)境具有特殊性且整體年齡偏低，所以必須利用適合的教育方式來提高教育質(zhì)量，否則很容易影響到學(xué)生身心健康的成長。家校共育作為學(xué)校與家庭在教育領(lǐng)域的一次嘗試，可以通過取長補(bǔ)短的方式來提高教育質(zhì)量。因此，有必要對農(nóng)村小學(xué)道德與法治課堂中的家校共育進(jìn)行研究。

一、家校共育綜述

家校共育即家庭與學(xué)校的共同教育，由于無論是家庭還是學(xué)校，單獨(dú)的教育模式都無法保證面面俱到，因此可以通過家庭與學(xué)校的共同教育來進(jìn)一步優(yōu)化對學(xué)生的教育方式。在家校共育理念中，家庭與學(xué)校相輔相成，學(xué)校在傳授學(xué)生知識的同時要利用家庭來對學(xué)校的教育進(jìn)行補(bǔ)充。而且因?yàn)檗r(nóng)村地區(qū)小學(xué)以及家長的素質(zhì)、能力參差不齊，因此在開展家校共育時，必須以其中一方為出發(fā)點(diǎn)，以此來讓學(xué)生教育變得更加具有連貫性，只有在家庭與學(xué)校的共同努力下，才能讓家校共育發(fā)揮出應(yīng)有的價值。

家校共育需要將“共”作為核心元素，通過合力進(jìn)行教育并摒棄家庭與學(xué)校直接的隔閡，才能夠借助雙方的優(yōu)勢提高學(xué)生的教育效果，進(jìn)而讓家庭與學(xué)校發(fā)揮出1+1大于2的作用。對于學(xué)校而言，道德與法治課程正是開展家校共育的關(guān)鍵，因?yàn)橄噍^于其他課程。道德與法治往往更加接近于現(xiàn)實(shí)，只要能讓道德與法治課堂成為家校共育的基點(diǎn)，就可以讓后續(xù)的學(xué)生教育工作開展得更加順利。

二、道德與法治課堂下的家校共育

第一，明確家校共育的合作意識。在開展家校共育時，必須明確家庭、學(xué)校雙方是否具有足夠的合作意識，道德與法治課程是家校共育的契機(jī)，在發(fā)揮契機(jī)作用時，必須保證雙方思想具有一致性。在此期間，為了避免不必要的沖突出現(xiàn)，家長與教師應(yīng)該在聯(lián)系時提出相互理解與尊重的共育原則，雙方的核心目的都是讓學(xué)生得到更好的成長環(huán)境，因此雙方必須在換位思考中達(dá)成思想上的一致，以各盡其責(zé)的方式來完成教育工作。如果家長與教師無法達(dá)成思想上的統(tǒng)一，就無法真正發(fā)揮出家校共育的作用，因?yàn)殡p方教育理念上的沖突將會影響到學(xué)生思想上的判斷，進(jìn)而影響到最終的教育效果。

第二，現(xiàn)代通訊下的家校共育。網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)的發(fā)達(dá)讓現(xiàn)代通訊方式在全國范圍得到全方位覆蓋，只要不是極端遠(yuǎn)離人煙的山區(qū)，就可以通過現(xiàn)代通訊的方式進(jìn)行交流。農(nóng)村小學(xué)在道德與法治課堂中開展家校共育時，便需要結(jié)合現(xiàn)代通訊方式來開展教育工作，并通過溝通交流來表達(dá)雙方的想法。在此期間，教師可以通過家校聯(lián)系群來告知家長集體教育內(nèi)容，以此來與家長達(dá)成教育上的共識，為了保護(hù)學(xué)生、家長的自尊，成績等問題應(yīng)該私下單獨(dú)聯(lián)系。家校共育期間應(yīng)該統(tǒng)一教育態(tài)度，以引導(dǎo)教育的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)動力。這種教育理念的核心在于放大學(xué)生的閃光點(diǎn)，如果一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的不足之處，就將會在教育中打擊學(xué)生的自信心，進(jìn)而影響到學(xué)生的成長。在現(xiàn)代通訊技術(shù)下，家校共育還應(yīng)該適當(dāng)增加家庭與學(xué)校在教育層面的互動，以此來堅定家長開展家校共育的信心。例如在道德與法治課堂中，便可以在“五一勞動節(jié)”前后，結(jié)合“我們愛整潔”“讓我自己來整理”兩節(jié)課中的內(nèi)容，開展學(xué)生的一天勞動。在家中的勞動與整理需要由家長來監(jiān)督，家長可以在監(jiān)督期間與學(xué)生一同進(jìn)行勞動，而學(xué)校中的勞動則要由教師進(jìn)行管理。需要注意的是，為了激發(fā)學(xué)生的勞動信念，可以家校共同為學(xué)生提供獎勵，家庭的獎勵是家長的鼓勵，而學(xué)校的獎勵則要結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)情況來進(jìn)行分配。

第三，開展主題教育活動。在家校共育期間，可以通過成立“家長委員會”的方式來發(fā)揮家長的教育作用，讓家長了解并參與到學(xué)生的教育過程中。在此期間，教師不應(yīng)該對家長提出過多的要求，因?yàn)楹芏嗉议L并不清楚學(xué)校的教育模式與理念，只有慢慢引導(dǎo)才能在家校共育中發(fā)揮家長的價值。在道德與法治課程中，有很多與家庭有關(guān)的課程，例如“我們一家人”便是貼合實(shí)際的教學(xué)單元。在家校共育理念下，并可以將其作為主題單元來組織教育活動班會。班會在設(shè)計中可以邀請家長、學(xué)生講述不同視角下的家庭，以此來激發(fā)學(xué)生的共鳴。在講述期間，家長可以了解學(xué)生的真實(shí)想法，而學(xué)生則能夠體會家長付出的辛苦，因此這樣的活動有助于提高家校共育的整體效果。在家校共育期間，家長委員會組建的目的是整合家長，讓家庭成為家校共育的一環(huán)。學(xué)校與家庭需要在平等的角度上盡量滿足對方的教育要求，即實(shí)現(xiàn)教師與家長的雙主體教學(xué)。若一味以教師為主體為家長布置教育任務(wù)，就會在無休止的任務(wù)中影響到家長的教育情緒，只有在合理范圍內(nèi)雙向滿足教育需求，才能在家校共育中激發(fā)家長的教育熱情，讓家長在合理的建議中以“教師”的身份教育學(xué)生。家校共育要求提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，教師可以在學(xué)校中進(jìn)行教學(xué)，而家長則可以在學(xué)校外相互聯(lián)系，并集中多個家庭的力量來針對學(xué)生進(jìn)行教育。

總而言之，農(nóng)村小學(xué)在道德與法治課堂中，可以適當(dāng)結(jié)合家校共育理念來增加家長對學(xué)生教育的影響。教師與家長可以利用現(xiàn)代通訊的方式來交換意見并達(dá)成共識，然后共同開展學(xué)生教育。相信隨著更多人意識到家校共育的價值，農(nóng)村小學(xué)的家校共育一定會更加完善。

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