于文崗

聽領(lǐng)導(dǎo)講話次數(shù)多了，就分出些類型：獨立思考、沒有文稿、要言不煩、見解獨到的，難能可貴;寓理于事、娓娓道來、深入淺出、耐人尋味的，學者型領(lǐng)導(dǎo)居多;不務(wù)虛、只唯實、話實情、出實招、求實效的，實干型領(lǐng)導(dǎo)較多;滿嘴口號、空洞說教、慷慨激昂、云山霧罩的，少部分初出茅廬者有此好;原汁原味、照本宣科、隨聲附和、哼哼哈哈的，平庸之輩較多;特別還有一類“一瓶子不滿，半瓶子晃蕩”，鐘情拽文甩詞、尋章摘句……令人不勝其煩。

民諺有云：“真佛只說家常話”，比喻越是有學問，越能把高深精義詮釋得通俗曉暢。相反，愈是滿嘴蹦詞故作高深，愈顯淺薄無知。于是我想，可否請領(lǐng)導(dǎo)干部借鑒家常話來講好官話呢？

家常話都熟，略舉一例。國學大師季羨林生前居住北大朗潤園，有位租住在附近的北大學子乃山東老鄉(xiāng)，常來和他聊天。有些日子沒見年輕人，季老便前去打探，問小老鄉(xiāng)最近忙什么？小老鄉(xiāng)說在憋論文。季老一聽就笑了：“我的傻老鄉(xiāng)呦，論文哪里是憋出來的”，然后補了句廣為流傳的坊間名言：“水喝多了，尿自然就有了！”一句笑話，詼諧淺白地詮釋了“讀書破萬卷，下筆如有神”的道理，不愧精通12國語言的學界泰斗。

不難看出，家常話具有俗白、簡明、不空洞的特點，這無疑是講好官話應(yīng)追求的境界。

佛家面對的是文化層次高低懸殊的信眾，要把深奧經(jīng)義講得人人都懂，只能照顧最短板，講家常話。官話是官員、官方、官場的話，多是官員和官方說給特定人群和公眾聽的。官話面對的也是文化層次高低懸殊的公眾，要實現(xiàn)溝通思想、解讀政策、指導(dǎo)實踐，也只能就低不就高。所以，借鑒家常話講好官話，有三要義。

通俗樸素講白話?！皹恪笔菦]有雕琢的木，“素”乃未經(jīng)染色的絲，樸素就是不做過分加工。不學戲文唱詞尋求合轍押韻，不過度修辭煉句追求言辭華美，不引用典籍文獻使之晦澀難懂，正所謂“信言不美，美言不信”。把“博大精深”用群眾生活語言講明白，才是講好官話的最高藝術(shù)。

簡明扼要說短話。要言不煩，煩言不要。家常話長話短說，干脆利落。正合“少則得，多則惑”，好記好把握。簡單明了，群眾叫好;沒完沒了，聽眾溜跑。

言之有物無空話。家常話大都緣事而發(fā)，就事論理，依理說事，事理融通，形象生動?！皞ゴ蟮目赵挕薄叭錅愄自挕薄罢_無用的廢話”可休矣。

只說家常話，最便捷的通道是改“巧其詞以為華，張其言以為大”的文風，最大限度的口語化?？谡Z一出，所有深奧、晦澀、雕琢都沒了藏身處。上行下效，如果領(lǐng)導(dǎo)干部的講話風氣都能實在起來，那基層、一線干部為老百姓踏實做事的風氣也會越來越興盛。

責任編輯 / 鐘? ?鑫