盧啟芳，郭恩言，司聰慧，魏明志，李梅

（齊魯工業(yè)大學(xué) 材料科學(xué)與工程學(xué)部，山東 濟(jì)南）

一 引言

根據(jù)中共中央國(guó)務(wù)院提出的堅(jiān)持“三全育人”基本要求和全國(guó)研究生教育會(huì)議精神，高校要著重提高對(duì)新時(shí)期研究生在家國(guó)情懷涵養(yǎng)、思想品德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)表現(xiàn)以及政治意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)水平，這是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，推進(jìn)育人理念和育人方式變革的重大命題，是進(jìn)一步提升研究生培養(yǎng)質(zhì)量和培育創(chuàng)新拔尖人才的重要途徑。因此，在全球人才競(jìng)爭(zhēng)大格局下，做好研究生思想政治教育工作尤為重要。

研究生（碩士、博士）階段的學(xué)習(xí)、科研離不開(kāi)導(dǎo)師（指導(dǎo)教師）的培養(yǎng)與付出。導(dǎo)學(xué)關(guān)系，即在研究生教育過(guò)程中導(dǎo)師與學(xué)生之間的關(guān)系，是指導(dǎo)師與研究生之間的互動(dòng)交流、觀念影響和人格互信狀態(tài)，并貫穿高校研究生人才培養(yǎng)的全過(guò)程。導(dǎo)學(xué)關(guān)系以師生的科研工作、學(xué)術(shù)活動(dòng)為基礎(chǔ)，主要涉及導(dǎo)師與研究生雙方在交往過(guò)程中的角色地位與心理情境等活動(dòng)[1]。在良性互動(dòng)的導(dǎo)學(xué)關(guān)系中蘊(yùn)含著大量的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的教學(xué)精髓和人生哲理，構(gòu)建良好的導(dǎo)學(xué)思政模式，深化對(duì)研究生導(dǎo)學(xué)關(guān)系內(nèi)涵的理解，對(duì)培養(yǎng)“四有”研究生指導(dǎo)導(dǎo)師、培育德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬乓约把芯可逃虒W(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)具有重大的理論研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

二 研究生“導(dǎo)學(xué)關(guān)系”研究現(xiàn)狀

十九世紀(jì)，德國(guó)最早發(fā)展了研究生教育，建立的富有代表性的師徒式人才培養(yǎng)模式，對(duì)推動(dòng)世界高等教育的發(fā)展具有重大意義和深遠(yuǎn)影響。此后，美國(guó)在其基礎(chǔ)上不斷調(diào)整、發(fā)展、完善，于二十世紀(jì)六十年代成為世界研究生教育強(qiáng)國(guó)[2]。東西方文化背景的差異也使得中外導(dǎo)學(xué)關(guān)系判然不同。在歐美國(guó)家，研究生和導(dǎo)師的關(guān)系較為純粹，除交流學(xué)習(xí)科研事宜之外，一般沒(méi)什么生活上的交流；在我國(guó)，源自于儒家文化的師徒傳承已是中國(guó)傳統(tǒng)倫常重要的非血緣關(guān)系之一，徒弟拜師要恭行三拜大禮。古語(yǔ)云：“弟子事師，敬同于父，習(xí)其道也，學(xué)其言語(yǔ)”，“師徒如父子”等，我國(guó)私學(xué)更強(qiáng)調(diào)師德教育，師徒傳承不僅是傳承文化知識(shí)，更是傳承道德品行。

2018 年教育部發(fā)布的《關(guān)于全面落實(shí)研究生導(dǎo)師立德樹(shù)人職責(zé)的意見(jiàn)》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)導(dǎo)師是突破研究生思想政治教育工作瓶頸的最有力的抓手，應(yīng)提升研究生導(dǎo)師思想政治教育責(zé)任意識(shí)。習(xí)總書(shū)記指出：“高校立身之本在于立德樹(shù)人”，“人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師”[3]。開(kāi)展導(dǎo)學(xué)思政，即導(dǎo)師在指導(dǎo)研究生的過(guò)程中落實(shí)推進(jìn)隱性思政教育，基于研究生群體特定培養(yǎng)場(chǎng)景的環(huán)境熏陶和開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)的情景渲染及滲透作用，厚植家國(guó)情懷，教育引導(dǎo)研究生把論文寫在祖國(guó)大地上，到祖國(guó)最需要的地方去；開(kāi)展導(dǎo)學(xué)思政工作的同時(shí)，也有助于強(qiáng)化導(dǎo)師立德樹(shù)人能力、提升高校立德樹(shù)人成效，從而實(shí)現(xiàn)師生互育[4]。

要想實(shí)現(xiàn)隱性思政“陶鑄無(wú)痕、潤(rùn)物無(wú)聲”地滲透進(jìn)研究生群體的內(nèi)心，至少應(yīng)該實(shí)現(xiàn)兩大舉措：一是重視環(huán)境的影響，充分利用實(shí)驗(yàn)室、課題組等研究生群體的特定培養(yǎng)場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)導(dǎo)師與研究生的健康互動(dòng)，營(yíng)造團(tuán)結(jié)、融洽、嚴(yán)肅、活潑的氛圍；二是遵循“雙結(jié)合”原則，即導(dǎo)師思想政治工作與研究生思想政治工作的有機(jī)結(jié)合， “立德”與“樹(shù)人”的有機(jī)結(jié)合。一段時(shí)間以來(lái)，由于導(dǎo)學(xué)關(guān)系異化導(dǎo)致的極端事件時(shí)常見(jiàn)諸媒體，一再?zèng)_擊著人們對(duì)“師者，傳道授業(yè)解惑”的傳統(tǒng)認(rèn)知，引發(fā)社會(huì)的廣泛關(guān)注[5]。在大環(huán)境的影響下，存在“去個(gè)體化效應(yīng)”，譬如：導(dǎo)師是專制型管理風(fēng)格，獨(dú)斷專行，不重視雙向溝通交流，聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)或建議；只問(wèn)產(chǎn)出不問(wèn)過(guò)程，重干活輕培養(yǎng)，功利心重等，這些不正確的思想作風(fēng)可能會(huì)導(dǎo)致研究生對(duì)導(dǎo)學(xué)關(guān)系不滿意，從而引發(fā)學(xué)術(shù)道德失范事件；或者研究生長(zhǎng)期處于壓抑的環(huán)境中，不會(huì)排解壓力，導(dǎo)致自己出現(xiàn)心理問(wèn)題，愛(ài)鉆牛角尖，甚至有人會(huì)出現(xiàn)自殘、自殺等極端化行為，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響[6]；再者并不是所有選擇繼續(xù)深造的研究生都是出于對(duì)科研事業(yè)的熱愛(ài)，在這個(gè)急功近利的浮躁時(shí)代，在復(fù)雜的學(xué)業(yè)動(dòng)機(jī)下，導(dǎo)師更要正心修身，做“四有”好導(dǎo)師。只有師生心無(wú)旁騖，抵得住各種誘惑，才能耐得住科研的枯燥，通向成功之路沒(méi)有捷徑，只有堅(jiān)守初心，才能收獲成功。所以在“三全育人”大格局下，順利推進(jìn)研究生思政工作提質(zhì)增效的關(guān)鍵點(diǎn)就是要立足研究生群體的特點(diǎn)，構(gòu)建導(dǎo)學(xué)協(xié)同新模式，通過(guò)優(yōu)化導(dǎo)師和研究生兩大教育主體的教育方式，最大限度地發(fā)揮思政教育的優(yōu)勢(shì)和功能。

研究生教育要真正實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展，必須要回歸育人的初心。要站在促進(jìn)研究生全面發(fā)展、終身發(fā)展的角度，樹(shù)立導(dǎo)師“三全育人”的理念。要在重視“思政課程”和“課程思政”的同時(shí)，構(gòu)建符合研究生特點(diǎn)的“導(dǎo)學(xué)思政”育人體系，在學(xué)術(shù)傳承中實(shí)現(xiàn)對(duì)研究生的思想塑形。

三 “導(dǎo)學(xué)思政”體系構(gòu)建與實(shí)踐路徑

基于以上討論和分析，論文以材料科學(xué)與工程專業(yè)研究生培養(yǎng)為例，在“三全育人”的引領(lǐng)下，構(gòu)建導(dǎo)學(xué)思政育人體系，建構(gòu)導(dǎo)學(xué)共同體，在導(dǎo)學(xué)互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)師生情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同，引導(dǎo)研究生培育和自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而開(kāi)拓研究生思想政治工作的嶄新空間。論文探索性地提出了對(duì)應(yīng)的解決方案，如圖1 所示，分別對(duì)各條解決方案進(jìn)行具體闡述。

圖1 研究生“導(dǎo)學(xué)思政”體系實(shí)踐路徑

（一） 師門特質(zhì)，薪火相傳，導(dǎo)學(xué)相長(zhǎng)，引領(lǐng)成長(zhǎng)

不同于常規(guī)的課堂授課，導(dǎo)師與研究生之間的師生關(guān)系是一種持續(xù)數(shù)年乃至一生的“薪火傳承”關(guān)系?！抖Y記》中有“師也者，教之以事而喻諸德者也”，學(xué)生從導(dǎo)師處不僅獲取知識(shí)，更重要的是一種價(jià)值觀和理念的傳遞。科學(xué)研究需要?jiǎng)?chuàng)新，但學(xué)生的創(chuàng)新能力因人而異，每個(gè)同學(xué)都有自身的特點(diǎn)，導(dǎo)師要全方位了解研究生各自的境遇、期盼、思想和情緒，要樂(lè)于享受了解的過(guò)程，精雕細(xì)琢。譬如：針對(duì)不同年級(jí)和學(xué)歷層次的學(xué)生，根據(jù)他們各自的性格特點(diǎn)差異、知識(shí)儲(chǔ)備水平和科研悟性大小等方面的差異，因材施教，構(gòu)建團(tuán)隊(duì)化階梯型人才培養(yǎng)模式。以我校材料科學(xué)與工程專業(yè)某教授課題組為例，在科研團(tuán)隊(duì)中，教授牽頭，由勝任力較強(qiáng)的副教授或剛畢業(yè)的博士擔(dān)任負(fù)責(zé)人，高年級(jí)研究生帶領(lǐng)低年級(jí)研究生或者學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異并且意向在材料學(xué)專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行深造的本科生形成有效的“導(dǎo)學(xué)團(tuán)隊(duì)”。團(tuán)隊(duì)每周有固定的研究討論會(huì)，基于尊重與信任，討論會(huì)不設(shè)主題，秉承“任何事，要做就要做到最好”的團(tuán)隊(duì)理念，每個(gè)人根據(jù)自己的實(shí)際情況自愿演講，暢所欲言，各抒己見(jiàn)，幫助他們樹(shù)立主人翁意識(shí)，培養(yǎng)誠(chéng)信和契約精神；而導(dǎo)師此時(shí)只需要做一個(gè)合格的聆聽(tīng)者，要做到言語(yǔ)不多，擲地有聲，引導(dǎo)學(xué)生積極深入思考，啟迪科研智慧，實(shí)現(xiàn)教育效果最大化。

百木成一林，百溪匯江河。團(tuán)隊(duì)師生之間相互交流，學(xué)生效師而學(xué)，教師以教為學(xué)，導(dǎo)學(xué)相長(zhǎng)，共同成長(zhǎng)。導(dǎo)師要經(jīng)常跟學(xué)生在一起探討科研熱點(diǎn)問(wèn)題，不斷進(jìn)行思想碰撞，開(kāi)拓科研思維。師生共識(shí)、共享、共進(jìn)，彼此進(jìn)行情感交流，增進(jìn)師生團(tuán)隊(duì)相互尊重信任，增強(qiáng)研究生團(tuán)隊(duì)歸屬感，視團(tuán)隊(duì)成功為己任，增進(jìn)獲得感和認(rèn)同感[7]。經(jīng)營(yíng)和維護(hù)良好的導(dǎo)學(xué)關(guān)系是構(gòu)建“導(dǎo)學(xué)思政”育人模式不可或缺的邏輯前提，可為“三全育人”體制機(jī)制的建立和順利推進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[8]。在此過(guò)程中，導(dǎo)師日常的言語(yǔ)行為和學(xué)術(shù)品格會(huì)深刻影響研究生的精神特質(zhì)，久而久之形成一種帶有“師門”特色的共因潛質(zhì)。導(dǎo)師以自身的言傳身教塑造學(xué)生的學(xué)術(shù)品位與風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生深入探索、獨(dú)立學(xué)習(xí)的潛能。2~3 年的合作與交叉，團(tuán)隊(duì)成員間形成一個(gè)大方向一致又有各自特點(diǎn)的網(wǎng)格狀學(xué)生培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，將一個(gè)小的學(xué)術(shù)共同體發(fā)展成一種師門獨(dú)有的精神家園。學(xué)術(shù)傳承中所看重的“師門”概念，便形成于導(dǎo)師一朝一夕指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中，進(jìn)而衍生出“導(dǎo)學(xué)思政”元素，營(yíng)造出你追我趕、不甘人后的比、學(xué)、趕、超的科研氛圍，勇于挑戰(zhàn)學(xué)術(shù)前沿和熱點(diǎn)問(wèn)題，激發(fā)出更大的學(xué)術(shù)動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)“以老帶新傳幫帶、以新促老增活力、導(dǎo)學(xué)相長(zhǎng)促進(jìn)步、引領(lǐng)成長(zhǎng)同向前”的初衷。正是在這種師門特質(zhì)影響下，課題組老師更加重視研究生的德育和思想政治工作，積極參加研究生管理與導(dǎo)師能力提升培訓(xùn)和課程思政建設(shè)實(shí)踐與成果凝練等研修班，堅(jiān)持將立德樹(shù)人融入學(xué)科建設(shè)、日常教學(xué)和科研管理、人才培養(yǎng)等各個(gè)過(guò)程和環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人等全方位育人模式，很好地解決了“為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題。近幾年課題組培養(yǎng)的碩士畢業(yè)生分別考入復(fù)旦大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、北京理工大學(xué)等一流大學(xué)繼續(xù)攻讀博士學(xué)位，在更大的舞臺(tái)上綻放自己。

(二） 授人以漁，因材施教，以教促研，以研促教

興趣是最好的老師，是科研的第一要素，是激發(fā)科研內(nèi)生力的最關(guān)鍵因素之一。以我校材料科學(xué)與工程專業(yè)研究生培養(yǎng)為例，理工類研究生的科研生活相對(duì)枯燥，要從研一開(kāi)始在導(dǎo)師的指導(dǎo)下閱讀大量的英文文獻(xiàn)并進(jìn)行歸納總結(jié)，學(xué)習(xí)各種繪圖軟件并實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，在獨(dú)立、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的前提下設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，再經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)步驟去驗(yàn)證推理，經(jīng)歷無(wú)數(shù)次痛苦的實(shí)驗(yàn)失敗，最終得出科學(xué)的規(guī)律和結(jié)果；在此過(guò)程中如果沒(méi)有持續(xù)的興趣驅(qū)動(dòng)，很難長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持這種科研的枯燥。人們常說(shuō)：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，在導(dǎo)學(xué)關(guān)系中，所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門”，就是要求導(dǎo)師改進(jìn)教育教學(xué)的方式方法，與時(shí)俱進(jìn)，用自身過(guò)硬的專業(yè)能力來(lái)吸引研究生，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓他們對(duì)科研課題有全面深入的了解。除此之外，導(dǎo)師還要引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的探索欲，把思政之“鹽”溶入導(dǎo)學(xué)之“湯”，進(jìn)行精準(zhǔn)滴灌；那么“修行在個(gè)人”就是導(dǎo)師在教授給研究生“修行”的方法后要把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓他們基于對(duì)未知領(lǐng)域的興趣主動(dòng)地去探索學(xué)習(xí)；如此一來(lái)，于研究生而言，名師指路，自省覺(jué)醒開(kāi)悟；于導(dǎo)師而言，授人以漁，成人達(dá)己。

想要實(shí)現(xiàn)導(dǎo)師與研究生的充分互動(dòng)，除了注重導(dǎo)師的“教”與“授”之外，還得注重學(xué)生的“學(xué)”和“研”，多管齊下才能獲得教學(xué)的最大成效。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠曾說(shuō)：“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！睂?dǎo)師和研究生是一種雙向箭頭的共同體關(guān)系，只有雙向奔赴，才能相互成就[8]。任何心理上的抵觸或是懈怠，都會(huì)引起學(xué)術(shù)態(tài)度的敷衍。育好人才能教好書(shū)，導(dǎo)師固然要“教”，但要“有教無(wú)類，教亦多術(shù)”，學(xué)生縱使想“學(xué)”，也要“學(xué)有所法、學(xué)有所得”，通過(guò)調(diào)動(dòng)自身能動(dòng)性來(lái)發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，這種師生互動(dòng)式的雙向思政教育模式，更易于產(chǎn)生師生共鳴，更好地提升隱性思政育人實(shí)效[9]。一個(gè)負(fù)責(zé)任的好導(dǎo)師，不僅會(huì)帶給學(xué)生學(xué)識(shí)上的進(jìn)步、眼界上的開(kāi)闊，還有研究上的精進(jìn)、人格上的完善。導(dǎo)師與研究生雙向思政教育模式構(gòu)建路徑如圖2 所示。

圖2 導(dǎo)師與研究生雙向思政教育模式構(gòu)建

（三） 言傳身教，潛移默化，思想塑造，行為引導(dǎo)

重視師生科研互動(dòng)，在導(dǎo)師和學(xué)生相互交流、討論分析的過(guò)程中逐漸建立良師益友的導(dǎo)學(xué)關(guān)系。構(gòu)建健康良好的互動(dòng)方式，是師生關(guān)系的必要因素。導(dǎo)師需要妥善統(tǒng)籌科研學(xué)術(shù)內(nèi)容的“減法”和通過(guò)言傳身教來(lái)育人效果的“加法”兩者之間的關(guān)系，合理調(diào)控對(duì)學(xué)生“負(fù)向”刺激和“正向”激勵(lì)的功能，基于思想意識(shí)激發(fā)科研內(nèi)生動(dòng)力，保持科研創(chuàng)新的熱情與活力。相互之間彼此配合，相互協(xié)作，在朝著共同目標(biāo)沖擊的過(guò)程中鍛煉了師生的意志力，從而對(duì)開(kāi)展導(dǎo)學(xué)思政建設(shè)起到促進(jìn)作用。[9]近年來(lái)出現(xiàn)的導(dǎo)學(xué)關(guān)系異化問(wèn)題，歸根到底是導(dǎo)師與研究生（碩士、博士）之間價(jià)值取向、利益訴求在動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中雙方匹配錯(cuò)位所導(dǎo)致。舉例來(lái)說(shuō)：一個(gè)不是為了學(xué)術(shù)而讀碩博的研究生必然與一個(gè)“以學(xué)術(shù)為業(yè)”的導(dǎo)師在價(jià)值認(rèn)識(shí)層面存在霄壤之別，反之同理。導(dǎo)師在日?？蒲袑W(xué)習(xí)生活中要重視對(duì)研究生進(jìn)行隱性思政教育，心態(tài)上不做“老板”，能力上做得“頭雁”，放下所謂的“師道尊嚴(yán)”與學(xué)生做朋友，放低自己的姿態(tài)，帶著且行且友好的使命拉進(jìn)與學(xué)生的距離，用一個(gè)“靈魂”去塑造、去喚醒另一個(gè)“靈魂”；只有建立起相互了解信任的導(dǎo)學(xué)關(guān)系，學(xué)生才更愿意“吐露真言”，學(xué)生和導(dǎo)師之間學(xué)術(shù)訴求、價(jià)值取向的夾角才會(huì)越來(lái)越小。其實(shí)我國(guó)古人很早就發(fā)現(xiàn)“潛移默化”式隱性教育對(duì)人的影響，正面例子有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“孟母三遷”的歷史故事，負(fù)面例子有吳敬梓筆下吝嗇至極的嚴(yán)監(jiān)生，都是從環(huán)境熏陶的角度反應(yīng)了隱性教育對(duì)一個(gè)人的影響，染于蒼則蒼，染于黃則黃。做思想政治工作，必須想辦法化鹽入湯，既做到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”，又能“良久有回味，始覺(jué)甘如飴”，內(nèi)化于心，外化于行，這樣才能把思想政治工作做得“接地氣、樹(shù)正氣、聚人氣”。

四 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，構(gòu)建以導(dǎo)學(xué)關(guān)系為載體的新型“導(dǎo)學(xué)思政”育人體系，打破常規(guī)老師課堂灌輸、學(xué)生被動(dòng)接受的單一的顯性思政教育模式，借助實(shí)驗(yàn)室和課題組等特定實(shí)踐場(chǎng)域提升思政教育親和力和針對(duì)性，實(shí)現(xiàn)導(dǎo)師與研究生雙向思政教育的有效提升。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，承載導(dǎo)師與研究生共同價(jià)值目標(biāo)的“導(dǎo)學(xué)思政”育人體系的實(shí)施，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)研究生群體顯性思政與隱性思政的緊密結(jié)合，有效增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和吸引力。通過(guò)開(kāi)展研究生導(dǎo)學(xué)思政把研究生思政工作做活、做實(shí)、做細(xì)，構(gòu)建橫向見(jiàn)邊、縱向到底的思政育人體系新陣地，為“三全育人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。