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高校思政課程與課程思政協(xié)同育人的邏輯

2022-06-20 07:10:04劉倩
關(guān)鍵詞:思政課程課程思政協(xié)同

劉倩

摘 要:高校思政課程與課程思政如何有效協(xié)同育人,是高校思想政治工作面臨的新課題。高校思政課程與課程思政協(xié)同育人價(jià)值指向于“立德”與“樹人”目標(biāo)的價(jià)值耦合,“顯性”與“隱性”教育的有機(jī)融合,“全程”與“全方位”育人的有機(jī)結(jié)合。高校思政課程與課程思政在協(xié)同育人層面面臨著學(xué)科之間的融合困境、協(xié)同育人的認(rèn)知困境、協(xié)同效果的評(píng)價(jià)困境等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。要以強(qiáng)化教師素養(yǎng)為抓手,深化融合研究;以課堂教學(xué)為中心,實(shí)現(xiàn)協(xié)同效應(yīng);以課程建設(shè)為載體,開拓融合路徑。增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育實(shí)效。

關(guān)鍵詞:思政課程;課程思政;協(xié)同;育人

中圖分類號(hào):G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1673-2596(2022)05-0087-04

高校思想政治理論課是高校將國家政策和黨的理論向大學(xué)生傳達(dá)的重要途徑,也是高校進(jìn)行意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。”[1]習(xí)近平總書記的話充分闡釋了思政課程與各類課程充分發(fā)揮效能進(jìn)行協(xié)同育人的重要價(jià)值與意義。高校的各類課程從價(jià)值論的角度來說,也應(yīng)該在構(gòu)建專業(yè)倫理的基礎(chǔ)上,充分挖掘思想政治資源,肩負(fù)起鑄魂育人使命,服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。思政課程與課程思政的協(xié)同育人機(jī)制建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程,亟需借鑒協(xié)同理論,在尋找二者價(jià)值指向共同點(diǎn)的基礎(chǔ)之上,破解協(xié)同瓶頸、整合各類資源、探究協(xié)同路徑,強(qiáng)化協(xié)同育人的體制機(jī)制建設(shè),進(jìn)而提升思政課程與課程思政協(xié)同育人的成效。把大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落到實(shí)處。

一、高校思政課程與課程思政協(xié)同育人的價(jià)值指向

(一)“立德”與“樹人”目標(biāo)的價(jià)值耦合

新時(shí)代高校的建設(shè)與發(fā)展要遵循“立德樹人”這一根本原則。也就是明確為何育人、如何育人、為誰育人、培育怎么樣的人等基本問題。從價(jià)值論的角度審視,思政課程與課程思政的有機(jī)融合,要在厘清二者的目標(biāo)追求和功能定位的基礎(chǔ)上,探尋“立德”與“樹人”目標(biāo)的價(jià)值耦合點(diǎn)。從字面意義上講,思想政治理論課與其他專業(yè)課程的結(jié)合點(diǎn)在于“思政”元素,即課程背后所內(nèi)隱的“立德樹人”價(jià)值。因此,如何挖掘不同課程中所蘊(yùn)含的思政元素,整合不同渠道的思政資源,增強(qiáng)思政課程與課程思政的協(xié)同效應(yīng),更好地完成立德樹人這一根本任務(wù),是思政課程與課程思政共同的價(jià)值遵循。

“立德樹人”包含“立德”與“樹人”兩個(gè)維度,二者密切聯(lián)系、相輔相成。2018年5月,習(xí)近平總書記在北師大座談會(huì)上的重要講話中指出:“人無德不立,育人的根本在于立德?!盵2]所謂“立德”,就是培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的崇高道德品質(zhì)。所謂“樹人”,就是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的專業(yè)技術(shù)、技藝才能,培養(yǎng)素質(zhì)高、能力強(qiáng)、心智健康的時(shí)代新人。思政課程主要承擔(dān)“立德”之功能,通過傳播馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用馬克思主義中國化最新成果鑄魂育人,引導(dǎo)大學(xué)生用自身所學(xué)服務(wù)社會(huì)發(fā)展,踐行“兩個(gè)維護(hù)”、樹立“四個(gè)自信”,厚植愛國主義情懷。課程思政主要承擔(dān)“樹人”之功能,通過系統(tǒng)的知識(shí)體系學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)、專業(yè)技能學(xué)習(xí)等,提升大學(xué)生用所長所學(xué)報(bào)效祖國、助力社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的能力。從此種角度而言,“立德樹人”需要高校通過思政課程和課程思政的有機(jī)融合來實(shí)現(xiàn),二者相互支撐、互相配合,實(shí)現(xiàn)“立德”與“樹人”的辯證統(tǒng)一。

(二)“顯性”與“隱性”教育的有機(jī)融合

《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》指出,新時(shí)代思想政治工作要牢牢把握顯性教育與隱性教育有機(jī)融合的基本規(guī)律。對(duì)于高校而言,思政課程是思想政治工作的顯性教育呈現(xiàn),課程思政是思想政治工作的隱性呈現(xiàn)。把兩種不同特性的教育方式結(jié)合起來,不僅是新時(shí)代思想政治工作的要求,也可以更好地改進(jìn)與拓寬育人工作方法,幫助青年大學(xué)生成長成才。思政課程在立德樹人方面發(fā)揮著無可替代的作用。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出:“我們黨歷來高度重視思政課建設(shè)。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期,我們黨對(duì)思政課建設(shè)都作出過重要部署?!盵3]近年來,高校思想政治理論課建設(shè)受到高度重視,如何能夠進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果,讓大學(xué)生“有滋有味”地上好思政課,真正做到入耳、入腦、入心,是各高校馬克思主義學(xué)院、思政課教師共同奮斗的目標(biāo)。然而,思政課程這種顯性思政教育有其自身的局限性:一方面因?yàn)檎n程學(xué)時(shí)有限,思政課堂教學(xué)只能占課堂教學(xué)的一部分;另一方面,缺乏互動(dòng)、照本宣科式的知識(shí)傳達(dá)方式,難以有效引發(fā)大學(xué)生的思考,也會(huì)讓他們產(chǎn)生認(rèn)知錯(cuò)位與逆反心理。課程思政更多地傾向于隱性教育,主張大學(xué)生在各類課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中受到無形的教育,涉及物質(zhì)、精神、校園文化等多層面的交流互動(dòng)。這種“隱性”課堂能夠讓學(xué)生通過課程和專業(yè)學(xué)習(xí)受到思想政治教育,啟發(fā)學(xué)生自覺認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)春風(fēng)化雨潤物細(xì)無聲般的教育效果[4]。

(三)“全程”與“全方位”的有機(jī)結(jié)合

高校思政課程與課程思政的協(xié)同育人涉及千萬大學(xué)生,要協(xié)同不同類型課程育人環(huán)節(jié),將思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來,構(gòu)建“大思政”育人格局,凝聚起育人合力。一方面,課程思政與思政課程要在政治立場和價(jià)值觀念上保持高度一致,真正體現(xiàn)全程育人與全方位育人的基本理念?!叭獭庇思戎杆颊n程與課程思政協(xié)同育人的覆蓋面,也指向于二者對(duì)于大學(xué)生“全程”接受思想政治教育的影響力。思政課程與課程思政從其內(nèi)隱的文化價(jià)值而言,能夠深刻展現(xiàn)優(yōu)秀的社會(huì)文化傳統(tǒng),有效培育大學(xué)生的文化自信與文化認(rèn)同。從這個(gè)角度而言,思政課程和課程思政都深層次地觸及了“立德樹人”價(jià)值內(nèi)核和文化認(rèn)同的統(tǒng)一性問題。因此思政課程和課程思政必須在價(jià)值層次保持一致、相互統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值上的同向同行。另一方面,課程思政彌補(bǔ)了思政課程無法全程、全方位育人的不足。協(xié)同育人的覆蓋面不僅要求大學(xué)生堅(jiān)定政治立場、深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,還要求大學(xué)生把專業(yè)知識(shí)和思維轉(zhuǎn)化成服務(wù)社會(huì)的能力。如果說思政課為大學(xué)生的人生走向提供了思想上的指引,那么專業(yè)課等其他各類課程則為大學(xué)生走自己的路提供了能力支撐。面對(duì)百年未有之大變局,中國日益走向國際舞臺(tái)的中心之際,我們培養(yǎng)出的人才不僅更應(yīng)具有國際視野、專業(yè)能力和思維格局,還要擁有為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的堅(jiān)定理想信念。

二、高校思政課程與課程思政協(xié)同育人的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

思政課程與課程思政從根本上來說,都應(yīng)幫助學(xué)生把握政治方向、形塑政治信仰、大局意識(shí),培養(yǎng)對(duì)中華民族的認(rèn)同與情感。尤其是二者面對(duì)共同問題的闡釋角度不同時(shí),“思政課程”與“課程思政”要遙相呼應(yīng)、相互補(bǔ)充,而不能相互拆臺(tái)、借船出海。但現(xiàn)實(shí)中,高校思政課程與課程思政協(xié)同育人在制度設(shè)計(jì)、激勵(lì)機(jī)制、內(nèi)容融合等方面存在著較多隔閡,面臨著學(xué)科之間的融合困境、協(xié)同育人的認(rèn)知困境、協(xié)同效果的評(píng)價(jià)困境等多維度的挑戰(zhàn)。

(一)學(xué)科之間的融合困境

自歐洲文藝復(fù)興以來,現(xiàn)代意義上的“科學(xué)”與“學(xué)科”的概念逐漸凸顯,人類的知識(shí)結(jié)構(gòu)逐漸專業(yè)化、精細(xì)化。這一過程極大提高了人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力,形成了高度分化、專業(yè)化的各類學(xué)科體系,有效促進(jìn)了知識(shí)的傳承,但知識(shí)體系之間的閉塞性以及價(jià)值性的缺失,也讓知識(shí)體系單純以“學(xué)科”為界深受詬病。在高校專業(yè)設(shè)置中,即使是同一學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科,也因?yàn)橹R(shí)結(jié)構(gòu)和話語體系的差異,存在著較大的隔閡。近年來,學(xué)科之間的合作與融合成為了主流,跨學(xué)科的研究成了探索新知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要方面,但在思政課程與課程思政協(xié)同育人方面的探索還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。

專業(yè)知識(shí)更講究“學(xué)以致用”,思政課程更講究“立德樹人”。中華人民共和國成立70多年來,中國在逐步走向世界舞臺(tái)中央的過程中,馬克思主義指導(dǎo)思想的理論價(jià)值和世界意義愈加顯現(xiàn),社會(huì)主義核心價(jià)值觀也展現(xiàn)出強(qiáng)大的內(nèi)在凝聚力。如何推動(dòng)馬克思主義中國化的最新理論成果跨越學(xué)科的藩籬,貫穿學(xué)生專業(yè)課學(xué)習(xí)的全過程,是新時(shí)代高校需要思考和面對(duì)的時(shí)代問題。

(二)協(xié)同育人的認(rèn)知困境

從根本上實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政的有機(jī)融合與協(xié)同育人,最終需要依賴于教師這一核心行動(dòng)者的功能發(fā)揮。也就是說,作為育人核心行動(dòng)者的教師,不僅要將專業(yè)知識(shí)傳遞給學(xué)生,還要和學(xué)生闡釋清楚專業(yè)知識(shí)背后所蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值。長期以來,不少專業(yè)課教師在實(shí)施課程思政的過程中積極性、活躍性、創(chuàng)造性不高,這一方面是因?yàn)殚L期以來“課程思政”“立德樹人”任務(wù)在具體的考核中被視作標(biāo)簽式、口號(hào)式的軟指標(biāo),不少教師片面地把傳授知識(shí)看作是育人的全部。另一方面,隨著高校之間因?yàn)榕琶雀黜?xiàng)壓力,逐漸讓發(fā)表論文的數(shù)量與質(zhì)量、是否主持項(xiàng)目、各類獲獎(jiǎng)成了衡量教師教育教學(xué)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)。受考核評(píng)價(jià)“指揮棒”的影響,將精力更多地放在了培育學(xué)生“才”之上,忽略了學(xué)生的“德”,進(jìn)而出現(xiàn)思政課程與課程思政“兩張皮”的情況。因此,要在思想政治教育工作實(shí)踐中正確處理好“德”與“才”的辯證關(guān)系問題。對(duì)“德”的片面理解會(huì)影響課程思政實(shí)踐,要將對(duì)“德”的理解上升到對(duì)自然發(fā)展規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的視角來看,要深刻地認(rèn)識(shí)到一切人類知識(shí)的成果最終都是為了服務(wù)社會(huì)。

(三)協(xié)同效果的評(píng)價(jià)困境

思政課程與課程思政協(xié)同效果的評(píng)價(jià)以及育人機(jī)制的探索是一個(gè)整體性工程,需要從系統(tǒng)論的視角去探究各層次主體的角色定位。在頂層設(shè)計(jì)層面,目前各級(jí)教育主管部門已經(jīng)深切意識(shí)到了課程思政的重要價(jià)值,在推進(jìn)大中小思政一體化的同時(shí),在有關(guān)職能責(zé)任、經(jīng)費(fèi)保障、激勵(lì)機(jī)制等方面提供了可供實(shí)施參考的路徑指南。但是,目前對(duì)于課程思政的相關(guān)要求分散在各級(jí)、各類教育部門的文件當(dāng)中,由于“立德樹人”的具體指標(biāo)更多地傾向于價(jià)值方面,難以清晰界定和有效量化,在績效考核、監(jiān)督檢查、學(xué)科建設(shè)等方面,仍缺乏思政課程與課程思政協(xié)同育人頂層設(shè)計(jì)。另外,由于思想政治教育與專業(yè)課程教育在教學(xué)教法等方面有很大差異,使得考察課程思政的實(shí)施成效在指標(biāo)量化方面的難度較大,導(dǎo)致部分高校在實(shí)施課程思政方面持觀望態(tài)度。這一方面導(dǎo)致高校教師在推進(jìn)課程思政改革過程中一直沒有明確的方向和目標(biāo),最終逐漸忽略了專業(yè)教學(xué)中的思想政治教育要素;另一方面,也使高校很難在全校營造課程思政改革的氛圍,使得課程思政很難深入人心。

三、高校思政課程與課程思政協(xié)同育人的實(shí)踐路徑

如上文所言,思政課程是馬克思主義理論與中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在高校場域的現(xiàn)實(shí)投射,是集政治性、科學(xué)性和真理性的課程體系表達(dá)。課程思政則是不同課程思政元素與專業(yè)課程在價(jià)值與內(nèi)容方面的融合體。隨著社會(huì)的發(fā)展,高校思政課程與課程思政在教師協(xié)同、課堂探索與課程建設(shè)等方面的實(shí)踐也應(yīng)不斷拓展,要在堅(jiān)持改進(jìn)課堂教學(xué)效果的基礎(chǔ)上,從社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)的高度,審視和把握與新時(shí)代大學(xué)生對(duì)話的話語體系與教學(xué)方式,形成協(xié)同育人的合力。

(一)以強(qiáng)化教師素養(yǎng)為抓手,深化融合研究

思政課教師與不同專業(yè)教師的素質(zhì)與實(shí)施課程思政的能力決定了協(xié)同育人的實(shí)效性。要以強(qiáng)化教師的專業(yè)素養(yǎng)為抓手,加強(qiáng)不同學(xué)科任課老師的溝通與聯(lián)系,形成教師集體備課機(jī)制,建立思政素材信息庫,將專業(yè)課程教學(xué)中的思政元素與思政課教學(xué)中的專業(yè)元素統(tǒng)一起來,深化融合研究,強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè),以研討促教學(xué),以教師隊(duì)伍建設(shè)推進(jìn)協(xié)同育人,真正實(shí)現(xiàn)思政課程與專業(yè)課程的同頻共振。

專業(yè)課可以通過踐行課程思政理念,深刻挖掘課程中的思政元素,突破專業(yè)知識(shí)體系單向傳遞的限制與單一領(lǐng)域的局限,改變課程的底層話語邏輯,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授的價(jià)值升華和本學(xué)科價(jià)值增量的最大限度提升,進(jìn)而提升學(xué)生的獲得感與價(jià)值感。比如思想政治理論課中的“五位一體”總體布局,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的內(nèi)容,可以嵌入專業(yè)課程的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容中。財(cái)經(jīng)類專業(yè)課的任課教師可以將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理、新發(fā)展理念等內(nèi)容融入到課程教學(xué)當(dāng)中;人文社科類專業(yè)的任課教師,可以將“四個(gè)自信”的基本理念、“國家治理”的基本邏輯,融入到相關(guān)專業(yè)課程中;理工科類的專業(yè),任課教師可以先行掌握科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明理論等相關(guān)知識(shí),并與專業(yè)課程相結(jié)合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)相得益彰的效用。

(二)以課堂教學(xué)為中心,實(shí)現(xiàn)“協(xié)同效應(yīng)”

“協(xié)同效應(yīng)”這一名詞原初的涵義指向于一種物理化學(xué)現(xiàn)象,簡單地說,就是“1+1>2”的效應(yīng)。上個(gè)世紀(jì)中葉,美國著名管理學(xué)家伊戈?duì)??安索夫把“協(xié)同效應(yīng)”作為企業(yè)分析與制定多元化戰(zhàn)略的重要理論工具,被人們廣泛接受和運(yùn)用。如果細(xì)細(xì)梳理相關(guān)專業(yè)理論,可以發(fā)現(xiàn)在財(cái)務(wù)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科中均有“協(xié)同效應(yīng)”的相關(guān)概念表述。

習(xí)近平總書記曾指出:“思政課教師要有知識(shí)視野,除了具有馬克思主義理論功底之外,還要廣泛涉獵其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)的知識(shí)?!盵5]這就要求每一位教師都要努力探求專業(yè)課教學(xué)話語與思政課教學(xué)話語的融合點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)這種“協(xié)同效應(yīng)”[6]。學(xué)科與學(xué)科之間是高度相融的,思想政治理論課的學(xué)科知識(shí)與其他各類專業(yè)課程耦合共生。這就要求每一位教師都要以課堂教學(xué)為中心,把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有機(jī)融入課堂教學(xué),尤其是要貼近學(xué)生所學(xué)專業(yè),結(jié)合思想政治理論課的闡述邏輯,使學(xué)生更好地接受課程話語體系。比如,從進(jìn)化論心理學(xué)的角度,我們可以類比一些特定的理論概念,如“初級(jí)”與“新生”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”與“人之所以為人”的概念類比等。從化學(xué)的角度,可以將“氧化的概念”與“馬克思主義中國化”,將“本國國情”與“反應(yīng)條件”進(jìn)行類比等。在教學(xué)方法方面,要根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的知識(shí)稟賦、接受能力與喜好的不同,通過案例分析、頭腦風(fēng)暴、專題教學(xué)等方式,通過創(chuàng)設(shè)情境、創(chuàng)設(shè)問題、實(shí)踐教學(xué)等方式,充分利用線上教學(xué)工具,切實(shí)實(shí)現(xiàn)高校立德樹人的根本任務(wù)。

(三)以課程建設(shè)為載體,開拓融合路徑。

高校要進(jìn)一步加強(qiáng)課程建設(shè),形成思政課程與課程思政“點(diǎn)、線、面”相結(jié)合的思想政治育人體系,依托自然科學(xué)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)所蘊(yùn)含的思政資源,全面提升育人實(shí)效。一是以“金課”為標(biāo)準(zhǔn),打造一批品牌示范課程。在學(xué)校層面要繼續(xù)推進(jìn)課程思政的機(jī)制建設(shè),以優(yōu)秀示范課程為引領(lǐng),并逐步推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“品牌效應(yīng)”。二是要加強(qiáng)教材體系建設(shè)。要進(jìn)一步完善課程思政的教材體系建設(shè),組織具有思政教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者為專業(yè)課教材的編寫做指導(dǎo),優(yōu)化教材內(nèi)容涉及,編寫融入思政元素的專業(yè)教材,從教材角度推進(jìn)思政課程與課程思政協(xié)同育人的規(guī)范化、專業(yè)化和制度化。三是針對(duì)不同課程實(shí)行課程思政的個(gè)性化教學(xué)。在不同課程的課程思政教育實(shí)施方面,要注重區(qū)分大學(xué)生群體的群體特征,激發(fā)學(xué)生探究專業(yè)課程中思政教育元素的興趣,針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化課程教學(xué)。

參考文獻(xiàn):

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(責(zé)任編輯 賽漢其其格)

The Logic of Ideological and Political Courses in Colleges and the Collaborative Education of Ideological and Political Courses

LIU Qian

(School of Marxism Studies, Xuzhou University of Technology, Xuzhou 221000, China)

Abstract: Collaborative education of ideological and political courses in colleges and universities is one of the basic requirements of ideological and political work in colleges and universities in the new era. College ideological and political courses and curriculum ideological and political collaborative education value points to the value coupling of the goal of "dedication" and "cultivation of people", the organic integration of "dominant" and "recessive" education, "full process" and "all-round" The organic combination. College ideological and political courses and curriculum ideological and political collaborative education are facing real challenges such as the integration dilemma between disciplines, the integration dilemma between disciplines, and the evaluation dilemma of synergy effects. It is necessary to strengthen teacher quality as the starting point to deepen integration research; focus on classroom teaching to achieve synergistic effects; use curriculum construction as a carrier to open up integration paths. Enhance the effectiveness of the cultivation of socialist core values of college students.

Keywords: Ideological and Political Courses; Curriculum Ideological and Political; Collaboration; Educating People

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